타라, 사가

Tara, Saga
타라
太良町
마을
Flag of Tara
Official seal of Tara
Location of Tara in Saga Prefecture
사가 현의 타라 위치
Tara is located in Japan
Tara
타라
일본의 위치
좌표:33°1˚N 화씨 130°11°/33.017°N 130.183°E/ 33.017; 130.183좌표: 33°1′N 130°11′E / 33.017°N 130.183°E / 33.017; 130.183
나라일본.
지역규슈 시
사가 현
후지쓰
정부
• 시장이와시마 마사아키
면적
• 합계74.20km2(28.65제곱 mi)
인구
(2017년 3월 1일)
• 합계9,125
• 밀도120/km2(320/sq mi)
시간대UTC+09:00(JST)
시청 주소1-6 사가켄 후지쓰군 타라초 오오자타라
849-1698
웹사이트www.town.tara.saga.jp
기호
우구이수(일본산 덤불러)
미칸
나무히노키

타라(田羅, 타라초)일본 사가후지쓰 에 위치한 읍·반도의 이다.2017년 3월 1일 현재, 그 마을의 인구는 9,125명으로 추산된다.

지리

타라는 이사하야, 오무라, 가시마, 아리아케 해와 접해 있다.맑은 날에는 바다 건너 산들을 볼 수 있다.타라에는 규슈에서 가장 높은 두 개의 산이자 타라 산맥의 일부인 타라산과 교가산이 포함되어 있다.타라는 두 개의 전통적인 부분, 그리고 그보다 덜한 언어적인 부분으로 구성되어 있는데, 그 부분은 한 때 독립된 마을이었다.Tara (多良) and Ōura (大浦).타라는 히젠이이다 역 근처에 있는 가시마 가탈리픽스와 상당히 가까운 곳에 위치해 있다.

오오우라 만 항공 전경

오오우라 항은 바다를 경유하는 주요 입항항항이다.

주요 위치

유명한, 관광지 및 역사적인 장소에는 다음이 포함된다.

킨센지 (템플)
한때는 규슈 전역에 걸쳐 사당에 영향을 끼쳤으나, 지금은 말 그대로 옛 영광의 껍데기(아래 전설 참조)이다.
타케자키칸제온지(템플)
타라에서 문화적으로 가장 영향력 있는 지역 중 하나(아래 축제 참조)
타라타케자키온센
현대 관광의 몇 안 되는 원천 중 하나
시라하마 해변;
작고 날카로운 조개껍질이 흩어져 있지만, 시설이 존재하고 제트스키와 같은 레크리에이션 활동으로 바다 중심부가 가깝다.
켄커우노 모리 공원("건강의 숲")
산 중턱에 있는 꽤 큰 공원
나카야마 캠프
캐빈을 갖춘 캠핑장(매년 단기간 개장)과 타라산 등 타라산맥의 중요지역 탐방로
타라 산( (山, tara dake)과 타라 산맥
타라산은 규슈에서 가장 높은 산 중 하나이다.
교가 산(京家山, 쿄가타케)
타라산보다 키가 커서 현에서 가장 높다.자동차로 여행하는 경우, 등산객들이 자주 이용하는 타라 산과 그 사이에 능선이 존재하지만 가시마나 오무라로부터 더 쉽게 접근할 수 있다.
다케자키 성 유적
성벽으로 전락하여 한때는 나가사키로부터의 침입을 경계하는 것이 목적이었다.
다케자키 성 전망대
원래의 다케자키 성의 재창조, 이 높은 구조물은 바다가 내려다보이는 반도의 가장자리에 있다.
등대 폐허
위령비로 전락

역사

  • 1889년 5월 1일 - 타라, 오오우라, 나노우라라고 알려진 마을의 경계가 세워졌다.
  • 1955년 2월 11일 — 타라와 오오라는 하나의 마을 타라 초가 되었다.
  • 1955년 3월 1일 — 나나우라의 한 구간이 타라 초로 흡수되었다.

역사

나가사키의 영향으로 이 지역에 기독교가 존재하였으나, 시마바라 반란의 결과 이후 기독교인 대부분이 죽거나 지하로 들어가 카쿠레 키리시탄이 되었다.남은 증거는 타라 전역에 흩어져 있는 묘석뿐이다.

레전설

현지 전설에 의하면 한때 남쪽에서 온 군대가 타라를 침공하려 했다고 한다.마을 사람들은 침입자들을 겁주기 위해 악마 가면을 썼고, 교전에서 승리했다.

9세기에 유래한 또 다른 지역 전설은 잘생긴 무사 몽크인 다케노 신타로(Takeno Shintaro)의 것으로, 그의 외모는 산에서 내려올 때마다 노래를 부를 정도로 아가씨들의 마음을 사로잡았다.이 노래의 가사는 그가 여자들 사이에 있어야만 할 정도로 넘어져서 다리가 부러지도록 해달라고 부탁한다.역사적으로 여성들은 산의 신성함 때문에 그 당시 산으로 들어갈 수 없었다.산 자체는 신들의 영역으로 숭배되었고(이때에는 신들이 부처님의 진보를 따라 또 한 걸음씩 나아간다는 것이 현지 믿음이었다), 긴센지 타라산에 있는 신전은 규슈에 있는 70개 이상의 신사에 대한 권위를 가지고 있었다.그러나 메이지 유신 하에서 신불의 연결은 금기시되었고 오늘날 킨센지는 황폐한 상태에 놓여 있다.1780년 동안, "잔자부시"라는 노래가 일본 전역에 퍼졌다.사가 사람들은 멜로디를 각색하여 「타케노 신타로산」을 재현하는 데 사용했다.처음 두 스탠자:

신타로가 내려오면

길을 따라 천 개의 등불에 불을 붙이자.
그는 정말 잘생기고 매력적이야!

신타로가 돌아가면
우리가 그의 길을 물로 미끄럽게 만들자.

그는 너무 잘생겨서 풀려날 수가 없어!

도로모치츠키 축제의 기원에 관한 전설이 있다(아래 축제 섹션 참조).약 200년 전에 세워진 전설에서, 마을은 가난했다.마을 어르신들이 순례길에 떠나 있는 것을 계기로 마을 사람들은 모두 같은 꿈을 꾸었다.그 신비한 꿈속에서, 그들이 비를 기원하는 방법을 의논하고 있을 때 떠돌이 스님이 마을에 와서 모찌를 훔쳤다.마을 사람들은 그를 비난하고 그를 죽였다.후회 때문에 그들은 그를 묻었다.비가 그가 묻힌 곳에 내렸다.마을 사람들은 이 비가 스님이 내린 것이라고 믿었고, 그에게 모치를 바쳐 전통 축제를 시작했다.

축제와 종교 행사

타라에는 많은 축제들이 있는데, 어떤 축제들은 수백 년 전의 역사를 가지고 있다.이것들은 날짜 순으로 아래에 열거되어 있다.

  • 1월 2일 - 1월 3일, 다케자키 아발로키테스바라 수정회의 oni 축제 (竹崎観世修修,,,, 다케자키 칸제온 슈세이카이 오니마츠리) :로인보 복장을 한 남자들이 상자를 나르는 오니 복장을 한 남자를 말리려고 하는 간존 다케자키 사원의 하다카 마츠리.그리고 남자들은 오니를 잡아당겨 오니가 입는 빨간 기모노를 채 썬다.의상을 입은 소년들의 춤도 있다.
  • 1월 8일, 오초즈의 양궁(御ch水の, 오초즈노 마투아리:이 마쓰리는 오치요즈 지구의 활쏘기 종목으로 참가자들이 초록 대나무로 만든 활과 화살을 휘두르는 종목이다.목표물에는 '동쪽', '서쪽', '남쪽', '북쪽', '오니' 등의 단어가 적혀 있으며, 실제 숫자는 훨씬 적지만 33,333발의 화살을 은유적으로 쏘았다고 한다.3은 축제에서 무고한 징조를 나타내는 숫자인데, 따라서 그 숫자다.
  • 1월 중순, 밀짚매트 축제( (円座, enza matsuri):둥근 짚단을 들고 긴 창으로 뚫는 간존 다케자키 사원의 어린이 축제.그리고는 새해의 행운을 스스로 짊어지고 소원을 빌게 된다.
  • 1월 14일, Whack-a-mole (もぐら打, mogura uchi):짚으로 막대를 메고 다니는 어린이 축제.그들은 일제히 땅을 치면서 의례적인 격언인 "토네이젠(토나겐)!"을 외친다.이것은 불운을 쫓고 행운을 불러 일으킨다.이런 종류의 축제는 일본의 다른 곳에서도 일어난다.
  • 4월 1일, 백여우춤 ( fox danceり, 시로기츠네 오도리):조상을 기리기 위해 사람들은 흰 여우를 입고 싱크로나이즈드 댄스를 춘다.
  • 5월 중순, 나가레 간조(長祖) : 다케자키 간존( and coast) 사원과 연안에서 어획을 담당하는 세력을 달래고 안전한 어기를 기원하는 불교 의식.의식을 치르는 동안 스님은 징을 울리고 북을 치면서 해안가를 따라 이동하면서 타케자키 칸존 사원에 있는 보디 조상을 기리는 경전을 외친다.이 의식은 400년 이상 된 것이다.
  • 7월 말, 8월의 타라 쿨 서머 페스티벌이 시작된다(太良町涼,, 타라쵸노료 나쓰마쓰리).밤에는 미치코시 해변에 모여 거대한 반지를 끼고 오본 스타일의 춤을 춘다.많은 사람들이 유카타를 입는다.불꽃놀이도 있다.이것은 비교적 새로운 축제지만, 거의 틀림없이 타라에서 가장 큰 축제일 것이다.많은 행사가 동시에 열리고 전통 마츠리 스탠드가 설치되어 축제 음식과 놀이를 즐길 수 있다.
  • 9월 둘째 주 토요일과 일요일, 타라산 신사 가을 축제(多良岳神, 타라데케 진자 아키 마츠리):타라데케 신사와 몇 주 동안 타라 전역에서 사람들은 큰 수확을 거둔 것에 대해 감사를 표한다.사람들은 신이 나서 검은 옷을 입고 춤을 추고 온이 마스크를 쓴다.그들은 또한 드럼과 심벌즈를 들고 다니며 타이코 드럼을 친다.이것은 타라의 축제와 전통 중 가장 오래된 것이라고 한다.
  • 9월 22일, 머드 모치 만들기(泥餅つき, 도로 모치 쓰키):이토키 가부타에서 열리는 진흙탕, 모치잡기 축제로서, 파도시를 입은 남자들이 모치를 두드리면서 붉은 클래이의 미끄러운 진흙밭에서 서로 싸운다(이 마츠리의 유래는 위의 내용 참조).이어 이 행사에서 만든 흙탕물 모찌를 접시에 담아 뇨라이 야쿠시 동상에 바친다.

기타 이벤트

  • 1월 4일, 새해 마라톤 (新春マラソ大大, 신순 마라손 타이카이):봄의 귀환을 축하하기 위해 타라 등지에서 온 주자들이 타라 초등학교 앞에 모여 마라톤을 한다.
  • 7월 10일: 시라하마 해변이 공식적으로 개장한다.
  • 7월 21일: 나카야마 캠프는 대중에게 개방된다.
  • 7월 말부터 8월 초까지 전일본코뿔소 딱정벌레 스모대회(全日本語本虫虫大大大, 젠니혼가부토무시스모타이카이)가 열린다.타고리에서는, 일본 전역에서 아이들이 통나무 꼭대기에 있는 작은 고리 모양으로 애완 딱정벌레가 싸우게 하기 위해 온다.통나무에서 떨어진 딱정벌레는 진다.

중단된 축제와 전통

일부 축제는 최근에 공연을 중단하거나, 더 이상 거의 지켜지지 않는다.안전과 아기 등 축복을 기원하며 오이를 쌓아올린 오이 축제, 대형 모닥불을 피우는 악마 화재 행사 등이 대표적이다.

산업

아리아케 해의 미역 채취 그물

타라는 한때 번성하는 관광지였지만, 일본 경제가 침체되면서 타라의 경제도 쇠퇴했다.대부분의 젊은이들은 성인이 되면 대도시로 이주한다.타라는 주요 철도 노선에 있고 207번 국도를 횡단하고 있으며(아래 교통 참조), 이것이 가져다 주는 관광에서 어느 정도 혜택을 받고 있다.결과적으로, 타라의 많은 사람들은 타라를 통한 상업이 거의 쓸모없게 되는 새로운 열차 노선에 반대한다.그러나 계획은 계속 진행되었고, 타라는 보상금을 받았다.

그것은 지역적으로 게(와니가니 품종), 미칸, 굴 등으로 유명하며, 그 중 후자는 겨울에 제철이다.굴(혹은 카키) 철에는 주변 현에서 와서 구운 카키를 즐기는 것이 일반적이다.많은 식당들은 이 계절에만 열리는 특수 맨 뼈 플라스틱과 나무 코너를 가지고 있다.이러한 사업은 대부분 주말에 이루어지며, 이 또한 지역 농가의 장터로서도 좋은 영업시간이다.

타라의 다른 산업으로는 동물 사육, 특히 닭 농장, 임업 등이 있다.그러나 타라의 가장 수익성이 높은 산업은 아마도 주변 바다에 있을 것이다.낚시와 해양 생물 외에도, 타라는 극과 그물을 모으는 수천 개의 놀이를 자랑한다.

교육

타라에는 현립 고등학교 1곳, 타라 고등학교(田羅高等學校), 중학교 2곳이 있다.초등학교 2곳과 산재 유치원도 있다.

교통

대부분의 여행자들은 국도 207호선이나 JR 규슈에서 운영하는 나가사키 본선을 통해 타라로 온다.

스테이션

타라는 JR 규슈 철도 회사가 서비스하고 있다.2개의 스테이션과 1개의 스위치박스가 있다.

공기

가장 가까운 공항은 사가 공항이고, 그 다음으로는 나가사키 공항이 있다.대부분의 여행객들은 해외 여행을 위해 후쿠오카 공항으로 간다.

도로

국도 207호선은 읍내를 관통하며 나가사키 현으로 가는 유일한 길이다.산에는 작은 길이 심어져 있는데, 그 중 많은 길이 한 차선과 비포장도로로 되어 있다.나카야마 수용소에서 가시마우레시노로 이어지는 길이 있다.

바다

낚시가 거대한 산업인 반면, 알려진 바다 여행은 없고, 이용 가능한 여객선도 없다.

언어

현지에서는 표준 일본어가 사용되고 이해되는 반면, 현지인들은 현지 사투리인 사가벤도 말하는데, 이 사투리는 더 나아가 타라벤과 오오라벤으로 분해된다.연설의 일부 예는 다음과 같다.

  • "도간" 또는 훨씬 더 오래되고 더 촌스러운 "도간"; 대략 표준 일본인의 "도"와 같다.
  • "re"로 끝나는 극히 일반적인 단어들은 "re"를 "i"로 대체한다.예를 들어, "kore" = "koi", "ore" = "oi" 등이 있다.
  • "규캉바"는 "오늘 먹어야 한다"는 뜻이다.
  • 「소이지네」(타라 쿼터에서)와 「아이지네」(오우라에서)는 현지어로 「자네」 또는 「나중에 보자」에 해당한다."소이지"는 일반적으로 표준 일본어의 "자" 또는 "데와"가 될 수 있는 곳에 대체된다.

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