말레이계의 타밀 문자

Tamil inscriptions in the Malay world

동남아시아와 중국에서 주로 수마트라와 반도 태국에서 발견된 타밀어와 대본으로 쓰여진 중세 비문들. 이 문서들은 인도 남부와 동남아시아와 중국의 일부 지역 간의 무역 연결에서 직접 발생했는데, 타밀어를 사용하는 인도인들의 거주지와 관련이 있었다. 이러한 해외 타밀 비문 중에는 잘 알려진 중세 인도 상인회를 언급하고 있는 것도 여럿 있다."[1]

남인도에서 발현되는 힌두교불교 아이콘뿐만 아니라 타밀 비문도 동남아(그리고 심지어 중국 남부 일부 지역에서도 발견되고 있다)[citation needed]에서 발견되었다.

말레이 반도에서는 타이 남부의 카오프라나라이의 비슈누아상으로부터 멀지 않은 타쿠아파에서 비문이 발견되었다. 난구르에서 군벌(軍 military)을 거느린 사람의 이름인 난구르 우다이얀아바니나남이라는 인공호수를 파서 전사로서의 능력으로 유명하고, 호수를 마니키람(K. A.에 의하면 이 호수는 마니키람 일원들의 보호 아래 놓였음을 나타내는 짧은 비문이다. 닐라칸타 사스트리(Nilakanta Sastri)는 군영에 살고 있는 상인 길드였다. 아바니나라나는 팔라바난디바르만 3세의 성으로 826년부터 849년까지 다스렸기 때문에 이 비문의 대략적인 연대를 추론할 수 있다.[2]: 107

타브랄링가 수도에는 현대 문자로 타밀 비문 마자피데사가 새겨진 가네사의 청동상이 있다.[3]

누수 비문

조금 뒤 아체주 너수 아체에서 타밀어 비문이 최근 발견됐다. 비문의 연대는 알아볼 수 없지만, 약 12세기 경까지 구문적으로 연대가 되어 있다. 돌의 전면은 절의 기초나 기부와 관련이 있을 것으로 추정되는 고립된 단어인 만다팜을 제외하고는 모두 읽을 수 없다. 뒷면의 읽기 쉬운 부분을 임시로 번역하면 다음과 같다.

"[....] [우리]는 이 결정을 위해 (카이콜라카다바달라를) 잡지 않을 것이다. [If any violation comes or situation arises against it (?)...those] who put the [royal] emblem (ilachchinal, Sanskrit lancana) will come to take and go (seize?) [....] that [we] would not get or collect (kolludal) interest [in kind] (polisai) [...even] afterwards our people (makkal) would do in accordance with this inscription (ikkalvettuku kokka[옥카]). 번영이 있게 하라."

이 잠정적인 판독은 비문이 물품의 손실, 이자 징수 유예, 그리고 아마도 왕실 수수료에 대한 거래 규정을 다루고 있음을 시사한다. 본문의 읽기 쉬운 부분은 어떤 상인 협회의 이름을 포함하고 있지 않지만, "우리 민족" (막칼)에 대한 언급은 어떤 협회가 관련되었다는 것을 나타낼 수 있다: 인도 남부에서 이 시기의 몇몇 비문들은 상인 협회 특히 아이누르루바를 만다파 또는 두 가지 모두에 대한 다른 추가물과 연결한다. 힌두교와 불교의 기초.[4]

케다 비문

고대 케다에는 콜이 보고한 발견으로부터 약 1세기 동안 알려진 중요하고 틀림없는 힌두교 정착지가 있다. 로우는 최근에 퀘리치 웨일즈 박사에 의해 상당히 철저한 조사를 받았다. 웨일즈 박사는 케다에 대한 30개 지점 이상을 조사했다. 그 결과는 이 장소가 수세기 동안 불교힌두교라는 강력한 남인도의 영향을 받은 사람들에 의해 계속 점령되고 있었다는 것을 보여준다.[5]

AD 4세기 인도 남부의 문자로 된 예-다르마 공식이[nb 1] 새겨진 바는 지하실만 남아 있는 발견지(사이트Ⅰ) 부근에 있는 사당의 불교적 성격을 나타낸다. 그것은 팔라바 문자 또는 6세기 AD의 둥근 글씨로 세 면에 새겨져 있다.[5]

바루스 비문

인도네시아 수마트라북부의 로부 투아 섬 서부 해안에서 서기 1088년에 제작된 로부 투아 비문인 타밀어의 비문이 발견되었다. 그것은 초라 통치자들의 후원을 누리는 타밀 상인 길드인 아야볼레 500("천 방향 중 500개")에 의해 세워졌다. 비문에는 길드가 "바로쿠의 벨라푸람에서 만난 것"[6]이라고 적혀 있다. 바라쿠(Varocu)는 로부 투아에서 멀지 않은 곳에 위치한 고대 항구인 바루스로, 9세기 이후 캠프호르벤조인 무역에 큰 역할을 했다. 이 값진 상품들은 중국, 인도, 중동에서 수요가 높았고 수마트라 북부 내륙의 숲에서 나왔다. 거기서 바루스로 데려와 수출했다. 타밀은 바루스로 와서 지역 상인들로부터 캠프호르와 벤조인을 사들일 외국 상인들 가운데 한 명이었다.

1017년과 1025년에 초라 왕들은 말라카 해협에 있는 스리위자야가 관리하는 항구에 함대를 파견했다. 이러한 공격이 성공한 후에 초라족은 11세기 나머지 기간 동안 이 지역에 개입할 수 있는 위치에 있었던 것으로 보인다. 이것은 수마트라에서 타밀 상인 길드의 존재 증가를 가능하게 했다.[7]

탄조레 비문

타밀나두의 고대 도시 탄조레(탄자부르 - 고대 이름)에는 1030년부터 유래한 비문이 새겨져 있다. 라젠드라 초라 1세가 파견한 함대가 급습한 말라카 해협 항구의 목록이 들어있다. 서기 1064년의 수마트라 잠비 지방에서 발견된 커다란 돌 마카라는 11세기 자바와 강한 연관성을 가진 잠비에서 중요한 세력이 다시 출현했다는 증언을 담고 있다. [8] 다음은 라젠드란이 급습했다고 주장하는 장소들이다.[9]

참고 항목

메모들

  1. ^ Vinodh Rajan (April 2, 2012). "Ye Dhamma - The Verse of Causation". Vinodh's Virtual Cyber Space. Archived from the original on April 13, 2012. Retrieved April 13, 2012. The Pali verse 'Ye Dhamma... ' is a popular verse in Buddhism that explains the heart of Buddhism Philosophy i.e Dependant Origination. The Sanskrit version of the verse is called "Pratityasamutpada Hridaya Dharani" [The Heart Dharani of Dependant Origination] with Om added to the beginning of the Verse, and Svaha added at the end, thus Dharani-fying the entire verse. The Pali version never seems to have had any specific title.

참조

  1. ^ 얀 비스세만 크리스티 "동남아시아와 중국의 중세 타밀어 비문" 동남아학 저널 29권 02호 1998년 9월 페이지 239-268
  2. ^ Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). The Indianized States of Southeast Asia. trans.Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
  3. ^ Sastri, K.A. Nilakanta (1949). "Takuapa and its Tamil Inscription Part I.". Malayan Branch of the Royal Asiatic Society. 22.
  4. ^ 동남아시아와 중국의 중세 타밀어 비문
  5. ^ Jump up to: a b Sastri, K.A. Nilakanta (1949). South Indian Influences in the Far East. Bombay: Hind Kitabs Ltd. pp. 82& 84.
  6. ^ 레오나드 Y. 안다야, 같은 나무의 잎: 멜라카 해협에서의 무역과 민족성, 페이지 151
  7. ^ 피에르-이브 만구인, "스리비자야,
  8. ^ 피에르-이브 만구인, ,르비자야, 안소개, 나란다-스리위자야 센터, 2009년
  9. ^ Arokiaswamy, Celine W.M. (2000). Tamil Influences in Malaysia, Indonesia, and the Philippines. Manila s.n. pp. 37, 38, & 41.
  10. ^ "Philippines- A Tamil Hindu Colony?".