노턴 수도원 세인트 크리스토퍼 동상

Statue of St Christopher, Norton Priory
성 크리스토퍼 동상
Statue of St Christopher, Norton Priory.jpg
노턴 수도원 세인트 크리스토퍼 동상
연도14세기
중간의붉은 사암
주제세인트 크리스토퍼
치수3.37 m × 0.4 m (11.1 ft × 1.3 ft)
체중1.25톤
위치노턴 프리어리, 런콘

세인트 크리스토퍼 동상은 영국 체셔 주 런콘의 노턴 프리오리에 있는 박물관에 서 있다.그것은 14세기 말에 만들어진 성 크리스토퍼의 큰 조각상으로 중세 후반 영국의 종교 조각품으로는 드물게 남아 있다.수도원이 해체된 후, 그 조각상은 브룩 가문이 소유하게 되었고 원래 그들의 집 바깥 뜰에 세워졌고, 나중에는 정원에 세워졌습니다.브룩 가족이 현장을 떠났을 때 동상은 남아 있었고 훼손된 상태로 1964년 리버풀 국립박물관에 기증되었다.그것은 복원되었고 수장당 자리에 있는 박물관에 소장되어 있다.

묘사

이 조각상은 붉은 사암으로 조각되어 있으며 실물 크기의 두 배이며 [1]높이는 3.37m이다.그것은 무게가 1.25톤이고 영국에서 [2]현존하는 가장 큰 중세 성 크리스토퍼 동상이다.이 조각상은 어린 시절 그리스도를 왼쪽 어깨에 메고 물고기가 있는 물 속을 걷는 성 크리스토퍼를 묘사하고 있다.성인은 중세 옷을 입고 있다.조각상의 전체 두께를 가지고 있지 않고, 오히려 부조된 조각으로, 최대 깊이는 0.4미터(1.3피트)입니다.그것은 세 조각으로 만들어졌고, 그 중 하나는 현재 없어졌다.주요 작품은 성인의 무릎 위 부분이며 예수님의 아이도 포함되어 있습니다.더 작은 조각은 성인의 아랫다리와 강으로 구성된 밑부분이다.없어진 조각은 성인의 오른쪽 구덩이에 들어맞았을 것이다.성인의 오른팔과 그리스도 아이의 오른팔이 없어졌다.예수님의 팔은 축복의 의미로 들어 올려지고 성인의 팔은 지팡이를 옮겼을 것이다.예수님의 머리는 17세기에 교체되어 독창적이지 않다.성인의 이마에서 그리스도의 무릎 아래까지 갈라진 틈이 있다.조각의 디테일은 [1]풍화작용이 거의 없이 잘 보존되어 있습니다.이 물고기의 묘사는 한 종을 제외한 모든 종에 대해 충분히 사실적이다; 확인된 종은 가어, 창어, 숭어, 잉어 또는 참치, 플라크 또는 광어이다.[3]표면에 남아 있는 페인트 조각들은 이 조각상이 원래 밝은 색이었고, 주홍색 망토와 천연색 피부, 그리고 회색 턱수염을 가지고 있었다는 것을 보여준다.밀랍의 흔적도 있는데, 그 중 일부는 청록색 [4]물감의 입자로 덮여 있다.

역사

그 조각상은 양식적인 근거로 1375년에서 [5]1400년 사이에 제작된 것으로 추정되고 있다.노튼의 기단 지위는 1391년 수도원에서 수도원으로[6] 격상됐고, 1970년대와 1980년대 발굴 책임자인 J. 패트릭 그린에 의해 이 [7][8]조각상이 위탁된 것일 수도 있다는 의견이 제기돼 왔다.수도원은 성 마리아에게 [9]바쳐졌고, 수도원의 지위가 높아졌을 때, 성 크리스토퍼는 부속 수호 [10]성인으로 입양되었다.이 사암은 아마도 윈드밀 힐에 있는 수도원에서 1마일(2km) 떨어진 채석장에서 얻은 것으로 보인다.조각상은 수도원에 조각됐을 가능성이 높지만 조각가의 신원은 [5]알려지지 않았다.수도원에서 그 조각상의 원래 위치는 불확실하다.그린은 그것이 [11]1727년의 인쇄물에서 보여지는 수도원의 바깥 뜰에 서 있다고 제안했다.그러나, 골수는 그것이 원래 수도원 교회의 서쪽 끝에 놓여 있었을 것이라고 주장했다.그는 성 크리스토퍼 동상이 파리의 노트르담 서쪽 끝과 노퍽의 테링턴 세인트 클레멘트에 있는 교회에 세워졌다는 사실로 이것을 뒷받침한다.그는 또한 조각상의 바삭함이 조각상의 [12]존재의 일부분을 실내에 두었던 것과 일치한다고 말한다.

종교개혁은 종교 조각이 공격당하거나 파괴된 시기였지만, 일부 유물은 숨겨져 살아남았고 파괴하라는 명령은 불복종했다.이 기간이 끝날 무렵에는 "그런 중세 조각의 극히 일부만이 남아 있다"[13]고 말했다.이 조각상의 생존은 "비범한"[14] 것으로 여겨진다.노튼 수도원은 수도원 해체로 폐쇄된 최초의 수도원 중 하나였다.하지만, 움직이는 물건과 재료들이 제거되는 동안, "대부분으로 부서지고 부서지기 쉬우며" 수도원의 구조물에 세워졌을지도 모르는 이 조각상은 1545년 수도원과 장원이 리처드 브룩 경에게 팔릴 때까지 남아있었다.1727년에 인쇄된 그림에는 안뜰의 건물 밖에 나와 있기 때문에 옮겨진 적도 있습니다.그리스도 아이의 머리는 아마도 종교 개혁 기간 동안 분리되었고, 그 교체는 양식적으로 1660년에서 1685년 사이이다.이 조각상은 리처드 [14]제임스 목사가 쓴 당대의 시 'Iter Lancastrense'에서 언급되었기 때문에 1636년에 전시된 것으로 알려져 있다.

어느 단계에서 중세의 페인트가 벗겨졌다.보존 작업을 수행한 존 라슨은 1660년 이전에 의도적으로 조각상을 제거하고 밀랍으로 코팅하여 더 평범하고 "균일한 칙칙한 갈색 외관"을 제공했다고 생각합니다.이것은 "개혁가들에게 덜 불쾌하게 만들었다"고 할 수 있다.그리스도 [4]아이의 교체용 머리에서는 밀랍이 발견되지 않았다.유신 후 그 조각상은 수도원에 전시되었다.1727년 Buck Brothers가 그린 Norton Priory의 인쇄물은 바깥 [15]뜰에 있는 집 앞에 전시된 조각상을 보여준다.1664년과 1678년 사이에 체스터의 랜들 홀메 가문의 일원에 의해 그려진 스케치 도면은 조각상이 이 더 [16]이른 시기에 이미 이 위치에 있었다는 것을 보여준다.비록 집 밖에 있었지만, 벽에 기대어 서 있었고, 돌출된 윗층으로 인해 어느 정도 보호되어 있었기 때문에 [17]풍화로부터 어느 정도 보호할 수 있었을 것입니다.1727년에서 1757년 사이에 오래된 집이 헐리고[18] 신고전주의 양식의 새 집으로 교체되었다.동상은 정원으로 옮겨졌으며, 청록색 페인트를 입혀 청동 정원 [19]조각의 모습을 연출했을 것으로 보인다.1834년에 출판된 런콘 방문자 안내서에는 "[노튼 프리오리의 정원]은 세인트루이스의 거대한 골동품이다.크리스토퍼.[20]

브룩 가족은 1921년 동상을 남기고 노턴 수도원을 떠났다.그 집은 1928년에 철거되었는데, 벽의 일부만 빼면 동상이 볼트로 고정되어 있었다.1960년대에 이르러 동상은 땅속으로 가라앉아 손상되었다.1964년에 그것은 [19]현재 리버풀 국립 박물관의 일부인 리버풀 박물관에 주어졌고 [21]보안에 대한 우려 때문에 이전 유적지에서 제거되었다.1990년대 리버풀 국립보존센터로 옮겨져 청록색 페인트를 제거하는 등 보존과 청소를 거쳤다.3년간 일한 후 1999년 9월 노튼 프리오리에 반환되었다.이 조각상은 2049년까지 노튼프리어리뮤지엄트러스트에 대여된다.[2]

도상학 및 성 크리스토퍼 숭배

Christopher라는 이름은 "크리스마스터"[22]라는 뜻이다.성 크리스토퍼는 중세 말기에 가장 인기 있는 성인 중 한 명이었고 그를 기반으로 한 이교는 5세기 이후의 전설에서 유래되었다.크리스토퍼라는 사람이 249년에서 251년 사이에 순교했을 가능성이 있다.그러나 역사적 진실성에 대한 의구심 때문에 종교개혁 기간 동안 이 종교단체는 비난을 받았다.중세 후기 성인의 인기는 주로 1275년 야코부스 드 보라긴의 황금전설에서 나온 이야기에서 비롯되었는데, 크리스토퍼라는 거인이 위험한 강을 건너는 여행자들을 도왔고 그가 그의 지팡이를 강둑에 심었을 때, 그것은 잎이 돋아났다.게다가 성인의 모습을 보는 것이 그 날 갑작스러운 죽음으로부터 보호해 줄 것이라고 믿었습니다; 이것은 1348-49년의 흑사병 이후 특히 설득력이 있었을 것입니다.노튼 수도원에 있는 동상은 "예술 작품이 아니라 종교적인 목적을 가진 실용적인 작업 이미지로 만들어졌다."[23]성 크리스토퍼의 이미지는 세 가지 포즈에서 찾을 수 있다.첫 번째 자세에서는 성인은 한 손에 지팡이를 들고 다른 한 손에는 그리스도 아이를 들고 서 있다.노튼 프리어리 동상에 의해 채택된 두 번째 포즈는 한 손에 지팡이를 들고 있는 성인의 모습을 보여준다; 다른 한 손은 그의 엉덩이에 얹혀 있고 그리스도 아이는 그의 어깨에 앉아 있다.세 번째 버전은 두 손으로 지팡이를 잡고 걷는 성인의 모습이며, 예수의 아이는 목 뒤로 무릎을 꿇거나 목 [22]양쪽에 한쪽 다리를 걸치고 앉아 있다.

세인트 크리스토퍼와 노튼 프리오리의 연관성은 아마도 수도원이 머시 강에 가깝기 때문일 것이다.수도원은 런콘 갭 [16]근처 강을 건넌 런콘 페리로부터 3마일(5km) 떨어진 곳에 있었다.수도원은 [24]여행자에게 친절해야 할 의무가 있었고, 성인은 [15]여행자의 수호성인이다.게다가 수도원은 [16]여객선 수익의 10분의 1을 받았다.1331년 수도원 땅은 홍수로 인해 훼손되었고, 그린은 이 성자가 "또한 홍수의 반복에 대한 보호자로 여겨졌을 수도 있다"[25]고 제안했다.

비평

전문가들은 조각의 질, 조각의 전반적인 상태, 그리고 그러한 물건의 생존 가능성에 대해 언급한다.코멘트는 다음과 같습니다.이 조각상은 "영국에서 거대한 종교적 조각 장르를 대표하는 몇 안 되는 조각상 중 하나이며, 뛰어난 상태에 있다"[5]고 말했다.이 작품은 "영국의 몇 안 되는 거대한 종교적 조각품 중 하나이며, 16세기와 17세기의 [26]격변에도 불구하고 여전히 뛰어난 상태를 유지하고 있다."미술사학자 필립 린들리는 이 조각상에 대해 "이 조각상은 영국 시대의 거의 모든 조각상과 비교할 필요가 없을 정도로 다소 비약적인 재료를 능숙하게 다루는 조각가의 작품"이라고 묘사했다.그것은 영국 북부에서 살아남은 중세 후기 조각품 중 가장 중요한 것 중 하나인 국가적이고 심지어 국제적인 의미를 지닌 작품입니다.위대한 대륙 생존자들에게 대항할 다른 조각된 영국 조각상이 없기 때문에 이것은 중세 후반의 거대한 조각상으로는 극히 드문 생존이다."[27]

최신 및 현재 디스플레이

2001년 9월부터 2002년 3월까지 이 조각상은 테이트 브리튼에서 '이미지와 아이돌'이라는 제목의 중세 조각 전시회에 전시되었다. 중세 조각.[5][28]그 동상은 그 이후로 노튼 수장박물관에 [29]전시되어 왔다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

인용문

  1. ^ a b Brown & Harvard-Davis 2008의 골수, D. J. 페이지 316 – 317. : 2008
  2. ^ a b Return of St Christopher to Norton Priory (PDF), Archives and Local Studies Newsletter, Chester: Cheshire Record Office, Autumn 1999, p. 4, retrieved 29 January 2010[데드링크]
  3. ^ Brown & Harvard-Davis 2008의 골수, D. J. 페이지 320–321. : (
  4. ^ a b Brown & Harvard-Davis 2008의 골수, D. J., 페이지 322–323.
  5. ^ a b c d Brown & Harvard-Davis 2008의 골수, D. J. 페이지 316. : (
  6. ^ "미트리드 수도원"이란 주교가 참석하지 않을 경우 주교가 성당과 반지, 교황 지팡이를 포함한 교황의 휘장을 사용하고 엄숙한 축복을 할 수 있는 허가를 받은 것을 의미합니다.이로써 수도원은 더 높은 지위를 얻었다.(Greene, 1989, 페이지 65)
  7. ^ 그린 1989, 페이지 65~66
  8. ^ Greene, J. Patrick (1979), "The elevation of Norton Priory, Cheshire, to the status of a mitred abbey", Trans Hist Soc Lancashire and Cheshire, vol. 128, pp. 97–110
  9. ^ Brown & Harvard-Davis 2008, 페이지 1. 대상 없음:(
  10. ^ Brown & Harvard - Davis 2008 、 p . 106 . : - 2008
  11. ^ 그린 1989, 페이지 123
  12. ^ Brown & Harvard-Davis 2008의 골수, D. J. 320. harvnb 오류:: (
  13. ^ Brown & Harvard-Davis 2008의 골수, D. J., 페이지 321–322.
  14. ^ a b Brown & Harvard-Davis 2008의 골수, D. J. 페이지 322. : (
  15. ^ a b Brown & Harvard-Davis 2008, 페이지 110. 없음:(
  16. ^ a b c Brown & Harvard-Davis 2008의 골수, D. J. 페이지 319. : (
  17. ^ Brown & Harvard - Davis 2008, 페이지 202 ~ 204.
  18. ^ Brown & Harvard-Davis 2008, 페이지 32. 오류: 없음: (
  19. ^ a b Brown & Harvard-Davis 2008의 골수, D. J., 페이지 323–324.
  20. ^ 파울러 1834 페이지 35
  21. ^ Brown & Harvard-Davis 2008 페이지 4. 없음:(
  22. ^ a b Brown & Harvard-Davis 2008의 골수, D. J. 페이지 317. : (
  23. ^ Brown & Harvard-Davis 2008의 골수, D. J., 318–319페이지.
  24. ^ Brown & Harvard-Davis 2008, 페이지 23. 없음:(
  25. ^ 그린 1989, 페이지 65, 67
  26. ^ La Pensée, Annemarie (March 2008), "3D Laser Scanning in 3D Documentation and Digital Reconstruction of Cultural Heritage", 3DVisA Bulletin, National Museums Liverpool, vol. 4, ISSN 1751-8970, retrieved 28 January 2010
  27. ^ Brown & Harvard-Davis 2008에서 Marrown, D. J.가 인용한 P. 대상 2008 (
  28. ^ Cumming, Laura (30 September 2001), "Gods and monsters", The Observer, Guardian News and Media, retrieved 28 January 2010
  29. ^ A History of the World: St Christopher Statue, BBC, retrieved 18 October 2017

원천

외부 링크