신두라자
Sindhuraja신두라자(IAST: 신두라자)는 파라마라 왕조 출신의 인도 왕으로 10세기 후반 말 말와 지역을 통치했다. 문자의 동생이자 보자의 아버지였다.
배경
신드후라자가 발행한 비문은 보자의 비문을 비롯한 여러 파라마라 비문에 언급되어 있으나 아직 발견되지 않았다. 그의 삶에 대한 많은 정보는 나바-사하산카-차리타에서 온다. 나바-사하산카-차리타는 그의 궁정 시인 파드마굽타의 찬가적 작곡이다. [1] 이 작품은 역사와 신화가 융합된 작품이다.[2]
신두라자는 동생 문자의 뒤를 이어 파라마라 왕으로 즉위했다. 14세기 시인 메루퉁가의 프란다-친타마니에 따르면 신드후라자는 심하단타바타(시야카)의 친아들이었고, 문자는 입양아였다. 그러나 역사학자들은 이 주장의 진위를 의심하고 있다.[3] 메루퉁가도 문자는 신드후라자의 아들 보자가 계승했다고 밝히고 있다. 그러나 나바-사하산카-차리타와 경구적 증거에 따르면 신드후라자는 문자의 후계자였다.[1]
신두라자는 '쿠마라-나라야나'와 '나바-사하산카'라는 칭호를 채택했다. 파드마굽타는 그를 위해 아반티슈바라(아반티의 군주), 말라바-라자(말라바의 왕), 파라라마히브르타(Paramamahibharta)라는 호칭을 사용하기도 한다.[4] 그의 다른 이름으로는 신둘라와 신달라가 있다.[5] 후계자 보자의 비문에는 '신두라자데바'라고 불려왔다.[6]
재위 기간
신두라자의 정확한 통치 기간은 확실하지 않다. 그의 전임자 문자는 994년에서 998년 사이에 죽었다.[7]
모다사 동판(1010 CE)은 그의 후계자 보자의 치세에 대한 가장 초기 역사적 기록이다. 진타마니-사르니카 (1055 CE)는 보자의 궁정 시인 다사발라가 작곡하였다.[8] 이를 바탕으로 프라티팔 바티아 등의 학자들은 보자의 통치를 1010-1055CE에, 따라서 신후라자의 통치는 997-1010CE에 할당한다. 그러나 메루퉁가의 프라반다-친타마니에는 보자가 55년간 통치했다고 명시되어 있다. 이 정보가 정확하다고 가정하면, 카일라쉬 찬드라 자인과 같은 학자들은 보자의 통치를 1000-1055CE로, 신드후라자의 통치를 995-1000CE로 가정한다.[1]
군경력
파라마라 궁정 시인 다나팔라가 작곡한 '틸라카-만자리'는 신드후라자를 위대한 영웅으로 칭송하고 '인드라의 발정코끼리 줄타기를 위한 사자'[9]로 칭송한다. 나바-사하산카-차리타와 우다이푸르 프라샤스티는 신드후라자가 쿤탈라 왕을 무찔렀다는 후기 파라마라 왕국의 비문이다. 이는 그가 파라마라 왕국의 남부 국경에서 영토를 되찾았다는 것을 시사하는데, 전임 문자는 칼랴니 찰루키아 왕 타이라파 2세에게 패했다는 것이다. 그러나 신드후라자가 타이라파의 후계자 사티아슈랴에 맞서 싸웠는지는 확실치 않다.[4]
나바-사하산카-차리타는 신두라자가 나가 공주 샤시프랴바를 이기기 위해 악마왕 바하란쿠샤를 물리친다는 일부 신두라자가 신디카다 왕을 물리친다는 신디카다적인 이야기를 들려준다. 역사학자 V. S. 파탁은 샤시칸다는 북쪽 실라하라 왕 아파라지타를, 바즈란쿠사는 남쪽 실라하라 왕 라타라자를 나타낸다고 이론화한다.[10] 파탁은 또 이 이야기의 나가스가 신화 속의 나가스로부터 혈통을 주장했던 카라하타(현대 카라드)의 신다 왕조를 나타낸다고 믿고 있다.[11][12]
본문은 신드후라자에게 후나스, 바가다, 무토라, 라타, 아란타, 코살라 등 여러 나라의 승리를 안겨주었다.[4]
- 후나족에 대한 승리 주장은 전임 문자의 반 후나 운동에 참여했기 때문인지도 모르는데, 그는 파라마라 근원에서 후나족을 복속시킨 공로도 인정받고 있다.[4]
- 바야다에 대한 승리는 전임 칸카가 파라마라 부하로서 바야다 지역을 지배하고, 독립을 주장하려 했을지도 모르는 찬다파를 그의 예속시킨 것에 대한 언급인지도 모른다.[4]
- 무토라스는 일반적으로 오늘날의 케랄라로 확인되며, 신드후라자가 남쪽에서 그렇게까지 진격했을 가능성은 낮다. 이 지역 출신의 통치자가 찰루카스나 실라하라스의 부하나 아군으로서 신드후라자와 싸웠을 가능성이 있다.[4]
- 라타의 통치자는 라타 찰루키야의 통치자 공이라자였던 것으로 보인다.[4]
- 아란타 또는 콘칸 북부는 샤하라족의 지배를 받았다. 신드후라자의 이 지역 정복 주장은 전통적인 과장으로 보이는데, 이는 실라하라 왕자인 아파라지타가 동맹국으로서 자신의 선거 운동 중 하나에 참여했다고 믿기 때문이다(위의 나바사하산카-차리타 이야기 참조). 아파라지타는 997 CE Bhadan 동판 비문에서 찰루카스에 의한 라슈트라쿠타스의 전복을 후회하며, 파라마라스와 동맹을 맺어 찰루카스에 대항하여 자신을 방어했을지도 모른다.[13]
- 코살라를 상대로 한 승리의 주장이 사실이라면 신드후라자가 라트나푸라 칼라추리 지배자 칼링가라자 또는 소마밤시 지배자 야야티 마하시바구타를 상대로 승리를 거둔 것을 참고한 것일 수도 있다.[13]
1151 CE Vadnagar prashasti 1151 CE Vadnagar prashasti 비문은 구자라트의 차울루키아 왕조에서 그들의 왕 카문다라자가 신두라자에 대항하여 군대를 이끌었다고 기록하고 있다. 비문에 따르면 신드후라자는 멀리서 참문다라자의 군대를 보자 코끼리 부대와 함께 도망쳤고, 확립된 명성을 잃었다.[14] 라타의 지배자는 차문다라자의 신하였던 것으로 보이며, 신드후라자의 라타 침공으로 차문드라자는 그를 구하러 오게 되었다. 14세기 문자 쿠마라팔라-차리타는 카문다라자가 신두라자를 전투에서 죽였다고 기술하고 있다. 본문은 자인 작가 자야심하 수리(Jayasimha Suri)가 쓴 것으로, 구자라트의 차울루카스(Chaulukyas)가 후원하였다. 그러나 이 주장의 역사성은 초기 출처에는 나타나지 않기 때문에 의심스럽다.[15][13]
카흐하파그하타 지배자 마히팔라의 1092 CE 사스바후 사원은 그의 조상 키르티라자가 창을 남기고 전장에서 도망친 말라바 왕자를 무찔렀다고 기록하고 있다. 이전의 학자들은 패배한 왕을 신드후라자의 아들이자 후계자 보자로 확인했지만, 이 왕이 신드후라자였을 가능성이 더 높다.[13]
참조
- ^ Jump up to: a b c K. C. Jain 1972 페이지 341.
- ^ A. K. 워더 1992 페이지 1
- ^ K. N. 세스 1978, 페이지 88.
- ^ Jump up to: a b c d e f g 아르빈드 K. 싱 2012, 페이지 18.
- ^ K. N. 세스 1978, 페이지 87.
- ^ H. V. 트라이베디 1991, 페이지 29.
- ^ M. Srinivasachariar (1974). History of Classical Sanskrit Literature. Motilal Banarsidass. p. 502. ISBN 9788120802841.
- ^ Kirit Mankodi 1987, 페이지 71–72.
- ^ G. P. 야다바 1982, 페이지 38.
- ^ A. K. 워더 1992 페이지 10–11.
- ^ A. K. 워더 1992, 페이지 11.
- ^ A. K. 워더 1972, 페이지 42-43.
- ^ Jump up to: a b c d 아르빈드 K. 싱 2012, 페이지 19.
- ^ 아르빈드 K. 싱 2012, 18~19페이지.
- ^ 아소케 쿠마르 마금다르 1956 페이지 34-35.
참고 문헌 목록
- A. K. Warder (1992). Indian Kāvya Literature. 6: The Art of Storytelling. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0615-3.
- A. K. Warder (1972). An Introduction to Indian Historiography. Popular Prakashan.
- Arvind K. Singh (2012). "Interpreting the History of the Paramāras". Journal of the Royal Asiatic Society. 22 (1): 13–28. JSTOR 41490371.
- Asoke Kumar Majumdar (1956). Chaulukyas of Gujarat. Bharatiya Vidya Bhavan. OCLC 4413150.
- G. P. Yadava (1982). Dhanapāla and His Times: A Socio-cultural Study Based Upon His Works. Concept.
- Harihar Vitthal Trivedi (1991). Inscriptions of the Paramāras (Part 2). Corpus Inscriptionum Indicarum Volume VII: Inscriptions of the Paramāras, Chandēllas, Kachchapaghātas, and two minor dynasties. Archaeological Survey of India. doi:10.5281/zenodo.1451755.
- K. C. Jain (1972). Malwa Through the Ages, from the Earliest Times to 1305 A.D. Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0824-9.
- K. N. Seth (1978). The Growth of the Paramara Power in Malwa. Progress.
- Kirit Mankodi (1987). "Scholar-Emperor and a Funerary Temple: Eleventh Century Bhojpur". Marg. National Centre for the Performing Arts. 39 (2): 61–72.
외부 링크
- 나바-사하산카-차리타, 그의 궁정 시인 파드마굽타(산스크리트어로)가 신드후라자의 생애에 대한 찬미주의적 작곡이다.