샤 자한 시대 건축

Shah Jahan period architecture
아그라의 타지마할
파키스탄 타타 샤 자한 모스크

샤 자한 시대의 건축은 무굴 건축의 건축 시기입니다.이것은 1628년부터 1658년까지 무굴 제국에 대한 샤 자한의 30년 통치와 관련이 있습니다.이 시기의 가장 주목할 만한 건축물은 아그라의 타지마할과 올드델리의 붉은 요새를 포함합니다.샤자한 시대의 건축은 대칭성의 광범위한 사용, 샤자하니 기둥과 같은 특징을 통한 구조물의 장식, 필수 건축 재료로서 붉은 사암과 흰 대리석의 사용으로 특징지어집니다.샤 자한은 건축 실무에 사회 엘리트들의 참여를 통해 볼 수 있는 즉각적인 문화적 영향을 미친 건축물의 설계와 건설 과정에 크게 관여한 것으로 여겨집니다.샤 자한 시대의 건축은 페르시아 건축 외에도 역대 무굴 황제들의 건축 작업에 영향을 받았습니다.

배경

샤 자한은 샤 자한의 아버지 자한기르의 죽음 이후인 1628년부터 무굴 제국을 통치했습니다.[1]그의 통치 기간은 샤 자한의 아들인 아우랑제브가 권력을 얻었고 새로운 무굴 황제로서 선언을 한 1658년까지 30년 동안 지속되었습니다.[1]샤 자한은 일찍이 건축에 관심을 보였고 그의 통치 이전에 수많은 정원과 건물의 건설에 참여했습니다.1608년 카슈미르(인도의 북부 지역)의 샬리마르 정원과 1613년경 부르한푸르 지역의 사냥 리조트가 그가 제국의 건물과 도시의 조직과 계획에 관심을 보였던 곳이 여기에 해당합니다.[2]

샤 자한의 아버지가 사망하고 샤 자한이 대관식을 치른 후에야 샤 자한의 건축적 기량의 진정한 범위가 실현되었습니다.[3]1628년 라호르에 위치한 자한기르의 무덤이 바로 건설되었습니다.[3]샤 자한의 연대기 작가가 이 건축 프로젝트에 대해 잠깐 언급한 것은 샤 자한이 이 프로젝트에 제한적인 영향을 미쳤다는 의심을 의미하지만, 이 무덤은 샤 자한 시대 건축의 중심이 될 초기 특징들을 반영합니다.[3]이러한 특징들은 양쪽 대칭뿐만 아니라 흰색 대리석과 붉은 사암을 중심 재료로 사용한 것을 포함하며, 샤 자한 시대 건축의 가장 주목할 만한 구조인 타지마할에서 볼 수 있는 특징들입니다.[3]샤 자한은 재위 기간 동안 35개의 궁전과 정원을 지었으며, 24개의 정원이 여전히 남아 있다고 합니다.[4]건축의 규모로 인해 샤자한 시대 건축은 17세기 전반에 걸친 이슬람 건축의 발전을 이해하는 귀중한 자료입니다.

샤자한 초기건축

샤 자한 집권 초기의 더 주목할 만한 프로젝트로는 아그라와 라호르 요새가 있습니다.[5]이것들은 이전의 무굴 건축과 건축 관행을 기반으로 한 재건 프로젝트의 일부였습니다.이러한 광범위한 무굴 건축 관행은 강과 인공 호수가 내려다보이는 황실 건물의 조직과 배치를 포함했습니다.[5]황실 건물들은 대부분 하얀 대리석을 사용하여 지어졌고, 반면 수원에서 떨어진 공공장소들은 붉은 사암을 사용하는 경향이 있었습니다.[5]라호르 요새의 재건은 1628년부터 17년에 걸쳐 이루어졌습니다.샤 자한은 '체힐 수툰'으로 알려진 대중 청중당의 즉각적인 건설을 지시했습니다.[5]이 건물은 40개의 기둥으로 이루어진 구조물로 왕실 고문들과 대중들이 모여 샤에게 경의를 표하는 공간으로 자주 사용되었습니다.아그라 요새의 재건 프로젝트는 샤 자한의 권력 강화의 표현으로 이해됩니다.[5]재건은 이전의 무굴 황제들, 아크바르, 자한기르에 의해 지어진 건축물들이 해체되고, 이러한 건축물들이 독특한 샤 자한 시대의 건축물 특징들로 대체되는 것을 목격했습니다.

샤자한 후기 건축

후기 샤 자한 시대의 건축은 독특한 특징들을 통합한 것으로 특징지어집니다; 꽃 모양의 상징들, 아치형의 장식적인 특징들, 그리고 프로젝트의 규모가 크게 증가한 것입니다.[6]이것은 무굴 제국의 새로운 수도가 될 새로운 성벽 도시인 샤자하나바드의 건설에서 나타났습니다.샤자하나바드는 샤자한이 아그라 요새와 라호르 요새에 대해 불쾌감을 표시한 후 1639년에 건설을 시작한 샤자한의 통치 기간 동안 무굴의 수도가 되었습니다.[6]샤자하나바드는 현재 델리의 레드 포트(Red Fort)로 알려진 성벽으로 둘러싸인 도시로, 올드 델리(Old Delhi)에 위치하고 있습니다.이곳은 초기 무굴 수도와 같은 지역에 지어졌기 때문에 입지가 매우 중요합니다.[7]도시의 많은 부분이 오늘날에도 여전히 서 있으며, 주목할 만한 건물들로는 공중 청중 홀, 라호르 문, 그리고 둘레가 3킬로미터가 넘는 도시의 벽이 있습니다.[8]이 벽은 약 125 에이커의 땅을 둘러싸고 있으며 샤 자한이 지은 것이 아니라 공식적인 궁전 건물의 독특한 스타일을 닮은 고위 관리들의 건물들도 포함하고 있습니다.[8]샤자하나바드의 건설은 설계 과정에 적극적으로 참여하는 것을 묘사한 연대기로 샤자한으로부터 많은 관심을 받았습니다.디자인에 대한 이러한 참여와 통일성은 무굴 제국에서 샤 자한 시대 건축의 영향력과 명성을 강조합니다.

샤자한 시대 건축의 특징

샤 자한 시대의 건축은 이전의 무굴 시대로부터 많은 구조적 요소들을 다듬는 것을 보았습니다.에바 코흐(Ebba Koch)는 샤 자한(Shah Jahan) 시대의 건축을 "새로운 미학"을 취하는 것으로 묘사했으며, 이 시기의 정의적 요소는 "형태의 대칭성과 통일성"입니다.[9]이것은 건축 시기에 기둥과 아치형 통로와 같은 건축 요소에서 디자인의 통일성이 높아졌다는 것을 의미했습니다.이 시기의 건축은 이슬람 상징성의 증가를 경험했고, 디자인에 대한 정통적인 접근법으로의 회귀를 예고했습니다.[9]샤자한 시대 건축의 주요 특징은 대칭성, 샤자한 기둥, 장식을 통한 건물의 광범위한 장식 등입니다.

대칭성

대칭성은 초기 무굴 시대에 중요한 특징이었지만, 샤 자한의 통치하에서, 그것은 그의 건축 양식의 결정적인 특징이 되었습니다.샤 자한 시대 건축물에 대한 대칭의 중심성은 수많은 건축물뿐만 아니라 궁전 정원 전체에 걸쳐 표현됩니다.대칭은 초기 무굴 시대의 주요 특징이었지만, 샤 자한 시대의 건축은 양쪽 대칭을 널리 지지하기 위해 이것에 대해 확장되었습니다.[10]이것은 건물들이 두 개의 반으로 나누어질 수 있다는 것을 의미하며, 이것은 이전에 자한기르 건축에서 보았지만, "개별 건물과 대규모 단지"에서 모두 사용된 샤 자한 시대와 같은 규모는 아니었습니다.[10]대칭성은 많은 궁전 정원에서도 사용되었습니다.궁전 정원의 기능은 다양했지만, 에바 코흐는 현대 시인 아미르 쿠스로우가 묘사한 상징적인 힘을 강조했습니다.[11]그 궁전 정원들은 쿠스로우에 의해 지상의 낙원을 통한 무굴 제국의 동시대의 번영을 나타내는 것으로 그려졌습니다.[11]정원과 건물의 대칭은 정원이나 구조물의 모든 부분 사이의 조화, 통일성, 균형을 나타냅니다.

샤자하니 칼럼

샤 자한 시대의 건축은 건축 양식의 통합을 목격했습니다.이것은 샤자하니 기둥으로 알려지게 된 것을 널리 사용하는 데서 나타났습니다.[12]그 기둥은 "다방면의 수도와 기둥 모양의 아치형 기단"으로 구성되어 있었고, 장식용 "볼록달록한 받침대"와 결합되어 있었습니다.[12]이러한 기둥 양식은 아크바르와 자한기르의 치세에 나타났지만, 샤 자한의 치세 때와 같은 정도로 사용되지는 않았습니다.그 기둥은 원래 유명한 황실 건물들에 고유한 것이었지만, 샤 자한 건축 후기에, 그것은 공공 장소에서 널리 사용되게 되었습니다.[10]그 기둥은 또한 다포일 아치, 잎 모양의 아치가 있는 아치형 통로, 타지마할 단지의 주요 특징으로 개발되었습니다.

장식품 특징

장식적인 특징은 건물을 장식하고 장식하는 데 사용되었습니다.다른 건축적 특징들에서 볼 수 있듯이, 이것은 이전 무굴 시대에 사용되었던 관습이었지만, 그러한 특징들의 규모와 내용은 샤 자한의 통치 기간 동안 증가했습니다.[10]샤 자한 시대 건축의 독특한 점은 꽃과 식물을 형상화의 한 형태로 사용한 것입니다.[13]이것은 일반적으로 벽의 아래 부분에 위치했습니다.주요한 꽃의 이미지는 그림, 조각된 대리석 작품, 혹은 "단단한 (귀한) 돌을 상감한" 다른 장식품에도 사용되었습니다.[10]대칭을 사용하는 것과 비슷하게, 장식적인 특징들은 처음에는 황실 건물들을 위해 남겨졌고 나중에는 공공 공간으로 확장되었습니다.

주목할 만한 건축물

타지마할

타지마할은 아그라 외곽에 위치해 있으며 더 넓은 복합 건물의 중심지입니다.[4]타지마할은 샤 자한이 가장 좋아하는 아내 뭄타즈 마할의 묘소입니다.더 넓은 복합 건물에는 주거용 정원, 모스크, 미만 카나(조립식 홀), 벽 타워, 수영장 및 정원 벽 정자가 포함됩니다.[14]건설은 뭄타즈 마할의 죽음 이후인 1632년에 시작되었고 건설하는데 11년이 걸렸습니다.묘소에 흰색 대리석을 광범위하게 사용하고, 높은 아치형 돔과 웅장함으로 인해 세계 건축의 상징적인 작품이 되었습니다.[15]그것은 건축물의 한 부분으로서 그리고 뭄타즈 마할에 대한 사랑과 헌신의 상징으로서 모두 세계적인 의미에 도달했습니다.[16]

샤잔 시대 건축의 의의와 유산

그 자체로 무굴 건축은 심오한 유산을 가지고 있으며, 애셔가 언급하듯이, "무굴 건축의 상징적인 내용은 샤 자한 아래에서 최고조에 이릅니다."[17]이는 인도뿐만 아니라 라호르 사원이 위치한 인접 파키스탄 전역에서 이 건축 시기의 중요성을 강조합니다.역사학자, 시인, 연대기 작가들의 당대 자료들은 또한 샤 자한이 건축 프로젝트에 전례 없이 참여했음을 암시합니다.[4]이 관여는 즉각적인 유산을 남겼으며, 이는 나중에 도시를 꾸미는 것을 선택한 높은 신분의 사람들의 참여에서 알 수 있습니다.샤 자한은 또한 건축 발전에 전례 없는 재정적 기여를 했습니다.[18]지속적인 문화적 유산은 인도 문화와 세계 문화 모두에서 샤 자한 시대에 지어진 건축물들의 현저함으로 인해 두드러집니다.인도뿐만 아니라 세계적으로도 중요한 타지마할만큼 샤 자한 시대 건축의 유산을 잘 나타내는 건축물은 없습니다.이것은 새로운 세계 7대 불가사의에 포함됨으로써 강조되었습니다.또한 타지마할은 매년 8백만 명에 이르는 관광객을 받으며 인도 전역에서 관광 수입의 귀중한 원천이 되고 있습니다.[18]샤 자한의 건물 건설과 관련된 폭력과 잔인함의 지속적인 유산의 타당성에 대한 논란이 있습니다.[18][19]특히 타지마할 건설에 이어 샤 자한이 노동자들의 손을 잘라 다른 건축물을 지을 수 없게 했다는 반복되는 이야기는 서방과 비 서방의 소식통들로부터 많은 관심을 받았습니다.[18][19]퍼거스 니콜의 모노그래프 샤 자한에서, 그는 샤 자한이 손을 잘라내라고 명령했을 가능성은 낮다고 강조하지만, 건축 과정은 잔인함으로 가득 차 있다고 주장했습니다.[20]이로 인해 니콜은 샤 자한의 치세를 무굴 제국의 황금 시대가 아닌 잔인함으로 얼룩지게 됩니다.비 서방 학자들의 다른 자료들은 건축 과정과 관련된 폭력을 암시하지만, 샤 자한의 지속적인 유산은 무굴 건축의 황금기로 묘사되는 것에 압도됩니다.[18][19]

참고 항목

참고문헌

  1. ^ a b Richards (2012), 페이지 116
  2. ^ 애셔 (1992), p. 171
  3. ^ a b c d 애셔 (1992), 페이지 172
  4. ^ a b c Koch (2005), 페이지 128
  5. ^ a b c d e 애셔 (1992), 페이지 174
  6. ^ a b 애셔 (1992), 페이지 179
  7. ^ Richards (2012), 페이지 132
  8. ^ a b 애셔 (1992), 페이지 191
  9. ^ a b Koch (1991), 페이지 92-93
  10. ^ a b c d e Koch (1991), p. 93
  11. ^ a b Koch (1991), p. 143
  12. ^ a b Koch (1991), 페이지 92
  13. ^ Koch (1991), p. 95
  14. ^ Koch (2005), 페이지 132
  15. ^ Mishra (2019), 페이지 46
  16. ^ 니콜 (2009), p. 9
  17. ^ 애셔(1992), 페이지 250
  18. ^ a b c d e 디수자 (2022)
  19. ^ a b c 베그 (2022)
  20. ^ 니콜 (2009), p. 10

원천

  • æ디아 브리태니커 백과사전, 1988, 10권, 687쪽
  • 애셔, C. "무굴 인도의 건축"인도의 새로운 캠브리지 역사에서, (캠브리지:캠브리지 대학 출판부, 1992).
  • 구걸, 살렘."타지마할에 대한 도시 신화를 밝히는 중."힌두교도, 2022년 3월 9일.https://www.thehindu.com/opinion/op-ed/debunking-an-urban-myth-about-taj-mahal/article65205195.ece
  • 디수자, 로시니"샤 자한의 통치:무굴건축의 황금시대."마드라스 쿠리어, 2022년 1월 5일https://madrascourier.com/biography/shah-jahans-reign-the-golden-era-of-mughal-architecture/
  • 코흐, 에바.무굴 건축: 그 역사와 발전의 개요 (1526-1858) (독일, 프레스텔-베를라그)뮌헨 1991)
  • 코흐, 에바.타지마할:건축, 상징성 그리고 도시적 의미"무카르나스 22 (2005): 128–149.
  • 미슈라, K. 반다나."인도 무굴시대 건축의 발전"Jamshedpur 1, 32 (2019): 43-47
  • 니콜, 퍼거스.샤 자한.펭귄 책 인도, 2009.
  • 리차드, 존 F.무굴 제국.Vol. I. (Cambridge University Press, 2012).