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세네브

Seneb
세네브
Seneb and wife statue.jpg
세네브(왼쪽)는 아내 세네티츠(오른쪽)와 자녀(아래)와 함께 있다.
재료도장 석회석
크기H. 22cm(8.7인치)
W. 22.5cm(8.9인치)
L. 25cm(9.8인치)
글쓰기이집트 상형문자
창조했다기원전 2520년
발견된세네브의 무덤 (G 1036),
웨스트 필드 오브 더
기자네크로폴리스
현재위치카이로 이집트 박물관
식별JE 51280[1]

세네브는 기원전 2520년경 고대 이집트 왕국의 고위 법원 관료였다.난쟁이 세네브는 수천 마리의 소를 소유하고, 20개의 궁전과 종교 직함을 가지고 있었으며, 세 명의 자녀를 둔 보통 크기의 고위 사제와 결혼했다.그의 성공적인 경력과 그의 매장 준비의 사치스러움은 신체 장애를 가진 사람들의 수용과 통합을 주창했던 고대 이집트 사회에서 난쟁이들에게 주어진 수용을 나타낸다.

세네브는 1926년 재발견된 그의 무덤에서 나온 그림 조각에 아내와 아이들과 함께 그려져 있는데, 이것은 올드 킹덤 미술의 유명한 예다.[2]그것은 그가 아내를 껴안고 돌덩이에 다리를 꼬고 앉아 있고, 보통 몸집이 큰 사람의 다리가 있었을 법한 그의 아래에 그의 자녀들이 서 있는 모습을 보여준다.따라서 장면의 구성은 조화로운 대칭을 이룬다.왜소증의 흔한 형태인 무연화증을 가진 개인의 얼굴 이목구비와 짧아진 팔다리로 세네브를 사실적으로 묘사하고 있다.무덤에 있는 그림과 조각들은 그의 직함을 부여하고 그의 재산에 대한 검사와 사무실 상징물 보유 등 그의 삶의 다양한 장면들을 묘사한다.

세네브 무덤 발견 및 위치

Map of Giza Necropolis
기자 귀곡촌 지도.세네브의 무덤은 서쪽 공동묘지(서쪽 밭)에서 발견되었다.

세네브는 현대 카이로 인근 기자 귀곡촌웨스트필드에 위치한 평평한 지붕의 벽돌 무덤인 마스타바에 묻혔는데, 그곳에는 대 피라미드를 포함한 고대 이집트 왕릉과 빈소 구조물들이 대규모로 지어졌다.1926년 독일의 고고학자 헤르만 융커에 의해 재발견되었다.이 무덤은 세네브의 아버지였을지도 모르는 또 다른 난쟁이 페르니안쿠의 무덤과 가까운 곳에 위치해 있다.[3]그것의 날짜는 오랫동안 불확실했지만 지금은 제데프레 (기원전 2528년–2520년)의 지배에 기인하고 있다.[4]그의 아내의 이름도 관리 안크립의 근처 무덤에 나타나 세네브, 페르니안쿠, 안크립의 가족이 친척이었을 가능성을 암시한다.[5]세네브는 분명히 아내와 함께 묻혔지만, 시체들의 흔적은 남아 있지 않았고,[6] 기자의 다른 대부분의 무덤들처럼 오래 전에 무덤도 약탈당했다.그것은 네모난 방 위에 천장 돔을 건설하려는 것으로 알려진 최초의 시도 중 하나였으며, 돔은 방 모서리에 있는 벽돌 위에 놓여 있었다.[7]

세네브의 마스타바의 직사각형 내부에는 가짜 문이 달린 두 개의 컬트 틈새와 돌상자가 들어 있는 충치가 들어 있었다.[8]세네브와 그의 가족의 석회암 조각상, 나무와 화강암에 그려진 두 개의 조각상 등 세 개의 동상이 상자 안에서 발견되었다.나무로 된 것은 발견되었을 때 분해되었지만 Junker는 높이 약 30cm(12인치)라고 기록했고 한 손에는 지팡이를 짚고 다른 한 손에는 지팡이를 짚고 서 있는 세네브의 모습을 묘사했다.[9]목조 동상의 잔해들은 지금 독일의 로메르-운 펠리자이우스-무세움 힐데스하임에 아주 단편적인 상태로 남아 있다; 팔꿈치 앞쪽으로 들고 있던 왼팔의 포즈처럼 곱슬곱슬한 가발의 윤곽은 여전히 만들어질 수 있다.[10]세네브의 1.5톤짜리 석관은 라이프치히 대학 이집트 박물관의 소장품 중 일부다.[11]

세네브와 그의 가족 조각

세네브와 그의 가족의 석회석 조각상은 카이로에 있는 이집트 박물관의 소장품 중 하나이다.[12]세네브 부부가 자녀들과 함께 하등부에 나란히 앉아 있는 모습을 그린다.세네브는 서기관 특유의 자세로 팔짱을 낀 채 돌덩이에 다리를 꼬고 앉아 있는 모습이 그려져 있다.그의 아내 세네티테스는 긴 소매의 긴 가운을 입고 가발을 쓰고 그의 옆자리에 앉아 있는데, 가발은 그녀의 이마에서 볼 수 있다.그녀는 애정과 응원의 몸짓으로 그를 두 팔로 감싸고 있다.그녀는 만족과 행복을 나타내기 위해 얼굴에 살짝 미소를 띠고 있다.[12]

두 부부의 자녀 중 1남 1녀가 보통 사람의 다리가 있을 세네브 아래 서 있다.집게손가락을 입에 댄 채 머리 한쪽에 머리카락 자물쇠가 떨어져 나체로 그려져 있어 이집트 어린이들이 '성인' 머리를 자른 사춘기 이하임을 보여준다.세네브와 그의 아들은 그의 아내와 딸보다 더 어두운 피부색을 띠고 있다.이것은 성별과 지위를 나타내기 위해 사용되는 표준적인 예술적 관습으로, 고위직의 여성들이 실내에 남아 가벼운 피부색을 유지하고, 반면에 남성은 뜨거운 이집트의 태양으로부터 어두운 피부를 얻게 된다는 사실을 반영했다.[12]세 아이의 이름이 기록되어 있지만, 세 번째 아이는 아마도 대칭적인 이유로 조각상에 묘사되지 않았다.[13]그들은 세네의 왕실 주인들의 이름을 따서 이름 지어졌다. 그의 아들은 라드제데프-안크("5월 라드제데프 라이브")라고 불렸고, 그의 큰 딸은 아위브-쿠푸("행복은 쿠푸"), 작은 딸은 스미레-라데프("Radjedef")이다.[14]그것들은 정상적인 비율로 묘사되어 있어, 그들이 아버지의 상태를 물려받지 않았음을 암시한다.[9]

그 조각품은 대략 입체적으로 배열되어 있어 전체적인 구성이 조화로운 평형을 유지할 수 있다.예술가가 백슬래브로 분사하고 음의 공간을 작품에 접목해 빛을 발한다.[4]아이들을 세네브의 다리 자리에 앉힘으로써 예술가는 대칭감을 더한다.[3]그는 세네브의 특이한 체격을 위장하지 않고 정상성의 외모를 보존하면서 평범한 [15]착석한 인물이 만들었을 똑같은 인상을 만들어낸다.[9]가족의 이름과 호칭은 아이들의 양옆과 기단의 수평면에 새겨진 글귀로 되어 있다.[12]

세네브의 왜소함이 조각에 사실적으로 묘사되어 있다.그것은 큰 머리와 작은 팔과 다리를 가진 그를 묘사한다.[12]이것은 아마도 그가 왜소증의 흔한 형태인 무연화증을 가졌다는 것을 나타낸다. 왜소증은 신체에서 가장 빠르게 성장하는 부분, 특히 대퇴골과 에 가장 심하게 영향을 끼치며, 짧고 쪼그리고 앉게 되고 팔뚝과 아랫다리를 기절시킨다.또한 머리에 영향을 미쳐 이마 부분이 툭 튀어나온 비교적 큰 두개골과 종종 우울한 비강 다리를 만들어 낸다.[16]다른 진단은 난독증이다. 즉, 짧은 팔과 다리를 만들어 내는 질환이다.[17]세네의 아내 세니테스는 훨씬 덜 사실적으로 묘사되어 있다. 그녀의 묘사는 이집트 고위층 여성들의 다른 현대 초상화들과 함께 한 작품이다.[18]

역할과 지위

S29n
D58
세네브
시대: 올드 킹덤
(기원전 2686–2181년)
이집트 상형문자

Seneb의 이름은 "건강하다"는 뜻이며, 아마도 그의 어머니가 그가 아기였을 때 생존을 위한 소원으로 준 것일 것이다.[19]많은 이집트인들은 질병의 부재를 의미하는 것이 아니라 건강과 활기에 대한 긍정적인 메시지를 전달하기 위해 비슷한 이름을 가지고 있었다.[20]

왜소증은 다른 많은 문화와 달리 고대 이집트에서는 결함으로 여겨지지 않았다.이집트의 문헌은 육체적 또는 정신적 장애를 가진 사람들의 수용을 권고했고, 심지어 베스프타라는 두 개의 난쟁이 신도 있었다.[21]많은 난쟁이들이 명망 있는 역할을 맡았고 왕실 주인과 가까운 곳에서 호화로운 장례식을 치렀다.[22]Seneb의 경력은 그의 잘못된 문을 두드리고 조각 상의"영주[왕]의 사랑을 받고","그 궁전에서 짜기의 감독자","난쟁이의 감독자"(아마 그 궁전에서 다른 것들도 있는지 여부를 나타내는 값),"그ks 배의 선원의 감독자"[23] 예식이나 이해 보아에 등 20titles[14]기록 올리, 문서화되어 있습니다.t=,"ovjww의 어서"(아마도 동물 선원을 지칭하는 말일 것이다), "Wn-ḥr-b3w 보트의 신의 도장 관리인"(특정 축제에 사용되는 파피루스 껍질 참조)이다.그의 직함은 그가 다른 난쟁이들이 복무한 것으로 알려진 역할인 왕실 린넨과 애완동물 담당 관리로서 그의 경력을 시작했으며, 그 후 왕실이나 컬트 보트를 담당하는 높은 직책을 얻었을지도 모른다는 것을 암시한다.그 대신에 그는 높은 집안에서 태어나서 그의 출생 순위에 맞는 역할을 받을 수도 있었다.[14]세네브는 성직자로서의 이중적인 역할에서도 종교적인 의식을 행했다.그는 "와드젯의 프리스트"라는 제목이 붙었고, "Sṯt의 머리에 있는 큰 황소"와 황소 Mrḥw의 사제였다.그는 대 피라미드의 건축가인 파라오 쿠푸와 그의 후계자 제데프레(Radjedef)의 장례식에 참가했다.[14]그의 아내 세네티테스는 보통 키의 여자로서 여신 하토르니스를 섬기는 신부였다.[12]

배를 탄 세네브, 세네브의 거짓 문에서 나오는 장면.

세네의 무덤 구조물과 그의 무덤의 거짓 은 그의 부와 권력을 나타낸다.세네브는 수천 마리의 소의 소유자로 묘사되며, 집안 생활의 다양한 장면에서 보여지는데, 이것은 쓰레기를 나르고, 나일 삼각주에서 배를 타고 항해하거나, 그의 아이들을 받는 것이다.[12]거짓문에는 세네브가 린넨과 소를 검사하고, 장부를 받고, 신부를 감독하는 등 고위 궁정의 표준적인 활동을 수행하는 모습이 담겨 있다.그는 킬츠와 팬더 가죽으로 만든 사제복을 입고, 그의 집무실 상징물인 셉터와 지팡이를 들고 있는 모습을 보여준다.한 가지 안도감은 그가 두 마리의 애완견과 함께 있는 것을 보여주는데, 각각의 개는 이름이 붙여져 있다.[24]그는 다리를 감추기 위해 등받이가 낮고 옆구리 판이 큰 특수 개조된 쓰레기와 같이 분명히 맞춤 제작으로 만들어진 가구들을 사용하는 모습을 묘사하고 있다.[9]

조각과 마찬가지로 세네브의 크기도 구호물자를 만든 사람이 몇 가지 특이한 예술적 선택을 할 것을 요구하였다.비록 이것이 실제로 존재하는 상황과는 정반대의 것이 분명했지만, 육체적 크기를 통해 높은 지위를 묘사하는 표준적인 관습은 세네브를 그의 가신보다 더 큰 것으로 묘사함으로써 유지되었다.[15]한편, 그는 여전히 난쟁이의 신체적 특징을 가지고 있다.그런 안도감을 주는 것이 유별난 일이지만 그의 아내는 그와 나란히 있는 것이 아니라 따로 등장한다.이것은 세네브를 관습이 지시했을 것처럼 여전히 더 큰 정당으로 묘사하면서, 부부의 상대적 크기를 현실적으로 묘사할 필요가 있어 야기될 합병증을 피하기 위해 행해졌을지도 모른다.세네브는 나일강 삼각주의 습지를 통과하기 위해 파피루스 갈대를 잡아당기는 것을 보여주지만, 그의 키에 있는 누군가에게는 아마도 비현실적인 사냥과 같은 전형적인 남성 활동을 하는 것이 보여지지는 않는다.[9]

참조

  1. ^ 모하메드 살레, 후미그 소로지안, 마트하프 알-미슈르.카이로 이집트 박물관: 공식 카탈로그.제87권, 제2부, 페이지 40.이집트 고대 유물 조직, 1987. ISBN978-3-8053-0942-4
  2. ^ 헤르만 융커: 게자 5: 다이 마스타바 스눕(세네브)과 umligenden Grerber.Akademie der Wissenschaften in Wien: 철학-역사적 클라세, Denkschriften 71.2, Wien/Leipzig 1941, 페이지 3-127(PDF; 25,7MB; 독일어로 발굴 보고서)
  3. ^ a b 자히 하와스, 샌드로 반니니.자히 하와스와 함께 이집트 박물관 내부: 컬렉터 에디션, 페이지 88.2010년 카이로 출판사의 아메리칸 대학교.ISBN 978-977-416-364-7
  4. ^ a b 피라미드 시대의 이집트 예술, 페이지 62.메트로폴리탄 미술관, 1999.ISBN 978-0-87099-906-2
  5. ^ 피라미드 시대의 이집트 예술, 164페이지.
  6. ^ 베티 M.아델슨.난쟁이들의 삶: 대중의 호기심에서 사회 해방을 향한 그들의 여정, 페이지 5. 럿거스 대학 출판부, 2005.ISBN 978-0-8135-3548-7
  7. ^ 알레산드로 봉기안니, 마리아 솔레 크로체(에드스)고대 이집트의 보물 81페이지.2003년 화이트 스타ISBN 88-8095-235-8
  8. ^ 피라미드 시대의 이집트 예술, 페이지 45
  9. ^ a b c d e 베로니크 다센.고대 이집트와 그리스의 난쟁이들, 페이지 130. 클라렌던 출판부, 1993.ISBN 0-19-814699-X
  10. ^ 줄리아 캐롤 하비구 왕국의 나무 조각상: 유형론적 연구, 페이지 79. 브릴, 2001.ISBN 978-90-04-12357-1
  11. ^ "Sarg des Seneb wieder in Leipzig". Leipzig Fernsehen (in German). 26 August 2011.
  12. ^ a b c d e f g 패리드 아티야, 아베르 엘샤하위, 마트하프 알미흐루, 패리드 S.아티야. 카이로에 있는 이집트 박물관: 고대 이집트의 골목길을 걷는 75-76페이지.ISBN 978-977-17-2183-3
  13. ^ 아델슨, 페이지 5
  14. ^ a b c d 다센, 페이지 127
  15. ^ a b 아델슨, 페이지 141
  16. ^ 조이스 필러.질병, 페이지 53.1996년 텍사스 대학 출판부.ISBN 978-0-292-72498-3
  17. ^ 헨셴, 폴크질병의 역사, 페이지 255.1966년 롱맨스OCLC 245893008
  18. ^ 장 요요테.파라오의 보물 36페이지.1968년 스키라OCLC 100919
  19. ^ 윌슨, 힐러리상형문자 이해: 완전한 입문 안내서, 페이지 43.패스포트 북스, 1995.ISBN 978-0-8442-4604-8
  20. ^ 갈륜구이, 폴.고대 이집트의 마술과 의학, 기원전 150년 이스라엘, 1973년.ISBN 978-90-6078-062-6
  21. ^ 이집트 모나 L. 러셀, 페이지 245. ABC-CLIO, 2013.ISBN 978-1-59884-233-3
  22. ^ 나탄 슬리프킨.신성한 괴물: 신비롭고 신화적인 성경의 생물, 탈무드와 미드라시, 페이지 152. 동물원 토라, 2007.ISBN 978-1-933143-18-7
  23. ^ 차히라 코즈마아흐마드 S의 "고대 이집트의 유전적 장애"티비(에드).아랍 인구 사이의 유전적 장애, 288. 스프링거, 2010.ISBN 978-3-642-05079-4
  24. ^ 다센, 페이지 129