세이들리치아로스마리누스
Seidlitzia rosmarinus세이들리치아로스마리누스 | |
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과학적 분류 | |
킹덤: | 플랜태 |
클래드: | 기관지동물 |
클래드: | 안기오스페름스 |
클래드: | 에우디코츠 |
순서: | 카리오필라목 |
패밀리: | 아마란스과 |
속: | 세이들리치아 |
종: | S. 로즈마리누스 |
이항식 이름 | |
세이들리치아로스마리누스 | |
동의어 | |
세이들리치아 로스마리누스는 아마란티스과에 속하는 여러해살이풀의 사막종이다.[1] 사해를 따라 요르단 계곡 하류, 이스라엘과 요르단, 시리아 사막,[2] 이라크 중부(나하프 인근), 사우디아라비아 해안지역, 바레인 제도, 카타르, 이란 등에서는 주로 우샤나(아랍어: أنان)와 셰나(en names)[3]라는 이름으로 알려져 있다. 베두인스가 비누 대용으로 청소할 때 자주 사용한다.[4] 중세 아랍 문학에서는 녹색 우슈난과 세탁업자의 포타쉬라는 이름으로도 알려져 있는데,[5] 태곳적부터 알칼리 비누를 생산하고 전갈에 쏘인 것을 치료하는 [6]데 쓰일 뿐만 아니라 다른 약용으로 칼륨을 추출하는 데 쓰일 전갈을 합성하는 데 사용되어 왔다.[7]
해비타트
이 식물은 단단한 토양 표면의 소금 평판(아랍어: sabkha)에서 주로 자라며, 알칼리성 토양과 염수성 토양이 있는 배수관(아랍어: wadi)을 따라 자라는 것을 발견할 수 있으며, 그 후 잎에 다량의 나트륨과 염화염화물(염소이온)을 축적한다.[8] 물에 젖으면 매우 미끄럽고 질퍽한 실티 토양에서 번성하지만, 말리면 미세먼지로 부서지는 날염 표면으로 단단하게 구워지며, 특히 이런 지형에서 혹에서 자라는 모습을 볼 수 있다.[9]
설명
S. 로즈마리누스는 친척 S. 옹기폴리아와 마찬가지로 반대편 살찐 잎과 날개 달린 돌출부들이 노치처럼 생긴 페리안의 중간 부분에서 발생한다. 그러나, 이 Seidlitzia는 그것의 친척과 달리, 어떤 세로 채널도 인터노드를 따라 흐르지 않고 노드에서 거의 완전히 결합된 잎기반을 가지고 있다. 그것은 또한 각 잎의 도끼에 빽빽한 흰 털을 포함하고 있다. Seidlitzia의 perianth 부분과 날개는 각각의 꽃에서 뚜렷하게 발달되어 있다. 식물의 날개는 겹치는 반면, 페리안의 윗부분은 밑부분이 넓다.[10] 그 식물은 물이 거의 없는 곳에 적응한 것으로서 황생물로 분류된다. 3월 말, 4월, 5월 초에 꽃이 핀다.
고대 의학에서 사용됨
이 종은 고대부터 화분의 생산을 위해 사용되어 왔으며, 따라서 아랍어 이름인 ushnann이 사용되었다. 10세기 아랍의 의사인 알타미(al-Tamimi)는 이 식물을 당대에는 트란스호르단 암만 부근의 강굴에서 팔레스타인, 이집트 등지로 수입해 알칼리 비누(아랍어: غسو = = ġāāū)와 세정제의 생산에 사용했다고 설명했다.[7] 알타미미에 따르면, 식물은 신선하고 녹색을 띠며 큰 다발로 모여 있다가 도배된 바닥과 돌로 만든 용광로로 옮겨졌고, 그 아래에는 불을 지른 큰 목재가 놓여 있어 녹는 알칼리 물질이 직접 타작마당으로 떨어지게 되었다고 한다. 아래. 액체를 모아 식히면 결국 딱딱해지는데, 완제품은 단단하고 검은 색의 돌을 닮았다.[7] 돌처럼 생긴 광물은 더 작은 조각으로 쪼개져 세탁 세제로 사용될 수 있었다.
소금 덤불 중 일부는 색이 갈색을 띠는 칼륨 알룸(아랍어:샤브)의 일종으로 알칼리성이 강하고 맛보면 타는 효과가 있었다. 알타미미는 세이들리치아의 다육한 푸른 잎을 태워서 얻은 화학 원소 중 하나가 알칼로리인데, 이 화학 원소들은 천연 세정제일 뿐 아니라, 그 '식물 재'(포타시)를 냄비에 넣고 물을 넣어 증발된 용액으로 남겨질 때까지 가열하면 칼륨으로[11] 전환될 수 있다고 덧붙인다. 언제 이 해결책은 굵게 간 yellow-orpiment(As2S3)과 기름을 섞은 안 익은 올리브, 도자기 냄비 불 위에 올려 놓으면에서 열띤에서, 때까지( 때까지 빨간 색에서 회전하는 불이 실제로 그것을 만지는 것)응고되어 끊임없이 쇠 수저로, 너무를 겸해al-Tamimi에 따라 추출되는 특정한 m이상인 것으로 전해진다e잇몸으로 인한 출혈을 완화할 뿐만 아니라 충치를 예방할 수 있는 디시날 특성.[7]
구순을 제거하는 데도 유용하다고 한다.[7] 물질이 응결되면 저어가며 세라믹 냄비에 남아 있는 동안 그 물질이 완전히 타도록 한다. 그리고 나서 그것은 아직 뜨거울 때 꺼내어 박격포와 박격포에 의해 두들겨지고, 한 사람이 고운 가루로 남게 된다. 체에 거른 후 사용할 준비가 될 때까지 보관한다.[7] 전통적으로 1 디르함 무게(오만트 시대에는 약 3.31g)의 양이 입에 있는 잇몸의 환부에 손가락으로 도포되어 1시간 동안 머물 수 있도록 했다. 그러나 그것의 적용은 심한 연소 효과와 강한 알칼리성 때문에 상당히 불쾌했다고 한다. 그 후, 입은 찬물로 헹구고, 이어서 페르시아 장미 기름으로 양치질을 하여 입안의 냉각을 돕는다.[7][12]
유대 문학에서 식물에 대한 언급
고대 유대 문헌(비블,[13] 미슈나,[14] 토세프타[15], 탈무드[16])에는 손을 씻고 옷을 세탁할 때 리시비움으로 쓰이는 알칼리성 식물을 묘사할 때 쓰이는 두 가지 총칭이 있는데, 하나는 보리스(헤브루: בוריתת), 다른 하나는 아알(Hebu: אללל)이다. 현대 학자들은 이러한 식물의 정확한 정체성에 대해 논쟁을 벌이고 있지만, 거의 모든 학자들은 그것들이 특정 지역의 식물에서 발견되는 알칼리성 물질이며, 그 중에는 살솔라, 세이들리치아, 아나바시스, 스에다, 함마다, 메셈브리지움, 살리코르니아 등의 생물을 포함할 수 있었다는 데 동의하고 있다.[17]
참조
- ^ "Seidlitzia rosmarinus Bunge ex Boiss". Plants of the World Online. The Trustees of the Royal Botanic Gardens, Kew. n.d. Retrieved September 20, 2020.
- ^ 이 식물은 시리아의 사하로-아라비아 지리적 지역에서 자라며, 현지에서는 알-anianiẓwwāā(아랍어: العظونننن)라는 이름으로 알려져 있다.
- ^ 시리아의 지역에서는 아나바시스의 종과 아르드로크네눔 매크로스타치움에도 ushnan이라는 단어가 사용된다.
- ^ 아레프 아부 라비아, 베두인 세기: 20세기 네게브 부족간의 교육과 발전, 2001년 뉴욕, 페이지 47 ISBN 1-57181-832-4
- ^ 조하르 아마르, 성경의 플로라, 예루살렘 2012, s.v. ברית, 페이지 216 (주 34) OCLC 783455868.
- ^ 수에스만 문트너(edd.), 마이모니데스의 독과 그 해독제에 관한 논문(파리 1211 원고에 근거), 필라델피아 1966, 페이지 30 (제5절)이다.
- ^ a b c d e f g 아마르, 조하르 & 세리, 야론, 이스라엘과 시리아의 땅 알타미(10세기의 예루살렘 의사), 바-일란 대학교: 라마트간, 2004, 페이지 61–66; 111–113 ISBN 965-226-252-8 (헤브루)
- ^ 알-아니, 하빕, 압두아지즈, 오우다, 이라크의 식물 지표: Ⅱ. 토양과 선택적 흡수, 식물 및 토양에 관한 토종 식물의 광물 구성, 제35권, 제1권(1971년 8월), 페이지 30~33.
- ^ 다음에서 792–793페이지를 참조하십시오.
- ^ 버트와 루이스, "온 더 플로라 오브 쿠웨이트: III", Kew Bulletin, 9권, 3권, Royal Botanic Garden, Kew 1954, 페이지 386–387.
- ^ Salsola spp 같은 saltworts., Seidlitzia 등 많은 염화 칼륨(KCl), 칼륨 탄산(K2CO3)과 수산화 칼륨(KOH)의 많은 양을 포함하는 복합 미네랄은 아랍인들(ZoharAmar과 Yaron Serri, 그 이스라엘과 시리아의 Described.로 사이에서 알칼리(qelw)의 일반적인 이름이 주어졌다 알려져 있y알타미미 – 10세기의 예루살렘 의사, 라마트간 2004, 페이지 63 ISBN 965-226-252-8 [히브루]
- ^ 알타미미의 이 식물과 그 사용법에 대한 설명은 1270년 안나리가 쓴 아랍어 원고에 보존되어 있는데, '다이크르 알티랴크 알파루크(Memoria on Antidotes for Poisons), 메릴랜드 MS. A-64, 페이지 60a–60b이다. 이 원고는 현재 메릴랜드 베데스다의 미국 국립 의학 도서관에 보관되어 있다. 참고 항목: S.J. 그린버그, 1996년 메릴랜드 국립 의학 도서관의 이슬람 의학 원고 선반 목록(항목 # 16)을 참조하십시오. 아랍어를 히브리어로 번역한 것은 소하르 아마르의 저서 "알타미, 라마트간 2004, 페이지 111–113"에 실렸다.
- ^ 예레미야 2:22, 말라치 3:2-3, 이사야 1:25, 욥 22:30, II 사무엘 22:21, 시편 18:21.
- ^ 샤바트 9:5; 니다 9:6. 이 참고문헌에서 마이모니데스는 보리스라는 단어를 아랍어로 클렌징 제제로 쓰이는 총칭인 가술이라고 설명하고, 딤모니아를 알칼리성 소금이라고 설명한다. 탈무드 엑세게테 모세 마골리스는 샤브밧의 예루살렘 탈무드에서 9:5에 나오는 '임모니아'라는 단어를 '재(재)가 손에 묻은 오물을 씻어내는 데 쓰이고, 게마라에서는 '알칼리아'라고 불리며 아랍어 알칼리야에 있다'는 의미를 가지고 있다고 설명한다. 나단 벤 아브라함은 미쉬나 니다 9:6에 있는 보릿과 우슈난(아랍어: أشنان)이라는 뜻의 세이들리치아 로스마리누스를 동일시한다.
- ^ 셰비잇 5:6; 니다 8:10. 여기서 후자는 "보리스는 ḳ이밀리아(알칼리)"라고 말한다.
- ^ BT Shabbat 90a; Niddah 61b–62a; JT Shabbat 9:5[60b], 여기서 후자는 다음과 같이 말한다: "시임몬은 ḳalia (알칼리성 물질)이다."
- ^ 조하르 아마르, 성경의 플로라, 2012년 예루살렘, s.v. ברית, 페이지 216 OCLC 783455868 (히브리어로), 메이모니데스의 가르침, 케파 다롬 2015, 페이지 53 (히브리어로)의 조하르 아마르, 플로라, 파우나.
추가 읽기
- 이안 샤를론 헤지: 세이들리치아 로스마리누스. - 인: 칼 하인츠 레칭거 외 (편집): 플로라 이란카 172, 체노포디아과: 페이지 290. - 아카드. 드럭, 그라즈 1997 ISBN 3-201-00728-5
외부 링크
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