샌덱

산데크 또는 산닥(Hebre: סנקק "아이의 동반자")은 전통적으로 유대인 브리트밀라(Circumincial) 의식에서 모헬이 브리트밀라를 수행하는 동안 남자아이를 무릎이나 허벅지에 안거나 모헬에게 아기를 건네주는 방식으로 예우하는 사람이다.^[1]

현대 히브리어로, 산닥은 대부를 뜻하는 단어이기도 하다;^[2] 영화 대부는 히브리어로 하산닥으로 알려져 있다.^[3]

어원

이 용어의 유래는 그리스 선테노스(syn-, '플러스'를 뜻하는 synth, '어린이'를 뜻하는 tekno)에서 유래한 것으로, '아이의 동반자'^[1]를 의미한다.또는 "대표", "패트론", "advocate"라는 의미에서 그리스어 σύδδδς(라틴어, "신디쿠스")에서 유래될 수도 있다."^[4]

역사

미드라심과 다른 초기 광견병학 작품에서 많은 언급이 탈무드 시대에 샌데크의 존재를 증명한다.^[5]중세 광견병학 문헌에서 그 사무소에 대한 언급은 수없이 많고, 그것은 잘 확립되어 있고 높이 평가된 것으로 보인다.따라서 "Haggahot Maimuniyot"는 많은 사람들이 할례를 받은 아이를 무릎 위에 앉히고 싶어하고 간절히 원한다고 언급하고 있다.^[6]

중세에는 '바알 베릿'(약속명장), '바알 베릿 하밀라'(할례명약명장), '토프스 하얄'(아이의 지주), '아브 셰니'(둘째 아버지), '샬리치'(메신저) 등 다른 이름들도 많이 알려져 있었다.사무실은 명예의 표시로 둘러싸여 있었다.보통 풍성하게 꾸민 특별한 자리가 산디크를 위한 회당에 마련되었고, 만약 토라가 책을 읽는 날 할례가 일어났다면 그는 알리야를 받을 자격이 주어졌다.그 특권은 지위가 있고 도덕적이고 종교적인 인격을 갖춘 사람들에게 주어졌다.그것은 다른 방법으로도 제한되었다.랍베누 페레츠와 하시드 유다 등 랍베누 페레츠 당국은 이 특권을 같은 집안의 같은 남자에게 두 번 이상 주어서는 안 되며, 피할 수 없는 한 여성에게도 주어서는 안 된다고 판결했다.이 후자의 금지는 섬세함의 동기에 바탕을 두고 있었다.그러나 여성들은 이 특권에 간접적으로 참여할 수 있도록 허락되었다.그들은 아이를 데리고 회당 입구나 할례가 일어나려고 하는 방으로 가서, 거기서 사닥다리가 데리고 갔다.

세관

랍비 모세 이세렐레스(레마)는 사닥다리가 아기를 허벅지에 안고 있는 관행을 기록했다.^[7]빌나 가온은 미드라쉬 테힐림을 인용, 시편 35장 10절에 근거한 것이라고 설명하면서, "내 뼈는 모두 'YHWH, 너 같은 사람은 누구인가?'''; 미드래쉬는 모든 신체 부위가 어떻게 하나님의 섬김에 사용되는지를 개략적으로 설명하며, 산데크의 허벅지는 영국인 동안 그 위에 아기를 올려놓음으로써 하나님의 섬김에 참여한다고 말한다.^[8]

레마는 아버지가 같은 개인을 두 번 공경해서는 안 된다는 풍속을 기록하고 있다.그 이유는 그 샌데크가 유대교 사원에서 향제를 바치는 코헨(사제)에 비유되기 때문이다.향에 관한 절차는 코헨이 일생에 한 번 이상 이 미츠바를 행하지 않는 것이다. 신은 향을 바치는 코헨에게 재물을 바치는 것으로 추정되기 때문에 가능한 한 많은 코하님들이 부자가 될 수 있는 기회가 주어진다.^[9]마찬가지로 기회가 될 수 있는 한 많은 사람들에게 주어지는 것은 모래톱 역할을 하고 부자가 되기 위한 하나님의 축복을 받을 수 있는 것이다.

Vilna^[10] Gaon은 이 관습에 대해 약간의 회의감을 표현한다.첫째로, 그 추리에 근거하여, 한 집안의 다른 두 아이만이 아니라 어떤 아이에게도 모래톱으로 한 번 이상 섬겨서는 안 된다는 풍습이 있었어야 했다.둘째, 빌나 가온은 그가 샌들러로 활동했기 때문에 아무도 부자가 되지 않았다고 쓰고 있다.그럼에도 불구하고 아루치 하술찬은 레마가 기록한 관습을 지켜야 한다고 결론짓는다.^[11]그러나 아루치 하술찬은 많은 지역의 풍습은 도시의 까마귀(랍비)가 모든 아기들의 모래톱 역할을 하는 것이라고 지적한다.아루치 하술찬은 언제든지 코반(희생)이나 향을 바칠 권리가 있는 코헨가돌(대제사)에 동네 까마귀를 비유함으로써 이러한 관행을 정당화한다.^[12]실제로 차손 이스가 수많은 사내아이들의 샌들 역할을 한 것은 관련이 있다.라비 이소체르 프란드는 라브 야아코프 이츠차크 루더만(예시바트 네르 이이스라엘의 로시 예시바(dean)))도 수많은 사내아이들의 샌들 역할을 했다고 전한다.

이 영예는 전통적으로 한 명의 유대인 남성에게 주어졌다: 몇몇 나이든 가족 구성원(할아버지, 증조부), 랍비, 또는 관찰력이 뛰어나고 의로운 또 다른 중요한 남성.^[1]사닥다리는 또 탈릿(기도자 숄)을 입고 모헬이 포경수술을 마치는 동안 아기를 베개에 안았다.^[1]현대에는, 더 많은 자유주의 유대인들 중에서, 그 샌들은 여성일 수도 있고, 심지어 비 유대인일 수도 있다.^[1]대부분의 의식에서, 단 한 개의 샌들만이 있을 뿐, 두 개 이상은 흔하지 않지만, 두 개는 허용된다.^[1]

영국인 동안, 때때로 의자가 샌디의 좌석 옆에 놓여진다.그 의자는 예언자 엘리야를 위해 남겨졌고, 의식 기간 동안 비어 있었다. 이 관습은 엘리야가 아이들을 위험으로부터 보호하는 전통에서 유래되었다.^[13]일부 소식통에 따르면 이 샌디는 엘리야의 '대표'라고 한다.^[14]

참조

이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.