로샤나라 베굼

Roshanara Begum
로샤나라 베굼
무굴 제국샤자디
Raushanara.jpg
수행원들과 함께 로샤나라 공주
팟샤 베굼
테뉴어1658-1668
전임자자하나라 베굼
후계자자하나라 베굼
태어난1617년 9월 3일
인도 부르한푸르
죽은1671년 9월 11일(1671-09-11)(54)
인도 델리
매장
티무리드
아버지샤 자한
어머니뭄타즈 마할
종교수니파 이슬람교

로샤나라 베굼(페르시아어: رونن آرا بیم بیم بیم بیم 1617년 9월 3일 ~ 1671년 9월 11일)은 무굴 공주로 샤 자한 천황과 그의 아내 뭄타즈 마할의 셋째 딸이다. 로샤나라는 뛰어난 여성과 재능 있는 시인이었다. 그녀는 동생인 오랑제브의 당파주의자였으며, 1657년 샤 자한의 병후로 일어난 후계 전쟁 때 그를 지지했다. 1658년 아우르나제브가 즉위한 후 로샤나라는 동생으로부터 팟샤 베굼이라는 칭호를 받고 무굴 제국의 영부인이 되었고, 이때 그녀는 강력한 정치인이 되었다.

그러나 오늘날, 로샤나라는 오늘날의 델리 북부에 위치한 쾌락 정원인 로샤나라 바그로 가장 잘 알려져 있다.[2] 19세기 후반 영국인들이 건설한 현재의 로샤나라 클럽은 원래 로샤나라 바그에 속해 있던 컨트리 클럽이다.

가족

로사나라 4형제 중 장남 다라 시코는 샤 자한이 가장 아끼는 아들이자 공작 왕위 계승자였다. 둘째 아들인 샤 슈자는 아버지의 왕좌에 개방된 디자인을 가진 반항적인 벵골 총독이었다. 셋째 아들인 오랑제브는 데칸의 명목상의 주지사였다. 막내아들 무라드는 구자라트 총독을 하사받았는데, 그 자리에서 샤 자한은 그의 직함을 박탈하고 대신 다라 시코에게 제물을 바쳤다. 이로 인해 샤 자한과 그의 방탕한 어린 아들들 사이의 가족 투쟁이 촉발되었는데, 샤 자한은 노쇠한 황제를 퇴위시키고 스스로 왕위를 빼앗겠다고 결심했다. 이 권력투쟁 중에 다라 시코는 큰언니 자하나라 베굼의 지원을 받았고, 로샤나라 베굼은 오랑제브 편을 들었다.

권좌에 오르다

로사나라가 권좌에 오른 것은 아버지와 다라 시코의 오랑제브를 죽이려는 음모를 성공적으로 좌절시켰을 때 시작되었다. 역사에 따르면, 샤 자한은 가족의 위기를 평화적으로 해결하기 위해 오랑제브에 초대장을 보냈다. 그러나 사실 샤 자한은 셋째 아들을 왕위에 대한 심각한 위협으로 보고 아랑가제브를 붙잡아 감금하고 죽일 계획을 세웠다. 로샤나라는 아버지의 음모를 눈치채고 아랑제브에게 전령을 보내어 아버지의 본심을 간추리고, 아랑가제브에게 델리를 멀리하라고 경고하였다.

오랑가제는 시기적절하게 경고한 로샤나라에게 극도로 고마워했다. 후계 전쟁이 오랑제브에게 유리하게 해결되자, 그녀는 재빨리 법정에서 매우 강력하고 효과적인 인물이 되었다. 다라 시코가 만약 그가 다시 권좌에 복귀한다면 후계 전쟁에서 자신의 역할을 위해 그녀를 죽일 것을 우려한 로사나라는 오랑가제브가 다라의 사형을 명령한다고 주장했다. 전설에 따르면 다라는 쇠사슬에 묶여 찬드니 초크를 행진하고 참수되었다고 한다. 그러자 로샤나라는 피투성이가 된 머리를 황금 터번으로 싸서 깔끔하게 포장하고 아랑제브와 그녀로부터 선물로 아버지에게 보냈다. 저녁 식사를 하기 위해 앉자마자 소포를 열어본 샤 자한은 좋아하는 아들의 머리를 보고 너무 괴로워서 의식을 잃고 바닥에 쓰러졌다. 그는 사건 발생 후 여러 날 동안 허둥지둥했다

로샤나라와 언니 자하나라와의 관계는 후자가 의심할 여지 없이 그들의 아버지가 가장 좋아하는 딸이었기 때문에 걱정스럽고 질투에 물들어 있었다. 로샤나라는 후계 전쟁 중 아버지와 형을 부양한 자한나라를 못마땅하게 여겼던 오랑가제브가 대신 로샤나라를 설치하면서 파드샤 베굼과 제국 산호장 자리에서 (자한가라)를 제거하자 언니를 상대로 대승을 거뒀다. 그때부터 로샤나라는 제국에서 가장 권세 있고 우월한 여성으로 여겨졌다. 그녀는 또한 농장니산들을 발행할 수 있는 권리를 부여받았다. 이 예외적인 특권은 황실에서 최고와 최고위를 차지한 사람들에게만 허용되었다. 그녀는 황제군의 고위직인 만삽다르로 임명되었는데, 특히 황제가 없는 동안 황제의 통치를 강화하고 권위를 유지하는 데 사용되었다.

결국 로샤나라와 오랑제브는 서로 사이가 틀어졌다. 로샤나라는 오랑제브가 잘 보지 못한 연인들을 대했다는 소문이 돌았다. 게다가 그녀는 오랑제브의 궁전을 철권통치하고 그런 융통성과 같은 의지로 다스려 계승전쟁에 사용했고, 동생의 모든 부인들의 미움을 샀다. 1662년, 아우랑제브의 갑작스럽고 심각한 병중에 로샤나라 베굼이 그를 맡아 자기 측근 외에는 아무도 그를 만나지 못하게 했다. 동생이 살아날 가망이 없다고 믿고 로사나라가 국가를 맡았다. 나압바이가 이 사실을 알고 불평을 하자 로사나라는 화가 나서 그녀를 머리칼에 붙잡아 오랑제브의 방에서 끌어냈다. 그녀는 또한 그의 동생이 있을 당시 그가 내린 결정에 적극적으로 참여했었다. 그녀 역시 금과 땅에 대한 애정이 있었고, 종종 부패한 수법으로 대규모로 부를 축적했다. 이로 인해 그녀에 대한 수많은 불평이 발생했고, 그 중 어느 것도 그녀의 법원 직위 때문에 재판에 회부되지 않았다. 게다가 그녀는 오랑가제브가 데칸에서 오랜 군사작전을 위해 떠나기 직전에 부여한 대권과 특권을 노골적으로 악용하여 자신의 재정적인 목적을 더욱 진전시켰다.

마침내 1668년 제국의 사실상공동 통치자로서의 로샤나라 시대는 끝났다. 그녀의 적들은 곧 이러한 재정적이고 도덕적인 불경스러움을 아우랑제브의 눈에 띄었다. 그 자신도 매우 엄격한 이슬람교도인 오랑제브는 로사나라가 자유롭게 사는 생활방식과 탐욕스러운 성격을 눈살을 찌푸렸다. 그는 델리로 돌아오면서 로샤나라에게 권력을 빼앗고 궁정에서 추방한 뒤 은둔하여 델리 외곽의 정원 궁전에서 경건한 생활을 하도록 명령했다.

죽음

델리 로샤나라 베굼의 무덤
델리 북부 풀방아시의 바라다리에 있는 로샤나라 무덤

오랑제브의 통치가 성립된 후에도 로샤나라는 자신의 행동이 함축하는 것을 두려워했고, 따라서 성벽이 있는 도시에서 멀리 떨어진 오랑제브에게 궁전을 지어달라고 부탁했다. 그녀는 점점 위험해지고 불확실해지고 있는 정치로부터 멀리 떨어지기로 결심했다. 로샤나라는 울창한 숲으로 둘러싸인 델리의 그녀의 궁전에서 난해한 삶을 보내는 것을 선택했다. 그녀는 한 번도 결혼하지 않고 죽을 때까지 그녀의 궁전에서 살았다. 오랑제브는 여동생에게 살살 독살하도록 주선했다. 그녀는 몹시 고통스럽게 죽었는데, '돼지머리처럼 부어올라, 아주 음탕하다는 이름을 남기고 죽었다.[3]로샤나라 정원 한가운데에 있는 그녀의 궁전은 그녀가 인도의 역사에서 했던 결정적인 역할을 상기시킨다. 그녀는 54세의 나이로 세상을 떠났다. 오랑제브는 자신이 직접 설계하고 의뢰한 정원인 로샤나라 바그에 그녀를 끼워넣었다.

조상

갤러리

메모들

  1. ^ Nath, Renuka (1990). Notable Mughal and Hindu women in the 16th and 17th centuries A.D. (1. publ. in India ed.). Inter-India Publ. p. 145. ISBN 9788121002417.
  2. ^ Dalrymple, William: "City Of Djinns: A Year In Delhi", 1983, 페이지 하퍼 콜린스, 런던 ISBN 0-00-215725-X
  3. ^ Dalrymple, William (2005). The city of djinns. London: Harper Perennial. p. 240. ISBN 978-0-00-637595-1.
  4. ^ 코비타 사르코지, 샤 자한과 그의 지상 낙원: 무굴의 황금기(2007년), 페이지 187.
  5. ^ Sarker(2007, 페이지 187) 대상
  6. ^ Jl Mehta, 중세 인도사 연구 (1986), 페이지 418
  7. ^ 메타(1986, 페이지 418) (
  8. ^ 프랭크 W. 태커레이, 존 E. 핀들링, 현대 세계를 형성한 사건들 (2012), 페이지 254
  9. ^ Thackeray, Findling(2012, 페이지 254) 대상
  10. ^ 메타(1986, 페이지 374) (
  11. ^ 메타(1986, 페이지 374) (
  12. ^ 소마 무케르지, 왕실 무굴 숙녀와 그들의 기부(2001), 페이지 128
  13. ^ 무케르지(2001, 페이지 128) 대상 (
  14. ^ Subhash Parihar, 인도-이슬람 건축의 일부 측면(1999), 페이지 149
  15. ^ Shujauddin, Mohammad; Shujauddin, Razia (1967). The Life and Times of Noor Jahan. Caravan Book House. p. 1.
  16. ^ Ahmad, Moin-ud-din (1924). The Taj and Its Environments: With 8 Illus. from Photos., 1 Map, and 4 Plans. R. G. Bansal. p. 101.

추가 읽기

  • Dalrymple, William: "Djinns: A Year in Delhi" 1993년, 런던 하퍼 콜린스. ISBN 0-00-215725-X.
  • 에랄리, 아브라함: "무굴왕좌" 1997. 인도 펭귄 북스