브라질의 성매매
Prostitution in Brazil브라질에서 성매매가 성매매를 금하는 법은 없지만 성매매 업소를 운영하거나 다른 방법으로 성매매를 고용하는 것은 불법이기 때문에 돈을 주고 성매매를 하는 측면에서는 합법적이다.[1][2] 공공 질서와 부랑 법률은 매춘부들을 상대로 사용된다.[3] 매춘부들의 저렴성은 브라질의 구글 구매에 대한 단어 완성도 조회 기간 중 가장 많이 조회되는 것이다.[4]
범위
UNAIDS가 발표한 2013년 조사에 따르면 이 나라에는 54만6848명의 매춘부가 있을 것으로 추정되었다.[5]
브라질에서 매춘을 통한 아동·청소년 착취는 만연해 심각한 문제가 되고 있다. 브라질은 25만 명으로 추산되는 아동 성매매가 태국에 이어 최악의 수준으로 평가되고 있다.[6][7] 이 현상은 그 나라의 일부 지역에서 높은 수준의 빈곤과 불평등과 밀접한 관련이 있다.[8] 최근 발표된 보호 프로젝트 보고서에 따르면, 25만 명에서 50만 명의 어린이들이 아동 매춘부로 살고 있다는 것에 다양한 공식 소식통이 동의하고 있다.[9]
비정부기구와 관리들은 일부 경찰관들이 성매매를 하는 어린이들의 착취를 무시하고 사창가를 후원하며 매춘을 하는 여성들을 강탈하고 폭행함으로써 성매매를 당한 피해자들의 신원을 확인하는 데 방해가 된다고 보고한다.[10]
브라질 정부는 아동 매춘을 단속하기 위해 열심히 일하고 있었다.[11][12]
규정
성인의 성행위를 금하는 법률이 없기 때문에 브라질의 성매매 그 자체(돈으로 성을 교환하는 것)는 합법이지만,[1] 성매매 업소를 운영하거나 다른 방법으로 성직자를 고용하는 것은 불법이다.[2]
이런 유형의 주택의 불법성은 대부분의 성노동자들이 자율적으로 일할 여유가 없다는 점을 고려하면 거의 모순에 가깝다.
그 집들은 불법일 수도 있지만 브라질에서 드문 것은 아니다. 그들 대부분은 부패와 성적 착취로 가득 차 있다. 연방정부 부장관 장 윌리스는 2013년에 가브리엘라 라이트 법률 프로젝트를 발표했다. 성노동자 직업과 권리를 규제하기 위한 사업.[13]
이 프로젝트는 성노동자들이 당하는 끔찍한 상황에 종지부를 찍을 뿐만 아니라 성적 착취를 위한 아동 성매매와 인신매매도 피하는 데 도움이 될 것이다. 가브리엘라 라이트 법도 사창가를 규제해야 한다는 절박성을 강조하고 성접대와 성착취를 명확히 구분한다.
2002년 성노동자 단체인 다비다의 압력은 브라질 노동부에 '성노동자'를 공식 직업 리스트에 추가하는 데 기여했다.[14] 전문 성직자는 어떤 식으로든 규제를 받지 않지만(건강검진 의무사항 없음, 면허증 발급 등), 성직자와 콜걸은 정부 공식연금기금에 출연하고 퇴직 시 혜택을 받을 수 있다.[15]
녹색당의 창시자인 페르난도 가베이라 씨는 브라질에서 성노동자 권리를 주장하는 강력한 목소리를 냈고 의회에 성노동자를 직업으로 인정하는 법안을 제출했다. 이 법안은 2007년에 부결되었다.[16]
브라질의 성노동자들은 창녀집 유지와 여드름을 불법화하는 법률의 폐지를 위해 캠페인을 벌여왔다. 그 범죄들은 2년에서 5년의 징역형을 받는다. 그들은 다른 근로자들처럼 사회적 혜택을 주고 모든 특권을 받아야 한다고 요구했다. 전국 성직자들의 네트워크(Rede Brasileira de Franisyutas)[17]가 베이징의 제4차 국제여성회의에 성매매를 규탄한 것에 대해 분노했다. 그들의 지도자인 가브리엘라 다 실바 라이테는 상파울루 대학에서 사회학자 페르난도 헨릭 카르도소와 함께 수업을 했고, 그는 후에 브라질 대통령이 되었다고 말했다.[18]
정부 웹사이트
성노동을 노동으로 묘사한 브라질 노동고용부 섹스프로페셔널 관련 정부 홈페이지가 논란이 되고 있는데, 일각에서는 정부가 전문적인 성노동을 장려하고 있다고 비난하고 있다.[19][20] 그러나 이는 전혀 현장의 목적이 아니다. 오히려 노동부 사이트는 매춘의 모든 특징, 즉 매춘부가 노동 과정에서 일반적으로 무엇을 할 것으로 기대되는가를 단순히 직업으로 나열한다. 그 사이트는 결코 매춘에 대해 격려하거나 "자문"하지 않는다.
언론은 2008년 말 한 정부 관계자가 언론의 비판에 따라 사이트를 '타일다운'하겠다고 발표했다고 보도했다.[20] 루이즈 플라비오 고메스 법대 교수는 오글로보(O Globo) 신문과의 온라인 판에서 "사이트에 있는 것은 성적 착취에 대한 사죄의 인상을 준다"고 말했다.[21]
"성직 종사자"는 다음과 같이 묘사된다: "성직 종사자들은 그들 스스로 주도적으로, 거리, 술집, 나이트 클럽, 호텔, 항구, 고속도로, 그리고 가림포(금색 전망 장소)에서 일한다. 그들은 불규칙한 스케줄에서 야외, 폐쇄된 장소, 차량 내부 등 다양한 환경에서 활동한다. 그들의 활동 중 일부는 차량 가스, 악천후, 음향 오염, 사회적 차별에 노출될 수 있다. 성병 감염, 학대, 거리폭력, 사망 위험은 여전하다고 말했다.
역사
매춘과 노예제도
노예화된 인디언들과 거의 성공한 적이 없는 후, 16세기에 포르투갈인들은 흑인 아프리카인들을 브라질로 수입하기 시작했다. 노예들은 또한 그들의 주인과 그들의 감독관, 친구, 친척, 방문객, 여행 상인, 상인, 그리고 다른 사람들에게 성적으로 이용 가능해야 했다. 거기서부터 노예화된 흑인들과 뮬라토 부녀자들과 소녀들과 함께 매춘을 하는 것은 아주 작은 발걸음일 뿐이었다. 노예는 동물과 [22]비슷하게 사람이 아닌 물건으로 여겨졌기 때문에, 그들은 어떤 법으로도 보호받지 못했고 거의 제한 없이 이용될 수 있었다. 사창가에서는 미성년자 노예 소녀들의 이용에 대한 제한도 없었다. 많은 노예주들도 집에서 만든 단것이나 작은 상품이나 서비스를 팔아 돈을 벌기 위해 노예들을 거리로 내보냈으며, 마치 그것이 세상에서 가장 자연스러운 일이라도 되는 것처럼 그들은 화려하고 금색 리본 몇 개로 소녀들을 장식하는 기회도 이용했다.[23][24] 이 젊은 노예 소녀들과 여자들은 사창가에서 일하도록 보내졌거나 주인 집 창문에 몸을 바쳐야 했거나, 주인이나 주인으로부터 여권을 받아 길거리에서 밤을 보낼 수 있게 했고, 새벽에는 돌아와 매춘으로 번 돈으로 돈을 벌어야 했다. 규정된 최소량을 달성하지 못하면 노비들에 대한 통상적인 처벌이 행해졌다.[25]
19세기 전반기에 매춘의 운명이었던 노예들은 아프리카 무역상들로부터 직접 사들였다. 아프리카와 미국 사이의 공식적인 노예제도가 끝난 후, 이 노예 소녀는 미나스 제라이스와 브라질 북동부의 큰 농장들에 의해 사창가와 포주들에게 전달되었다. Pimps, 종종 가난한"집시들"또는 작은 범죄자들, 커다란 번영과" 젊고 순종적인 검은 성 노예들의 호스트 중 최고의 음탕한 행동에서" 살았던 왔다. 민간 여종업원 분양에 관한 비공개 분류에서도 종종 "잘난" 흑인과 멀라토 소녀들의 의지와 성적인 복종에 대해 상당히 수치스럽게 지적되는 경우가 많았다.[26]
19세기에는 네 종류의 매춘부가 있었다. 첫째, 주인의 명령에 따라 매춘부여야 했던 흑인과 물라또. 종종, 그들은 전체 수입을 전달해야 했고, 어떤 사람들은 장려금을 위해 돈의 일부를 보관하도록 허용되었고, 다른 사람들은 매일 최소한을 가져와야 했고, 그렇지 않으면 그들은 구타를 당하거나 고문을 당했다. 두 번째 부류는 가난한 자유 여성들로, 종종 전 노예나 그들의 딸들이 비참한 오두막에 살고 있었고, 그곳이나 거리에서 그들은 자신과 그들의 딸들을 성매매를 했다. 세 번째 부문은 거짓 약속으로 브라질에 유인되거나 팔려간 외국인 소녀들이었다. 그들은 비록 법률상 자유인이었지만, 빚을 갚을 만한 충분한 돈을 벌지 못할 때, 사창가에 갇히고, 빚더미에 갇히고, 구타와 고문을 당했고, 그들의 방에 대한 임대료와 다른 삶의 비용을 지불할 수 없을 때 노예 취급을 받았다. 네 번째 부류는 프랑스인을 비롯한 궁인들로 구성되었는데, 그들은 그들 자신의 큰 집에 살면서 마차와 정교한 보석을 가지고 있었고 극장과 다른 사회 신학적 행사들을 자주 가지고 있었다.[27]
노예가 된 소녀와 여성들이 비참함도 없고 법에 의해 보호도 받지 않고 매춘에 이용되었다는 사실 또한 19세기 노예제도를 폐지하려는 사회운동인 폐지론을 주장하는 데 이용되었다. 레이도 벤트레 리브르("자유 배의 법칙")는 노예의 자녀들이 더 이상 노예가 아니라는 것에 따라 노예들도 돈을 절약할 수 있도록 허용되었고, 노예들은 주인이 그들로부터 임의로 빼앗을 수 없으며, 노예로 스스로를 해방시킬 수 있다고 결정했다. 그 결과, 노예 소녀들이 매춘부가 되는 것은 더욱 흥미로워졌는데, 이렇게 함으로써 그들은 스스로 팁을 얻을 수 있는 기회를 갖게 되었기 때문이다. 여성 노예들은 어린 시절부터 성적 자기 결정권이 없고 강간을 당하는 데 익숙해 있다는 것을 알았기 때문에 매춘에 대한 억제력은 대개 낮았다. 그러나 노예의 저축에 대한 보관과 관리는 소유주의 책임이었고, 그는 까다로운 여드름쟁이들이 하는 것처럼 저축과 목록 비용 및 벌칙을 조작하려고 할 수 있었다. 심지어 그들의 주인에 대한 여성 노예들의 과정도 있었는데, 그 과정에서는 여성들이 종종 그들이 "산업적"이었고, 부지런했으며, 수많은 고객을 가지고 있었다는 것을 증명해야 했는데, 그것은 주인에 대한 잘못된 회계처리에 훨씬 더 많았다.[28]
매춘을 금지하려는 시도가 여러 차례 있었지만, 이를 금지하는 법은 없었다. 매춘부들은 때때로 부랑자 행세를 하고 무질서를 조장한다는 죄목으로 기소되었다.[29]
20세기 초 매춘의 절정
1888년 레이 아우레아(황금법)에 의해 브라질의 공식 노예제가 폐지된 후 많은 전 여성 노예들과 그들의 딸이나 손녀들은 매춘부로 약간의 돈을 벌려고 했다. 게다가, 특히 동양의 가난한 지역에서 온, 유대인 소녀, 알바니아인, 합스부르크 왕정 시대의 여성과 소녀들, 그리고 프랑스와 이탈리아인들에 대한 수요가 더 많아졌다.[30] 이때부터 브라질의 유명한 작가 호르헤 아마도의 소설을 보고하는데, 이 소설에는 다른 여성들보다 매춘부가 더 많은 경우가 많다.[31] 1930년경에 절정에 달했다. 리우데자네이루의 사창가는 세계적으로 유명했다.[32][33] 사창가는 오늘날 문화의 중심지다.
브라질에서 유대인 강제 매춘부
유대인 매춘부들은 브라질 매춘 역사의 특별한 장이다.[34] 1867년 리우데자네이루 항에 폴란드에서 온 유대인 70여 명이 거짓 약속에 이끌려 매춘부로 학대를 받았다. 러시아, 리투아니아, 루마니아, 오스트리아, 그리고 심지어 프랑스에서 온 유대인 피해자들처럼, 그들은 "폴라카스"(폴란드 소녀)라고 불렸다. 그 다음 해에 약 1,200명의 여성들이 그들을 따랐다. 대부분은 유대인 포주 마피아 즈위 미그달의 희생자였다. 그들의 회원들은 동유럽의 가난한 마을들을 여행했고 신부를 찾는 라틴 아메리카 출신의 부유한 사업가로서 자리매김했다. 사실, 그들은 인신매매 중이었다. 그들의 약속 믿었던 그 여성들이 섹스 노예들입니다.[35]
1931년에 브라질은 400개 이상의 유대인 매춘굴을 세었다. 1936년 독일 작가 스테판 즈웨이가 리우데자네이루의 유명한 붉은 빛 구역 망게를 방문했다. 그는 일기에서 이 여성들의 비참함을 묘사했지만, 그는 또한 이 동유럽 유대인 여성들이 흥미진진하고 특이한 변태를 약속했다고 언급했다. 매춘부들은 리오에 두 번째 유대인 공동체를 설립했는데, 매춘부들이 다른 유대인들에 의해 거부되었기 때문이다. 당시 여성들을 위한 소송은 없었지만, 그곳에서 여성들은 유대인 축제를 축하했다. 그 여드름은 유대인 극장의 중요한 후원자였다. 시사회에서는 호화로운 옷차림을 한 폴라카스가 맨 앞줄에 앉아 잠재 고객들에게 선물되었다. 제2차 세계대전은 이 여성 밀매 행위를 종식시켰다. 유대인 매춘부들은 리오의 문화생활과 예술계에 영향을 미쳤다. 그들은 음악가들에게 많은 작곡에 영감을 주었다. 평균적으로 그 여성들은 40세밖에 되지 않았다. 브라질에는 세 개의 유대인 매춘부 묘지가 있다. 1970년, 이 나라로 유인된 마지막 매춘부들은 리오의 유대인 매춘부 공동묘지에 묻혔다.[36]
2007년 리우데자네이루 유대인 공동체는 유대인 매춘부들을 위한 안식일 의식을 처음 구상했는데, 이 의식은 여성들만이 설계한 것이었다. 기념행사는 회당에서가 아니라 라파 지구의 문화 중심지에서 열렸으나, 여전히 이 여성들에 대한 편견이 남아 있다.[37]
지난 해
1998년(24년 전) 실시된 여론조사에 따르면 전체 인구의 64%가 직업적 성행위를 부도덕하고 불법으로 만들어야 한다고 생각하는 반면 29%는 직업으로 봤다. 59%(여성의 64%)는 성노동자가 좋아서 하는 일이라고 믿었다.[38]
2000년대에는 고백성매매 여성인 성노동자 브루나 서피스틴하(Bruna Surfistinha)가 고객과의 경험을 털어놓은 블로그로 언론의 주목을 받았다. 그녀는 유명해졌고 자서전적인 책인 O Doce Veneno do Escorpiang (상파울로, SP: Panda Books, 2005 매춘부들의 권리를 위한 가장 중요한 투사는 매춘부 가브리엘라 라이트(1951~2013년)로 이들은 성노예사들을 직업으로 인정하기 위한 캠페인을 주도하여 연금 제도에 접근할 수 있었다. 그녀는 성노동자의 권리를 위한 단체인 다비다의 설립자다. "Rede brasileira de proxyutas"(브라질 매춘부들의 네트워크)와 같은 여러 단체가 있다.[39]
미나스 제라이스 주는 바쁜 아프로스미그(미나스 제라이스의 매춘부 협회)의 소재지.[40] 미스 창녀의 연례 선거로 유명해졌고,[41] 2014 브라질 월드컵과 2016 올림픽 하계 올림픽을 앞두고 매춘부들을 위한 영어 강좌와 성직자들을 위한 보험 가입을 준비했다.[42] 그것의 솔선해서 거리에서 일하는 매춘부들도 현금 없이 돈을 받을 수 있다. 아프로스미그는 또한 약간의 섹스뮤지엄을 가지고 있다.[43]
돈이나 다른 물건이 필요할 때만 몸을 바치는 기회와 비전문적인 매춘부들이 갈수록 많아지면서 매춘부와 비위임자 사이의 한계는 점점 유동적이 되고 있다. 고전적인 생존 섹스 외에도, 여성과 청소년들은 모바일이나 다른 상품을 얻기 위해, 또는 부모에게 빚을 갚기 위해, 혹은 중요하지 않은 이점을 찾기 위해 성관계를 제공한다. 여성과 소녀들은 길거리나 해변에서 때때로 자신을 팔거나 그들의 파트너에 의해 강요당하며, 약간의 추가 비용을 지불하기 위해 돈을 벌기 위해 돈을 받는다. 구강성교는 청소년들 사이에서 진짜 성으로 간주되지 않으며, 따라서 매춘의 한 형태로 간주되지 않는다. 공식적인 추정치는 100만 명의 브라질 매춘부들을 기준으로 하지만, 자유 협회에서 훨씬 더 많은 숫자들이 언급되고 있다. 이전의 네트워크 오르쿠트에서는, 다양한 조사에서 모든 조사 대상 여성과 소녀들 중 최대 30%가 그들이 돈이나 다른 혜택이나 재화를 위해 이미 성적인 서비스를 수행했다고 말했다. 조사 대상 여성의 10%가 10년 미만 최초로 구강 성관계를 갖는다고 응답했다. 매춘이 없다고 여겨지는 또 다른 기회는 인터넷에서 캠걸로 일하는 것이다.[44]
상업성에 전념하는 가장 중요한 지역은 리우데자네이루의 빌라 미모사(Vila Mimosa)나 상파울루의 루아 아우구스타(Rua Augusta)로 잘 알려져 있다. 연방정부 미나스 제라이스 수도 벨로 호라이즌테의 루아 구아페루스에는 알몸이거나 반나체의 소녀들이 수백 명씩 작은 방이나 그 앞에 있는데, 이 소녀들은 바닥을 지나가는 남자들에게 보고 연락할 수 있다.[45] 따라서 집에는 섹스를 사려고도 하지 않고 무료 시각 자극만 찾아다니는 미끄러운 남자들로 늘 들끓고 있다.[46] 수수료는 매우 저렴하지만, 많은 수의 매춘부들에도 불구하고, 많은 소녀들이 12시간 교대 근무 당 20명 이상의 고객을 얻는다. 창녀는 방세를 지불하기 위해 네 명에서 열다섯 명 사이의 손님이 필요하다. 방들은 작고, 환기가 잘 안되고, 어둡고, 대부분 화장실이 없다.[47]
2021년 4월 미나스제라이스의 많은 매춘부들이 COVID-19 백신의 우선순위 집단으로 인정받는 것을 목표로 작업중단에 참여했다.
HIV/에이즈
2003년에는 브라질 성노동자의 약 6%가 HIV에 감염된 것으로 추정되었다. 성매매 알선책의 가브리엘라 실바 라이테 상무는 정보 캠페인 때문에 성매매 종사자들 사이의 콘돔 사용이 높다고 말한다.[2]
브라질 정부는 2005년 미국 정부가 모든 수혜자들에게 성매매 방지 서약서에 서명하도록 요구했기 때문에 미국의 반 HIV/AIDS 자금 지원에서 4천만 달러를 거절했다. 페드로 체커 브라질 에이즈 국장은 "성직자들은 에이즈 정책을 시행하고 이를 어떻게 홍보할지를 결정하는 데 있다"고 말했다. 그들은 우리의 파트너다. 매춘부들에게 어떻게 자기 자신에 대한 입장을 취하라고 할 수 있겠소?"[48]
워싱턴포스트(WP) 기사는 브라질의 AIDS 방지 프로그램이 개발도상국에서 가장 성공적인 것으로 유엔이 꼽고 있다고 전했다.[49]
해외 성노동자
포르투갈 스페인 네덜란드 영국 등 아르헨티나, 칠레, 수리남, 우루과이, 미국, 서유럽 일부 지역에서 브라질 성노동자가 많이 발견되고 있다.
성관광
1970년부터 2010년까지 브라질 해변을 지배했던 삼바와 세계에서 가장 작은 비키니인 깡패에 대한 브라질 카니발과 전통적으로 멀라토스인 그의 반나체 여성 댄서들에 대한 보도와 함께, 성적인 모험을 원하는 관광객들은 일부러 브라질로 유인되었다. 1960년대부터 1990년대까지 여행사 안내 책자에는 거의 언제나 그림 같은 해변 풍경 앞에서 브라질 멀라또의 울퉁불퉁한 꽁초들이 크게 그려져 있었다.[50] 아동 매춘에 대한 인식이 높아졌기 때문에, 광고는 이제 훨씬 덜 직접적인 것으로, 더 이상 성 관광이 없다는 것을 의미하지 않는다. 그러나 정부는 다수의 외국인 관광객들이 [51]아동 매춘을 포함한 성 관광을 위해 브라질을 여행하고 있으며,[52] 21세기 초부터 캠페인과 경찰 통제 강화로 아동 매춘과 싸우고 부분적으로나마 완화할 수 있었다는 사실에 점점 좌절하고 있다.
성 관광은 전국에 존재하지만 동북·남·동남의 해안 휴양도시와 리우데자네이루·포르탈레자·세아라 등 주요 관광지는 물론 판타날·아마존의 야생 관광지에서도 가장 뚜렷하게 나타난다.
2006년 브라질 대학교의 한 연구에 따르면, 시민들이 자주 찾는 1,514개의 관광지 중 약 1/4이 어린이와 청소년을 위한 활발한 성상거래 시장을 가지고 있으며, SEDH와 유엔아동기금과 결합하여 약 1/6의 아동과 청소년이 참여하는 상업적 성매매를 하는 것으로 나타났다. 그 나라의 5,561개 자치 [6]단체 2014년 영국의 한 NGO는 FIFA 월드컵 기간 동안 어린이들과 성관계를 위해 돈을 지불하는 관광객들을 막기 위해 브라질로 가는 영국 항공편에 광고를 게재할 것이라고 발표했다.[53]
성매매
브라질은 성매매를 당하는 여성과 어린이들의 원천, 교통, 목적지 국가다. 브라질의 여성과 아이들은 나라 안에서 성매매를 일삼고 있다. 브라질 여성들은 해외에서, 특히 서유럽과 중국에서 성매매를 당한다. 다른 남미 국가들, 특히 파라과이의 여성과 소녀들은 브라질에서 성매매를 일삼고 있다. 브라질 남성들과 트랜스젠더 브라질인들이 스페인과 이탈리아에서 성매매를 일삼고 있다.[10]
여성들은 전국 각지에서 인신 매매된다. 정부는 모든 주와 연방지구에 인신매매 경로가 존재한다고 보고했다. 성 착취를 위한 여성, 아동, 청소년의 인신매매에 관한 국가 연구에서는 241개의 국제 및 전국적인 인신매매 경로를 확인했다. 인신매매에 이용된 사람들은 전형적으로 저소득 가정 출신이며 보통 고등학교를 졸업하지 못했다.[54]
브라질은 남미에서 밀매된 여성의 15%를 책임지고 있으며, 대다수는 북부와 북동부에서 온 것으로 추정된다.[55]
미국 국무부가 인신매매 감시 및 퇴치를 위해 브라질을 '2단계' 국가로 분류하고 있다.[10]
참조
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외부 링크
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원천
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- 매춘부 브라질