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프리즈 도랑주

Prise d'Orange
Black-and-white image of a manuscript
프랑스 국립도서관(Bibliothéque Nationale de France)의 프랑스 필사본의 Folio 41로, Prise d'Orange의 첫 줄을 포함한다.

프리즈 도랑주(Prise d'Orange, 문자 그대로 "Taking of Orange",[a] [1]"The Concupt of Orange")[2]는 고대 프랑스어로 쓰여진 12세기 중반 샹송 드 게스테이다.영웅 기욤이 사라센스에서 성벽으로 둘러싸인 도시 오렌지를 점령하고 여왕 오라블과 결혼하는 소설이다.다른 캐릭터로는 오렌지의 왕인 아라곤과 오라블의 전 남편이자 아라곤의 아버지인 티보트가 있다.기욤에 관한 더 큰 연대기 중 하나인 이 익명으로 쓰인 시는 1,888개의 반음절 시로 구성되어 있다.궁정적인 사랑의 모티브와 군사정복의 서사시를 결합한 작품이다.그 이야기는 유머러스하고 서사시의 흐름을 패러디한다.

프리즈의 현존하는 텍스트는 아마도 12세기 초에 작성된 이전 버전에 바탕을 두고 있으며, 사랑과의 전쟁을 강조하고 티보우트가 기욤에서 오렌지를 탈환하려는 군사 캠페인에 대한 시에주 다랑주라고 불리는 부분을 포함하고 있다.Prise의 9가지 필사본이 남아 있다.그 줄거리는 15세기 기욤에 관한 이야기를 산문으로 엮은 것을 포함한 다른 자료에서도 입증된다.최초의 현대판은 1854년에 출판되었다; 20세기에 몇 가지 개조가 뒤따랐다.시에주 오렌지의 일부는 2021년에 발견되었다.

배경

샹송 드 게스테는 카롤링거 [3]왕조에 속한 귀족들에 대한 12, 13세기 고대 프랑스어로 쓰인 약 120편의 시집이다.샹손은 그 시들이 주로 [4]불려졌음을 나타냅니다.Geste는 "ded"[4]를 뜻하는 라틴어 gesta에서 왔다.

프리즈는 오렌지의 윌리엄(기욤)이라는 가상의 영웅과 그의 [5]관계에 관한 24개의 샹송의 일부다.24편의 시는 젊은 [6]시절부터 [7]노년에 이르기까지 기욤의 완전한 서사시이다.때때로 간단히 "기욤의 순환"[8][9]이라고 불리는 이 샹송 그룹은 베르트랑 드 바르쉬르 오베가 지라르트 드 비엔의 [10]서문에서 채택한 호칭에서 따온 La Geste de Garin de Monglane이라고도 불린다.Garin de Monglane은 기욤의 증조부이자 기욤이 주인공인 서사시 가문의 [11]창시자이다.

찰스 A.Knudson과 T. V. F. Brogan은 이 순환을 샹송의 "가장 결속력 [3]있는" 그룹이라고 부릅니다.6편의 시는 [12]개인적으로 기욤에 관한 것이다; 리넷 R. Muir는 Prise를 [12]그 그룹에서 4위에 랭크시켰다.조앤 엠 Ferrante는 Prise를 Charroi de Nmesmes, Chanson de Guillaume, Aliscans와 함께 기욤의 생애 초기에 그의 사라센에 [13]대한 캠페인에 의해 지배되었다.Prise는 Charroi의 뒤를 이어 사이클의[14] 서사시에 Charroi를 등장시켜 Charroi의 첫 [15]줄에서 Charroi를 불러옵니다.

그 순환에서, 신의 영감으로 인도된 서사시 영웅 기욤은 안달루스의 [6][16]이슬람 지도자들로부터 기독교를 수호한다.그의 주요 특징은 좋은 유머, 경건한 루이 1세에 대한 헌신, 그리고 [17]힘을 포함한다.Prise와 그 주기의 다른 시들은 그의 군주에 대한 신하의 충성과 같은 봉건적 개념을 극화하고,[17] 군사 행동을 강조하며, 종종 "기독교 남성"[18]을 사랑하는 "pagan women"을 보여준다.

기욤의 주요 역사적 상대는 아마도 790년부터 툴루즈 공작이었던 겔론의 윌리엄으로, 806년에 생-길렘-레-데저트 수도원(때로는 간단히 겔론이라고 불림)의 수도사가 되어 812년경에 [19][20]사망했을 것이다."기욤"이라는 이름은 중세 시대에 매우 흔했다; 조셉 베디에가 역사적인 기욤의 [21]다른 후보 16명을 지목했다.

프리세는 [22]경건한 루이 1세의 치세를 "확실히" 배경으로 하고 있다.이 이야기는 역사에 바탕을 두고 있지 않다: 비록 오렌지가 8세기 초에 알-안달루스의 무어인들에게 점령당했지만, 겔론의 윌리엄은 결코 [23]오렌지를 정복하지 못했다.티바우트는 [24]허구야레옹 고티에, 알프레드 장로이, 그리고 레이몬드 위크스는 이것을 "멍청하고 불가능한 것"[25]이라고 부르며 프리즈는 완전히 [26]비현실적이라고 주장한다.장로이는 비평에서 주요 서술적 요소가 믿을 수 없을 정도로 반복되고 있다고 지적한다.[27]Weeks는 마찬가지로 "적지않은 수의 모순과 반복"을 지적하면서 "이 지루한 평범한 시들이 너무 가득 차서 서사시적 힘이 부족해서 아직 아무도 그것에 대해 작은 [28]장점을 주장하지 못했다"고 결론지었다.

줄거리.

Painting of a knight looking at a skull and Bible
안토니오 데 페레다가 그린 겔론의 윌리엄 초상화 산 기예르모 데 아키타니아(1671년)

오렌지 성벽 도시 탈옥수 [29]길베르 드 라온이 님스의 기욤을 방문합니다.그는 티바우트의 아들인 아라곤 왕이 통치하고 2만 명의 병사들이 지키고 있는 사라센이 장악하고 있는 도시의 아름다움을 묘사하고 있다.길베르트는 또한 오렌지의 여왕이자 티보트의 놀랄 만큼 아름다운 [14][30]아내인 오라블에 대해 이야기한다.

기욤은 N:mes에서 안절부절못하고 있다: 음유시인이나 그의 주의를 분산시킬 여자가 없고,[31] 싸울 경쟁자도 없다.그래서 그는 오렌지를 직접 보기로 결심하고 "la dame et la cité"(여자와 도시)[29]를 가져가기로 결심한다.그의 조카 버트란은 그와 함께 오는 것을 거부하지만, 또 다른 조카인 기엘린이 함께 [32]온다.기욤, 기엘린, 기엘베르는 터키인으로 변장하고 오렌지에 [29]도착할 때까지 론강과 소르가를 따라 여행한다.아프리카에서 티바우트의 소식을 전하는 척, 그들은 도시에 잠입하여 오라블이 [14][33]살고 있는 탑인 글로리에트로 향한다.

여전히 터키 변장을 한 기욤은 오라블을 만나 님스의 위대한 기욤에 대한 이야기로 그녀를 유혹한다.그의 계략은 결국 들통난다.기욤과 그의 심복들은 여왕의 호위병들을 죽이고 궁전을 점령한다.오라블은 기욤의 곁으로 끌려가 동정심에 남편의 [34]갑옷을 준다.

싸움은 아직 끝나지 않았다.오렌지의 사라센 수비대는 비밀 입구를 통해 궁전으로 들어갑니다.그들은 궁전을 탈환하고 기욤, 기엘베르, 기엘린을 감금한다.오라블은 기욤이 결혼하는 대가로 그들을 풀어주었고, 기욤은 이를 받아들인다.한편, 길베르트는 [35]지원군을 모으기 위해 님스로 보내진다.

아라곤 왕이 돌아왔을 때, 그는 기욤, 오라블, 그리고 기엘린을 다시 감금한다.그들은 다시 탈출한다.베르트란이 이끄는 님메스의 군대는 이제 그의[36] 탐험 참여를 재고하고 도시를 [25]점령한다.기욤과 오러블은 결혼한다.그녀는 세례받은 Guibourc이다.그들은 사라센과 [37][38]싸우면서 오렌지에 남아 행복하게 산다.

구조.

Prise는 1,888개의 [39][38]반음절 시로 구성되어 있다.데카시블 [17]미터는 기욤의 모험을 연대기적으로 기록한 샹송 드 게스테와 [40]고대 프랑스 서사시에서 표준이다.자유방임이란 길이가 다양한 선의 그룹으로 샹송을 [41]나눈다.자유는 각각의 행이 끝나는 모음 소리로 정의된다: 자유주의 내의 모든 행은 서로 조화를 이루며, 각 [4]행의 끝에서 같은 모음 소리가 반복된다.

프리즈의 구절은 반복적이고 [42]형식적이다.고대 프랑스 서사시의 기본 요소는 반행이다.[43][44]프리즈는 약 3,700개의 반미스틱을 가지고 있으며, 이 중 39%가 [45]반복된다.바바라 D.슈프란츠는 반복이 라이제로의 분할보다 더 많은 것을 프리즈에게 구조적 [46]온전성을 준다고 주장한다.그녀의 관점에서 반복은 뚜렷한 서술적 요소 사이의 연결을 강조하고, 중요한 줄거리 포인트에 독자의 관심을 끌며, 특히 [47]프리즈의 코믹한 에피소드를 강화한다.

텍스트 이력

프리즈의 본문은 약 1160년에서 1165년 사이인 [48]12세기 중반으로 거슬러 올라간다.기욤과 그의 [49][50]위업을 다룬 시기에서 프리즈와 다른 시를 포함한 9개의 필사본이 남아 있다.9개 중 5개는 프랑스 [51]국립도서관에 소장되어 있다.그 원고들은 아마도 한 명 이상의 [52]시인에 의해 편찬되었을 것이다; Prise 자체는 [53]익명이다.

프리즈의 살아남은 버전은 같은 [38][54]이야기의 잃어버린 버전에 바탕을 두고 있다.초기 버전은 아마도 12세기 초에 작곡되었을 것이며,[55] 리 코로나멘츠 루스와 샤로이 드 [37]님스의 생존 버전보다 전쟁에 더 초점을 맞췄습니다.학자들은 토론 비타 sancti Wilhelmi고, 또한 오렌지에 반대하는 운동을 설명하는 텍스트 Gellone에 쓰여에서;proto-Prise의 존재를 추론하였습니다[17][56]및 기타 연구서 샹송을 포함한 드 라 croisade contre 레 Albigeois(1213년)드, 샹송 드 기욤, Siège 드 Barbastre[fr], 그리고 나는 nerbonesi, 안드레아 다 Barberino의 작품.[57][b]

잃어버린 나이든 프리즈는 아라곤의 아버지이자 현재 기보르크의 [38]남편인 티보우트가 오렌지 공성전을 묘사하고 있다.시주 도랑주라고 [61]불리는 이 에피소드에서 [62]티보는 살아남은 이야기의 일부에서 기욤에게 빼앗긴 도시와 아내를 되찾기 위해 돌아간다.마들렌 티센스[fr]가 지적했듯이, "자랑스러운" 티보트가 기욤의 [62]정복에 대한 복수를 시도하지 않는다면 이상할 것이다.시에주는 타마라 앳킨이 [63]옥스퍼드 대학의 보들리언 도서관에서 1528년 책의 제본에 통합된 47행의 조각을 발견한 2021년까지 완전히 사라진 것으로 여겨졌다.

1450년경, 쿠로네옹, 샤루이, 그리고 프리즈는 두 개의 [65]필사본으로 남아 있는 로마 드 기욤 [64]도랑주라고 불리는 산문 텍스트로 각색되었다.로만과 프리즈는 몇 가지 점에서 다르다.예를 들어 프리즈에서는 기욤이 오라블을 처음 만나는 모습을 보여주지만 로마에서는 이미 서로를 알고 있다.오라블의 기독교 개종 또한 두 가지 [66]버전에서는 다르게 취급된다.

Willem Jozef Andreas Jonckbloet 편집 Gillaume d'Orange, Chansons de geste des XIe et X1854년에 [67]처음 출판된 프리즈를 포함한 샹송 모음집 IIe siécles.블랑쉬 캣츠는 [68]1947년에 출판된 버전을 [69]존크블렛과 같은 원고를 사용하여 편집했다.그녀의 판본은 그 원고의 몇 장을 [70]팩스로 복제하고 있다.Claude Regnier [fr][67][71]는 1966년에 처음 출판된 Les Rédactions en vers de la Prise d'Orange를 편집했다.레그니에의 이력서에는 3개의 원고 [70]패밀리를 바탕으로 한 3개의 프리즈의 재구성이 포함되어 있습니다.적어도 4개의 이력서가 [70]발행되었다.클로드 라셰의 판본은 한 [72]권의 원고를 바탕으로 2010년에 출판되었다.

클로드 라셰와 장 피에르 투소는 레그니에의 원고를 현대 프랑스어로 재구성한 것을 1972년에 출판했고,[70] 1974년에 제2판을 발행했다.두 판 모두 레그니에의 옛 프랑스어 [70]재구성에 바탕을 두고 있다.조앤 엠Ferrante의 영어 번역본인 Prise, Couronnement, Aliscans, Monage Guillaume I [fr]는 1974년에 [2]처음 출판되었다.리넷 R.Muir의 영어 Prise는 글랜빌 프라이스가 편집하고 레그니에의 레다액션의 옛 프랑스어 원문을 바탕으로 [73]1975년에 출판되었다.Michael A의 Prise와 다른 샹송의 영어 번역 세트.H. 뉴스는 2014년에 [74]출판되었다.

해석

Prise는 기사도적인 사랑 로맨스와 군사적 [22]정복에 대한 서사시를 혼합한다.기욤의 로맨틱한 [75]위업을 묘사하기 위해 전통적으로 서사적 모험에 사용되는 언어가 변형되었다.샤론 키노시타는 군사적 정복과 사랑의 줄거리를 병치하는 것은 우연이 아니라고 주장한다.오히려 프리즈를 유혹에 의한 정복이라고 표현하면서 사랑과 전쟁을 동전의 [76]양면으로 취급한다고 주장한다.루카스 우드는 서사시와 로맨스의 조합이 봉건주의나 [77]군사력과 같은 서사시 주제를 "사소한" 경향이 있다고 제안합니다.Minnette Grunmann-Gaudet에 따르면, Prise의 이야기는 연인과 정복 [78]영웅이라는 상반된 역할 사이의 기욤의 투쟁으로 형성되었다.

오러블(기보르크)은 전장과 [79]침실에서 기욤을 지지하는 충실한 '헬프미트히어로인'으로 캐스팅된다.그녀는 중세 문학에서 "비서방"으로 코드화된 여성이 "기독교 기사"[80][81]와 결혼하는 트로프인 사라센 공주의 예이다.트로프는 적어도 15개의 샹송 드 게스테에[82] 나타나며, 오라블 자신은 프리제 [1]이외의 샹송에 나타난다.키노시타는 오라블이 기독교에 의해 정복되고 개종되는 외국 세계를 나타낸다고 제안한다."오라블을 유혹하고 기독교로 개종시키는 것은 용맹한 기욤 [16]백작의 지도 아래 오렌지를 프랑크 기독교에 동화시키는 것이다."하지만 찰스 A.크누드슨은 기독교의 기사가 아니라 사라센 공주가 자신의 사랑을 먼저 고백하고 사라센의 [82]손아귀에서 벗어날 수 있도록 돕는다고 말한다.다른 측면에서, 오라블은 트로프와 일치하지 않는다: 그녀는 대부분의 사라센 공주들보다 나이가 많고 다른 샹송들과 달리 영웅 기욤과의 만남은 [83]우연이 아니다.

그의 공적에 대한 다른 샹송들과 대조적으로, 프리즈의 기욤은 충성과 종교적 [84]열정에 반하여 일반적으로 사랑에 의해 동기 부여된다.그는 더 목적 지향적인 [85]동료들의 격려에 의지하여 의지가 약하고 변덕스럽다.몇몇 비평가들의 견해를 요약하면서, 그룬만-가우데는 기욤을 "서사시 [86]영웅의 우스꽝스러운 희화화"라고 묘사했다.기욤의 약한 의지는 오라블의 확고한 마음과 대비된다: 그녀는 그에게 청혼하고 그의 [87]변덕스러움을 비난한다.

이전의 샹송 드 게스테에 비해, 프리즈의 어조는 장난기 많고, 코믹하고,[39] 패러디하다.윌리엄 W. 키블러에 따르면, 조셉 베디에의 1908년 연구 레제랑드 에픽은 프리즈를 [26]만화로 취급한 최초의 작품이었다.로건 와렌은 프리즈만이 재미있는 샹송은 아니라고 주장한다: 와렌을 쓴 쿠로네먼트와 샤루이도 코믹한 [17]스타일을 가지고 있다.Claude Regnier는 Prise를 "유머의 걸작"이라고 부르며, 서사시 [88]장르의 트로페를 "신중하게 패러디한" 사용법을 지적했다.Joseph J. Duggan은 Regnier의 제안을 일축하면서 Prise가 서사시 대류를 "상상적이지 않은" 사용하는 것은 "자기 패러디에 가깝다"[89]고 말한다.

설명 메모

  1. ^ prise는 prendre의 명사형이다.봐"prise". Dictionnaire étymologique de l'ancien français. Heidelberg Academy of Sciences and Humanities. '트렌드르'는 '찍다' 또는 '잡다'를 뜻한다.참조
  2. ^ 크로이세이드는 옥시탄에서 [58]서사시이다.시게 드 바르바스트레는 기욤의 형제 [59]중 하나인 보베스 드 코마르키스와 보베스의 아들 기라르트와 기엘린이 [60]바바스트레(아마도 바바스트로)를 포획한 것을 묘사하는 기욤의 생애를 중심으로 한 또 다른 샹송이다.1410년경부터 시작된 Nerbonesi는 이탈리아어로 [58]된 산문집이다.

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