로즈필리핀 듀센

세인트 로즈필리핀 듀센 RSCJ
선교사
태어난	(1769-08-29)1769년 8월 29일 그르노블, 도피네, 프랑스 왕국
죽은	1852년 11월 18일(1852-11-18)(83) 미국 미주리 주 세인트 찰스
존경의 대상	로마 가톨릭 교회 (미국 및 성심회)
베아티케이트	1940년 5월 12일 바티칸 시국, 교황 비오 10세II
캐논화된	1988년 7월 3일 교황 요한 바오로 2세 바티칸 시국
주요 신사	성당의 성지로즈필리핀 듀센 미주리 주 세인트 찰스 미국
잔치	11월 18일
후원.	역경 속에서도 끈기 있게 버티고 스프링필드-케이프 지라르도 교구

RCSJ, Rose Philippine Duccessne (1769년 8월 29일 – ^[1]1852년 11월 18일)는 가톨릭 교회의 성인으로 선언된 프랑스의 종교 자매이자 교육자였다.발견자인 마들렌-소피 바라트와 함께 그녀는 성심협회의 저명한 초기 회원이었다.그녀는 미국에서 신도들의 첫 번째 공동체를 설립했다.그녀는 인생의 후반기를 미국 서부 개척지였던 중서부 사람들을 가르치고 섬기며 보냈다.

뒤센은 1940년 5월 12일 시복되었고 1988년 7월 3일 로마 가톨릭 교회에 의해 시성되었다.

인생

초기 생활

세인트로즈 필리핀 뒤센은 당시 프랑스 왕국 도피네 지방의 수도였던 그르노블에서 한 명의 아들과 함께 7명의 딸 중 둘째로 태어났다.그녀의 아버지인 피에르 프랑수아 뒤센(1748–1797)은 ^[2]타일의 날에 유명한 변호사였다.그녀의 어머니인 로즈-유프로시네 페리에 (1743–1814)는 후에 나폴레옹의 권력 상승에 자금을 대는 데 도움을 준 사업가 클로드 페리에의 여동생이었다.피에르 프랑수아 부부는 그르노블에 있는 부모님의 집을 오빠 클로드 페리에와 그의 아내와 함께 썼는데, 이 두 젊은 부부는 각각 다른 층에 살고 있다.클로드 페리에의 아들 카지미르는 나중에 프랑스의 수상이 되었다. 그는 프랑스 대통령 장 카지미르 페리에의 할아버지였다.그녀는 그르노블에 ^[3]있는 국회의사당이나 정의의 궁전 건너편에 있는 거대한 가정집에서 자랐다.

방문의 수도원

약간의 상처를 남긴 천연두의 싸움에서 살아남은 후, 1781년 로즈 듀센과 그녀의 사촌 조세핀은 Visitandine 수녀들의 공동체에 의해 그레노블 근처의 산 중턱에 위치한 Sainte-Marie-d'en-Haut 수도원으로 보내졌다.그녀가 수도원 생활에 강한 매력을 보이기 시작했을 때, 그녀의 아버지는 이듬해 그녀를 수도원 학교에서 퇴학시키고 집에서 그녀의 사촌들과 함께 교육을 받게 했다.1788년 그녀는 가족의 반대에도 불구하고 성모 마리아 방문단에 들어가기로 결심했다.그녀는 이모에게 수도원을 방문할 때 동행하도록 설득했고, 그녀는 즉시 입원을 요청했고, 이모는 그녀 없이 집으로 돌아가 아버지에게 무슨 ^[4]일이 일어났는지 말하도록 내버려두었다.

그러나 1792년 혁명가들은 프랑스 혁명 기간 동안 수도원을 폐쇄하고 수녀들을 해산시켰다.뒤센은 로만 쉬르 이세르에서 Visitandines에 있었던 두 고모와 함께 시골 집에 살고 있는 그녀의 가족에게 돌아갔습니다.그녀는 그녀의 가족과 ^[2]이전 수도원에 수감된 사람들을 포함한 공포의 통치에 시달리는 사람들을 섬기면서 그녀의 수도회 생활 규칙을 계속 살려고 시도했다.

1801년 나폴레옹 치하에서 가톨릭 교회가 프랑스에서 공공연하게 운영될 수 있게 되자, 뒤센은 방문 수도원을 다시 설립하려고 시도했고, 새로운 주인으로부터 건물을 인수했다.그 건물들은 군 막사와 감옥으로 사용되면서 난장판이 되어 있었다.몇몇 수녀들과 원장 수녀들은 일시적으로 복귀했지만, 수녀들은 나이가 들면서 엄격한 생활 조건이 그들에게 너무 과하다는 것을 알게 되었다.결국, 현재 이 집의 수장이 된 뒤센은 단 세 명의 ^[4]동료와 함께 남게 되었다.

성심회

복원된 Visitandine 공동체가 허우적거리는 동안, 북부 프랑스에서 마들렌-소피 바라트는 혁명 이후 프랑스에 남아있던 종교 공동체에 대한 적대감으로 인해 "성심부인"으로 오랫동안 알려진 새로운 성심협회를 설립했습니다.그녀는 그르노블에 새로운 재단을 설립하기를 원했다.1804년 그녀의 멘토인 예수회 신부 조셉 베린의 격려로 그녀는 뒤센느를 만났다.듀센은 방문 커뮤니티를 성심협회에 통합하자는 바라트의 제안을 받아들였다.새로운 신도들은 젊은 여성들을 교육하는 비지탄딘의 그것과 비슷한 종교적 사명을 가지고 있었지만, 폐쇄적인 종교 수도회는 아니었다.그 두 여자는 즉각적이고 평생의 ^[2]친구가 되었다.

1815년, 나폴레옹 전쟁이 끝난 후, 뒤센은 바라의 지시에 따라 파리에 성심 수녀원을 설립했고, 그곳에서 그녀는 학교를 열었고 ^{[citation needed]}초보자들의 여주인이 되었다.

미국의 선교사

어린 시절, 듀센은 뉴프랑스의 식민지로 설립된 루이지애나에 있는 그녀의 교구 교회에서 삶의 선교사들로부터 많은 이야기를 들었고, 그곳에 살고 있는 아메리카 원주민들을 섬기고 싶다는 욕망을 오랫동안 느껴왔다.1817년 루이지애나 교구와 두 플로리다스 교구의 주교 윌리엄 두부르가 파리에 있는 수녀원을 방문했다.두부르 주교는 그의 ^[5]교구의 인도와 프랑스 아이들을 전도하는 것을 도와줄 교육자 집단을 찾고 있었다.그를 만난 후, 선교사가 되고 싶은 마음을 잃지 않았던 뒤센은 바라트에게 주교 교구에서 ^{[citation needed]}봉사할 수 있도록 허락을 구했다.

미주리 주

1818년 바라트의 축복으로 뒤센은 다른 네 명의 자매들과 함께 미국으로 향했다.바다에서 10주를 보낸 후, 그들은 뉴올리언스에 도착했다.그러나 놀랍게도 주교는 그들을 수용할 준비를 하지 않았다.그들은 Ursuline 수녀들과 잠시 휴식을 취한 후, 미시시피 강을 거슬러 올라간 새로운 증기선 서비스를 이용하여 세인트루이스로 여행했다. 루이스, 그리고 마침내 세인트루이스에 정착했어요. 찰스, 그 당시 미주리 준주였던 곳에서 7주간의 여정을 보냈다.그녀는 나중에 그 장소를 "미국에서 가장 외진 마을"이라고 묘사했다; 그럼에도 불구하고 그 공동체는 프랑스 밖에 최초로^[5] 세인트루이스에 세워진 협회의 첫 번째 집인 듀켓 저택으로 알려진 통나무 오두막에 새로운 성심 수녀원을 세웠다.^[6] 미주리 주 찰스 카운티와 미시시피 강 서쪽에 있는 최초의 무료 학교입니다.그녀는 "가난과 기독교의 영웅주의가 이곳에 있다"고 그 장소에 대해 썼다. "그리고 재판은 이 땅의 성직자들의 재산이다."^[7]다음 해 두부르 씨는 강을 건너 미주리주 플로리상트로 지역사회를 옮겼고, 그곳에서 학교와 ^[8]초보자를 개교시켰다.

미국은 불과 15년 전에 프랑스로부터 이 지역을 매입했고, 많은 가난한 사람들이지만 돈과 노예를 가진 이주민들이 동양에서 유입되었다.그들의 새로운 재단은 자금 부족, 불충분한 주거, 굶주림, 그리고 추운 날씨를 포함한 많은 어려움을 겪었고, 자매는 영어를 배우려고 애썼다.1828년까지, 협회의 첫 번째 다섯 명의 미국 회원들은 여섯 개의 공동체로 성장했고, 여러 ^[9]개의 학교를 운영했습니다.루이지애나의 다른 재단들은 그 뒤를 따랐다: 오펠루사스 인근 그랜드 코토, 나치토체스, 배턴 루즈, 뉴올리언스, 루이지애나 컨벤트.1826년 교황 레오 12세는 그들의 업적을 인정받아 성심협회를 공식적으로 승인했다.예수회는 세인트루이스에 있는 자매의 예전 학교 부동산을 취득했다.찰스는 1828년 교구 교회를 짓고 자매들에게 그들이 살던 통나무 오두막으로 돌아가 교구 ^[10]학교를 운영해 달라고 부탁했다.

캔자스.

1841년 예수회는 캔자스 동부 포타와토미 부족과 함께 아버지 크리스티안 호켄이 맡고 있던 슈가 크릭을 따라 새로운 임무를 수행하도록 자매들에게 요청했다.71세의 나이에, 그녀는 그 여행에 처음 선발된 사람들 중 하나가 아니었다.베르헤겐 신부는 "그녀는 많은 일을 할 수 없을지도 모르지만 우리를 위해 기도함으로써 임무의 성공을 보장할 것입니다."라고 주장했다.듀센은 그들의 언어를 마스터할 수 없었기 때문에, 가르칠 수 없었고, 그래서 그녀는 오랜 기간 동안 기도하며 지냈다.아이들은 그녀의 이름을 Quahkkanumad라고 지었는데, 이것은 "항상 ^[11]기도하는 여자"로 번역된다.유명한 예수회 피에르 장 드 스메에 대한 이야기에서 영감을 얻어, 그녀는 록키 ^{[citation needed]}산맥까지 계속해서 원주민들을 돕기로 결심했습니다.

노예 제도

다른 많은 종교 수도회들처럼 자매도 노예들을 사고 팔았다.Rachel L. Swarns에 따르면, "흑인 노예에 대한 나의 혐오에도 불구하고, 우리는 어쩔 수 없이 노예를 구입해야 할지도 모릅니다,"라고 미국에 성심협회를 설립한 Rose Philippine Duccessne은 1822년에 썼다.1년 뒤 그랜드코토에 사는 성심 자매는 프랭크 호킨스라는 이름의 첫 번째 노예를 ^[12]550달러에 구입했습니다.듀센의 노예제도에 대한 연관성을 발견한 후, 성심수녀회에 의해 설립된 로햄튼 대학의 구성 대학 중 하나인 디그비 스튜어트 대학은 넬슨 만델라의 이름을 따서 듀센 빌딩으로 개명했다.

죽음.

1842년, 포타와토미에서 1년을 보낸 후, 뒤센의 건강이 마을 생활을 지탱할 수 없다는 것이 분명해졌고, 그녀는 세인트 ^[5]샤를르로 돌아왔다.그녀는 삶의 마지막 10년을 예배당 근처 계단 아래 작은 방에서 살았다.인생의 끝 무렵, 그녀는 혼자였고, 눈이 멀고, 허약해졌고, 바라트 수녀의 편지를 갈망했다.그녀는 1852년 11월 18일 ^[11]83세의 나이로 사망했다.

존경

처음에 수녀원 묘지에 묻혔던 세인트 로즈의 유해는 3년 후 온전한 상태로 발굴되었다.그리고 나서 그녀는 수녀원 구내에 있는 작은 사당 안의 지하실에 다시 묻혔다.뒤센이 시성된 이유는 1895년에 소개되었다.그녀는 1909년 교황 비오 10세에 의해 신성모독자로 선포되었고 1940년 교황 비오 12세에 의해 시복되었다.교황청은 1951년에 그녀를 더 적절하게 묻으라고 명령했다.더 큰 신사에 공사가 시작되었고, 그녀의 유해는 이듬해 ^[13][14]6월 13일에 그곳으로 옮겨졌다.교황 요한 바오로 2세는 1988년 ^[15]7월 3일 그녀를 시성했다.

「 」를 참조해 주세요.

• 미국의 로마 가톨릭 #신, 베네라블, 시복 및 성인의 미국 가톨릭 종
• 세인트 로즈 필리핀 듀센, 수호 성인 기록 보관소
• 성애자인 파핀은 교황 비오에게 뒤센의 시성식과 관련된 증언을 전달했다.

레퍼런스

참고 문헌

• 캐서린 M.무니, 필리핀 듀센: 가난한 사람들과 함께 하는 여자 (NY: Paulist Press, 1999; rpt).Wipf & Stock, 2007)

외부 링크

• 성심학교 네트워크
• 국제 성심학회
• 성심동문회 및 성심동문회
• 가톨릭 온라인 – St.로즈필리핀 듀센

이 문서에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.