모셰이븐 하빕

Moshe ibn Habib

모셰 이븐 하빕(1654–1696)은 리손 레지온(이스라엘의 세파르드 족장 랍비), 하캄 바시(오트만 제국의 족장 랍비), 예루살렘의 주요 예시바 족장이었다.

배경 및 가족

이븐 하빕은 1654년 살로니카에서 태어났다. 그의 아버지인 랍비 슐로모 이븐 하빕은 스페인에서 이민을 갈 수밖에 없었던 명문가의 사이언이었다. 그의 선조 중에는 유명한 책인 아인 야코프(Ein Yaakov)의 저자 랍비 야곱 이븐 하빕과 님무케 요세프(Nimmuke Yosef)의 해설을 쓴 요셉 이븐 하빕(Joseph ibn Habib)이 있었다.

모세는 열다섯 살에 예루살렘으로 이주하여 랍비 야곱 하기즈의 예시바에 등록하였다. 그는 랍비 조나단 갈란티의 딸과 결혼했는데, 그의 아들 랍비 모세 갈란티는 리손 레지온으로, 더 마겐으로 알려져 있었다.

ibn Habib의 두 딸은 저명한 학자들과 결혼했다.

  • 랍비 마치르 쿨리, 랍비 야아코프 쿨리(Me'am Lo'ez)의 창시자로 유명한 학자 랍비 야아코프 쿨리의 아버지.
  • 랍비 모셰 이스라엘, 사페드와 예루살렘 공동체의 대사관으로 디아스포라 유대인들에게.

직책, 중편 및 기타 작품

예루살렘에 도착하자마자, 어린 나이에도 불구하고, 이븐 하빕은 즉시 그의 뛰어난 재능을 인정받았다. 랍비 히스기야 다 시우바, 페리 하다시 작품의 저자, 랍비 에브라임 나본, 마하네 에브라임 작품의 작가, 그리고 심지어 그의 주인 랍비 제이콥 하기즈까지 그와 동등한 것으로 인정하고 그와 할라치적 담론을 유지했다.

이븐 하빕은 어느 순간 유대인 공동체 터키에 사신으로 파견됐지만 파견 사실 외에는 이 시기에 대해 알려진 것이 없다.

1689년 처남 랍비 모셰 갈란티가 사망하자 이븐 하빕은 대신 리손 레지온으로 임명되고 예시바 수장으로 임명되었다. 광견병 법정에 선 그의 동료들은 예루살렘 학자들 R을 포함했다. 제이콥 몰크호, 욤 토프 자할론 그리고 R. 요셉 바 요셉.

ibn Habib은 나이가 어리지만 토라 각지에서 학식과 학문으로 잘 알려져 있었다. 그러나, 그의 주된 전문지식은 결혼과 이혼의 법칙의 영역, 특히 아가노트를 다루는 법률의 가시적인 영역('앵커에 있거나 사슬에 묶인' 여성)에 있었다. 그는 이 지역의 두 작품인 Get Pashut과 Ezrat Nashim을 저술했는데, 이 작품들은 오늘날까지 이 지역에서 표준 참고 문헌으로 남아 있다.

ibn Habib은 그의 탈무드적 중편소설(Talmudic Novellæ)을 수록한 또 다른 책인 "샴모트 바-아레츠"를 썼다. 이 작업은 세 부분으로 나뉜다.

  • 욤 테루아, 트라카테 로슈 하샤나에 관한 중편 (Ortakeni, 1714년)
  • 토스팟 욤 하키푸림, 트라카테 요마에 관한 중편소설 (Constantinople, 1727 )
  • 카포트 테마림, 트라카테 수카에 관한 중편 (콘스탄티노플, 1731년)

이 작품은 출간 이후 탈무드 학자들 사이에서 널리 존경을 받아왔으며, 랍비 아키바 에거와 랍비 조셉 사울 나탄손의 중편 주제가 되었다. 그의 응답자 원고는 바다에서 분실되었다. 일부는 살아남았고 1907년 예루살렘에서 콜 가돌(위대한 소리)이라는 제목으로 출판되었다.

이븐 하빕은 43회 생일 전인 1696년 사망할 때까지 랍비와 예루살렘, 예시바 족장을 지냈다. 그는 그의 원고가 출판되는 것을 보지 못했다. 그러나 그의 손자(딸의 아들) 랍비 제이콥 컬리는 그의 원고를 편집하여 그들의 출판물을 보았다. 당시 예루살렘에는 인쇄기가 없었고 랍비 야곱은 원고를 가지고 콘스탄티노폴리스로 가서 출판하려 했다. 1714년 그곳에 도착했지만, 원고는 저자가 죽은 지 25년 만인 1725년에야 출판되었다. 출판사는 랍비 하임 알판다리의 도움을 인용했다.

참고 항목

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