미리안 3세
Mirian III of Iberia| 미리안 3세 | |
|---|---|
 | |
| 이베리아의 왕 | |
| 통치. | 284–361 |
| 전임자 | 아스파큐어 I |
| 후계자 | 사우로마케스 2세 |
| 태어난 | c. 277 또는 258[1] 사산어[2] |
| 죽은 | 361 (83 ~84세) 므츠헤타, 이베리아 |
| 매장 | 음츠헤타 주 삼타브로 수도원 |
| 배우자. | 아베슈라 나나 |
| 쟁점. | 리비전 II 아스파큐어 II 익명의 딸 |
| 다이너스티 | 조스로이드 왕조 |
| 종교 | 조지아 정교회(326년 이후) 조로아스터교(326년 [2]이전) |
미리안 3세(조지아어: ირი)) III)는 로마 황제 콘스탄티누스 대제(재위: 306년–337년)와 동시대인 이베리아 또는 카르틀리(조지아) 왕이었다.그는 조선왕조의 창시자였다.
초기 중세 그루지야 연보와 하기오그래피에 따르면, 미리안은 카파도키아 여성 선교사인 니뇨의 부처를 통해 개종된 이베리아의 첫 기독교 왕이었다.이베리아의 기독교화 이후 그는 왕국의 국교로서 기독교를 확립한 공로를 인정받고 조지아 정교회에 의해 성인으로 간주되며 사도왕 미리안과 동등한 성인으로 시성된다.[3][4]
바쿠슈티 왕자 이후의 전통적인 연대표는 미리안 왕자의 통치기간(77년 동안 지속된 것으로 간주)을 268-345년으로 정하고, 시릴 투마노프 교수는 이를 284-361년으로 정정했다.그는 또한 동시대의 로마 역사학자 암미아누스 마르켈리누스와 중세 아르메니아 [5][6]연대기에도 알려져 있다.
이름.
"미리안"은 이란 이름인 [7]미흐란의 그루지야어 형태입니다.그 이름은 그리스어로 Mithranes로 [7]번역된다.바흐탕의 생애에 따르면, 그의 이름은 고대 이란 [8]태양신의 이름인 "미트라에 의해 주어진"[9]이라는 뜻의 미르다트와도 관련이 있다고 한다.그의 이름은 로마 역사학자 암미아누스 마르셀리누스 (21세, 6, 8세)[10]에 의해 메리바네스로 표현되었다.미리안 3세와 같은 섭정 번호는 현대적이며 중세 그루지야 작가들에 의해 사용되지 않았다.두 명의 왕이 그 이름을 가진 이후, 미리안은 그루지야 [11]역사학에서 서수 "III"로 지정되었다.
배경과 가입
미리안은 이란의 [12]7대 왕가 중 하나인 미흐란 왕가의 일원이었다.이란 북부의 레이에 기반을 둔 이 가족은 그들의 조상을 사산 제국의 [13]전신인 지배적인 아르사키드 제국으로 거슬러 올라간다.미리안 자신도 이란에서 태어났고 원래 조로아스터교 [2]신자였다.284년, 사산 왕조(샤한샤) 바흐람 r.2세 [14](274–293)는 미리안을 위해 이베리아 왕좌를 확보했고, 이는 6세기까지 지속된 이베리아 미흐라니드 통치의 토대를 마련했다.이리하여 미리안이 첫 번째 수장이 된 조스로이드 왕조는 미흐라니드 왕가의 [15]분가였다.바람 2세가 움직인 동기는 코카서스에서 사산족의 권력을 강화하고 이베리아 수도 음츠헤타의 위치를 코카서스 [14]산맥을 통과하는 중요한 통로로 활용하기 위해서였다.바흐람 2세에게는 이것이 매우 중요했기 때문에 그는 미리안의 지위를 [14]확보하기 위해 음츠헤타로 갔다고 한다.그는 또한 당시 겨우 일곱 [16]살이었던 미리안의 후견인 역할을 하기 위해 그의 손자 중 한 명인 미르바노즈(미흐라니드)를 그 나라에 보냈다.미리안이 아베슈라(이베리아의 전 통치자 아스파쿠레스의 딸)와 결혼한 후, 40,000명의 "선택된 기마 전사/카발리"들이 동부 이베리아, 캅카스 알바니아, 구가르크에 주둔했다.서부 이베리아에서는 7,[17]000명의 사산 기병들이 미리안을 지키기 위해 음츠헤타로 보내졌다.
미흐라니드 가문의 다른 분파들은 수십 년 후에 다른 백인들의 왕좌 위에 세워졌는데, 그 중 하나는 구가르크에 있었고 다른 하나는 아르메니아-알바니아 [16]공국에 있었다.
초기 통치
왕들의 생애는 미리안의 통치를 아주 상세하게 묘사하고 있다.미리안의 의뢰인 왕으로서 로마제국에 대한 사산 전쟁 및 아르메니아에서의 영토 야망에 대한 정보는 사실일 수 있지만, 미리안이 이란의 왕좌를 가장하고 콜키스와 알바니아를 지배하며 시리아까지 그의 활동을 확장했다는 주장은 명백히 허구이다.미리안은 기원전 [18]4세기부터 이베리아를 지배하던 왕국을 물려받았다.코카서스의 다른 지역과 마찬가지로 이베리아는 이란 문화와 조로아스터교의 [18]혼합 종교에 의해 지배되었다.사실, 현대 역사학자 Stephen H. Rapp에 따르면, 코카서스는 "이란 영연방"의 일부였으며, "중앙 아시아에서 [18]발칸 반도에 이르는 거대한 이종 문화 기업"이었다.샤한샤 나르세 r.(293–303)의 백굴리 비문에서 그는 이름 없는 이베리아의 왕을 그의 신하들 중 한 명, 아마도 [19]미리안을 포함합니다.
미리안은 사산의 신하로서 297년부터 [16]298년까지 로마에 대한 나르세의 짧은 전쟁에 참여했다.전쟁은 나르세가 아르메니아와 이베리아를 [20][16]로마에 넘겨주도록 강요하면서 사산주의 참패로 끝났다.미리안은 이러한 정치적 상황의 변화에 빠르게 적응했고 [21]로마와 긴밀한 관계를 맺었다.이 인연은 카파도키아 수녀인 [3]니뇨의 목사를 통해 미리안이[22] 기독교로 개종하면서 굳어졌습니다.그럼에도 불구하고, 암미아누스 마르셀리누스의 증언에 따르면, 콘스탄티누스의 후계자인 콘스탄티우스는 [23]이란과의 대결 동안 그들의 충성을 확보하기 위해 360개의 대사관과 값비싼 선물을 보내야 했다.
기독교로의 개종
미리안의 기독교로의 개종은 334년에 일어났고, 337년에 [6]기독교를 이베리아의 국교로 선언했을지도 모른다.따라서 그는 이 새로운 종교를 채택한 고대 세계 최초의 군주 중 하나였다.전설에 따르면, 독실한 이교도인 미리안이 수도 음츠헤타 근처의 숲에서 사냥을 하고 있을 때, 어둠이 땅에 내려오고 왕은 완전히 눈이 멀었다고 한다.미리안이 "니노의 신"에게 도움을 빌 때까지 불빛은 다시 켜지지 않았다.그는 도착하자마자 니노에게 청중을 요청했고 곧 기독교로 개종했다.전통에 따르면, 미리안의 두 번째 아내인 나나가 남편보다 먼저 [5][24]개종했다고 한다.
그의 개종은 중앙 왕정 정부의 성장을 촉진했고, 중앙 왕정 정부는 이교 신전의 재산을 몰수하여 귀족과 교회에 주었다; 중세 조지아의 자료들은 군주제와 귀족들이 얼마나 활발하게 기독교를 전파하고 그들이 산악민들로부터 [25]맞닥뜨린 저항의 증거를 보여준다.로마 역사학자 루피누스와 그루지야 연대기에 따르면, 개종 후 이베리아인들은 콘스탄틴 황제에게 성직자를 요청했고, 콘스탄틴 황제는 이에 적극적으로 응해 성직자와 성유물을 이베리아로 보냈다.그루지야 전통은 미리안의 명령에 따라 음츠헤타에 성당을 건설하고 왕이 [24]죽기 직전에 예루살렘으로 성지순례한 이야기를 담고 있다.전통에 따르면, 미리안과 그의 아내 나나는 음츠헤타에 있는 삼타브로 수녀원에 묻혔으며, 그 곳에는 그들의 무덤이 여전히 [4]보여지고 있다.
가족
그루지야 소식통들은 미리안의 두 결혼에 대해 언급하고 있다.그의 첫 번째 아내는 마지막 아르사키드 이베리아 왕의 딸인 아베슈라로, 이베리아의 고대 파르나바지드 왕조로 거슬러 올라갑니다.그녀는 292년 미리안이 15살이었을 때 아무 문제 없이 사망했다고 투마노프는 말했다.그녀의 죽음과 함께, "이베리아에서 파르나바지 왕들의 왕위 및 왕비직은 끝이 났다"고 연대기 작가는 계속한다.미리안은 이후 두 번째 왕비인 "올리고토스의 딸 폰토스"와 재혼하여 그에게 두 아들 레브와 바라즈-바쿠르, 그리고 구가르크의 [26]초대 미흐라니드 왕조인 페로즈와 결혼한 딸을 낳았다.
레퍼런스
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