메이든 (신상학)

Makedon (mythology)
"Makednos"는 여기서 방향을 바꾼다. 서부 마케도니아 시의 단위는 마케도니아를 참조하라.

그리스 신화에서 마케도니아어(Ancient Great: μαακδδν)))나 마케도니아어(Makedon, μκεδδδδςςς)는 여러 고대 그리스 단편적 서술에 따르면 고대 마케도니아인들의 어원적 조상이었다. 대부분의 버전에서 그는 에피루스 출신의 원주민 또는 이민 지도자로 등장하는데, 그는 마케도니아에 자신의 이름을 내줬고, 이전에는 스트라보에 따르면 에마티아라고 불렀다고 하는데,[1] 펠라의 마르시아스는 그 때까지 트라세스의 일부였다고 한다.

어원

현대 그리스어로 Makedno의 발음을 위한 오디오 파일

μακδδδ(Makedon)은 그리스 μᾰκεδδδ ((Makednos, "키가 크고 날씬한")[2]과 관련이 있다. 모두 형용사들이 전통적으로 인도-유럽 어족 어근 *mak- 또는 *meh2k-에서," 길고 날씬한"을 의미하며, 시적 그리스 makednós 와 어원이 같거나 Makistos 도시 Elis의 한 마을 신화 속 이름의 시조와 헤라클레스의 별명, 아베스타 말 masah"길이", 헷mak-l-ant" 얇은", 라틴어"길이"[4]" 길고 키가 크"[3]도리스 mãkos과Attic mẽkos mēkedanós을 얻는다. macer "meagre"와 프로토-독일어 *마그라즈 "lean, meager". 마케도니아인들의 부족 이름에 같은 뿌리와 뜻이 적절히 배속되어 있는데,[5] 이것은 그리스어로 원래 "큰 것"이나 "높은 사람"을 의미했던 것으로 보통 설명된다.[6]

계보

제우스의 아들

The seventh fragment of the Hesiodic Catalogue of Women, quoted by Constantine Porphyrogenitus, states: "Macedonia the country was named after Makedon, the son of Zeus and Thyia, daughter of Deucalion, as the poet Hesiod relates; and she became pregnant and bore to thunder-loving Zeus, two sons, Magnes and Macedon, the horse lover, those who dwelt '[7][8]피에리아와 올림푸스 주변의 저택에서' '히피오차르메스'라는 시적 표현은 대안으로 '말 위에서 싸우는' 혹은 '차리오트 파이터'[9]로 번역될 수 있으며, 헬렌, 트로일러스, 에이미타온의 아들 아이올루스에게도 기인하고 있다. 마케도니아 역사학자 Pella의 마르시아스(기원전 4세기)의 단편은 일리아드 시브[10] 226년의 스콜리야스를 통해 여성의 카탈로그에서 발견된 계보를 확인하는데, "제우스와 라이아의 아들 마케돈은 당시 트라이스의 소유였던 땅을 정복했고 그는 그의 이름을 따서 마케도니아라고 불렀다. 그는 한 지방 여성과 결혼하여 피에루스와 아마투스의 두 아들을 얻었으며, 마케도니아의 피에리아와 아마티아 두 도시가 세워지거나 이름을 따서 지어졌다.' 어머니 사이아의 희귀한 이름은 "카이 티야스, 티아"라는 문구를 통해 아이트리아나 아이티야로 전승되는 과정에서 타락했다. 델포크 전통의 티아나는 티야데스족의 에포넴 나이아드였으며, 디오니소스를 숭배하는 마에나드족의 대체 이름이었으며, 마케도니아에서도 확실히 행해졌다.[11]

헤시오데아 통로의 신화적 연대기는 트로이 전쟁과 일리아드 이전부터 자석들이 테살리의 마그네시아에 거주하고 있음을 나타낸다.[12] 기원전 8세기에서 6세기 사이에 주로 다양한 연대를 가진 여성목록은 기원전 5세기 이전의 마케도니아 원소에 대한 가장 빠르고 유일한 참고 문헌을 제공한다.

아이올루스의 아들

Hellanicus 연보가 일을 단편적에서, Hellanicus 그의"Hiereiai tes Heras Argei에"의 첫번째(책이나 자료의 목록)에 Makedon, 아이올로스의 아들 현재 Macedonians 그렇다면, 혼자 Mysians와 함께 생활하고 이름 지어 졌다 관련된 스테파노, 아이올로스의 Makedon 아들이야, 하여 보존"헤라의 아르고스에 Priestesses"라고 불렀다.[13][14] 이 단편은 세 아이올리 중 누가 마케돈의 아버지인지 명확히 밝히지 않고 있으나 유스타티우스는 그를 아이올루스의 열 아들 [15]중 한 사람으로 보고하여 헬렌의 아들이라고 하였다. 후대의 전통에서 마그네시아는 아이올루스의 열 아들 중 한 명이고 피에루스의 아버지로도 보고되고 있다.

N. G. L. 해몬드는 헬라니쿠스의 통로와 마케도니아의 형제인 테살리안 마그네시아어를 근거로 마케도니아어가 애이릭 그리스어 방언임을 제시했다.[16] 조너선 M. 홀은 마그네시아와 마케도니아를 직접적인 혈통에서 제외된 다른 부족들과 헬렌과 이후 올림픽 참가자들인 아에톨리아인, 아카르나인, 아르카디아인과 같은 다른 부족들과 비교한다.[17] 반대로 유진 보르자는 이 신화적 인물에 대해 어떠한 역사적 결론에도 아무런 의미를 부여하지 않는다.[18]

오시리스의 아들

'이집트의 유물'에서는 압데라의 헤카테우스의 애이집티야를 중심으로 한 디오도로스 시쿨루스의 비블리오테카 역사학 제1장, 그리스와 이집트 신화가 싱크로나이화되었다. 오시리스는 그의 다양한 신화와 탐험에서 디오니소스를 대신했다. 헤로도투스 오시리스에 의하면 이집트 디오니소스가 있었고 프톨레미스의 집은 디오니소스로부터 혈통을 주장했다고 한다. (Osiris-Dionysus god도 참조). 디오도로스는 "오시리스가 이집트의 설명대로 용맹으로 유명한 두 아들 아누비스와 마케도니온에 의해 그의 선거운동에 동행했다"[19]고 전했다. 그들 둘 다 사람들의 대담함과 다르지 않은 성격을 지닌 어떤 동물들, 개의 가죽을 입은 아누비스, 늑대의 앞부분인 마케도니아에서 따온, 그리고 이러한 동물들이 이집트인들 사이에서 명예롭게 받아들여지는 것은 바로 이러한 이유 때문이다. 그의 아들 마케도니아는 더욱이 마케도니아의 왕으로 떠났는데, 그의 이름을 따서 이름이 지어졌다." 메이든은 리코폴리스의 이집트 늑대의 신을 대신하여 웨프와웨트의[20] 후기 전통에서 메이든은 늑대인간 라이카온의 아들로 언급되었다.

리카온의 아들

아폴로도로스에 따르면,[21] 그러나 파우사니아스나 히기누스의 명부에 나타나지 않는 마케도누스는 아르카디아 왕 리카온의 50남 중 10남이다. 그의 어머니는 나이아드 클렐레네,[22] 노나크리스[23], 혹은 알려지지 않은 여성일 수도 있다. 지역별로 그와 가장 가까운 형제는 테스프로투스다. 클라우디우스 아엘리아누스의 핀두스와 독사 이야기에서, 메이돈은 "그 후 그 땅을 마케도니아라고 불렀던" 에마티아 왕 리카온의 아들이다.

유스타티우스는 족보를 요약하여 다음과 같이 이야기한다: "아이아쿠스의 아들 마케돈의 탄생에 앞서 제우스의 아들 에마티온과 엘렉트라"(리카온 대신)[24] 스트라보는 그를 아르카이오스 헤게모스[25](옛 치프테인)라고 불렀고, 게게네스 바실레우스([26]지구 태생의 왕)라고 불렀다. 세빌의 이시도레, "레게 데우칼리오니스 마테노 족벌"(데우칼리온의 왕, 외손자)[27]

후손

펠라의 마르시아스에 따르면, 제우스의 아들 마케돈은 피에루스와 아마투스의 두 아들을 현지 여성에 의해 낳았다.[28] 스테파노스의 에트니카(아마도 테오제네스를 통해)에서는 메이돈의 아들과 손자들이 다음과 같다. Atintan (in the version of Lycaon) eponymous of a region in Epirus or Illyria, Beres, (father of Mieza, Beroea and Olganos, toponyms in Bottiaea), Europus by Oreithyia, daughter of Cecrops, and Oropus, birthplace of Seleucus I Nikator , which is perhaps confused with Europus. 마침내 에마디아의 왕 리카온의 버전에서 핀두스는 마케돈의 아들로, 그가 죽은 핀두스에게 그리스 중부의 한 지역인 도리스 강에 이름을 지어주었다.[29][30]

이 지역들이 마케도니아보다 에마티아와 피에리아가 더 오래된 토피룸이기 때문에 마케도니아 이전의 원소인지 후기의 원소를 나타내는지는 불분명하다. 시대착오주의는 나중의 신화적 전통에서 드물지 않다. 보에오투스, 오토치톤 오기게스의 아버지로 보고됨)

이름

고전적 형식

In Greek sources, the noun is mostly attested as Μακεδών (Makedôn) with two exceptions: the poetic form Μακηδών (Makêdôn) in Hesiod with long medial vowel serving the metrical feet of dactylic hexameter and Mάκεδνος (Mákednos) or latinicized Macednus with barytonesis and apophony in Apollodorus. 열성 사투리는 두 개의 마케도니아 바이톤화된 개인 이름인 κοῖνς ((Koînos)과 βάλακροςςςςς(Bahlakros)를 연상시키지만, attic/그리스 형용사:코이노스, 팔라크루즈(Phalakroos)는 아마도 원래의 철자인지 증명될 수 없다. 더구나 접미사 -dnos는 헤로도토스의 "Dorian Makednon ethnos"나 키를 나타내는 희귀한 시적 표현인 makednos로서도, 경구적으로 증명되지 않거나 마케도니아인 스스로도 사용하지 않는 것 같다.

라틴어 출처에서 명사는 마케도다. 형용사처럼 라틴 마케도니아인과 그리스 μαακΔδ(Makedôn)은 가장 먼저 마케도니아인을 나타낸다. 그들은 또한 주로 로마 시대에 개인적인 남성 이름(cf)으로 등장한다. 마케도니우스)

참고 항목

메모들

  1. ^ 스트라보(7세, fr. 11세) : "지금 마케도니아라고 불리는 것은 일찍이 에마티아라고 불렸다. 그리고 그것은 마케도니아에서 현재의 이름을 따왔다. 마케도니아는 초기 족장들 중 하나이다. 그리고 바다와 가까운 도시 에마티아도 있었다."
  2. ^ 비케스, 로버트 S. P. (2010), 그리스어 에티모르어 사전 (레이든 인도어-유럽어 에티모르어 사전 시리즈; 10), 제1권, 루시엔 판 베크, 레이든, 보스턴: 브릴, 페이지 894.
  3. ^ 제1항 μακεΔνς in in in: Henry George Liddell, Robert Scott, Henry Stuart Jones, Roderick McKenzie: A 그리스어-영어 Lexicon (= LSJ) 옥스퍼드 대학 출판부, 1925년. 2016년 5월 19일 회수됨.
  4. ^ 제1조 μῆκο in in: LSJ. 2016년 5월 19일 회수됨.
  5. ^ 제르하르트 쾨블러: 인도거마니쉬 뷔르터부치 온라인판, 2014년 (일부 줄리어스 포코니에 근거한: Indogermanisches etymologisches Wörterbuch. Franke, Bern 1959, 2005). 2016년 5월 19일 회수됨.
  6. ^ Harper, Douglas. "Macedonia". Online Etymology Dictionary. Retrieved 2008-10-31.
  7. ^ Greek text: Μακεδονία ἡ χώρα ἀπὸ Μακεδόνoς τοῦ Διὸς και Θυίας τῆς Δευκαλίωνος ἥ δ' ὑποκυσαμένη Διῒ γείνατο τερπικεραύνῳ υἷε δύω,
    Μάγνητα Μακηδόνα θ' ἱππιοχάρμην, οἳ περί Πιερίην καί Ὄλυμπον δώματ' ἒναιον
  8. ^ 데 테마티버스 2 페이지 48B
  9. ^ LSJ: Wayback Machine에 2009-12-02, Wayback Machine에 2009-12-02 보관
  10. ^ Frg 13, Greek text: Μακεδών ὁ Διὸς καὶ Αἰθρίας κατασχὼν τὴν χώραν οὖσαν Θρᾴκης ἀφ' ἑαυτοῦ Μακεδονίαν προσηγόρευσεν:
    γήμας δὲ μίαν τῶν ἐγχωρίων τεκνοῦται δύο παῖδας Πίερον καὶ Ἄμαθον, ἀφ' ὧν δύο πόλεις Πιερία καὶ Ἀμαθία ἐν Μακεδονίᾳ.     Ἡ Ἱστορία παρὰ Μαρσύα
  11. ^ 성경 DDD By K. van der Toorn, Bob Becking, Pieter Willem van der Horst 537 ISBN 0-8028-249-9
  12. ^ 마케도니아의 역사: N. G. L. Hammond와 Guy Thompson Griffith 페이지 430 ISBN 0-19-814294-3의 역사적 지리 및 선사 시대
  13. ^ ἄλλοι δ' ἀπὸ Μακεδόνος τοῦ Αἰόλου, ὡς Ἑλλάνικος ἱερειῶν πρώτῃ τῶν ἐν Ἄργει
    καὶ Μακεδόνος [τοῦ] Αἰόλου οὕτω νῦν Μακεδόνες καλοῦνται, μόνοι μετὰ Μυσῶν τότε οἰκοῦντες
  14. ^ 비잔티움의 스테파누스, 헬라니쿠스를 앞세운 에트니카 S.v. 마케도니아, 히레이아 테스 에라스 엔 아르게이; 헬라니쿠스 fr. 74 (Fowler 2013, 페이지 155)
  15. ^ 테살로니카의 유스타티우스 디오니시우스 페리에게츠 427에 대한 논평
  16. ^ 알렉산더 대왕: 이안 워싱턴 페이지 20 ISBN 1-4058-0162-X(2003)
  17. ^ 고대 그리스 문화권 내의 문화: 접촉, 갈등, 협업 Caroly Dougherty, Leslie Kurke 페이지 30 ISBN 0-521-81566-5 (2003)
  18. ^ 올림푸스의 그림자: 유진 보르자의 마케도니아 등장 69페이지 ISBN 0-691-05549-1(1992)
  19. ^ 디오도로스 1.18. 찰스 헨리 올드아버지의 번역. 에드윈 머피의 번역문 전체 읽기
  20. ^ 버튼, 앤. 디오도로스 시쿨루스: 논평. 브릴, 1972년 ISBN 90-04-03514-1, 83쪽. "매스톤은 오시리스의 동반자 겸 후견인으로 아누비스와 결탁한 이른바 '늑대' 신 엡와웨트와 동일시되어야 한다. 한 예로는 엡와웨트가 오시리스의 아들로 등장하기도 한다: "나는 센위이의 후계자 엡와웨트다, 오시리스의 아들이다."
  21. ^ 아폴로도로스, 3.8.1
  22. ^ 할리카르나수스의 디오니시오스, 고대 로마네 1.13.1
  23. ^ Pausanias, Graeciae Descriptionio 8.17.6
  24. ^ 마케도니아의 역사: 550-336 B.C By Nicholas Geoffrey Lemprier Hammond, Guy Thompson Griffith 대 2 (1979) 페이지 39
  25. ^ 스트라보, 7세, 11세
  26. ^ 페리에게시스 620
  27. ^ 오페라 옴니아 퀘이 엑스트라 IX 78
  28. ^ 차츠풀로스, 밀티아데스 5세 마케도니아 왕가의 제도: 역사적이고 경구적인 연구. Kentron Hellēnikēs kai Rōmaïkēs Archaiotētos, 1996, ISBN 960-7094-89-1, p. 240. "This substitution of Emathia for what was practically in Classical times Bottia, and its joint use with Pieria in order to describe the original cradle of the Macedonian kingdom and not Polybios' innovations, but can be traced back at least to the second half of the f우리의 세기, Pella의 Marsyas가 Amathos와 Pieros를 이 두 하위 구역 중 하나의 상징으로 만들었을 때.."
  29. ^ 아일리언, 데 나투라 애니멀리움 10.48
  30. ^ 츠제츠, 칠리데스 4.338 (333, 스콜륨)

참조