절단

Mutilation
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절단 또는 마비(라틴어: mutilus)는 신체의 일부가 영구적으로 손상, 분리 또는 [1]변형되도록 사람의 신체 부위를 절단하거나 부상을 입히는 것입니다.

용어.

2019년 마이클 H. 스톤 박사, 게리 브루카토 박사, 앤 버제스 박사는 '해체'와 '해체'를 체계적으로 구분할 수 있는 공식적인 기준을 제안했다.이러한 용어들은 일반적으로 서로 바꿔 사용되기 때문이다.그들은 토막이 "살아 있거나 죽은 사람의 몸의 많은 부분, 특히 머리(참수라고도 함), 팔, 손, 몸통, 골반 부위, 다리 또는 발 전체를 어떤 방법으로든 제거하는 것"을 포함한다고 제안했다.이와는 대조적으로, 절단에는 "살아 있거나 죽은 사람의 큰 부분 중 일부의 작은 부분을 제거하거나 회복할 수 없는 손상"이 수반된다.후자에는 거세(고환 제거), 내출(내장기 제거), 박리(피부 제거) 등이 포함됩니다.이러한 매개변수에 따르면, 손가락을 제거하거나 손상시키는 동안 전체 손을 제거하는 것은 절단을 구성하며, 전체 머리를 절단하는 것은 절단을 구성하며, 얼굴의 일부를 제거하거나 손상시키는 것은 절단을 구성하며, 전체 몸통을 제거하는 것은 흉부를 제거하거나 손상시키는 것과 같습니다.r 몸통 안에 포함된 장기는 [2]절단된다.

사용.

일부 민족은 통과의례의 일부로서 흉터화, 화상화, 편모화, 문신, 바퀴달림 등과 같은 의식적인 절개를 행한다.어떤 경우, 이 용어는 적에게 살해된 후 절단된 병사들과 같은 사체의 처리에 적용될 수 있다.

중국의 전통 관습인 링치와 발을 묶는 것은 일종의 절단이다.서양인들의 상상을 사로잡은 절단 형태 중 하나는 여성들이 목에 [3]놋쇠 고리를 두르는 파둥족으로 알려진 카렌족의 하위 집단인 "긴 목" 사람들이다.문신을 새기는 행위 또한 기독교 내와 같은 일부 문화적 전통에 따라 자해의 한 형태로 여겨진다.유엔과 다른 많은 국제기구들이 발표한 공동성명은 여성 할례를 일종의 [4]절단이라고 반대한다.남성 포경수술이 절단수술에 해당하는지 아닌지는 학계의 [5][6]논쟁의 대상이다.덴마크 일반의학회는 비의료적 남성 할례를 윤리적으로 용납할 수 없는[7][8] 절단이라고 선언한 반면 유럽의회 의회는 비의료적 남성 할례를 "[9]아이들의 신체적 온전성을 침해하는 것"이라고 비난했다.

거세는 또한 신체[citation needed] 천공, 극단적인 신체 변형, 그리고 성형수술과 같은 일종의 절단이다.

처벌

신체 구성원을 잃거나 사용할 수 없는 신체 절단, 즉 신체 구성원을 절단하는 것은 다양한 문화적 종교적 의미를 지닌 많은 사회에서 행해져 왔고, 또한 특히 눈에는 눈이라는 원칙에 적용되는 관례적인 형태의 신체적 처벌이기도 하다.

아라우카니아 전사 갈바리노는 스페인의 칠레 정복 기간 동안 포로로 이 처벌을 받았다.

Maiming은 종종 형사범죄가 되어왔다; 사람을 불구로 만드는 특별한 경우에 대한 옛 법률 용어는 대혼란이었고, 영불 변형어 형태였다.

소유주 이외의 타인에 의한 동물 불매행은 일반적으로 악의적인 피해로 분류되는 특정 형태의 범죄이다.이 법의 적용상, 동물은 돼지와 말 등을 포함한 소와 관습법에 의해 절도 대상이 되거나 보통 감금 또는 가정용으로 사육되는 다른 동물로 구분된다.

1861년 영국에서 소의 불구로 인한 처벌은 3년에서 14년의 징역형이었다. 다른 동물에 대한 악의적 상해는 즉결 판결에 따라 처벌할 수 있는 경범죄였다.두 번째 범죄는 12개월 이상의 중노동을 한 징역형이었다.오늘날 동물을 불구로 만드는 것은 동물학대법에 해당하고, 다른 사람에 의한 불구로 만드는 것은 범죄 피해로 처리된다.

인간의 형벌로서의 절단

사법적 체벌조차 정권 동안 극심한 고통과 공공의 굴욕을 야기할 수 있을 뿐만 아니라 영구적인 신체적 피해를 입히거나 심지어 도킹이나 낙인을 찍음으로써 의도적으로 범인을 평생 표시하려는 의도가 여전히 일반적으로 허용되었던 시기, 일반적인 해부학적 표적 영역 중 하나.(장기적으로는 특히 무자비한) 옷의 남성적인 커버는 귀였다.

프레데군트는 올레리쿠스의 절개를 명령했다.

예를 들어 영국에서는 캔터베리 대주교 윌리엄 로드가 이끄는 영국 성공회 주교회의 종교적 견해를 비판하는 다양한 팜플렛 작가들이 1630년 이 글들에 귀를 잘랐다.알렉산더 레이튼과 1637년에는 여전히 다른 청교도인 존 바스트윅, 헨리 버튼, 윌리엄 프린이 있었다.

스코틀랜드에서 마녀회원 중 한 명인 래너크셔 주 더글러스의 제임스 개빈은 그의 종교적 신앙을 포기하기를 거부했다는 이유로 그의 귀를 잘랐다.일본에서는 곤살로 가르시아와 그의 동료들도 비슷한 처벌을 받았다.

특히 13개 식민지의 여러 관할 구역에서 돼지 절도와 같은 비교적 경미한 범죄조차도 남의 귀에 못을 박고 도망치거나 심지어 잘라냄으로써 처벌할 수 있었다. 위조범은 위에 낙인이 찍힐 것이다(그 범죄는 lése-majeste로 간주되며, 오래된 거울 형벌은 기름에 끓는 것이었다).서부 [10]절개 수술을 받았죠

독립은 미국의 정의를 덜 잔인하게 만들지는 않았다.예를 들어, 미래의 테네시 주에서는 1793년 존 매케인 판사가 내슈빌의 첫 말 도둑인 존 매케인 주니어에게 39대의 채찍으로 목축에 묶인 채 귀와 뺨을 "T"라는 글자로 잘라내라고 판결했을 때 1780년 컴벌랜드 콤팩트 하의 가혹한 '프런티어법'의 예가 있었다.

혀 절개 또한 대부분의 경우 출혈로 인해 폐가 [11]질식되어 사망에 이르기 때문에 절개의 한 형태이다.

귀와 코가 잘려나간 에티오피아 왕위 계승권자인 네반 요하네스는 그 후 풀려났다.왕좌에 대한 실패한 요구자들에 대한 이러한 형태의 훼손은 수천 년 동안 중동 지역에서 사용되어 왔다.왕으로서의 자격을 얻으려면, 전에는 완벽한 예를 보여야 했다.따라서 코, 귀 또는 입술이 없어진 것과 같은 명백한 신체적 기형은 충분한 자격 박탈이다.이러한 경우의 피해자는 일반적으로 (a) 다른 사람의 본보기로 행동하고 (b) 더 이상 위협이 되지 않도록 산 채로 석방됩니다.

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레퍼런스

  1. ^ Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Mutilation" . Encyclopædia Britannica. Vol. 19 (11th ed.). Cambridge University Press. pp. 99–100.
  2. ^ 마이클 H. 스톤 & 게리 브루카토새로운 악:현대 폭력 범죄의 출현에 대하여 (Amherst, New York: Prometheus Books, 2019), 페이지 83-84.
  3. ^ "Karen Long Neck hilltribe - Padaung, Northern Thailand". Chiangdao.com. Retrieved 8 December 2014.
  4. ^ Eliminating Female genital mutilation - An interagency statement (PDF). World Health Organization. 2008. ISBN 978-92-4-159644-2.
  5. ^ Denniston, G. C., F. M. Hodges, M. F. Milos (1999). "Preface". Male and female circumcision: Medical legal and ethical considerations in pediatric practice. Kluwer. pp. i–vii. ISBN 0-306-46131-5.{{cite book}}: CS1 maint: 여러 이름: 작성자 목록(링크)
  6. ^ Benatar M, Benatar D (2003). "Between prophylaxis and child abuse: the ethics of neonatal male circumcision". Am J Bioeth. 3 (2): 35–48. doi:10.1162/152651603766436216. PMID 12859815. S2CID 10798287.
  7. ^ "Danske læger: Omskæring af drenge er lemlæstelse". 20 January 2014.
  8. ^ Frisch, Morten (12 January 2017). "Denmark Doctors Declare Circumcision Of Healthy Boys 'Ethically Unacceptable'". HuffPost.
  9. ^ Osborne, Hannah (3 October 2013). "European Council Condemns Male Circumcision as Human Rights Violation".
  10. ^ Garraty, John A. (2003) 역사적 관점.뉴욕시: 애디슨 웨슬리 롱맨 주식회사
  11. ^ "A History of Punishments". Localhistories.org. Retrieved 8 December 2014.