마케도니아어(구식 용어)

Macedonians (obsolete terminology)
1920년대 빈의 마케도니아 학생연합이 발행한 이 지역의 인구지도가 기재된 '마케도니아인을 위한 마세도니아'라는 모토를 담은 엽서.지도에 따르면, 인구의 민족 구성은 불가리아인, 불가리아 무슬림, 그리스인, 알바니아인, 세르비아인, 터키인, 가가우제스 그리고 "블라크인"을 포함했다.
바실 칸초프(1911)의 마케도니아 오로하이드로그래피 첫 페이지.그에 따르면, 그 지역에 살던 불가리아인과 쿠초블라크인들은 자신들을 마케도니아인이라고 불렀고, 주변 국가들도 그들을 그렇게 불렀다고 한다.

시대에 뒤떨어진 용어인 마케도니아인들은 지역이나 민족지학적 의미로 사용되었고 오늘날 [1]주로 사용되는 이것들과는 다른 여러 가지 의미를 가지고 있었다.마케도니아라는 이름은 서유럽에서 유래한 고대 [2][3]그리스에 대한 집착으로 19세기 초 발칸반도에서 부활했다.마케도니아라는 명칭은 20세기 전야에 생겨났으며 그 이후에도 사용되었지만, 그 의미는 그 시기에 바뀌었고, 그 중 일부는 더 이상 거의 사용되지 않는다.

의미

포괄적 용어

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우선,[4] 그것은 그들의 민족적 출신에 관계없이 마케도니아 지역의 모든 주민을 지칭하는 포괄적인 용어였다."마세돈인"은 그리스인, 불가리아인, 터키인, 아로마니아인, 메글레노-로마인, 알바니아인,[5] 세르비아인 등을 포괄하는 용어였다.동시에 이 지역의 모든 "마케도니아인"을 포괄하는 정치적 개념이 [6]그들의 집단적인 마케도니아 지역 정체성을 바탕으로 별도의 초국가적 실체로 만들어 졌다.새로운 국가는 광둥화 될 것이며, "발칸반도의 스위스"[7]와 같은 것이 될 것이다.마케도니아 애국 기구의 내규가 그 예입니다.원래 1920년대에 쓰여진 것처럼, "메세돈인"의 "메세돈인"의 개념은 지리적 의미만 가지고 있었고,[8] 마케도니아의 모든 민족 집단에게 동등하게 유효했다.이러한 시대의 잔재로서 2016년부터의 이 내규의 최신판에서도, 「마케도니아인」과「마케도니아 이민자」[9]라는 용어의 정의가 유지되고 있다.

슬라브계 마케도니아인

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이 명칭은 오스만 마케도니아에서 슬라브어를 사용하는 사람들을 설명하는 데에도 사용되었지만, 분리된 민족 집단은 아니었다. 왜냐하면 이 인구는 당시 불가리아인으로 [10]정의되었고 불가리아와의 연관성은 보편적으로 [11]받아들여졌기 때문이다.그러나 그 당시 무정부주의자 파벨 샤테프는 불가리아인과 마케도니아인의 민족적 차별화 과정의 첫 흔적을 묘사했고, 그가 만난 몇몇 사람들은 "불가리아인"이라고 느꼈지만, 다른 사람들은 "국적으로" 불가리아인임에도 불구하고 마케도니아인이라고 [12]느꼈다.인터벨룸 기간 동안 불가리아는 마케도니아, 특히 유고슬라비아 왕국의 지역 정체성의 발전을 어느 정도 자극했다.그 목적은 마케도니아라는 [13][14]이름 자체가 금지되었기 때문에 현지 슬라브계 마케도니아인들의 세르비아화를 막는 것이었다.결국 마케도니아라는 명칭은 1944년에 지위가 바뀌었고, 주로 지역, 민족지학적 종파에서 국가적인 [15]종파로 바뀌었다.그럼에도 불구하고, 예를 들어 미국과 캐나다에서와 같은 옛 마케도니아 이민 공동체들 사이에서 마케도니아, 불가리아, 마케도니아 불가리아라는 용어는 2차 세계대전 [16][17][18]이후 처음 수십 년 동안 비슷한 의미를 유지했다.

마케도니아-로마인

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20세기 전야에는 불가리아인 교사 바실 칸초프가 현지 불가리아인과 아로마인이 자신들을 "마세돈인"이라고 불렀고 주변 사람들도 그들을 같은 [19]방식으로 불렀다고 표시했다.이 "블라크"들은 도시 지역으로 [20]이주한 후 자신들을 마케도니아인이라고 부르는 경향이 있었다.도시 아로마니아인들은 대개 친그리스인이었다.그들 중 일부는 20세기 [21]초에 마케도니아에서 루마니아로 이주했기 때문에 로마인들에게 "마세도-로마인"이라고 불렸다.그들을 "마케도니아"라고 부르는 것은 [22]루마니아에서도 널리 퍼져 있었다.21세기 전야에 키이스 브라운 연구원이 북마케도니아를 방문했을 때, 그는 아로마 방언은 여전히 "마케도니아인"과 "불가리아인"을 구분할 방법이 없고, 지역 주민들이 두 민족 모두를 위해 "불가리아인"[23]이라는 명칭을 사용했다는 것을 깨달았다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Piotr Eberhardt, Jan Owsinski, 20세기 동유럽의 민족과 인구 변화:History, Data and Analysis, Routledge, 2015, 페이지 349, ISBN1317470966.
  2. ^ 젤라비치 바바라, 발칸의 역사, 제2권: 20세기, 1983년, 케임브리지 대학 출판부, ISBN 0521274591, 91쪽.
  3. ^ 존 S. 콜리오풀로스, 타노스 M.베레미스, 현대 그리스: 1821년 이래의 역사.새로운 유럽의 역사, John Wiley & Sons, 2009, ISBN 1444314831, 페이지 48.
  4. ^ 당시 많은 객관적인 관찰자들은 마케도니아에서 슬라브어를 사용하는 거주자들이 "불가리아인"(R. 1973년: 187년)이며, "마케도니아인"이라는 용어는 별개의 "마케도니아인" 민족 또는 민족 집단에 속하는 사람들을 식별하기 위해 사용되지 않았다고 결론지었다. 오히려 "마케도니아"는 마케도니아의 모든 주민을 지칭하는 일반적인 지역적 의미로 쓰이거나, 마케도니아의 지리적 지역에 살고 있는 슬라브계 기독교인들을 지칭하는 데 더 구체적으로 쓰였다. 만약 다른 형태의 집단 정체성을 주장하도록 강요 받았다면, 이 사람들은 그들이 "불가리아인"이라고 말했을 것이다. 자세한 내용은 Loring M. Danforth(1997). 마케도니아 전쟁:초국가적 세계의 민족주의.Princeton University Press, ISBN 0691043566.
  5. ^ IMARO 활동가들은 미래의 자치 마케도니아를 다국적 정치로 보고 마케도니아 슬라브족의 자결을 별개의 민족으로 추구하지 않았다. 따라서 마케도니아어(그리고 아드리아노폴리탄어)는 불가리아인, 터키인, 그리스인, 블라흐인, 알바니아인, 세르비아인, 유대인 등을 포괄하는 용어였다. 이 메시지는 일부 가부장주의 슬라브족뿐 아니라 많은 블라흐족에 의해 받아들여졌지만 영국 언론인 헨리 브레일스포드와 다른 사람들이 '불가리아 위원회'라고 불렀듯이 IMARO가 남아 있는 다른 단체들에게 깊은 인상을 주지 못했다.자세한 내용은 다음을 참조하십시오.베체프, 디미타마케도니아 공화국 역사사전, 유럽 역사사전, 허수아비 프레스, 2009, ISBN 0810862956, 서론.
  6. ^ Tchavdar Marinov, We, 마케도니아인, The Paths of Mesdonian Supra-Nationalism in Mischkova Diana ed., 2009, We, the People: Politics of National Strities in South European Univers, 11732, 11728, 중앙유럽대학 출판부, 11712.
  7. ^ Victor Roudometof, "집합적 기억, 국가 정체성, 민족 갈등: 그리스, 불가리아, 그리고 마케도니아 문제, 그린우드 출판 그룹, 2002, ISBN 0275976483, 페이지 99.
  8. ^ "1922년에 작성되어 1927년에 최종판으로 채택된 첫 번째 내규는 국적, 종교, 성별, 유죄 판결에 관계없이 마케도니아 지역의 모든 후손들이 "MPO"에 들어가는 것을 환영했다." 1956년에야 점점 더 많은 수의 유고슬라비아 마케도니아 이민자들이 '마케도니아인'이라는 용어를 사용하기 시작했다.MPO는 새로운 마케도니아 민족과 구별하기로 결정했고 1956년 내규는 다음과 같은 정의를 포함했다: "이 내규에서 사용되는 '마케도니아인'과 '마케도니아 이민자'라는 용어는 마케도니아의 모든 국적 집단 - 불가리아인, 아로마니아인, 터키인, 알바니아인 및 기타에 동등하게 관련되어 있다."자세한 것은, 다음을 참조해 주세요.Chris Kostov, 경합하는 민족 정체성:토론토의 마케도니아 이민자 사례, 피터 랭, 2010, ISBN 3034301960, 페이지 142.
  9. ^ 섹션 9.차별 없음:MPO는 인종, 피부색, 종교, 장애, 정치적 제휴, 성별, 성적 지향, 성별 식별, 고용 상태에 따른 제한이나 제한을 두지 않는다.이 내규에서 사용되는 "마케도니아인"과 "마케도니아 이민자"라는 용어는 마케도니아-불가리아인, 아루마니아인, 터키인, 알바니아인 및 기타의 모든 민족 집단에 동등하게 속합니다.이러한 MPO 내규에서 사용되는 이러한 용어는 지리적 의미만 가지며 민족적 의미는 없습니다.
  10. ^ "19세기 후반까지 외부 관찰자들과 민족 의식을 가진 불가로-메세돈 사람들 모두 현재 두 개의 분리된 국적이 된 자신들의 집단이 불가리아인 단일 민족으로 구성되어 있다고 믿었다. 따라서 독자는 일부 현대 작품에서 나타나는 중세 마케도니아 민족에 대한 언급을 무시해야 한다. 중세 시대와 19세기에 '마케도니아'라는 용어는 전적으로 지리적 지역을 가리키는 말로 사용되었다. 국적을 불문하고 그 안에서 사는 사람은 누구나 마케도니아인이라 불릴 수 있다...그럼에도 불구하고, 과거에 민족 의식이 없었다는 것이 오늘날 마케도니아인들을 민족으로 거부할 근거가 되지 않는다." "중세 초기 발칸반도: 6세기 후반부터 12세기 후반까지의 비판적 조사," 존 반 앤트워프 파인, 미시간 대학 출판부, 1991년, BBN 0472081497, 3637페이지.
  11. ^ 디메터, 가보, 보틀릭, 졸트(2021년).서비스 오브 더 네이션 지도:국가 건설에서의 민족 지도의 역할과 발칸 반도 전체의 정치적 의사결정에 미치는 영향(1840-1914).베를린: Frank & Timme, 페이지 114, ISBN 3732906655.
  12. ^ 유명한 마케도니아의 차브다르 마리노프 알렉산더의 땅:그리스, 불가리아, 세르비아 민족주의의 교차로에 서 있는 마케도니아 정체성.인: 발칸반도의 얽힌 역사 - 제1권, 페이지: 273–330.DOI: https://doi.org/10.1163/9789004250765_007
  13. ^ Donald Bloxham, 최종 솔루션:대학살, OUP 옥스퍼드, 2009, ISBN 0199550336, 페이지 65.
  14. ^ Chris Kostov, 경합하는 민족 정체성:토론토의 마케도니아 이민자 사례, 피터 랭, 2010, ISBN 3034301960, 페이지 76.
  15. ^ 같은 용어로 커버된 사회적 현실은 매우 빠르게 분화했다. 비슷한 방식으로, 마케도니아라는 용어는 1944년에 지위가 바뀌었고 마케도니아 연방 공화국의 틀 안에서 지역 민족 종파에서 국가 종파로 바뀌었다. 그럼에도 불구하고, 이 단어는 같은 진화를 공유하지 않는 영토 외 인구를 나타내기 위해 사용되었다. 자세한 내용은 Bernard Lory, 불가리아-마케도니아 분기.설명 시도.Raymond Detrez, Pieter Plas, 발칸반도의 문화적 정체성 개발: 융합 대 발산, Multiple Europesq Peter Lang, 2005, ISBN 9052012970, 페이지 173.
  16. ^ Thernstrom, Stephan; Orlov, Ann; Handlin, Oscar, eds. (1980). "Macedonians". Harvard Encyclopedia of American Ethnic Groups. Harvard University Press. pp. 690–694. ISBN 0674375122. OCLC 1038430174. Immigrants from Macedonia came to the United States in significant numbers during the early years of the 20th century. Until World War II almost all of them thought of themselves as Bulgarians and identified themselves as Bulgarians or Macedonian Bulgarians. Recently, however, for some this has begun to change. Although there are still perhaps 50,000 Macedonians who identify themselves as Bulgarians or Macedonian Bulgarians, a group of Macedonian Americans who identify themselves specifically as Macedonians is beginning to emerge as a result of developments in their Balkan homelands.
  17. ^ 조지 J. Prpic, 미국 남부 슬라브 이민, 존 캐롤 대학, 트웨인 출판사.G. K. Hall & Co., Boston, 1978, ISBN 0-8057-8413-6, 페이지 212: 미국에서 가장 작은 남슬라브 민족은 불가리아인이다. 그들 중 한 갈래는 마케도니아 사람들이다.
  18. ^ 라스카, 1월경합하는 민족 정체성 검토:크리스 코스토프의 1900~1996년 토론토 마케도니아 이민 사례.캐나다 민족 연구, 제46권, 2014년 제3호, 페이지 140-142.프로젝트 MUSE, doi:10.1353/ces.2014.0037.
  19. ^ E. 다미아노풀로스, 마케도니아인:그들의 과거와 현재, Springer, 2012, ISBN 1137011904, 페이지 185.
  20. ^ 페티퍼, J. (2001)마케도니아의 새로운 질문입니다.입력: 페티퍼, J. (eds) 새로운 마케도니아 질문성 안토니우스 시리즈팰그레이브 맥밀런, 런던https://doi.org/10.1057/9780230535794_2
  21. ^ 휴 폴튼, 마케도니아의 사람들은 누구입니까? C. 허스트 주식회사.출판사, 1995년, 페이지 17, ISBN 1850652384.
  22. ^ Unirea Basarabieii a Bucovinei cu Romannia 1917-1918.문서.Antologie de Ion Calafeteanu ii Viorica-Pompilia Moisuc, Chiininou, 1995, 페이지 151-154, Harea, Vasile.Basarabia pe drumul uniri, Bucuréti 1995, 250-251페이지.
  23. ^ Chris Kostov, 경합하는 민족 정체성:토론토의 마케도니아 이민자 사례, 1900-1996, Peter Lang, 2010, ISBN 3034301960, 페이지 71.