리디아 시고니

Lydia Sigourney
리디아 헌틀리 시고니
Lydia Sigourney.jpg
태어난(1791-09-01) 1791년 9월 1일
노리치, 코네티컷 주
죽은1865년 6월 10일 (1865-06-10) (73세)

리디아 헌틀리 시고니(1791년 9월 1일 ~ 1865년 6월 10일)는 19세기 초중반 미국의 시인, 작가, 출판사였다. 그녀는 보통 "하트포드의 달콤한 가수"로 알려져 있었다. 그녀는 일생 동안 52권의 책을 출판하고 300편이 넘는 정기 간행물을 출판하는 등 문학 전문가로서의 오랜 경력을 가지고 있었다. 그녀의 작품들 중 일부는 익명으로 서명된 반면, 그녀의 작품 대부분은 단지 그녀의 결혼 이름인 시고니 부인으로 출판되었다. 19세기 미국에서 번성했던 리셉션 기간 동안, 여성들은 그녀를 기리기 위해 문학회와 공부 동아리를 명명했다.

전기

초년기

시고니 부인은 코네티컷 노리치에서 에스겔 헌틀리와 저비아 랑워스 사이에서 태어났다. 그들의 외동딸인 그녀는 이즈키엘과 결혼한 지 얼마 되지 않아 세상을 떠난 아버지의 첫 아내 리디아 하워드의 이름을 따서 지어졌다.

자서전 《Letters of Life》에서 시고니는 부모와의 관계, 그들을 돌보기로 한 그녀의 결정, 그리고 결혼이 이러한 관계에 지장을 줄 것이기 때문에 결혼을 피하려는 그녀의 의도를 묘사하고 있다.

나는... 심각한 진보를 피하는 이유가 있었다. 부모님 곁을 떠나지 않기로 마음먹었다. 그들의 흡수적인 사랑은 결코 가장 긴 생명봉사로 갚을 수 없으며, 그들의 유일한 버팀목이자 위안이 되는 외동아이의 책임은 마음을 읽는 주님께 엄격하게 여겨질 것이라는 생각이 들었다. 나는 무심코 둘러앉은 노인들이 그들의 보살핌을 짐으로 여기는 것을 보았으며, 가까운 친척이 없는 나의 연약한 부모님이 고용주나 낯선 사람들의 요동치는 친절에 내던져져야 한다는 생각을 견딜 수 없었다. 나에게 아버지는 비록 60세가 채 안 되었지만 이미 늙으신 것 같았다. 그리고 고민하는 시간 동안, 나를 부인하거나, 사랑 이야기 외에는 다른 방법으로 나에게 말한 적이 없는 그가 그들의 나약함 속에서 손을 내밀어 "그리고 그를 감싸줄 사람은 하나도 없을까?"(241년)라고 말했다.

젊은 여성을 위한 교육과 학교

그녀는 노리치와 하트포드에서 교육을 받았다. 시고니는 친구 낸시 마리아 하이드와 함께 1811년[1] 노리치에서 젊은 숙녀들을 위한 학교를 열었다. 하이드의 병이 들자 학교는 강제로 문을 닫았고 더 이상 가르칠 수 없었다. 노리치 학교가 폐교된 후, 그녀는 1814년부터 1819년까지 다니엘 워즈워스의 집에 있는 하트포드에서 비슷한 학교를 지휘했다. 프랜시스 맨워링 콜킨스는 1811년 9월 노리치 학교에 입학했으며, 그 후 시고니와의 매우 따뜻한 친구로 자주 특파원으로 남아 있었다.[2]

그녀가 꽤 어렸을 때, 그녀의 이웃 중 한 명인 과부 래드롭은 그녀와 친하게 지내며 그녀가 발전하도록 격려했다. 친구인 라트롭 부인이 죽은 후, 리디아는 [코네티컷 주, 하르트포드]에 있는 미망인 라드롭의 지인인 예레미야 워즈워스 부인을 방문하기 위해 파견되었다. 이번 방문으로 그녀는 대니얼 워즈워스와 접촉하게 되었다. 다니엘은 그녀가 그의 친구들의 딸들이 다닐 수 있도록 주선하면서 소녀들을 위한 학교를 세우는 것을 도왔다.[3] 1815년에는 그녀가 자신의 첫 작품인 '산문과 시'의 '도덕적 작품'을 출판할 수 있도록 도와주기도 했으며, 출판물을 편곡하고 초기의 편집을 직접 수행하기도 했다. 시고니는 워즈워스를 "친절한 후원자"라고 묘사하면서 "출판사를 계약하고 구독료를 모으고 교정하는 모든 책임을 스스로 떠맡았다"고 말했다.[4] 그녀는 이어 "그는 무명으로부터 고독한 마음을 보다 자유로운 분위기와 밝은 태양빛으로 끌어낸 것을 기뻐했다"[5]고 말한다.

결혼생활과 결혼생활

1819년 6월 16일, 그녀는 찰스 시고니와 결혼했고, 결혼 후 "여가" 시간에 익명으로 글을 쓰는 것을 선택했다.[6] 그녀의 부모가 절실히 필요로 하고, 그녀의 남편이 그의 이전의 풍요의 일부를 잃었을 때 비로소 그녀는 직업으로 글을 쓰기 시작했다. 그녀가 젊은 여성들에게 보내는 익명의 편지들의 유력한 저자로 언급되었을 때, 한 여성에 의해 그녀는 저자를 인정하고 시고니 부인으로 공공연히 글을 쓰기 시작했다.[7]

그녀가 죽은 후, 존 그린리프 휘티어는 그녀의 위패를 위해 다음과 같은 시를 썼다.

그녀는 혼자 노래를 불렀고, 여자다움은 이미 알고 있었다.
오늘날 공기를 가득 채우는 노래의 선물:
부드럽고 달콤한 그녀만의 음악
그녀가 기도하기 위해 무릎을 꿇은 곳에 오래 머물지도 모른다.

[8]

글과 비평

아킬 라우로

시고니의 글의 주요 주제는 죽음, 책임, 종교, 즉 하나님과 기독교 신앙에 대한 강한 믿음과 일 등이다. 그녀는 종종 최근에 죽은 이웃, 친구, 지인들을 위해 선글래비나 시를 썼다. 그녀의 작품은 죽음을 특히 어린이들에게 더 좋은 곳으로의 탈출구로 보는 빅토리아 시대의 죽음 문학의 한 예다. 현대의 한 비평가는 도덕에 물든 그녀의 작품을 "번개보다 이슬에 더 가깝다"[9]고 불렀다. 그녀는 일생 동안 상당한 인기를 누렸고 "아메리칸 헤만," "하트포드의 스위트 싱어," 그리고 "여성 밀턴"[10]을 포함한 여러 별명을 얻었다. 그녀의 영향에는 한나 모어, 윌리엄 워즈워스, 윌리엄 카우퍼 등의 작품이 포함됐다.[11]

문학을 행하다

사회의 젠더화된 영역을 옹호하는 시고니는 한나 모어의 예를 따라 젠더화된 수사학 이론을 만들었다.[1] 시고니는 두 권의 전도서를 썼다. 그녀의 첫 번째 작품인 "Letters to Young Ladies"는 1833년에 출판되었고 25회 이상 인쇄되었다. 이 책은 여성이 소리 내어 읽는 연습을 해야 한다고 주장했으며, 편지쓰기, 암기에도 조언을 아끼지 않았다. 시고니는 책 전반에 걸쳐 상냥해지는 것의 중요성을 홍보하고, 자신이 읽은 것을 어떻게 비유할 것인가에 대한 조언과 함께 필기를 하는 방법을 제안한다. 시고니는 소녀들이 독서회를 결성할 것을 권고하고, 여성은 자신의 덕성을 이용하여 다른 사람들에게 그것의 외모를 홍보해야 한다고 말한다.[12]

1835년, 리디아 시고니는 진젠도르프, 그리고 가라필리아 모할비라는 유명한 시를 출판했다.[13] 미국의 화가 겸 소형화가 앤 홀은 또한 미니어처 초상화에서 같은 주제를 다루었는데, 이것은 나중에 보스턴 출신의 한 판화가 E. 갈라우데에 의해 인기 있는 판화가 되었다. Mazurka는 Carl Gartner에 의해 쓰여졌다. Garafilia라는 이름의 배도 같은 이름을 가지고 있었다.[14][15] 가라필리아 모할비는 그리스 독립 전쟁 중에 7살 때 터키인들에게 붙잡혔다. 그녀는 납치되어 미국인 상인 조셉 랭던의 노예로 팔렸다. 그는 그녀를 풀어주고 그의 딸로 입양했다. 가라필리아는 그의 가족과 함께 보스턴에 살기 위해 보내졌다. 3년 후 모할비는 1830년 13세의 나이로 사망하여 예술 운동의 주체가 되었다.[16]

시고니의 두 번째 전도서인 "Letters to My People"은 1837년에 출판되었다. 이 책에서 시고니는 발음과 대화에 초점을 맞추고 있으며, 여성이 공개적으로 말을 하지 않더라도 발성 훈련을 해야 한다고 주장한다. 시고니에 따르면 여성의 대화는 다음의 세 가지 규칙을 준수해야 한다. 그것은 즐거움을 주어야 한다; 그것은 교훈적이고 위로가 되어야 한다. 시고니 역시 때로는 침묵의 가치를 논증하며, 여성의 역할의 일부는 잘 듣는 사람이 되는 것이라고 주장했다.[1]

이 두 책 모두에서 시고니는 전통적인 19세기 권위의 사회 영역을 옹호하지만, 그녀는 또한 여성들이 그들의 가르침, 대화, 편지 쓰기를 통해 사회에 영향을 미칠 수 있다고 제안한다. 시고니는 마들렌 드 스쿠데리처럼 대화에서 상냥한 것이 중요하다고 강조한다.[12]

레거시

매튜 브래디가 찍은 시고니

그녀가 죽은 이후 그녀의 글은 대체로 잊혀졌다. 기억나면, 그녀는 천박하거나 여성이 공적인 삶을 피하기를 기대했던 곳에서 살던 사회에 잘 적응했다는 비판을 받아왔다. 예를 들어, 그녀의 글의 많은 부분을 그녀의 유일한 전기 작가인 Haight에 의해 "hack work"로 언급된다. 다른 사람들은 그녀의 영향력을 당대의 부유하고 영향력 있는 사람들과의 관계나 좋은 사업 감각에 기인한다고 말했다. 콜커는 시고니가 공언한 의도는 타인에게 이익을 주는 것이었다(66)는 데 반해, 시고니는 시를 통해 개인적인 목소리를 찾는 현대사상에서 비판의 상당 부분이 나왔다고 지적한다. 이 목적은 그녀가 개인적인 목소리를 찾을 필요가 없다는 것을 의미할 것이다.

하지만, 19세기 비판에 따르면, "최근에는... 특히 페미니스트 문학학자들 사이에서 시고니에 대한 새로운 관심이 생겼다. Annie Finch, Nina Baym, Dorothy Z와 같은 비평가들. 베이커는 뚜렷하게 미국인이자 뚜렷하게 여성 시인으로 자리매김하려는 시고니의 성공적인 시도를 연구해 왔다." 니나 베임은 시고니가 자신의 정체성을 구축한 것에 대해 쓰고 있다. 시고니는 자신의 정체성에 대한 연구를 통해 자신의 일생을 지속했다.[17]

그녀는 미국과 영국 모두에서 당대 가장 인기 있는 작가 중 한 명이었고, '아메리칸 헤만'으로 불렸다. 그녀의 글은 자연에 대한 유창함, 우아함과 조용한 성찰, 가정과 종교 생활, 박애적인 질문들로 특징지어졌지만, 또한 종종 감상적이고 교훈적이며 평범한 것이기도 했다. 그녀의 빈 구절과 자연 사진들 중 일부는 브라이언트를 연상시킨다. 그녀의 가장 성공적인 시들 중에는 '니아가라'[18]와 '인도식 이름'이 있다. 후자는 2010년 앨범인 Leave Your Sleep에서 나탈리 머천트에 의해 음악에 맞춰졌다. 그녀는 일생 동안 자선사업과 교육사업에 적극적인 관심을 가졌다(1911년 브리태니카 백과사전). 그녀의 가장 인기 있는 작품들 중 일부는 아메리카 원주민들의 문제와 부당함을 다루고 있다. 노예제도와 내부이민에 있어서 사회개혁을 일찍이 옹호했던 시고니는 억압받는 사회구성원을 돕기 위해 자신의 지위를 이용해야 한다는 의무감을 느꼈다. 시고니는 사후에 출간된 자서전 '생명의 편지'에서 '선의의 도구'[19]가 되기를 바라는 마음으로 글을 썼다고 밝혔다.

그녀의 영향력은 엄청났다. 그녀는 많은 젊은 여성들에게 시인이 되려고 노력하도록 영감을 주었다. Teed에 따르면:

헌신적이고 성공적인 작가로서, 리디아 시고니는 그녀가 찬양한 바로 그 성 역할의 필수적인 요소들을 위반했다. 이 과정에서 그녀는 전국의 젊고 지망생인 여성 작가들에게 명성과 경제적 보상을 동시에 얻을 수 있는 가능성을 보여주는 사례(19)를 제시했다.

E. B. 신관 헌팅턴은 그녀가 죽은 직후 시고니 부인의 삶에 대해 작은 배려를 썼다. 그는 그녀의 성공이 "그녀의 재능과 성공으로, 그녀는 매우 친절한 마음씨를 가졌기 때문에, 그녀의 일 자체가 다른 사람들에게 끊임없는 축복과 기쁨의 원천이 될 수 있었다"고 생각했다. 그녀의 매우 선함이 그녀를 위대하게 만들었다. 그녀의 친절한 호의가 그녀에게 힘을 주었다. 그녀의 애정 어린 친근감이 도처에 있는 자신과 이름을 매력으로 만들었다."(85) 그녀는 다른 사람들에게 영감을 주기 위해 글을 썼고, 헌팅돈은 그녀가 성공했다고 느꼈다.

그녀는 많은 (거의 300여 권) 정기 간행물(1911년 브리태니카 백과사전)과 67여 권의 책을 기고했다.

1844년, 아이오와 주 교욱 카운티의 군청인 아이오와 주 시고니는 그녀를 기리기 위해 이름이 지어졌다. 리디아에 대한 커다란 기름칠한 초상화가 아직도 카운티 법원의 포와이어를 괴롭히고 있다.

저서 바다 위 시(1850년)의 시 '이별 때'는 2019년 영화 '등대'에서 반복적으로 인용된다.

리슘 운동

교육, 글쓰기, 자선에 대한 시고니의 헌신은 여성의 자기 향상을 위한 가능성, 그리고 의심의 여지 없이 여성의 역할 모델이었다. 시고니가 영원히 익명성을 포기하자 미국에서 가장 널리 알려진 '작가'와 '시'가 됐다. 그 결과 19세기 미국에서 번성했던 리셉션 운동 때 여성들은 다음과 같은 예를 들어 문학회와 공부 동아리를 자신의 명예를 걸고 명명하였다.[20]

  • 시고니 소사이어티(Oxford, New York) - 1836년 옥스퍼드 여자 신학교에서 설립되었다.
  • 시고니 소사이어티 (South Carolina, Gaffney) — 1848년 석회석 스프링스 여자 고등학교에 설립 — 리디아 시고니는 명예 회원으로 초대되었고, 그녀는 이를 받아들였다.
  • Sigourney Society (Griffin, Georgia) — Ca. 1848–1858년[21] 그리핀 여자 대학에 설립되었다.
  • Sigournian Literary Society (Pennsylvania) — founded as a society for young ladies at Glade Run Classical and Normal Academy (Glade Run Presbyterian Church) ca. 1851 — There is a Glade Run Presbyterian Church in Valencia, Pa., in Butler County, and a West Glade Run Presbyterian Church in Kittanning, Pa., in Armstrong County. 글레이드 런 아카데미는 키타닝 노회에 설립됐으며 일부 소식통들은 암스트롱 카운티를 언급하고 있다.
  • 시고르니안 소사이어티(인디아나 주, 센트레빌) — 1856년 화이트 워터 칼리지에서 설립
  • Sigournean Society (Moore's Hill, Indiana) — founded as a women's literary society at Moore's Hill Male and Female Collegiate Institute (later Moore's Hill College) in 1857 — The society, which was known for a time as the Sigs, ultimately became the Chi Epsilon chapter of Chi Omega sorority; the college, which relocated to Evansville, Indiana, in 1919는 현재 에반스빌 대학이다.
  • 시구르네안 학회(인디애나 주 인디애나 주 인디애나 주 인디애나 주 인디애나 주) — 1859년 3월 노스웨스턴 기독교 대학(현 버틀러 대학)의 첫 여성 문학 학회로 리디아 쇼트가 설립한 — 이 학회는 《시구르네안 카스켓》을 발행했다.
  • 시고르네 학회(Greensboro, North Carolina) — 1863년 이전 그린스보로 여대학(현 그린스보로 칼리지)에서 설립되었으며, 시고르니아 학회와 시고르니 학회로 알려져 있다.
  • 시고르네 학회(일리노이 주 바타비아) — 1866년 3월경 바타비아 연구소에 설립되었다.
  • 젊은 레이디스 시구르네안 밴드(인디아나 주 고코모) - 1870년대 경에 번성했다.
  • 시구르네안 클럽(Olathe, 캔자스 주) — 1890년에 여성 스터디 클럽으로 설립되어 1970년대까지 생존한 것으로 보이는 — 그 헌법에 따르면, "이 클럽의 목적은 폭넓은 문화, 자유로운 토론, 상호 도움을 통해 더 높은 삶의 평면을 달성하는 것이어야 한다."
  • 1898년 오후 스터디 클럽으로 조직된 시구르네안 클럽(캔자스 주 윈필드) — 이 클럽의 주된 목적은 예술과 문학에 대한 연구를 더 발전시키는 것이었다.
  • 1899년 이전에 설립된 시구르네안 클럽(오타와, 캔자스 주) — 이 클럽은 1899년 캔자스 여행 도서관에 50권의 책을 완비했다.[22]

리디아 헌틀리 시고니를 기리기 위해 리디아 헌틀리 시고니 운동 중에 설립되어 명명된 다른 많은 사회들도 의심할 여지 없이 있었다.

선택한 작품

A.L의 판화인 제임스타운에 착륙. 딕은 포카혼타스와 다른 시들의 프런티스로 사용되었다.
주요 기사: 리디아 시고니 참고 문헌 목록

대중문화

1837년, 헨리 러셀은 시고니 씨의 시를 그의 노래인 워싱톤 무덤에 사용했다.

참조

  1. ^ a b c 1900년 이전의 여성 수사학 이론의 "리디아 시고니": 앤톨로지. 에드 제인 도너러스 Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2002. 141-43. 인쇄하다
  2. ^ Andrew, John Albion (1869). THE NEW-ENGLAND HISTORICAL & GEOLOGICAL REGISTER AND ANTIQUARIAN JOURNAL (Public domain ed.). pp. 402–.
  3. ^ 하이트로9번길
  4. ^ 시고니로325번길
  5. ^ 시고니, 325–326
  6. ^ 하이이트, 33-34
  7. ^ 하이트로35번길
  8. ^ 와겐크네히트, 에드워드 존 그린리프 휘티어: 패러독스의 초상화. 뉴욕: 옥스퍼드 대학 출판부, 1967: 111.
  9. ^ 브룩스, 반 와이크 뉴잉글랜드의 꽃. 뉴욕: E. P. Dutton and Company, Inc., 1952. 페이지 163
  10. ^ 와트, 에밀리 프로페즈 1632년부터 1945년까지의 미국 여성의 시 텍사스 주 오스틴: 텍사스 대학 출판부, 1978: 83. ISBN 0-292-76450-2
  11. ^ 와트, 에밀리 프로페즈 1632년부터 1945년까지의 미국 여성의 시 텍사스 주 오스틴: 텍사스 대학 출판부, 1978: 84. ISBN 0-292-76450-2
  12. ^ a b "리디아 시고니." 1900년 이전의 여성에 의한 수사학 이론: 문토학. 에드 제인 도너러스 Lanham, MD: Rowman & Littlefield, 2002. 141-43. 인쇄하다
  13. ^ "리디아 하워드 시고니" 진젠도르프와 다른 시 1835: 페이지 212
  14. ^ "칼 가트너" 가라필리아 네이선 리처드슨, 1855년 뮤지컬 거래소: 페이지 1
  15. ^ "미국 정부" 미국 의회 시리얼 세트 543권 1849: 페이지 147
  16. ^ '스텝 헨리 김버' 청소년의 유품 크리스마스, 새해 선물 지오…. 레빗, 출판사 1831: 페이지 9
  17. ^ 베임, 니나 "리디아 시고니 재발견." 미국 문학 62.3 (1990): 385–404.JSTOR. 듀크 대학 출판부. 웹. 2011년 3월 26일.
  18. ^ http://www.niagarapoetry.ca/Contents.html#sigourney Wayback Machine에 2008-06-03 보관
  19. ^ "리디아 하워드 헌틀리 시고니." 미국 문학의 노턴 앤톨로지. 에드 니나 베임, 로버트 S 레빈과 아놀드 크루팟이요 제2권 뉴욕: W. W. Norton &, 2007. 1028-029. 인쇄하다
  20. ^ 셰이츠, 조지 H. "리섬에서 도서관까지: 바타비아를 위한 무료 공공 도서관" 물림 사이 책 [바타비아 (Ill.) 공립 도서관 강좌 시리즈] 2007년 4월 19일 목요일
  21. ^ "편집인부," The Lady's Home Magazine of Lady's 문학, 예술, 패션 잡지 (Philadelphia, T. S. Arthur & Co.), XII (1858년 8월): 98. Arthur's Home Magazine(인덱스 및 실행 헤드)으로도 알려져 있음
  22. ^ "여행 도서관의 역사." 캔자스 여행 도서관 위원회 제11회 비엔날레 보고서, 1918-1920. 토페카, 1920년, 페이지 11.
  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.
  • 이 글에는 현재 공개 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 통합되어 있다.

추가 읽기

  • 콜린, 그레이스 래스로프 뉴잉글랜드 매거진에 실린 전기 "리디아 헌틀리 시고니": A 일러스트레이티드 월별, 새 시리즈, 27권에 재출판되었다. 보스턴: 미국 회사, 1902년(인터넷 아카이브에서 사용 가능).
  • 하이트, 고든 S. 시고니 부인 하트포드의 스위트 싱어 뉴 헤이븐: 예일 대학 출판부, 1930.
  • 하트, 존 실리. 1857년 미국 필라델피아의 여성 산문 작가. 인터넷 보관소에서.
  • 헌팅턴, E.B. "리디아 H. 시고니" 당대의 저명한 여성들, 현 세대의 가장 저명한 여성들의 삶과 행적에 대한 내러티브가 되고 있다. 하트포드, 코너, 1868년 인터넷 보관의 이미지.
  • 콜커, 에이미 스파크스 19세기 미국 시인의 길 디스 캔자스 대학, 1999. 앤아버: UMI, 1999. 9941646.
  • 마태후, 엘리자베스 크리스티나 "브리타니아의 시인! 그라시아의 영웅, 잠자는 자!...": 여성에 의한 필헬레닉 시, 1817–1852. 디스. 아테네 대학, 2001. 앤아버: UMI, 2001. 3015876.
  • 시고니, 리디아 하워드 헌틀리. Letters of Life. 1867년 뉴욕. 인터넷 보관소의 전자 텍스트.
  • 시고니, 리디아 리디아 시고니: 엄선된 시와 산문. 게리 켈리 에드 피터버러: 브로드뷰 프레스, 2008. ISBN 978-1-55111-620-4.
  • 티드, 멜리사 래드. 일, 가정성 및 지역주의: 코네티컷 주, 19세기 하트포드의 여성공용 정체성. 디스. 코네티컷 대학교, 1999. 앤아버: UMI, 2000. 9949129.

외부 링크