야지디 성자 목록

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이것은 야지드교의 [1]신성한 인물 목록입니다.

야지디스가 [2]숭배하는 야지디 성상은 총 365명이다.많은 야지디 부족과 가문은 야지디 성인의 이름을 따서 지어졌으며, 그들을 기리기 [3][4]위해 지어진 많은 절과 신사가 있다.야지디즘의 신성인물은 바삭,[2] 주군, 주인, 소유자, 주인, 보호자, 신, 사스(선발, 주목할 만한, 특별한, 엘리트)와 메르([5][6]Mér)를 포함한 다양한 특별한 용어로 지칭된다.야지디 신에 따르면 신은 전능하고 절대적이며, 수단은 그의 힘의 일부이며, 게다가 자연과 관련하여, 야지디스는 수단을 대부분의 자연 요소와 현상에 대해 믿으며, 그들은 이러한 현상을 통제하는 신의 힘으로 여겨진다.야지디 신화에서 수단은 자연의 네 가지 요소와 그 [6]발현을 위해 세계를 창조한 후에 나타났다.

셰이크족

이 섹션은 신성한 인물로 추앙받는 야지디 셰이크 인물에 관한 것이다.야지디 셰이크와 그 계통의 보다 포괄적인 목록은 야지디 사회 조직 » 셰이크(Sheikh)를 참조하십시오.

다음은 셰이크 [3]카스트에 속하거나 연관된 야지디 성인의 목록입니다.

아단î

  • ş스애드
    • 셰익스 헤센(셰시신), 쉬다네 케레메(펜의 달인), 아단 셰이크 총대주교, 헵타드 멤버
      • 셰스 브라흐미 셰팀
      • 셰셰ê마
      • ş M thes of Sor, Xudan of Air and Wind(공기와[7] 바람의 수단)
      • 셰르페덴
      • 토템 동물 산토끼와 관련된 샤익스 젠든(Shéx Zéndnn)은 토템 동물 산토끼의 보호자로 여겨진다[8].
      • 시티야 굴

카탄î

  • 카탄 총대주교 셰이크스, 헵타드의 일원
    • 셰익스 eb에브딜카디르
    • Şêx Îsmaîlê ʿEnzelî
    • 셰크스 카라
    • 셰크스 마비예 자르
    • ş스 메흐메데 바틴
    • ş sor소라
    • 셰익스 젤레페타

젬산

다른 셰이크인물

  • 셰이크 에브리스/헤브루즈(천둥과 번개의 수단)
  • 도로의 수호자이자 여행자의 후원자인 셰프 미슐레(Xefrré Réya)는 랄리쉬와 아인 [10]시프니에 성지를 가지고 있다.
  • 셰이크 바코.바자니에 사당이 있어요이 사당에는 무화과나무가 있는 샘이 딸려 있는데, 이 샘에는 열과 함께 순례자들이 찾는다.순례자들은 옷에 작은 조각들을 나무에 붙이고 봄에 물고기들에게 먹이를 준다.
  • 영혼에 대한 계시의 제왕 셰이크 키라스.야지디스는 또한 죽음과 환생을 "셔츠를 갈아입는 것"이라고 말한다.
  • 샤시와르/셰이크 수와르('기병의 제왕', 전쟁과 기마술의 수단).베반 마을에 사당이 있다.
  • 셰이크 무헴메드.그에게는 비트 헤브베라는 아내가 있었다.바시카에서 "위대한 셰이크"와 싸웠다.모술 지역에 있는 Mar Görgis의 수도원 근처에 묻혔다.그의 하인은 바시카에 묻혔다.
  • 셰이크 헨테쉬, 셰이크 아디의 첫 제자 중 한 명
    • 셰이크 아디의 초기 제자 중 한 명인 에브 엘 카심.그는 셰이크 헨테쉬의 아들이었다.
  • 셰이크 셸랄.루미와 동일인물일 가능성이 있습니다.
  • 셰이크 무헴메드의 부인인 비트 헤베, 마르타 헤베브타.바자니 근처와 바시카에 사당이 있다.
  • 셰이크 아디의 첫 번째 제자 중 한 명인 셰이크 'Eqll Munejj'Mer'r'f el-Kerkhî 관련 정보그의 이름은 '우카일 알 맘비지'에서 유래했을지도 모른다.
  • 아랍어로 상추(khass)를 뜻하는 단어처럼 들리는 여성 성인 카세, 카세.

전원

이 섹션은 신성한 인물로 추앙받는 Yazidi Pör 인물에 대한 것입니다.Yazidi Pörs와 그 계통의 보다 포괄적인 리스트에 대해서는, Yazidi 사회 조직 「Pör」를 참조해 주세요.

아래는 피르 [1][11]카스트에 속하거나 연관된 야지디 성인의 목록입니다.

  • 타우시 멜렉, 이 세상의 주인이자 일곱 신의 지도자이다.야지디스에 의해 오직 한 명의 천사가 P byr로 간주됩니다; 그는 Tawss' Melek이고 그는 "Bavé Pranran" (P ofrs의 아버지) 그리고 가장 위대한 P whichr로 간주됩니다, 그래서 그는 Prsr Memsen의 모든 Prsrs 혈통에서 Prr로 간주됩니다.타우시 멜렉의 이름은 공개적으로 언급되는 경우가 거의 없고, 대신 그는 종교 [12][13]문헌에서 "P religionr Melek ell Ellad", "Prr Batin ('", "Concealled P'r" 및 "Pêr Perdé"로 불린다.
  • P memr Hesen Meman은 40 피르의 피르이자 피르스의 우두머리인 셰이크 아디의 가까운 동료 중 한 명이었다.야지디 전통에 따르면, 그는 아르빌 근처 하리르의 통치자였다.
  • Pîr Xetbb Pisî
  • 홍수, 폭풍, 자연재해의 X ofr Afat, 동절기 자연재해[14], 폭풍, 홍수 또는 추위로부터 인간의 생명과 농업 생산을 보호하기 위해 호출됩니다.
  • Pionsr Jerwan, 전갈의 Xudan.하위 항목:
  • 푸르 칸전통적으로 터키 남부 디야르바키르 지역의 잘토족과 밀접한 관계를 맺고 있으며, 현재는 이라크 북부 아인 시프니에 살고 있다. 튀르키예
  • 피르 알리(?)
  • Prr Sin dar Daran/ / Bahr ( (바다의 제왕이자 처녀의 아들)
  • 가바네 제르잔(소 보호자)
  • 양의 보호자인 멤 시반('양치기')은 그의 사기꾼과 [15][9]양들과 함께 이곳 빈민굴에 있다.
  • 예지디스는 시디르 리야스와 시디르 네브의 축제 기간 동안 그들의 결혼과 행복에 대해 시디르 네브와 피르 리브난에게 묻기 위해 의식을 행하고 있으며, 구전에 따르면 리브난은 "시디르 리야스"의 별칭을 얻으며 순례의 많은 장소를 건설했다고 한다.
  • P theré Ewra, 구름의 Xudan, Yazidis는 겨울에 구름을 비와 눈의 근원으로 숭배합니다.어떤 야지디스는 그를 [16]위해 하루 동안 단식한다.
  • 셰이크 아디의 충실한 하인, P dawr Dawud
  • P adré Terjiman, 셰이크 아디의 아랍어-쿠르드어 번역자(셰이크 아디가 레바논에서 태어났을 때부터)
  • Palr Mehmedé Reben은 Lalish에 사당을 가지고 있으며, 현재 Baba Chawish 지위의 소유자는 그의 혈통에서 왔다.
  • Prr Al be Bekr는 구강 질환에 대한 치료력을 가지고 있다.랄리쉬에 사당이 있다.

다른 신성한 인물들

다음은 다른 신성한 인물들인데, 그들 중 다수는 특정한 물건과 [1]기능을 가진 수단이라고 여겨진다.

  • 바자니에 사당이 있다.
  • Derwéshé Erdé(지구의 저비시)는 파종기 및 매장 시 재산 보호자(과거 야지디스가 땅에 귀중한 것을 몇 시간 동안 남겨두었을 때, 그는 그것을 [17]보호하기 위해 호출되었다)
  • Baba Gshshgshsh, 귀질환 치료력 보유
  • 시트 네페세(Lady Nefsese)는 열과 불면증에 대한 치료력을 가지고 있습니다.바시카 근교의 신성한 무화과 또는 올리브 나무의 의인화.
  • 페키레 엘리
  • Kan z Zerr/Kaniya Zerka는 봄의 화신인 황달에 대한 치료력을 가지고 있다.그의 이름은 말 그대로 "노란 봄"을 의미합니다.
  • Méran(Méran)은 류머티즘에 대한 치료력을 가지고 있다.
  • Evdé Resh/'Ebd Resh(Ebdî Resho)', 스프링의 보호자, 무사 소르의 동반자.케라베그와 켄달레 마을에 성당이 있다.
  • 마르딘 지역의 셰이크 아디의 대표인 보케타르 바바(B q Qetar Baba)는 주요 사원이 그를 위해 봉헌되어 있다.
  • 헤킴 페리스/헤킴 페레스/하킴 루크만, 루크만의 후손.상처의 수호 성인. 그의 후손들이 약초와 약으로 상처를 치료하기 때문이다.
  • 셰이크 아디의 비서이자 비밀의 수호자인 라크마딘 바바.
  • Se'd와 Mess'd(또는 Se'dd와 Mess'd, Messy'd 및 Musey'id).Mess'd의 성지는 바자니 근처에 있고 Mess'd와 Musey'id의 성지는 Bashiqa에 있다.
  • 데이카 자칸, 바자니 근처에 성당이 있어요
  • xiii/Neab, 바다, 바다, 바다, r)와 함께 묘사되어 있으며, 성읍의 성읍의 성읍으로 묘사되어 있다에리 비켜요.결혼과[9] 행복

기독교와 이슬람의 인물.

야지디즘에서 이슬람 또는 기독교 출신 인물은 다음과 같다.[1]

「 」를 참조해 주세요.

추가 정보

  • Asatryan, G. S.; Arakelova, Viktorii︠a︡ (2014). The religion of the Peacock Angel : the Yezidis and their spirit world. Durham, UK. ISBN 978-1-84465-761-2. OCLC 855582572.

레퍼런스

  1. ^ a b c d Kreyenbroek, Philip (1995). Yezidism: its background, observances, and textual tradition. Lewiston NY: E. Mellen Press. ISBN 0-7734-9004-3. OCLC 31377794.
  2. ^ a b Spat, Eszter (2016-10-08). "Hola Hola Tawusi Melek, Hola Hola Şehidêt Şingalê: Persecution and the Development of Yezidi Ritual Life". Kurdish Studies. 4 (2): 155–175. doi:10.33182/ks.v4i2.426. ISSN 2051-4891.
  3. ^ a b Omarkhali, Khanna (2017). The Yezidi religious textual tradition, from oral to written: categories, transmission, scripturalisation, and canonisation of the Yezidi oral religious texts. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-10856-0. OCLC 994778968.
  4. ^ Kreyenbroek, Philip (2005). God and Sheikh Adi are perfect: sacred poems and religious narratives from the Yezidi tradition. Wiesbaden: Harrassowitz Verlag. ISBN 978-3-447-05300-6. OCLC 63127403.
  5. ^ Voskanian, Vardan (1999). "Dewrēš E'Rd the Yezidi Lord of the Earth". Iran and the Caucasus. 3–4 (1): 159–166. doi:10.1163/157338499x00128. ISSN 1609-8498.
  6. ^ a b Aysif, Rezan Shivan (2021). The Role of Nature in Yezidism. Göttingen: Göttingen University Press. pp. 94, 107. doi:10.17875/gup2021-1855. ISBN 978-3-86395-514-4. S2CID 246596953.
  7. ^ Aysif, Rezan Shivan (2021). The Role of Nature in Yezidism. Göttingen: Göttingen University Press. p. 107. doi:10.17875/gup2021-1855. ISBN 978-3-86395-514-4. S2CID 246596953.
  8. ^ a b Omarkhali, Khanna (2008). "On the Structure of the Yezidi Clan and Tribal System and its Terminology among the Yezidis of the Caucasus". Journal of Kurdish Studies. 6: 104–119. doi:10.2143/JKS.6.0.2038092. ISSN 1370-7205.
  9. ^ a b c Omarkhali, Khanna (2008). On the structure of the Yezidi clan and tribal system and its terminology among the Yezidis of the Caucasus. Peeters Press. OCLC 553645028.
  10. ^ Pirbari, Dimitri; Grigoriev, Stanislav. Holy Lalish, 2008 (Ezidian temple Lalish in Iraqi Kurdistan). pp. 30, 33.
  11. ^ a b Pirbari, Dimitri; Mossaki, Nodar; Yezdin, Mirza Sileman (March 2020). "A Yezidi Manuscript:—Mišūr of P'īr Sīnī Bahrī/P'īr Sīnī Dārānī, Its Study and Critical Analysis". Iranian Studies. 53 (1–2): 223–257. doi:10.1080/00210862.2019.1669118. ISSN 0021-0862. S2CID 214483496.
  12. ^ Omarkhali, Khanna (2017). The Yezidi religious textual tradition, from oral to written : categories, transmission, scripturalisation, and canonisation of the Yezidi oral religious texts : with samples of oral and written religious texts and with audio and video samples on CD-ROM. Wiesbaden. pp. 351, 352, 362. ISBN 978-3-447-10856-0. OCLC 994778968.
  13. ^ Omarkhali, Khanna (2007). Ezdiyatî : civak sembol rîtûel. Ergîn. Opengîn. Beyoğlu, İstanbul: Avesta. p. 80. ISBN 978-9944-382-25-0. OCLC 225003464.
  14. ^ Aysif, Rezan Shivan (2021). The Role of Nature in Yezidism. Göttingen: Göttingen University Press. pp. 100, 174, 218. doi:10.17875/gup2021-1855. ISBN 978-3-86395-514-4. S2CID 246596953.
  15. ^ "The Yazidi Mausoleums of Mam Chevan". Mesopotamia. Retrieved 2021-12-19.
  16. ^ Aysif, Rezan Shivan (2021). The Role of Nature in Yezidism. pp. 101, 175. doi:10.17875/gup2021-1855. ISBN 978-3-86395-514-4. S2CID 246596953.
  17. ^ Aysif, Rezan Shivan (2021). The Role of Nature in Yezidism. Göttingen: Göttingen University Press. pp. 101, 107, 159, 175. doi:10.17875/gup2021-1855. ISBN 978-3-86395-514-4. S2CID 246596953.
  18. ^ Aysif, Rezan Shivan (2021). The Role of Nature in Yezidism. Göttingen: Göttingen University Press. pp. 97, 98, 220–224. doi:10.17875/gup2021-1855. ISBN 978-3-86395-514-4. S2CID 246596953.