셰이크 하산 이븐 셰이크 아디 2세

Sheikh Hasan ibn Sheikh Adi II
멜리크 x신
펜의 주인
헵타드의 일원
존경받는야지디즘
기호펜, 글쓰기 그리고 책들
지역쿠르디스탄
민족쿠르드족(야지디스)
셰이크 하산 이븐 셰이크 아디 2세
죽은1254
쿠르디스탄
직종.종교지도자
시대아바스 왕조 말기와 몽골 제국
전임자셰이크 아디 2세 이븐 사흐르 빈 바라캇
후계자샤라프 앗딘 이븐 알하산
아이들.
부모
  • 셰이크 아디 2세 이븐 사흐르 빈 바라캇 (아버지)
가족아다니
야지디 종교에 관한 시리즈의 일부
야지디즘
Roj.png
주요 주제
헵타드
야지디의 신성한 인물 목록
성지
축제
문학.

셰이크 하산 이븐 셰이크 아디 2세()는 야지교에서 존경받는 신성하고 역사적인 인물로, 신이 세계의 일을 할당한 일곱 신 중 한 명인 멜릭 셰신의 육체적 또는 지상적인 화신으로 간주됩니다.멜리크 셰신은 펜과 관련이 있고, 그 결과로 글과 책과 관련이 있으며, 따라서 그는 수단에 케레메 (펜의 주인)라고 불립니다.아다니 셰이크는 셰이크 하산의 후손이며 전통적으로 야지디 사회에서 글쓰기와 [1][2][3][4]읽기 기술을 습득할 수 있는 특권을 가진 유일한 사람들이었습니다.

역사 전기

셰이크 헤센은 셰이크 아디 2세의 아들로, 아부 사흐르 이븐 바라카트의 아들입니다.야지디스는 셰흐스 헤센의 통치 기간 동안 광범위한 지리적, 정치적 권위를 누렸고 그의 임기 동안, 전통적인 쿠르드 신앙과 신화는 지역 종교 전통의 일부로 다시 주장하기 시작했고 결국 지역 [5]문화의 필수적인 부분이 되었습니다.

더 중요한 것은 x스 헤센과 지역 쿠르드족이 지배하는 지역 사회의 정치적 영향력이 커지면서 이웃 국가들이 불안해했다는 것입니다.이 결과는 공동체에 대한 탄압이었고, 모술의 아타베그의 명령 하에 바드르 알딘 루', 셰흐 헤센과 그의 추종자 200명이 [5]처형되었습니다.셰흐스 헤센의 처형은 서기 652년/1254년에 야지디스에 대한 대규모 군사 작전의 시작을 나타냅니다.Badr al-Dinluʾ의 군대는 랄리쉬 사원에 들어가 셰이크 아디의 뼈를 발굴하고 불태웠습니다.그들은 성전에서 발견한 포로 야지디스를 십자가에 못박고 죽였습니다.이에 대응하여 야지디스는 셰흐스 헤센의 후계자 샤르파딘의 통치 기간 동안 바드르 알딘의 군대로부터 하카리와 다신 산을 포함한 바드디난 지역의 지배권을 되찾았습니다.그러나, 샤르파딘이 652 AH/1257 [6]CE에 몽골군에 의해 죽임을 당했기 때문에, 이 승리는 오래가지 못했습니다.

작동하다

  • 고독한[7] 사람들을 위한 조명의 책

레퍼런스

  1. ^ Omarkhali, Khanna (2022-01-01). "Oral Tradition among Religious Communities in the Iranian-Speaking World". Oral Tradition Among Religious Communities in the Iranian-Speaking World: 283.
  2. ^ Omarkhali, Khanna (2011-03-20). "YEZIDI RELIGIOUS ORAL POETIC LITERATURE: STATUS, FORMAL CHARACTERISTICS, AND GENRE ANALYSIS: With some examples of Yezidi religious texts". Scrinium. 7–8 (2): 144–195. doi:10.1163/18177565-90000247. ISSN 1817-7530.
  3. ^ Murad, Jasim Elias (1993). The Sacred Poems of the Yazidis: An Anthropological Approach. University of California, Los Angeles.
  4. ^ Pirbari, Dimitri; Mossaki, Nodar; Yezdin, Mirza Sileman (2020-03-03). "A Yezidi Manuscript:—Mišūr of P'īr Sīnī Bahrī/P'īr Sīnī Dārānī, Its Study and Critical Analysis". Iranian Studies. 53 (1–2): 223–257. doi:10.1080/00210862.2019.1669118. ISSN 0021-0862. S2CID 214483496.
  5. ^ a b Kreyenbroek, Philip G.; Rashow, Khalil Jindy; Jindī, Khalīl (2005). God and Sheikh Adi are Perfect: Sacred Poems and Religious Narratives from the Yezidi Tradition. Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag. p. 4. ISBN 978-3-447-05300-6.
  6. ^ Ali, Majid Hassan (2018). Religious Minorities in Republican Iraq Between Granting Rights and Discrimination : a socio-political and historical study (doctoralthesis thesis). Otto-Friedrich-Universität Bamberg, Fakultät Geistes- und Kulturwissenschaften. doi:10.20378/irbo-55706.
  7. ^ Kreyenbroek, Philip G.; Rashow, Khalil Jindy; Jindī, Khalīl (2005). God and Sheikh Adi are Perfect: Sacred Poems and Religious Narratives from the Yezidi Tradition. Wiesbaden: Otto Harrassowitz Verlag. p. 42. ISBN 978-3-447-05300-6.