술탄 이지드
Sultan Ezid술탄 이지드 | |
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술탄 ê드 | |
| 기타 이름 | 술탄 에주 |
| 야지디 종교 시리즈의 일부 야지디즘 |
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술탄 ê (d(때로는 zî 또는 실탄 ê)d)는 야지디교의 [1]신이다.두 번째 학자들은 제2월 2일, 아즈디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디디- 저리 비켜!또한 때때로 천사 멜렉 타우스와 동일하다고 여겨지며,[4] 따라서 신의 현시 또는 발산이라고 여겨진다.
야지디족과 종교는 그의 이름을 따서 지어졌다.
기원.
대부분의 현대 역사학자들은 이지드라는 이름이 칼리프 야지드 [5]1세의 이름에서 유래했다고 주장한다.야지디의 종교적 전승에는 술탄 이지드와 제2의 우마이야드 칼리프 [6]사이의 연관성에 대한 어떠한 흔적도 없다.야지드에게 특히 동정적인 친우마이야드 운동은 12세기 이전에 쿠르드 산맥에 존재했는데,[8] 이때까지 야지디스에 의해 존경받는 우마이야드 혈통의 수피족인 샤이크 아디가 [7]그곳에 정착하여 이 운동의 지지자들 사이에서 지지를 받았다.야지디라는 이름은 우마이야드 [7]출신이기 때문에 이 단체에 적용된 것으로 보인다.
신사
야지디스는 또한 랄리쉬에 있는 멜렉 타우스의 사원이 [4]술탄 이지드의 사원과 동일하다고 생각한다.
휴일
레퍼런스
- ^ Kreyenbroek, Philip (2005). God and Sheikh Adi are perfect: sacred poems and religious narratives from the Yezidi tradition. Wiesbaden: Harrassowitz. ISBN 978-3-447-05300-6. OCLC 63127403.
- ^ 아사트리아와 아라클로바 2016, 49페이지
- ^ 아사트리안 & 아라클로바 2016, 페이지 45
- ^ a b Kreyenbroek, Philip (1995). Yezidism: its background, observances, and textual tradition. Lewiston NY: E. Mellen Press. ISBN 0-7734-9004-3. OCLC 31377794.
- ^ Kreyenbroek 2002, 313페이지
- ^ 아사트리아와 아라클로바 2016, 페이지 386.
- ^ a b Kreyenbroek 2002, 페이지 314
- ^ Langer 2010, 394페이지
- ^ Admin. "Fest zu Ehren des Siltan Ezid". SJA - DE (in German). Retrieved 2021-06-15.
- ^ 헤이르 드미르.2009년, 에이다 이지드(독일어)
- ^ Maisel, Sebastian (2016-12-24). Yezidis in Syria: Identity Building among a Double Minority. Lexington Books. ISBN 978-0-7391-7775-4.
원천
- Asatrian, Garnik; Arakelova, Victoria (2016). "On the Shi'a Constituent in the Yezidi Religious Lore". Iran and the Caucasus. 20 (3–4): 385–395. doi:10.1163/1573384X-20160308. JSTOR 44631094.
- Kreyenbroek, Philip G. (2002). "Yazīdī". In Bearman, P. J.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E. & Heinrichs, W. P. (eds.). The Encyclopaedia of Islam, New Edition, Volume XI: W–Z. Leiden: E. J. Brill. pp. 313–316. ISBN 978-90-04-12756-2.
- Langer, Robert (2010). "Yezidism between Scholarly Literature and Actual Practice: From 'Heterodox' Islam and 'Syncretism' to the Formation of a Transnational Yezidi 'Orthodoxy'". British Journal of Middle Eastern Studies. 37 (3): 393–403. doi:10.1080/13530194.2010.524441. JSTOR 23077034. S2CID 145061694.
