김육

김육 김육
국무원장
재직중 1655년 8월 15일 - 1655년 8월 25일
앞에	이시백
성공자	이시백
재직중 1651년 1월 1일 - 1652년 1월 17일
앞에	이경여
성공자	정태화
좌파 주의회 의원
재직중 1652년 1월 17일 - 1654년 7월 23일
앞에	이시백
성공자	이시백
우익 주의회 의원
재직중 1649년 10월 6일 - 1650년 2월 25일
앞에	초익
성공자	초익
개인정보
태어난	(1580-08-23)1580년 8월 23일
죽은	1658년 10월 1일 (1658-10-01) (78세)
한국이름
한글	김육
한자	金堉
로마자 표기법 수정	김육
맥쿤 라이샤워	김육
필명
한글	잠곡, 회정당
한자	潛谷, 晦靜堂
로마자 표기법 수정	잠곡, 회정당
맥쿤 라이샤워	참곡, 회정당
예의 이름
한글	백후
한자	伯厚
로마자 표기법 수정	백후
맥쿤 라이샤워	백후

김육(金육, 1580년 ~ 1658년 9월)은 한국 조선 왕조의 성리학자, 정치가, 작가, 정치가입니다.그의 별명은 잠곡(잠谷, 潛谷), 회정당(會政堂), 예의 이름은 백후(白백, 白厚), 시호는 문정(文正)입니다.^[1]그는 청풍 김씨(한글: 金氏, 한자: 金氏^[1]) 출신입니다.

김육은 1651년과 1654년부터 1658년까지 조선 왕조의 재상을 역임했습니다.그는 명성왕후의 할아버지이자 ^[2]효의왕후의 6G-증조부였습니다.^[3]

전기

가족력

김육은 1580년 7월 14일 그의 외조부모가 살던 한양(현 서울) 마포에서 태어났습니다.성균관에서 당시 권력을 잡고 있던 대신들을 비판하여 조광조를 지지했던 그의 증조할아버지 김식(金湜, 1482–1520)은 기묘(기묘, 1519)년 문인 숙청 때 희생되었습니다.그 사건 이후, 그의 아버지 김흥우를 포함한 그의 가족은 중앙 정부에서 제외되었습니다.

그러나 김육은 집안 배경 덕분에 유명한 학자 성혼(成혼, 成渾, 成成)과 이이(李이, 李珥)의 가르침을 받을 기회를 얻었고, 몇 십 년 후에 성리학의 지도자이자 권력의 엘리트가 된 김상용(金相김, 金相憲, 金相尙)과 가까운 관계를 맺었습니다.사실 김육의 어머니는 위에서 말한 조광조의 동생의 손녀였습니다.

젊은 시절

어린 시절부터, 김육은 다섯 살 때 천자문 전체를 외워서 신동으로 불렸습니다.1588년 할아버지 김비(金김, 金棐)가 평안도 강동군수로 임명되면서 아버지는 가족들과 함께 강동으로 이주했습니다.그곳에서 김육은 대학자 이황(李이, 李滉, 李李, 李曺)의 문하에서 공부한 조호익(趙조翼/好益/호익/황益)에게 다행히도 교육을 받았습니다.

그 당시에 김육은 문학의 소년이었습니다.그가 12살이었을 때, 그는 유명한 전문가들의 수필과 전기를 썼습니다.그가 미성년자를 위한 배움 (소학, 小學,)을 읽는 동안.그는 "공무원으로 시작하는 사람은 누구나 물건을 사랑하는 간절한 마음을 가지고 있으면 사람들을 도울 수 있다"는 청하오(成程)의 말에 상당히 감명받았습니다.그는 오직 공무원만이 사람들이 ^[4]잘 살 수 있도록 도울 수 있다는 것을 명심했습니다.

그가 13살이었을 때, 김육은 임진왜란을 겪어야 했습니다.그는 피난처를 찾기 위해 시골로 이사했지만, 책 읽는 것을 멈추지 않았습니다.전쟁 중에, 그의 아버지는 31세의 나이로 세상을 떠났습니다.임종 때, 그의 아버지는 그에게 공부를 열심히 해서 집안의 성적을 올리고 술은 피하라고 말했습니다.김육은 평생 약속을 지켰습니다.그의 가정은 크게 악화되었고, 그의 어머니도 돌아가셨습니다.그는 ^[5]생계를 아버지의 여동생에게 의존해야 했습니다.

1605년 진사과에 합격한 김육은 증조할아버지처럼 성균관에 들어갈 수 있었습니다.1610년 성균관의 제자로서, 그는 광해왕(光海王, 1575년 - 1641년 r.1608년 - 1623년)에게 세 번이나 탄원서를 제출하여 그의 원한을 품은 스승 성헌을 용서하고 회복하고 이전의 문인 숙청으로 쫓겨난 오현을 복위시켰습니다.이듬해 성균관에서 대학자 이황을 비판하던 유문부(柳文府, ? ~ ?)에서 권력자 정인홍(鄭仁弘, ? ~ ?)을 몰아내자는 운동을 일으켰습니다.그의 바람과는 반대로, 그는 그 기관에서 추방되었습니다.그는 경기도 가평군 잠곡리(잠谷里, 潛谷里)로 이사를 가야 했고 생계를 유지하기 위해 농부가 되었습니다.그는 망명 생활을 하면서 전보다 더 열심히 공부했습니다.1613년부터 ^[6]1623년까지 김육은 왕의 사면을 부정하며 그럭저럭 지냈고, 농촌의 실제 농민 생활을 체험하고 목격했습니다.

왕실 및 공무원

1623년, 서양 세력에 의한 군사 쿠데타가 광해왕을 폐위시키는 데 성공했습니다.그리고 새로운 인조(仁祖, 1595년 - 1649년 r. 1623년 - 1649년)가 왕위에 올랐습니다.결과적으로, 이전 정부에 의해 축출된 공무원들은 새롭게 조직된 행정부로 돌아갔습니다.김육은 그들 중에서 첫 번째였습니다.그는 왕실 법 집행 기관의 직책에 임명되었습니다.하지만 그는 그것에 만족하지 않았습니다.

1624년, 김육은 공식적으로 가장 높은 점수를 받으며 문과에 급제했습니다.이제, 그는 한양과 국내에서 공식적인 경력을 시작했습니다.1624년 이괄(李이, ? ~ ?)의 난 때, 그는 인조를 공주로 호송했습니다.김육은 그 사건 이후 충청도 음성군과 수도의 여러 부처에서 근무했습니다.그가 음성을 떠날 때, 주민들은 그의 훌륭한 통치에 감사하고 기념비를 세웠습니다.

김육은 1627년 1월 후금(후의 청나라)이 조선의 북방 영토에 군사적 압력을 가하자 주민등록법을 유예하여 주민들의 부담을 덜어주는 것을 최우선으로 하겠다고 주장했습니다.김육은 1632년 인목왕후(仁木王인, ? ~ ?)의 장례를 주관했습니다.

재외공관

공직 생활을 하는 동안, 김육은 외교 사절단으로 파견되어 명나라의 수도인 베이징을 세 번 방문했습니다.1636년 겨울, 그는 계절적인 방문을 하기 위해 베이징을 방문했습니다.베이징에서, 그는 병자의 청군 침략의 발발과 인조의 굴욕적인 항복에 대한 소식을 들었습니다.그는 베이징에서 밤낮으로 울고 있었던 것으로 알려졌습니다.베이징에서 도착한 그는 조천일기(趙天日記)라는 외교사절의 일기를 기록했는데, 그 일기에는 문명화된 외국뿐만 아니라 명나라 관료들의 부패와 명나라 사회의 혼란스러운 분위기를 묘사했습니다.

1643년 겨울, 소현세자가 선양(陽陽)으로 볼모로 잡혀갔을 때, 김육은 청나라 조정에서 세자(世子, 孫子)를 돌보는 책임을 맡게 되었습니다.그가 조선으로 돌아왔을 때, 그는 북쪽 영토에 있는 외교 공관들을 돌보기 위해 악습을 없애려고 노력했습니다.

개혁주의 정책 입안자

1638년, 그는 충청도 지사로 임명되었습니다.김육은 도의 재정 기반과 지속적인 과세 결과를 조사한 후, 관할 구역에서 대동법(大同法, 大同法)을 시행할 필요성을 확신했습니다.1608년부터 경기도에서 시행된 대동법은 토산품과 같은 현물 과세를 다음과 같이 일정 금액의 쌀의 단일 과세로 대체한다는 주장이 제기되었습니다.

그의 공직 경력은 개혁 지향적인 정책 결정으로 대표되었습니다.김육은 1627년 후진(淸)군의 정묘침략 직후 전쟁으로 황폐해진 평안도와 황해도 주민들의 생계를 지원하는 주창자였습니다.그는 평안도와 황해도 주민들에게 부과되는 노동력을 일반적인 농업과 군대에서의 복무로 분리할 것을 제안했습니다.그는 또한 북쪽의 적과의 전쟁에 대비하기 위해 유휴지에 군영(軍營, 軍營)을 조성하겠다고 주장했습니다.

대동법의 전국적인 시행은 김육의 경력 내내 지속적인 노력이었습니다.한번은 "내가 말하는 것이 처음부터 끝까지 대동법뿐이라 주위의 동료들이 비웃는다"고 했습니다.대동법이 서민생활을 안정시키고 재정건전성을 담보할 것이라는 것이 현실세계에 입각한 그의 확고한 신념이었습니다.

김육은 대동법 외에도 다음과 같은 점을 고려했습니다.

• 떠오르는 청나라는 조선에 대한 정치적, 군사적 압력을 증가시키고 있었습니다.
• 청나라 관리들은 그들의 왕조에 대한 더 많은 기여를 요구하고 있었습니다.
• 북방 정복 정책(북北 北伐, 政策벌책)을 추구하기 위해 북부 영토와 다른 지역의 주민들은 세금과 노동에 점점 더 많은 부담을 느끼고 있었습니다.
• 나라 전체가 매년 가뭄, 홍수, 폭풍, 지진 등과 같은 자연재해에 시달렸습니다.

따라서 김육은 세금을 줄여 서민생활을 안정시키고 민심의 이반을 막는 것이 급선무라고 생각했습니다.그는 인조와 효종 (1619년 - 1659년 r.1619년 - 1659년) 뿐만 아니라 다른 관리들에게도 그의 생각을 전달했습니다.

대동법단일과세

김육은 정부에 재직하면서 대동법을 전국적으로 시행할 것을 주장했습니다.사실 대동법은 경기도 대공수미법(大公水대法, 大公水法法)^[7]의 이름으로 한백겸(韓白한, 韓白謙)의 제안으로 시행되었습니다.이 정책은 당시 국무총리 이원익(李元益, 李元翼)의 승인을 받아 1608년 9월 한양에 선혜청(宣惠廳)^[8]을 설치하여 시행되었습니다.

김육은 잠곡리 농민과 충청도 음성의 일선 공무원으로서 겪은 개인적인 경험으로 미루어 볼 때 대동법이 농민의 부담을 덜어주고 지방관과 상인 중매인(中방人, 中人人)들의 부패행위를 막는 최선의 해결책이라는 확고한 신념을 가지고 있었습니다.재정 수입의 절반은 그 지역의 토착 상품(공물, 貢物)으로 보충되어야 했습니다.그것의 목적은 그 나라의 일반인들에게 이익이 되는 것처럼 보였습니다.문제는 지자체 공무원들과 상인 중개인들의 고의적인 착취였습니다.때로는 홍수, 가뭄, 해충 등으로 구하기 힘든 지역 특산물을 담합하여 요구하거나,^[9] 심지어는 상품의 결함이나 품질을 이유로 농민의 직접 제공을 거부하기도 했습니다.

그래서 김육의 대책에는 결(결, 結)당 12말(말, 斗)의 단일 과세가 포함되어 있었습니다.현대적인 측정으로는 8천 평, 즉 26,450 제곱미터가 넘는 것으로 보아 5말로 해석될 수 있습니다.그것은 ^[10]납세자에게 합리적입니다.김육은 충청도지사를 지내면서 농경지에서 ^[11]생산되는 쌀을 비례적으로 나눠 먹는다는 대동법으로 토산물기여제(土産物器공制, 大同法)를 대체하는 것이 시급하다는 것을 깨달았습니다.

그러나 대동법 문제에 대해서는 계파간 이해관계가 엇갈렸습니다.대동법이 전국적으로 시행된다면 농민과 서민들의 이익이 컸습니다.반대로, 한국의 유생들과 부유한 신사들은 새로운 제도로부터 혜택을 거의 찾을 수 없었습니다.지방 공무원들은 부가 혜택의 원천을 잃을 것입니다.대동법이 경기도를 넘어 지속적으로 시행되지 못한 이유입니다.반대론자들은 그것의 전국적인 시행이 재정 수입의 감소를 야기할 것이라고 주장했습니다.

김육은 효종을 설득하여 대동법을 채택하려고 했습니다.마침내 1651년, 효종은 충청도에서 대동법을 지지했습니다.김육은 어쩔 수 없이 김집(金集, 金集)과 송시열(宋時烈, 宋時烈) 등으로 대표되는 주류 관료들로부터 이탈하여 반김산당(反金山堂)과 친김한당(親金漢堂, ^[12]金漢堂)의 분리를 초래하였습니다.김육은 극단적으로 고집이 세다는 비판을 받았습니다.그는 임종 때도 대동법이 전라도로 확대되기를 바랐는데, 1657년 전라도지사 서필원(徐원元, ? ~ ?)에 의해 마침내 완성되었습니다.

기타 실용적 정책

김육은 대동법 외에도 화폐나 동전의 사용을 강조했습니다.그때까지, 쌀과 면직물만 상품의 대가로 거래되었습니다.그는 동전의 유통이 상품의 유통뿐만 아니라 재정 수입 확보에도 도움이 될 것이라고 주장했습니다.1651년에 상평통보가 수도권과 서북지역에 처음 유통되었습니다.이와 관련하여, 그는 정부가 민간인들이 전국적으로 은광을 개발할 수 있도록 허용할 것을 제안했습니다.

김육은 실생활에서 실현될 경제와 실용적인 아이디어에 대한 자신의 생각을 간절히 원했습니다. ^[13]예를 들면 다음과 같습니다.

• 농지에서 관개를 위해 물레방아를 사용합니다.
• 편리한 운송을 위해 큰 바퀴 카트를 사용합니다.
• 기존의 생각과 달리 상업 및 엔지니어링을 장려하고 촉진합니다.
• 실생활의 편의를 위해 서양식 달력 시스템(시헌력, 時憲曆)^[14]을 채택하는 것;
• 의료 및 재난 관련 참고서(구황書, 救瘟方書)를 인쇄·배포하는 행위
• 좋은 ^[15]책의 출판과 유통을 위한 인쇄 사업을 개발하기 위해, 그리고.
• 장마철에 홍수를 막기 위해 한양의 강을 준설하는 것.

평가 및 레거시

김육은 조선 왕조 최고의 개혁 정치인이었습니다.그는 주류 성리학과 상관없이 서민들의 생활을 안정시키는 방법에 관심을 기울였습니다.김육이 유명한 기묘 순교자의 후손이라는 장점이 있었고, 철학적 지향보다는 실용주의에 개방적이었기 때문에 가능했습니다.그는 ^[16]인간의 한계를 알고 있었습니다.사실, 그는 성리학자 성헌의 가르침을 받았고 서양파에 속했습니다.하지만 그는 다음 세기에 실학 학교(實學校, 실學校

평가

때때로, 그는 그의 비평가들과 반대자들에 의해 조선의 왕안시 (王安時, 王安時)라고 불렸습니다.사실 김육은 다음과 같은 점에서 선견지명과 행동력을 가진 전례 없는 정치인이었습니다.

• 그는 외국 군대의 침략 이후의 현재 상황을 국가의 결정적인 순간으로 보았습니다.
• 그는 위기가 서민들의 소외를 초래할 수도 있다고 경고했습니다.
• 그는 서민들의 세금 부담을 완화해야 한다고 제안했습니다.
• 그는 대동법의 전국적인 시행과 화폐의 사용이 서민들이 그러한 경제 위기에서 살아남는 데 도움이 될 것이라고 주장했습니다.
• 그는 물레방아, 큰 수레, 그리고 태양계에 기반을 둔 새로운 달력 시스템과 같은 간단한 것을 제안했습니다.

김육의 사상과 정책은 18세기 ^[17]실학 운동에 큰 영향을 끼친 것으로 평가됩니다.

레거시

김육의 개혁 덕분에, 가난한 나라가 되살아났고 재정 수입이 증가했습니다.그러나, 권력 엘리트 집단은 왕실 장례식에 대한 유교적 예의 문제에 대한 파벌 싸움에 기반을 둔 논쟁에 빠져 있었습니다.주류 성리학자 송시열이 집권하면서 류성룡과 김육이 제안한 실용주의적 정책 사상은 국가를 다스리는 데 배제되었습니다.영조와 정조 시대에는 조선 왕조와 사람들이 르네상스를 즐기는 것처럼 보였습니다.

1800년 정조가 갑작스럽게 세상을 떠나자 왕실의 외척들이 정책 수립과 행정에 지속적으로 개입하면서 조선왕조는 멸망의 위기에 놓였습니다.김육은 대동법과 같은 정책 수립을 위해 소수파에 관계없이 권력층의 협조를 구했습니다.그는 서인파에 속했지만, 남인파의 조호익에게 가르침을 받았고, 남인파의 김세렴, 조경 등 다른 정치인들과 긴밀한 관계를 맺었습니다.

작동하다

• '잠곡유고'(잠곡후사, 잠곡유고) : 18세기 김육의 후손이 편집하여 발표한 잠곡의 시문집, 왕 앞으로 보내는 청원, 공문서, 수필집.
• '김요팔현전'(8현인전, 金현전, 金八) : 증조부 김식(金기, 金禍, 金士, 金己, 1519)을 포함하여 1639년 문인 숙청 때 희생된 학자와 공무원 8명의 생애, 경력, 업적 등을 기록·출판.
• '잠곡필담'(잠곡의 글, 잠谷담필, 곡谷談潛谷, 筆谷'ations) : 저자가 공부, 생활, 공무원 생활을 하면서 보거나 들은 것에 대한 에세이.
• '유원총보' (잠곡 편집 백과사전, 원보寶총, 類叢苑유:):김육이 축약하고 편집한 백과사전 참고서.원래, 중국에서 출판된 171권의 유서 깊은 백과사전은 두 전쟁 동안 많은 책들이 사라질 때까지 조선 학자들과 신사들에 의해 읽혀지고 인용되었습니다.김육은 당시 학자들과 학생들이 겪는 어려움을 고려하여 원본을 47권으로 압축하고 편집하는 데 시간과 정력을 쏟았습니다.
• '송도지' (송도, 松島, 松島의 공식 기록):김육이 편찬하고 쓴 송고(고려 왕조의 옛 수도, 지금의 개성)의 역사, 지리, 궁궐과 성, 인구, 경제와 산업 그리고 행정.
• 『해동명신록』은 주자의 전기를 본떠 만든 것으로 1651년 김육이 신라, 고려, 조선의 대학자와 관리 300여 명을 대상으로 집필한 책입니다.
• 1642년 김육이 편찬한 중국의 '황명기약'.
• 미성년자 학습을 본뜬 '종덕신편'(덕덕신편, 덕목신편, 덕목신편)김육은 유교적 윤리를 바탕으로 서민들에게 도덕적 덕목을 가르치기 위해 1644년에 이 책을 썼습니다.

갤러리

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참고 항목

• 김집
• 안방준
• 명성왕후
• 효의왕후
• 대동법
• 이이
• 성혼

레퍼런스

외부 링크

• 김육 (한국어)
• 김육:네이트 (한국어)
• 김육: 나브캐스트 (한국어)
• 김육 (한국어)
• 이달의 문화 인물 김육 (한국어)
• 백성을 먼저 생각한 조선 제일의 경제 전문가 잠곡 김육 (한국어)
• {{usurped 1=[한명기가 만난 조선사람]}} 효종을 좌절시킨 김육의 애민 고집
• 잠곡 시조를 보기 위한 김육의 시(영어로), 한문으로 된 시(중국어로 된 시), 영조의 잠곡 김육 송가(영어로 된 시).