사우디아라비아의 문화

Culture of Saudi Arabia
압둘라 국왕이 사우디아라비아에서 전통적 추적인 매매를 실천하다

사우디 아라비아의 문화적 배경은 아랍과 이슬람 문화의 영향을 크게 받는다.그 사회는 전반적으로 신앙심이 깊고 보수적이며 전통적이며 가족 지향적이다.많은 태도와 전통은 아랍 문명과 이슬람 유산으로부터 파생된 수세기 동안 이어져 왔다.그러나 1970년대 불과 몇 년 만에 빈곤한 유목 사회에서 부유한 상품 생산국으로 탈바꿈하면서 문화도 급속한 변화의 영향을 받아왔다.이러한 변화는 통신 혁명과 외부 장학금 등 여러 요인에 의해서도 영향을 받았다.사우디의 가장 최근의 통치자 또는 왕은 사우디아라비아의 살만 왕이다.[1]

18세기에 발생하여 때로는 엄격한 청교도적인 것으로 묘사되는 와하비 이슬람 운동은 현재 이 나라에서 주류를 이루고 있다.'선(善)에 가입하고, 잘못된 것을 금한다'는 원칙에 따라, 다른 이슬람 국가보다 법률적으로나 사회적으로나 엄격하게 시행되는 행동과 복장에 대한 많은 제한과 금지가 있다.하지만, 여성 운전 허용과 다른 많은 여성 관련 문제들을 포함한 전통적인 규제들 중 많은 것들이 최근 정부에 의해 해제되고 있다.반면에 이슬람교에서 금지된 것은, 예를 들어, 알코올 음료는 엄격하게 금지된다.

일상생활은 이슬람의 준수에 의해 지배된다.매일 5번씩, 이슬람교도들은 전국에 흩어져 있는 이슬람 사원의 미나렛으로부터 기도를 받는다.이슬람교도들에게는 금요일이 가장 신성한 날이기 때문에 주말은 금요일-토요일이다.[2]와하비 교리에 따라 비종교적인 공휴일인 9월 23일(왕국의 통일을 기념하는 9월 23일)이 재도입되기 전까지 오직 두 개의 종교적인 명절인 이드 알 피트르와 이드 알 아다하만이 공개적으로 인정되었다.[3][4]성관계 측면에서 사우디 아라비아의 규범은 대개 비가족적인 남녀의 자유로운 혼합을 저지한다.[5]

역사

주요 기사:사우디아라비아의 역사

종교

주요 기사:사우디아라비아의 종교, 사우디아라비아의 종교의 자유, 사우디아라비아의 이슬람, 와하비즘, 살라피즘
메카 마스지드 알하람에서 순례자 탄원

히자즈 땅, 특히 막카와 마디나는 이슬람이 처음 세워진 곳이다.따라서, 인구의 대다수는 이슬람교도들이다.더구나 쿠란은 사우디의 헌법으로 여겨지고 이슬람법 '샤리아'가 주요 법적 원천이다.사우디아라비아에서 이슬람은 정부에 의해 정치적으로만 지켜지는 것이 아니라 국민의 문화와 일상생활에도 큰 영향을 미친다.[6][7]

종교 인구통계학

사우디 국민의 90%는 수니파 이슬람교도인 반면 10%는 시아의 학교에 소속돼 있다.시아의 80%는 사우디 아라비아의 동부 지방과 마디나에 살고 있는 십인조다.나지란성에는 대략 70만 마리의 칠너 시아'가 있다.게다가, 사우디 아라비아에 거주하는 대다수의 외국인들은 이슬람교도들이다.[8]

지역 사회에서의 이슬람 의식

다른 많은 이슬람 국가들과는 달리, 사우디 아라비아는 예를 들어 남성과 여성이 대학에서 분리되는 이슬람의 엄격한 버전을 따르고 있다.[9]전통적인 '아바야'(긴 길이, 완전히 덮인 드레스)를 입어야 하는 여성들에게 이슬람 가치에 대한 엄격한 집착을 보여주는 또 다른 예는 볼 수 있다.그러나 여성들은 더 이상 공공장소에서 아바야를 입어야 하는 것이 아니라 사우디 문화를 존중하는 한 형태로 겸손하게 옷을 입어야 한다.[10]또한 이슬람 국가로는 유일하게 하루 5회 기도 시간에 상점 등 공공시설을 폐쇄하고 직원과 고객들을 보내 기도하는 시간을 갖는다.[11]따라서 복장규정, 남녀의 엄격한 분리, 매일 다섯 차례 기도(샐럿) 참석, 술 금지, 이슬람의 명령으로 여겨지는 샤리아(이슬람 율법)의 다른 측면이나 행동을 강행하여 거리를 순찰하는 '종교경찰'(이하이아 또는 무타이위니라고도 한다)이 있다.예를 들어, 영화관은 1980년에 폐쇄되었다.하지만 사우디는 2018년 4월부터 영화관을 재개관했다.[12]

달력

왕국은 국제 그레고리력이 아니라 음력 이슬람력을 사용하며, 각 음력 시작은 천문학적 계산에 의해 미리 결정된 것이 아니라 적절한 종교 당국에 의해 초승달이 보이는 후에야 결정된다.[13]정부 부문의 민간 근로자들은 국제 그레고리오 달력이 아니라 음력 이슬람 달력에 따라 급여를 받곤 했다.그러나, 그레고리력으로 인해 국내에서 활동하는 많은 국제 기업들이 그 뒤를 잇고 있다.게다가 2016년까지 사우디아라비아에서 많은 개혁이 이루어졌다.그 중 하나는 양력(陽力)에 익숙해져 공무원들의 임금을 지불하는 것이었다.이 조치는 직원들이 급여 지급일수가 11일이나 줄어들면서 정부 지출을 줄이기 위해 취해졌다.[14]

주말

금요일은 이슬람교도들에게 가장 신성한 날이다.그래서 사우디 아라비아에서의 주말은 목요일-금요일이었다.[15][16][3]2013년 고 압둘라 알사우드 국왕은 주말을 금요일-토요일로 바꾸는 칙령을 내렸다.[17]이번 조치는 사우디와 다른 지역 및 국제 상대국들 간의 평일 및 주말의 차이로 인해 사우디 기업들이[18] 겪는 부작용을 줄이기 위해 취해졌다.[17]다른 모든 이슬람교도와 마찬가지로 금요일에는 사우디인들이 오후까지 거행되고 설교와 함께 하는 조무아 기도회에 참석한다.[19]

라마단 성월

이슬람 달력의 9번째 달인 라마단은 모든 이슬람교도들에게 성스러운 달이다.사우디 아라비아에서는 국민의 생활양식이 더욱 영적으로 변하면서 이번 달이 특히 중요하고 다르다.한 달 동안 이슬람교도들은 새벽부터 황혼까지 단식을 한다.따라서 사우디아라비아에서는 직원 대부분이 평소보다 2시간 늦게 출근해 근무시간이 줄어든다.게다가, 친구들과 가족들은 함께 단식을 깨는 것을 즐기기 위해 해 질 무렵에 모인다.밤까지, 특히 의무적인 이샤의 기도 후에 사람들은 타라웨의 자발적인 기도를 기도하기 위해 모스크에 머물게 된다.새벽기도인 파즈르에 앞서 가족들은 단식을 시작하기 전 마지막 식사인 수하르를 먹기 위해 일어난다.[20]

사우디 아라비아는 두 개의 공휴일 즉, ʿd al-Fiṭr와 ʿd al-Aḍa를 기념한다.id al-Fitr는 라마단 성월 이후에 오며 직원들은 5일에서 10일 정도 일손을 놓고 관례적으로 즐긴다.알-아다하 님은 하지 종묘가 끝날 무렵에 오시고 직원들은 쉬는 날도 비슷하답니다.그러나 다른 이슬람 국가에서 공휴일로 간주되는 일부 다른 종교적인 날들은 이슬람의 새해, 마울리드 알나비 - 프로페테 무함마드의 생일- 그리고 '아슈라의 날'을 포함하여 사우디에서 휴가를 주지 않는다.

종이돈(1951년), 여성교육(1964년), 텔레비전(1965년), 노예제 폐지(1962년) 등의 혁신을 허용하려면 '신앙의 종교적 저항'을 극복해야 했다.[21]2001년부터 2004년 사이에 외국인을 겨냥한 테러가 다수 발생했지만, 이러한 테러는 통제되고 있다.[22]

사우디 왕국의 전통적인 정치/종교적 구조에 대한 대중의 지지는 매우 강해서 사우디를 인터뷰한 한 연구자는 사실상 국가 세속화를 위한 개혁에 대한 지지를 찾을 수 없었다.서구화되고 자유주의적인 소수민족인 사우디조차 "명백히 무슬림 국가가 통치하는 이슬람 사회로 남아 있기를 바란다"[23]고 밝혔다.

종교적인 제약 때문에 사우디 문화는 종교적인 표현이나 건물의 다양성이 부족하지만 사우디 문화를 기념하는 자나드리아 축제, 리야드 바로 북쪽에 위치한 전문적 경기장에서 열리는 관습과 수공예, 연례 도서전 같은 공공 행사 등은 일반인에게 공개되고 매우 인기가 많다.비록 종교경찰에 의해 감시당했지만.[24][25]

약 10~15%[28][29][30]를 차지하는 시아파 회교도들에 대한 축제(아슈라의 날 등)와 공동 공공숭배는[26][27] 억압된다.무함마드의 생일이나 아슈라의 날(시아파에게 중요한 공휴일)과 같은 다른 (비 와하비) 이슬람 명절의 기념일은 지역적으로나 소규모로 기념할 때만 허용된다.[31]시아는 휴먼라이츠워치에 따르면 고용, 교육, 사법제도에서도 체계적인 차별에 직면해 있다.[32]

이 나라에는 어떤 교회, 사원, 그 밖의 비 이슬람교 예배당도 허용되지 않는다(외국인 노동자 중 힌두교와 불교도뿐 아니라 기독교도 100만 명에 육박한다).[33][34]외국인 노동자들은 크리스마스나 부활절을 축하할 수 없으며,[33] 개인 기도 서비스는 실제로 금지되어 있는 것으로 알려졌다.[33]2007년 휴먼라이츠워치의 보고에 따르면 최소 한 명의 종교 소수인 아마디야는 신자들이 추방되는 것을 금지하고 있다.[35]

비 이슬람교도들에 의한 산문화와 무슬림들에 의한 다른 종교로의 개종은 불법이다.[34]하트크라이선교회에 따르면 2014년 사우디 정부는 성경을 배포하는 이들에게 '이슬람 이외의 다른 종교신앙에 편견을 가진 공표'를 '이제 사형이 집행될 수 있다는 것을 나타내는 공식 성명서를 발표했다.[36][37]

법적 보상 법원 사건에서 비 이슬람교도들은 이슬람교도들보다 적게 수여된다.[33]무신론자들은 법적으로 테러리스트로 지정되어 있다.[38]

사회생활과 풍습관

[39]

사우디 사회는 이슬람의 아랍문화와 이슬람문화에 깊이 배어 있던 관습과 전통의 원 안에 살고 있지만, 왕국의 지역은 옷, 음식, 방언, 노래, 결혼전통에서도 서로 다르며 사우디의 가족은 가장 중요한 사회제도다.이온, 그래서 그들의 구성원들 사이에 강한 유대감. 그들 중엔 복종과 상호존중의 개념이 있다.[39]

알 바다우

현재 사우디인 이 지역의 원래 거주민들 중 상당수는 베두인이라고 알려진 사막 유목민들이었다.그들은 사우디 토착 인구의 중요하고 매우 영향력 있는 소수로 남아 있지만, 그들 자신을 "베두"라고 부르는 많은 사람들은 더 이상 "양떼를 기르고 낙타를 타는 전통적인 부족 활동"에 관여하지 않는다.[40]저자인 하비 트립과 피터 노스(Peter North)에 따르면 베두인은 이 나라의 사법부, 종교 지도자, 국가 방위군(왕위를 지키는 국가 방위군)의 대부분을 차지하고 있다.베두인 문화는 정부에 의해 "적극적으로" 보존된다.[40]

인사말

사우디 아라비아에서의 인사말은 "공식적이고 금지된" 것으로 불리며 장황하게 불려왔다.사우디스(남성)는 "만날 때 시간을 갖고 잠시 대화를 나누는 경향이 있다"고 한다.이"무례한 것으로 간주된다 문의"에 대해 건강과 가족"지만, 상대 남자의 아내에 대해, 관습이 있다.[41]사우디의 남자들은 신체적 애정으로 잘 알려 진 "그들은 낯선 사람(사우디의 남자는 낯선 포지티브)을 향해, 몇몇에 의해 그들의 survi을 보장하기 위해 낯선 사람들 환대를 제공하는 사막 전통의 연속이었다 생각을 표현한다.용변을 [42]보다

드레스

붉은색과 흰색의 케피예는 보통 검은 아갈을 들고 있는 사막에서[43] 입는다.

사우디 아라비아의 종교와 풍습은 남녀를 위한 보수적인 옷차림뿐만 아니라 중동 대부분 특유의 획일적인 옷차림을 지시한다.[44]전통적으로 사우디의 지역마다 복장이 달랐지만, 사우디가 재집권된 이후, 이들은 축제 행사를 위해 남겨졌고, 그들의 통치자(즉, Najd)의 고국의 복장으로 "전혀 실향민이 아니라면" 변경되었다.[45]

많은 여성들은 일반적으로 아바야를 입는데, 이것은 요구되지 않음에도 불구하고 공공장소에서 손과 얼굴을 제외한 모든 것을 덮는 긴 검은 망토를 입는다.[46] (모데스트 드레스는 이슬람에서는 여성에게는 의무적이지만 여성에게는 검은색, 남성에게는 흰색은 분명히 종교적 경전이 아닌 전통에 바탕을 두고 있다.[47]일부 사우디 여성들은 니카브나 부르카와 같은 전면 베일을 쓴다.여성복은 흔히 부족 모티브, 동전, 속눈썹, 금속 실, 어플리케이션 등으로 장식된다.사우디 아라비아는 최근 여성의 복장 규정을 완화했다.[48][49]

최근 몇 년 사이 아바야 지하에 서양식 드레스를 입는 것이 일반적이다.(사우디아라비아의 외국인 여성들은 종교경찰에 의해 아바야를 입거나, 적어도 머리를 가리기 위해 '관여'를 받는다.[50]작가 하비 트립과 피터 노스(Peter North)는 여성들에게 왕국의 "좀 더 보수적인" 지역에서 아바야를 입도록 권장한다.[51]

사우디 남녀는 직업이나 사회적 지위가 어떻든 간에 '아랍식 드레스'로 불려온 토브(tobe)나 해빙브(tweldb)라는 전통의상을 입는다.[52]따뜻하고 더운 날씨에는 사우디 남자와 남자아이들이 흰 토브를 입는다.서늘한 날씨에는 어두운 색의 털실이 흔하지 않다.특별한 시기에 남자들은 종종 비슈를 입거나 티벳 위에 불상사를 입는다.이것들은 긴 흰색, 갈색 또는 검은색의 망토를 금속 실로 다듬은 것이다.남자의 머리장식은 세 가지로 구성되어 있는데, 그것은 구트라가 머리에서 미끄러지지 않게 하는 작고 하얀 모자, 큰 사각형의 천인 구트라 그 자체, 그리고 구트라를 제자리에 고정시키는 두 배의 검은 줄이다.이갈을 입지 않는 것은 경건함의 표시로 여겨진다.구트라는 보통 면으로 만들어지며 전통적으로 모두 흰색이거나 빨강과 흰색으로 체크되어 있다.구트라는 삼각형으로 접혀져 있고 머리를 중심으로 한다.

  • 구트라(아랍어: غتر)는 아라비아 반도 남성들이 입는 전통적인 케피예 머리장식이다.그것은 보통 더 가는 면직물("스카프")의 네모꼴로 만들어졌으며, 머리 둘레에 다양한 스타일(대개 삼각형)으로 접어서 싸고 있다.건조한 기후가 있는 지역에서 주로 착용하며, 직접적인 태양 노출로부터 보호해 주고, 날아온 먼지와 모래로부터 입과 눈을 보호해 준다.
  • 아갈(Arabic: عقا)은 제자리에 고정시키기 위해 케피예에 둘레에 고정된 코드로 만들어진 아랍 머리보호구의 한 항목이다.아갈색은 보통 검은색이다.
  • 해빙브(아랍어: ثوب)는 아랍어로 의복의 표준어다.발목 길이인데, 양털이나 면으로 짜여져 있으며, 보통 긴 소매는 겉옷과 비슷하다.
  • 비슈트(Arabic: بشت)는 남자들이 입는 금으로 다듬은 전통적인 길고 흰색, 갈색 또는 검은색 아랍식 망토다.그것은 보통 결혼식과 같은 특별한 날이나 쌀쌀한 날씨에 명성을 위해 입는다.
  • 아바야(아랍어: عباة)는 여성복이다.일부 아바야는 머리 윗부분도 덮지만 머리를 제외한 몸 전체를 느슨하게 덮는 검은 망토다.

젊은 남성들 사이에서는 2000년경부터 서양식 드레스, 특히 티셔츠와 청바지가 특히 동부 지방에서 꽤 흔한 레저웨어가 되었다.[53]전통적인 신발은 가죽 샌들이었지만 대부분의 신발은 현재 수입되고 있다.[45]사우디 아라비아는 최근 여성의 복장 규정을 완화했다.[48][49]

일

고용은 사우디 원주민 사회에서 다른 사람들과 같은 역할을 하지 않는다.1970년대 중반부터 엄청난 석유 수출 실적이 시작되면서 사우디 경제는 생산적인 고용으로 인한 수입에 의존하지 않았다.경제전문가들은 노동연령인 사우디의 30~40%만 일자리를 잡거나 적극적으로 일자리를 [54]구한다고 추산하고 있으며 대부분의 취업자는 정부에 비해 수요가 적은 일자리를 갖고 있다.[55][56] 2008년 현재 민간 부문의 고용자 중 90%가 외국인이었고,[57] 이들 중 상당수를 사우디로 대체하려는 수십 년간의 노력은 성공하지 못했다.[58][59][60][61][62][63]

이러한 여가 문화에 대한 한 가지 설명은 유목민의 목축은 허용했지만 농업은 작은 지역(서남쪽 구석)에서만 허용되었던 한반도의 덥고 건조한 기후에 있다.전 세계의 다른 유목민 목동들처럼, 대부분의 사우디의 조상들은 "결국 현재의 산업화로 이어지는" 농업 사회의 습관( 소위 "직장의식"), 기술, 인프라 등을 개발하지 않았다.[64]그 결과 "사우디스는 다른 국적이 통했다는 의미에서 거의 일을 하지 않았다.'석유'가 발견되기 전까지는 상품에 기반을 둔 상업경제는 존재하지 않았다.[64]

사교

전통적으로 왕국의 사회생활은 가정과 가족을 중심으로 이루어져 왔다.사우디인들은 가족 구성원, 특히 기성세대의 가족 구성원들을 정기적으로 방문한다.대부분 자신의 직업을 갖고 있는 여성들에게는 여성 운전 금지가 교통에 문제를 일으킬 수 있지만, 낮에 서로를 방문하는 것은 일상(사실상 유일한 외부 활동[67][68])이다.[65][66]이 금지령은 2017년에 해제되었다.[69]

남성의 경우, 전통적인 시간은 늦은 오후에 낮잠을 자고, 그리고 나서 마그립(대략 오후 5시에서 6시 30분 사이) 이후에 시작하여 자정 훨씬 넘어서까지 지속될 수 있다.남자들은 비슷한 나이, 배경, 직업을 가진 친한 친구들로 무리를 지어 모인다.남성은 일반적으로 쉬샤를 피우고 발룻(카드놀이)을 하면서 휴식을 취하고 농담을 하며 자정 무렵 식사를 한 뒤 귀가한다.이 단체들은 서로의 집이나 그 자리를 위해 임대된 거주지에서 만날 수 있다.[69]

가족들

폐쇄적이고 가족 중심적인 사회의 일부인 사우디는 외국인이나 다른 가족 출신의 사우디보다 가족과 사업을 하고, 친목하며, 소통하는 것을 선호하는 경향이 있다.[70]대가족은 가능하면 도시 내 가족단위에서 생활하고 그렇지 않을 때는 휴대폰으로 연락하는 경향이 있다.[71]대부분의 사우디 정부가 일하는 대규모 정부 관료체제의[72] 고용과 진보를 위해, 특히 노년층 가정 구성원이 영향력을 행사하는 것이 관례다.[54]

결혼

전통적으로 사우디아라비아(및 다른 걸프 지역 국가)에서는 가족들이 부족이나[73] 가족의 배려를 염두에 두고 결혼을 주선한다.강제 결혼도 이뤄졌다.[74][75]아들과 딸들은 대가족이나 부족을 증가시키고 강화하기 위해 사촌이나 다른 친척을 결혼시키거나,[76] "혹은 번식을 치유하기 위해 다른 부족과 결혼하는 것"을 장려해왔다.적어도 1990년대에 사우디에서 대부분의 결혼은 "동족적", 즉 가까운 친척들 간의 결혼이며 때로는 2촌이 되었지만 대개는 1촌이었다.[73]그리고 사우디에서 사촌간의 결혼은 세계에서 가장 높은 비율에 속한다.[76]이러한 관행은 제2형 당뇨병(성인 사우디스의 약 32%), 고혈압(약 33%),[77] 낭포성 섬유증이나 혈액 장애,[77] 탈라세, 겸상적혈구 빈혈, 척추 근육 위축, 청각장애, 돌연변이 등 중증 유전질환의 비율이 높은 요인으로 꼽혀 왔다.[77][78][79]잦은 결혼의 결과로 사우디에서는 유전적 상담이 증가하고 있는 분야다.[80]

전통적으로 한 명 이상의 아내(폴리기니)를 가진 남성은 '보통'[75]이었지만, 소득이 감소하고 남편과 아내의 상호 양립에 대한 서구적 관념이 자리잡으면서 결혼은 점점 더 일부일처제가 되었다.

결혼의 단계

사우디아라비아의 결혼식
  • 프러포즈: 전통적으로 예비 신랑의 수석 여성 리더는 예비 신부의 어머니에게 자신의 의도를 알린다. . 두 가정 모두 결혼이 적절한지 아닌지를 결정한다.[81]
  • 보기(쇼우파): 두 집안의 동의를 얻으면 신부는 "향후 남편 앞에서 정식으로 공개할 수 있다"고 한다.이 제막은 매우 엄격한 가족들 사이의 결혼식 파티까지 연기된다.[81]
  • 결혼계약서(Milka): 시청이 결혼계획을 중단하지 않으면, 예비신부의 예비신랑과 아버지(또는 합법적인 남성후견인)가 드워리(mahr)와 그 밖의 조건을 협상하고, 보통 모스크의 이맘에 의해 사형(승인)되고, 남자증인 2명(또는 남자 1명, 여자 2명)이 목격한다.cadi에 의해 녹음된 d.[81]마부는 이혼녀나 과부보다 처녀가 훨씬 높다.[82]전직 외교관 캐롤 플레밍에 따르면, 2008년 현재 사우디의 전형적인 마흐는 일반적으로 처녀의 경우 7만 SAR(약 1만8,660달러), 처녀의 경우 2만 SAR(약 5,330달러)이었다.[83](해비 트립과 피터 노스라는 일부 관측통들의 표현대로, "미혼 비 교사들이 목숨을 걸고 탈출하는 것은 행운일 수도 있다"[82]고 한다.
  • 가족모임(샤브카): 신부 가족이 주최하는 양가의 '갈라' 파티로, 이때 신랑은 신부에게 지참금과 약혼반지를 다른 보석과 함께 선물한다.[81]
  • 베트로탈(Makhtui, Khatub 또는 Makhtubayn):결혼식 파티의 "날짜 설정" (남성 1명, 여성 1명)은 "정식적인 베드로탈인"[81]이다.
  • 헤나파티(Henna party) 또는 헤나의 밤(Night of the Henna)=헤나파트로 만든 페이스트, 아라비아 반도 전역의 전통 혼례 풍습 등 이슬람권 곳곳에서 신부의 손발을 장식하는 파티를 말한다.[84]
  • 결혼 축하 행사("Irs, Zaffaf 또는 Zawaj): 보통 결혼식 청혼을 수락한 지 6개월에서 1년 후에나 그들의 합의에 근거하여 온다.남녀를 위한 별도의 결혼 축하행사에는 가족, 가까운 친구, 귀빈 등이 참석한다.전통적으로 집에서 열렸으나, 오늘날에는 대개 큰 호텔 무도회장이나 특별한 예식장에서 열리게 된다.[85]각 당은 보통 쌀 위에 구운 양고기나 새끼 낙타를 얹은 큰 저녁 식사나 바닥에서 파는 갈라진 밀로 구성되어 있는데, 이는 이샤 이후부터 시작된다.손님들이 신랑에게 하는 전통적인 축하 문구는 '너에게서 받은 돈; 그 여자의 자녀에게서 받은 돈'이다.남자 일행은 만찬이 끝난 후에 끝나지만 신랑과 남자 일행과 신부의 직계 가족 일행은 그 후 여자 파티에 간다.여자 파티는 남자 파티보다 오래 지속되고, 더욱 정교하게 꾸며지며, 음식 외에도 음악, 노래, 춤이 있다.자정 무렵, 신랑과 다른 가족 구성원들이 도착하여 여성의 울림이나 자하르흐트(높은 키닝 소리) 가운데 발표된다.그리고 다른 남자들은 떠나지만, 신랑이 파티가 계속되는 동안 데이스 위에 신부의 옆에 앉는다.몇몇 결혼 축하 행사는 며칠 동안 계속될 수 있지만, 신랑은 첫날 밤에만 참석하면 된다.모든 축하 행사가 끝난 후, 그 부부는 전통적으로 그들의 새 집으로 호송되거나 신혼여행을 떠난다.[85]몇몇 결혼식에서는 이 커플이 축하의 마지막 날 밤에 처음으로 만난다.신혼여행에서 돌아오면 신랑의 부모와 함께 가정을 꾸리고 "대가족이 되거나 점점 더 그러하듯이 스스로 가정을 꾸린다"는 것이다.

이혼

사우디 아라비아는 남자가 단순히 '너와 이혼한다'(alalaq)는 말로 아내와 이혼할 수 있는 전통적인 '트리플 탈라크' 이혼 관행을 허용하고 있다.그는 만약 이것이 순간적인 열기에 이루어졌으면 이혼을 철회할 수 있지만, 아내가 동의할 경우에만(그리고 세 번에만) 이혼을 철회할 수 있다.남편은 아내가 적시에 돈을 받는 데 어려움을 겪을 수 있지만, 아내가 자신을 부양할 수 없다면 이혼한 아내와 결혼생활에서 어떤 아이라도 유지해야 한다.[86]아이들은 보통 5-6명 정도까지 어머니와 함께 있고, 그 후 소년들은 아버지에게 돌아가 정식 교육을 시작한다.[87]남편은 어떤 아들이든 열 살이 되면 양육권을 주장할 수 있다.소녀들은 더 자주 엄마와 함께 남는다.[87]여자 이혼녀는 보통 그녀의 가족에게 돌아오고, 거의 재혼하지 않는다.이혼법의 자유성에도 불구하고 이혼은 '풍부한' 왕실 밖에서는 흔한 일이 아니다.[88]

사우디아라비아에서 남편에게 버림받은 여성들의 이혼은 느리다는 비판을 받아왔다.[89]아내(khula)가 일으킨 이혼은 남편이 바람을 피우고 아내를 학대하거나 버림받거나 범죄 활동을 했더라도 왕국에서 흔치 않은 일이다.사우디에서 여성이 이혼을 시작하려면 아내가 법원에 가서 이 사건을 심리해야 한다.[90]

LGBT권

참고 항목: 중동 지역의 LGBT

사우디는 동성애를 사형에 처할 수 있는 10개 국가(동성애 행위를 한 유부남이나 무슬림과[91] 동성애 행위를 한 비무슬림 기혼자 또는 미혼자에게도 돌팔매의 처벌이 적용될 수 있다)와 벌금, 태형, 징역형 등을 초범에 처한다.사우디 대법원은 2020년 4월 솜방망이 처벌을 폐지하고 징역형이나 벌금형 또는 둘 다로 대체했다.[92]

기타세관

다른 아랍 국가들과 특히 걸프만 국가들과 마찬가지로 사우디의 관습은 다음과 같은 특정 관행을 피하는 것을 포함한다.

  • 다른 사람(또는 적어도 다른 사우디인)의 당혹감과 체면을 손상시킬 수 있는 모든 것;[93] (외부인의 비판은 간접적으로, 신중히 전달되어야 하며, 다른 사람들 앞에서 결코 전달되지 않아야 한다.[94]
  • 발바닥이나 신발의 바닥을 누군가에게 노출하는 것;[93] (다른 모욕적인 바디랭귀지는 손가락 한 개를 위로 치켜올리는 것, 과도한 포인팅, 주먹을 쥐는 것, 오른 주먹을 왼쪽 손바닥으로 때리는 것을 포함한다)[95]
  • 먹을 때 왼손을 사용하는 것(이 손은 전통적으로 개인 위생에 사용됨)[93]
  • 대화와 차와 커피를 마시기 전에 서둘러 사업을 시작하다(사막의 환대 규정, 환대를 거부당한 사막 여행자가 살아남지 못할 수도 있다는 인식에서 비롯된 코드).[93]
  • 사우디 아라비아인의 이동 가능한 소유에 감탄하는 것은, 친절한 사우디인은 그 소유물을 손님 숭배자에게[96] 선물로 줄 의무가 있기 때문이다.

관찰자들은 사우디 사회에서 관습과 전통의 중요성에 주목했다.'악의 눈을 피하기 위해 새 차의 바퀴에 소변을 보거나, 어느 발을 먼저 화장실에 들어가야 할 것인가'와 같은 민간 신앙이 중요한 자리를 차지하고 있다.[97]

형들은, 비록 며칠 더 나이가 들어도, 동생들에게 손 키스를 받아야 하고, 격식을 차릴 때는 그들 위에 앉아야 하고, 그들 앞에 있는 방으로 들어가야 한다.[98]

며칠의 짧은 여행이라도 가는 여성들은 선배 친척과 가까운 이웃까지 찾아가 작별을 고하고, 돌아오는 즉시 같은 개인들을 다시 한 번 방문해 조의를 표하고 작은 선물을 나눠줄 것으로 예상된다.[99]사우디 아라비아는 그들의 계획을 최종 확정하기 전에 "4개월에서 6개월"로 대가족과 함께 확인할 것을 요구할 수 있다.[100]

한 관찰자는 "사우디스는 언어에 대한 사랑을 통해 생각보다는 말에, 사실보다는 생각에 의해 더 많이 좌우된다"고 언급했다.격렬한 대중의 주장("싸움을 외치는")은 흔한 일이겠지만, 사우디가 또 다른 사우디를 공격하는 것은 "가장 이례적인 일"이다.예를 들어, 정부가 "가장 격렬하고 피비린내 나는 용어로 이스라엘 정부를 정기적으로 비난하지만 거의 조치를 취하지 않는"[101] 외교 문제에서 이러한 수사학의 강조는 반영된다.

물리적 환경

많은 외부인들은 그들의 초고속 도로, 쇼핑몰, 패스트푸드와 같은 사우디의 도시들 (적어도 제다, 리야드 그리고 동부 지방과 같은 주요 도시들)과 2차 세계대전 이후 서부 도시들과 교외 도시들의 피상적인 유사성에 충격을 받고 있다.[102][103]

도시화.

1970년 말까지만 해도 대부분의 사우디인들은 시골 지방에서 생활했지만 20세기 후반에 사우디는 급속도로 도시화되었다.2012년 현재 사우디의 약 80%가 도시 대도시 지역에 살고 있으며, 특히 리야드, 제다 또는 담맘에 살고 있다.[104][105]

주택

사우디의 주택과 주거용 화합물은 종종 그들을 둘러싼 높은 벽 (높이 3, 4미터)으로 유명하며, 모래폭풍을[106] 막거나 가족의 세계관을 반영하는데 유용한 것으로 설명된다.[107]

스타일 및 장식

전세계의 많은 사람들처럼, 많은 사우디 사람들은 그들의 집에서 "아주 많은 즐거움과 자부심"을 얻는다.사우디인들은 "스펙트럼의 모든 색깔"로 집의 방을 장식하는 것을 즐기며 다양한 스타일의 오브제트를 함께 전시한다."색채와 문화의 클라시는 예외가 아니라 표준이다"라는 사실의 가치는 "스타일의 일관성이 아닌"이 주요 표시 기준이다.외국인들은 또한 건설에서의 마무리 손질이 부족하여 ("전기 스위치가 배선에 의해서만 지지되는 벽에서 튀어나올 수 있다") 또는 유지 보수 ("조적 자루는 값비싼 교외의 거리에 흩어져 있을 가능성이 있다")[96]에 의해 타격을 받을 수 있다.

이슬람 유적지

참고 항목:메카, 메디나, 사우디아라비아 초기 이슬람 유적지 파괴, 사우디아라비아 관광
무함마드의 무덤이 있는 메디나의 예언자 모스크

사우디 아라비아, 특히 이슬람의 요람으로서 헤자즈는 메카와 메디나의 가장 신성한 두 곳을 포함하여 가장 중요한 역사적인 이슬람 유적지들을 많이 보유하고 있다.[108]왕의 직함 중 하나는 두 개의 성스러운 모스크의 관리자로, 두 개의 모스크는 메카의 마스지드 알 하람(이슬람의 가장 신성한 장소인 카바를 포함하고 있음)과 무함마드의 무덤이 들어 있는 메디나의 알 마스지드 알 나바위가 있다.[109][110]

그러나 사우디의 와하비즘 교리는 '시크(shirk)'(즉 우상숭배)를 일으킬 것을 우려해 역사나 종교적으로 중요한 장소에 주어지는 어떤 경외심에도 적대적이다.그 결과, 사우디 통치 하에서 메카에 있는 역사적인 건물들 중 약 95%가 종교적인 이유로 철거되었다.[111]비평가들은 지난 50년 동안 무함마드, 그의 가족 또는 동료들과 연계된 300개의 유적지가 유실되어,[112] 마호메트 시대까지 메카에 20개 미만의 건축물만이 남아있다고 주장한다.[113]

철거된 건축물로는 무함마드의 딸 파티마가 원래 지은 모스크를 비롯해 아부 바크르(무함마드의 장인과 제1의 칼리프), 우마르(제2의 칼리프), 알리(무함마드의 사위와 제4의 칼리프), 살만 알 파르시(무함마드 동료의 다른 사원) 등이 있다.[114]파괴된 다른 역사적인 건물들로는 무함마드의 아내인 카디자의 집, 현재 지역 힐튼 호텔의 터전인 아부 바크의 집, 무함마드의 손자인 알리 오라이드의 집, 그리고 현재 메카에 있는 왕의 궁전이 있는 아부 쿠바이스의 모스크 등이 있다.[113]

여성, 청소년 및 외국인

여성들.

참고 항목:사우디아라비아의 여성 권리

여성들은 2018년[115] 6월 24일까지 자동차 운행이 금지되어 결과적으로 이동성이 제한되었지만, 전통적으로 가정에서 상당한 비공식적 힘을 가진 경우가 많았다.저널리스트 주디스 밀러에 따르면 "사우디 여성들 중 일부는 자신들의 집에서 진정한 폭군이었다.자녀들이 학교에 갈 곳, 언제 누구와 결혼할 것인지, 남편이 새 직장을 받아들일 것인지, 가족이 함께 어울릴 사람, 가족들이 어디서 살고 방학을 보낼 것인지 등을 정했다.친구들의 남편, 아들, 친척들을 주요 직장으로 승진시켰다고 말했다.[116]왕국에서 가르쳤던 전직 미국 외교관 데이비드 롱은 사우디 남성들을 "세계에서 가장 공처가"라고 묘사했다.[116]

가정 밖에서, 많은 사우디 여성들이 몇몇 직업의 정상에 오르거나 다른 면에서 두각을 나타냈다. 예를 들어, 살와 알-하자 박사는 리야드에 있는 킹 파이살 전문 병원의 안과 과장이며 고인이 된 파하드 왕의 개인 안과 의사였다.[117]그러나 여성의 취업은 제한되어 있고, 도시 중산층과 상류층 여성들은 대가족과 가까운 친구들과 어울리는데 많은 시간을 보낸다.[68]내셔널 지오그래픽에서 쓴 글에서 "우리 같은 도시 여성들은 대가족 안에서 공동체적으로 사는 것 외에 유일한 활동은 숙소를 떠나 그들의 숙소에 있는 다른 여성들을 방문하는 것"[67][68]이라고 언급했다.

2014년 현재 사우디 여성의 초혼 평균 연령은 25세로,[121][122] 자녀 결혼은 여전히 합법적이지만[118][119][120] 더 이상 일반적이지 않다.[123][124][125]그러나 2019년 사우디 쇼우라 평의회 회원국은 15세 미만 아동과 결혼하는 것을 불법화하고 18세 미만 아동에 대한 법원 승인의 필요성을 강제하는 미성년자 결혼에 대한 새로운 규정을 승인했다.슈우라 평의회 인권위원장인 하디 알야미 박사는 도입된 통제는 신체에 제시된 심도 있는 연구에 바탕을 두고 있다고 말했다.그는 슈우라 평의회에서 이슬람문제위원회(ISC)가 심사한 이 규정이 결혼 연령을 18세로 높이고 15세 미만에게는 금지시켰다고 지적했다.[126]여성 문해력(81%)은 남성보다 낮지만 여성인 대학 졸업자 비율(60%)은 더 높다.[127][128][129]

왕국은 여성의 지위가 "매우 고귀하고 고귀한 것"이라고 명시하고 있지만, 이슬람 유수의 학자들에 따르면 사우디의 여성들은 남성과 동등한 권리를 가지고 있지 않다고 한다.[130]사우디 외에서는 여성에 대한 차별이 중대한 문제며 여성에 대한 폭력을 범죄화하는 법이 없다는 점을 외신들이 보여왔다.[131]세계경제포럼 2010 세계 성 격차 보고서는 사우디아라비아를 134개 국가 중 129위로 성평등도를 꼽았다.[132]

리야드에서 니카브를 입은 사우디 여성.사우디 아라비아에서는 많은 여성들이 흔히 니카브나 부르카를 입는다.

사우디 법에 따르면, 모든 성인 여성에게는 "보호자"로서 남자 친척이 있어야 하는데,[131] 그녀의 허락은 여행, 공부 또는 일을 하기 위해 필요하다.[133]보호자는 여성을 대신하여 여러 가지 중대한 결정을 내릴 수 있는 법적 권리가 있다.[131][133][134]다만 2019년 새로운 법이 제정될 예정이어서 18세 이상 여성도 보호자 허락을 받지 않고 곧 해외여행을 할 수 있게 된다.[135]2019년 8월 이미 법이 제정돼 21세 이상 여성이 사전 허가 없이 여행을 할 수 있게 됐다.[136]이 법은 2019년 8월 말에 발효되었다.[137]

법정에서 여성의 증언은 남자의 절반에 해당하고, 한 남자의 증언은 가정과 상속법에서 두 여자의 증언과 같다.[131]남성은 최대 4명의 부인까지 허용되지만 여성은 1명 이하의 남편만 허용된다.[138]남성은 아내(탈라크)와 일방적으로 이혼할 법적 명분이 필요 없는 [139]반면 여성은 남편이 자신을 해친 경우에만 남편의 동의를 얻거나 사법적으로 이혼을 할 수 있다.[140]코란은 상속법과 관련해 고인의 재산 중 고정된 부분은 '수란 상속인'[141]에게 맡겨야 하므로 고인의 딸들이 형제의 절반을 받게 된다고 명시하고 있다.[141]

사우디 여성의 삶도 엄격한 성차별이라는 와하비 종교정책에 의해 형성된다.건강에서 비만은 사우디 중산층과 상류층 여성들 사이에서 문제가 되고 있는데, 사우디 여성들은 전통적인 일을 할 가정 하인이 있고 집을 떠날 능력이 제한되어 있다.[142]여학생들을 위한 학교 스포츠는 금지되어 있지만, 2014년 4월부터 교육부의 사우디 당국은 슈우라 평의회로부터 이 금지령을 해제하는 것을 고려하라는 요청을 받았다(SPA 통신에 따르면, 공식적인 SPA 통신에 따르면, 모든 스포츠는 옷과 성별 분리에 관한 샤리아 규칙에 부합한다는 단서로).[54]

공공장소 식당들은 특별히 지정된 가족구간을 여성들이 이용하도록 여성들이 의무적으로 이용해야 한다.그들은 또한 아바야를 입어야 하고 최소한 그들의 머리카락을 덮어야 한다.[131]2018년 6월까지 여성은 운전이 금지되었다(2018년 이전의 예외는 보통 농촌에서 이루어졌다).[143][144](이러한 제한은 보통 '종교적 경찰'에 의해 시행되는데, 이는 돌연변이라고 알려져 있다.)[131][145]여성들은 2015년 지방선거에서 투표를 약속받았다.[146][147]

청춘

중동의 많은 이슬람 국가들처럼, 사우디 아라비아는 인구 증가율이 높고 30세 미만 인구의 비율이 높다.사우디아라비아의 젊은 인구 추정치는 다음과 같이 다양하다.

  • Carlye Murphy는 2012년 2월 현재 인구의 51%가 25세 미만이라는 수치를 제시한다.[148]
  • 이코노미스트지는 2012년 3월 기준으로 21세 이하 사우디 인구의 60%를 추산하고 있다.[149]
  • "국제 연합, 세계 인구 전망:'2012 개정'은 전체 인구의 28%만이[150] 14세 미만이며 이 세대가 나이가 들면서 사우디 문화에 상당한 변화가 예고되고 있다.

석유수입이 인구증가를 따라가지 못해 1인당 국민소득이 감소하는 것, 외부세계의 청년생활양식에 노출되는 것, 양질의 교육과 고용기회로의 접근성 부족, 자녀양육 관행의 변화, 지배 왕실에 대한 태도 변화 등, 이들의 삶과 사티(satis) 수준을 나타낸다.파벌은 그들 이전의 세대와 다를 것이다.

최근 수십 년간 사우디 아라비아의 양육은 점점 더 고용된 하인에 의해 처리되고 있다.[151]외국의 노동력은 싸고 흔하기 때문에, 보통 평범한 수단의 가족들도 대개 하인을 가지고 있다.[152]부유한 가정에서는, 각각의 아이들이 개별적인 하인을 가질 수 있다.[153]

그러나 부모와 달리 하인들은 해고/사냥될 수 있고 이슬람교도도 아랍인도 아닌 경우가 많다.결과적으로, 적어도 한 명의 관찰자(존 R. 브래들리)에 따르면, 그들 둘 다 "권위가 없다...보살핌을 받는 사람들을 훈육하는 것"과 "사우디 사회의 기초를 항상 형성해 온 핵심 이슬람 가치와 전통을 본보기로 물려줄 수 있는 능력과 지식"[154][155]이다.

사우디는 1970년대 석유 붐 때 성장해 빈곤에서 부유함으로 삶의 수준이 높아진 부모와 달리 1980~90년대에는 석유 붐 이전에 피폐한 아라비아에 대한 기억이 없어 거의 감사의 뜻을 표하지 않는다.[156]

대신에, 그들은 가난한 학교들, 과밀 대학들, 그리고 일자리 감소의 왕국을 경험했다.게다가 그들의 왕실 통치자들의 방탕하고 종종 비이슬람적인 생활방식은 사우디에게 점점 더 투명해지고 있으며 알 사우드 종교적인 가식과 그들 자신의 쇠퇴하는 생활수준 둘 다에 뚜렷한 대조를 이루고 있다."[157]

사우디의 젊은이들은 인터넷을 통해 외부 세계의 젊은이들의 생활양식에 노출되며, 자국 내에서는 데이트와 콘서트가 금지되고 있다.하지만 2017년 사우디아라비아에서는 더 이상 콘서트가 금지되지 않았다.[158]축구를 위한 공공장소는 드물다.쇼핑몰도 여성 친척이 동행하지 않는 한 젊은 남성에게는 허락하지 않는다.[159]2014년 현재, 남성들은 더 이상 쇼핑몰에 들어갈 수 있는 여성 친척을 가질 필요가 없다.[160]젊은이들이 '권위를 양도하고, 규칙을 거부하고, 독립성을 발휘하려고 하는 경향이 있는 한, 청년의 반란은 왕국의 '청년들이 반항할 수 있는 제한과 규약'의 수가 대부분의 사회보다 훨씬 많기 때문에 더 문제가 된다.[161]왕과 왕세자의 평균 연령이 74세인데 [162]반해 사우디의 50~60%는 20세 미만이라 통치자와 통치자 사이에 세대 차이가 크다.[148][149][163]

2011년 조사에서 사우디 청년의 31%가 '전통적 가치는 시대에 뒤떨어져 있다'는 말에 동의했다."나는 조사 대상 아랍 10개국 중 가장 높은 비율인 현대의 가치와 신념을 기꺼이 받아들이고 싶다.[164][165][166]조국의 향방에 대해 자신감을 갖고 있던 숫자가 98%(2010년)에서 62%[156][165]로 떨어졌다.대부분의 사회에서는 이러한 수치들이 명백하게 보이지 않을 수도 있지만, 사우디 아라비아에서는 어떤 반란이든 "이전 세대들의 의심의 여지없이 받아들여졌다"[161]에 대해 두드러지게 나타난다.

대학 졸업생의 3분의 2 가까이가 정부 수입에 의존해 공공부문에 취업 전망이 있는 이슬람 과목에서 학위를 취득하고 있다.[167]그러나 공공부문에 대한 자금은 향후 몇 년 동안 감소하지 않을 수도 있다.적어도 일부 전문가들은 왕국의 지출이 "빠르면 2014년에 석유 수입을 초과"[168]할 것으로 예상하고 있다.

20세에서 24세 사이의 실업률은 여성 45%, 남성 30.3%로 2012년 경 공식적인 실업률 10%에 비해 39%이다.[169]

타프시트

추가 정보:타프시트

"드라이딩" 또는 "즐거움"이라고도 불리는 타프시트의 스포츠는, 특히 사회의 여백에서 인기 있는 자동차를 좌우로 던지며, 넓은 고속도로를 가로지르는 160–260 km/h (100–160 mph) 정도의 매우 빠른 속도로, 일반적으로 개조되지 않은 공장설립 렌터카의 불법적인 길거리 경주 같은 현상으로 관측통들에 의해 주목을 받았다.[170]2004년 영국 3대 도시에서 실시된 학교 조사에 따르면, 10대 소년 중 45%가 어느 정도 조이빙에 관여하고 있는 것으로 나타났다.[171]이 스포츠는 젊은 추종자들이 플래시몹을 하기 전에 도난당하거나 빌린 차 안에서 타는 곡예로 묘사되어 왔다. 위험하고 불법적이며 통제되지 않는 활동으로 인해 충돌과 사망 사고가 가끔 발생한다.[171]

외국인들

추가 정보:사우디아라비아의 외국인 근로자
추가 정보: 소다화

1960년대 이후 많은 수의 외국인 노동자들이 취업 비자로 사우디에 입국할 수 있었고, 이들은 현재 사우디 인구의 약 20~30%를 차지하고 있다.게스트 노동자들은 높은 숙련된 노동자들(Saudis가 할 수 없는 일을 하기 위해 고용된 사람들), 수동 서비스 노동자들(Saudis는 "하지 않을 것")[172]에 이르기까지 다양한 직업에 종사한다.많은 출처에서는 고용주의 중요성,[173] 원산지 등의 요인에 의해 확립된 근로자 사이의 "피킹 오더"를 설명하고 있다.한 소식통은 걸프만 산유국의 노동자들을 맨 위에 앉히고,[173] 또 다른 소식통들은 미국인들을 그곳에 앉히지만,[174] 방글라데시, 예멘, 필리핀과 같은 곳에서 온 국민들도 맨 아래에 있다는 것에 모두 동의한다.[173][174]서구 국가에서 온 외국인 근로자들은 현재 소수인종인 반면, 약 10만 명에 불과하며,[175] 그들 대부분은 복합체나 동성애자 공동체에 살고 있다.

인구가 증가하고 정부 지출이 필요하지만 외국인 노동자에게 지불해야 할 석유 수입이 정체된 사우디 실직자가 많은 상황에서, 많은 수의 외국인 노동자들은 사우디 경제를 "거절"하고 "젊은 사람들을 노동시장에 들어오지 못하게 하는" "엄청난 문제"로 인식되고 있다.[176]

2011년 10월 사우디 노동부는 사우디 인구의 20%에 게스트 노동자 수를 '천장'으로 지정해 외국인 인구를 수년에 걸쳐 최대 300만 명까지 줄여야 했다.[177]2013년 3월, "불법 외국인 노동자를 없애고 합법적인 노동자를 통제하라"는 캠페인이 시작되었고, 하위 토박이인 사우디의 실업률도 낮아졌다.[176]약 백만 명의 방글라데시인, 인도인, 필리핀인, 네팔인, 파키스탄인, 예멘인들이 캠페인의 시작과 마감일(2013년 11월 4일) 사이에 떠났고, 당국은 2014년에 또 다른 100만 명의 불법 외국인들을 추방할 계획이다.[176]에티오피아 사람들은 수천 명이 추방된 이 캠페인의 특별한 대상이었다.[176]여러 인권단체들은 사우디가 이 문제를 다루는 것을 비판해 왔다.[178]이 노동자 이전에는 사우디가 노동자의 국가에 대한 불찬성을 등록하기 위한 방법으로 고용되거나 추방되지 않았다.사우디는 걸프전 때인 1990년과 1991년 사담 후세인에 대한 예멘의 지원으로 예멘인 80만명을 추방했고,[179] 2013년 방글라데시 정부가 사우디의 이슬람 자마-에-이슬라미 일당을 탄압하자 사우디 입국을 허용한 방글라데시인의 수를 줄였다.[180]

사우디와 예멘의 장벽은 사우디가 불법 이민자의 유입과 마약과 무기 밀수에 맞서 건설한 것이다.[181]2004년 법 사우디 아라비아의 각료 회의,에 의해 통과된 모든 국적의 Muslim[182]외국인들이 왕국을에서 10년 동안 시민권을 우선 순위 다양한 과학 분야에서 학위 보유자에게 주어지는 것으로 지원하게 잔류 시간(팔레스타인을 제외한)수 있다.[183](약 24만 팔레스타인인 사우디 아라비아에 살고 있excluded,.아랍국가들이 아랍국가들에게 다른 아랍국가들의 시민권을 부여하는 것을 금지하는 아랍연맹의 협정 지침 때문에)

외국인 근로자 처우도 쟁점이다.휴먼라이츠워치에 따르면 2014년 현재 사우디에서는 외국인 노동자들이 '도난·마법·간통죄'라는 고용주의 반론만 받고 '착취·학대 고발'을 제기하는 '경망스러운 추세'가 나타났다."[184]흑마술에서 절도, 간통, 살인까지"

2014년 사우디 남성은 방글라데시, 파키스탄, 미얀마, 차드 출신 여성과 결혼하는 것이 금지되었다.[185]

노예제도의 유산

아라비아 반도는 노예제도와 인종적으로 오랜 전통을 가지고 있으며, 사우디는 "매우 밝은 피부색에서 매우 어두운 피부색, 백인과 아프리카인에 이르는 특징"을 가지고 있는데, 이는 이 지역의 원주민들과 수세기에 걸쳐 결혼했던 노예들의 민족성에 대한 증거다.[186]사우디에서는 노예제 폐지가 비교적 최근에 와서(1962년) 오늘날 사우디의 많은 사람들이 노예제 폐지가 살아 있는 동안 존재해왔으며, 적어도 일부 관측통들에 따르면, 일부 사우디인들 사이에 "노예제 주인 정신의 외형적인 모습이 가끔 남아 있다"고 한다.[186]

먹을 것과 마실 것, 음식물

오늘날 사우디인들은 특히 음식과 음료수에서 그들의 전통적인 습관의 많은 부분을 따른다.많은 사우디인들이 원래 양과 염소 목동 부족의 후손이기 때문에 사우디의 많은 요리는 주로 양고기로 만들어진다.[187]

사우디아라비아 요리는 아라비아 반도의 주변국 요리와 유사하며, 터키, 페르시아, 아프리카 음식의 영향을 많이 받아왔다.동물들은 할랄 이슬람 식이법에 따라 도살되는데, 이 법은 돼지고기 금지(하람)와 알코올 금지(하람)를 고려한다.일반적으로 사우디(다른 이슬람교도들과 마찬가지로)는 불순한 돼지고기를 역겹다고 여기지만 금주된 술은 유혹으로 여긴다.결과적으로, 전자에 관한 식이법은 후자에 관한 것보다 더 엄격하게 준수된다.[188]

종교적 한계

사우디 아라비아 사람들은 음식과 음료와 관련된 종교적 규범에 의해 제한을 받는다.따라서 이슬람에서는 술이 금지되어 있고, 따라서 이슬람에서는 술이 금지되어 있다.[189]게다가, 돼지고기도 금지되어 있고 사우디스는 그것을 먹지 않는다.그럼에도 불구하고 소, 양, 닭 등 다른 종류의 동물들은 이슬람 율법에 따라 도살되지 않으면 먹을 수 없다.[190]

요리.

주요 기사: 사우디아라비아 요리

'후즈'라고 알려진, 속을 채운 양고기로 구성된 요리는 전통적인 국가 음식이다.케밥은 양고기, 양고기, 닭고기를 납작한 빵에 싸서 구운 고기 요리인 샤와마처럼 인기가 있다.아라비아 반도의 다른 아랍 국가들과 마찬가지로 생선이나 새우를 곁들인 쌀 요리인 마흐부(kabsa)가 인기다.납작하고 무연고 빵은 대추와 신선한 과일과 마찬가지로 거의 모든 식사의 주식이다.아랍 스타일로 제공되는 커피는 전통적인 음료다.[3]

1970년대부터 현대식 슈퍼마켓과 상업적인 음식점이 등장하면서 사우디의 요리습관이 달라졌다.국제 요리, 특히 패스트푸드는 사우디의 모든 도시 지역(즉, 국가의 80%에서)에서 인기를 끌었다.[191]전통적으로 사우디스는 구운 양고기, 염소, 낙타 사체로부터 음식을 가져가기 위해 오른손이나 납작한 빵을 사용해 바닥에 앉는 것을 먹었지만, 식탁의 의자에 앉아서 먹는 관습은 칼과 포크의 사용은 아니더라도 좀 더 표준적인 관행이 되었다.[192][193]

식사예절

커피는 종종 "대단히 예의를 갖추어" 제공되며, 커피에 대한 승인을 나타내기 위해 두세 잔을 마시는 것이 관례다.컵을 흔드는 제스처가 여러분이 충분히 먹었다는 것을 나타내기 위해 만들어지지 않는 한 컵은 리필된다.[194]손님이 정성껏 먹는 것은 예의 바른 것으로 여겨진다.[193]

푸드 소스

사우디 아라비아는 오아시스(Oasis)를 많이 볼 수 있는 인적이 드문 나라다.이에 따라, 1800만 개 이상의 대추야자가 국내에 심어지고 매년 6억 파운드의 대추야자가 생산된다.따라서 사우디 아라비아에서는 특히 단식을 깨기 위해 일몰에 데이트를 먹는 라마단에서는 날짜가 주 과일이자 영구 과일 중 하나로 여겨진다.게다가, 날짜는 간식으로 먹고 많은 사우디 디저트는 날짜로 만들어진다.[195]사우디 아라비아에는 날짜 외에도 밀, 쌀, 콩, 수박 등 수많은 종류의 식료품이 심어져 있다.염소, 양, 소, 낙타 같은 동물들도 이 나라에서 길러진다.[196]

뉴스 미디어

주요 기사:사우디아라비아의 미디어

교육받은 사우디인들은 아랍 세계와 이슬람 세계, 그리고 세계의 문제에 대해 잘 알고 있지만 언론의 자유와 여론 표현은 정부로부터 인정받지 못하고 있다.[3]왕국의 '기본법'에는 언론의 역할은 국민통합을 교육하고 고취시키는 것이며, '무질서와 분열로 이끄는 행위'는 금지되어 있다고 명시되어 있다.[197]뉴스 기사, 대중 연설 및 기타 개인적인 표현 행위는 전통적인 이슬람 가치와 충돌하거나 정부 정책에 대한 반대는 정부 관료, 특히 왕실을 모욕할 수 없으며 정부를 당황하게 하거나 반대를 확산시킬 수 있는 어떤 민감하고 금기시되는 주제 문제에 너무 깊이 파고들 수 없다.사우디 사회에서 여성의 역할, 시아파 회교도들에 대한 대우, 자연재해로 인한 피해, 또는 에이즈-HIV 대유행과 인신매매와 같은 사회문제들.[3]

대부분의 사우디아라비아 신문들은 개인 소유지만 정부로부터 보조와 규제를 받는다.[198]2013년 현재 BBC 뉴스는 정부와 왕실에 대한 비난과 이슬람 교리에 대한 질문이 "일반적으로 용인되지 않는다"고 보도했다.자기 검열이 만연해 있다."[199]2014년 현재 프리덤 하우스는[200] 왕국의 언론과 인터넷의 등급을 "자유롭지 않다"로 매긴다.

시민 사회

비록 몇몇 지하 정당들이 존재하긴 하지만, 노조와 정당들은 왕국에서 금지되어 있다.정부는 국가적인 '협의체'(선임되지 않고, 법을 통과시키지 않는)를 만들어 특정 '사회'가 존재할 수 있도록 허가(정부 정책에 영향을 미칠 능력은 거의 없지만)했다.[201]공공정책에 대한 비공식적인 공개토론은 그것이 부도덕, 반대, 불성실을 조장한다고 간주되지 않는 한, 명시적으로 불법은 아니지만 적극적으로 권장되지 않는다.2005년에 제한된 비당파 자치 선거가 실시되었다.

스포츠

주요 기사: 사우디아라비아의 스포츠

사우디 아라비아에서 가장 인기 있는 스포츠는 참가와 관람 모두 축구협회(축구)이다.[citation needed]1956년에 설립된 사우디아라비아 축구 연맹이 주관한다.

16개 축구부가 참가하는 사우디 프로리그, 20개 클럽으로 구성된 프린스 무함마드 빈 살만리그, 24개 클럽으로 구성된 2부 리그 등 3개 주요 프로축구 리그에 참가하는 축구 클럽은 60개다.인구학 대회에는 킹 클럽, 왕세자컵, 사우디 슈퍼컵과 같은 일부 컵도 포함되어 있다.[202]

사우디아라비아 축구 국가대표팀은 1994년, 1998년, 2002년, 2006년, 그리고 가장 최근인 2018년에 FIFA 월드컵 대회에 다섯 차례 출전 자격을 얻었다.[203]게다가, AFC 아시안컵에 10번 출전 자격을 얻었고, 그 중 3번을 우승했다.[204]

최근 일부 사우디 선수들은 유럽에서 뛸 수 있을 만큼 실력이 붙었다.선수들은 그들의 기술 향상을 목표로 라리가에서 뛰기 위해 스페인으로 보내졌다.[205]

농구도 인기다.사우디아라비아 농구 국가대표팀이 1999년 아시안 챔피언십에서 동메달을 획득했다.

사우디아라비아의 수도 리야드에서 금요일 오후가 경마의 전통 시간인 역사문화 유산을 갖고 있는 사우디아라비아에서도 경마는 또 다른 전환점이다.[206][207]1965년 리야드 승마클럽이 설립된 것은 경마의 중요성에 따른 결과였다.[208]게다가, 현재 사우디는 로얄 애스콧과 롱샴, 멜버른과 같은 몇몇 국제 경마에서 지배적인 선수다.[207]

매사냥은 베두인 문화에 뿌리를 둔 오랜 전통을 가진 또 다른 스포츠다.[209]주로 팔콘을 기르고 훈련시켜 사냥에 활용하는 것으로 구성된다.[210]유네스코가 살아있는 인류유산으로 매각을 명기했음에도 불구하고 스포츠로 부상하고 있다.[211][212][210]

낙타 경주는 여전히 큰 인기를 누리고 있는 왕국(및 UAE)에서 행해지는 독특한 아라비아 스포츠다.대부분의 주요 센터에는 낙타 경주장이 있고, 겨울 내내 많은 주말에 상금을 받기 위한 경주가 있다.경주마들처럼, 번식용 혈통을 가진 낙타는 매우 가치 있을 수 있다.[213]

여자 스포츠

주요 기사:사우디아라비아의 여자 스포츠

2012년, 사우디 아라비아는 처음으로 올림픽 팀에 여성을 포함시켰다.달리기 선수와 유도 선수 두 명이 참가했다.이 포함은 수년간의 배척으로 국제적인 비난을 받았으나 왕국에서 논란이 되었고, 소셜 미디어에서 운동선수들의 "도덕을 악용하도록 조장했다"고 주장했다.[214][215]

공식 SPA 통신에 따르면 2014년 4월 현재 교육부 사우디 당국은 슈우라 평의회로부터 모든 스포츠가 드레스와 성차별에 관한 샤리아 규정을 준수한다는 단서로 여자아이에 대한 주 학교 체육 금지령을 해제하는 것을 고려해 줄 것을 요청했다.[54]

이후 2016년 리우데자네이루 하계 올림픽에 4명의 선수가 파견되면서 여성 참가자가 늘어났다.두 명의 주자인 사라 아타르와 캐리만 아부 알 자데일이 유도 선수 우쥬드 파미와 펜싱 선수 루브나 알 오메르가 합류했다.[216]

2018년에는 전국 최초로 3km 마라톤인 알아사 달리기에 1300여 명의 여학생이 참가했다.[217]

예술과 오락

주요 기사: 사우디아라비아 예술

시각 예술은 기하학, 꽃, 추상적인 디자인과 서예에 의해 지배되는 경향이 있다.수니파 이슬람교도들은 전통적으로 사람들의 대표성을 창조하는 것을 금지한다.20세기에 석유 부의 출현과 함께 서양식 주택 스타일, 가구, 옷과 같은 외부의 영향에 노출되었다.[218]

서예는 아름다운 글자와 상징을 배열하는 예술로 사우디아라비아에서 지배적인 예술 형태 중 하나이다.이 예술은 금속공예, 도자기, 유리섬유, 회화, 조각 등 다양한 주제로 부상하고 있다.[219]

지배적인 미술 형식과는 별개로, 제다의 예술가 디아 아지즈 디아처럼 1960년대 일부 예술가들이 제작한 초상화와 조각들이 있었다.[220]

알카트 알 아시리는 아시르 지역의 정체성을 나타내는 또 다른 필수적인 예술 형태다.주로 여성들이 수행하는 인테리어 벽장식의 예술이다.이 예술의 밑바탕은 흰색 석고인데, 기하학적 모양과 기호가 화려한 무늬로 그려져 있다.[221]이 미술 양식은 현재 유네스코 인류무형문화유산에 새겨져 있다.

열흘간 계속되는 제나드리야 전국축제는 왕국의 건국을 기념하고 사우디의 문화와 유산, 도자기와 목판화 등 전통공예, 민속춤, 전통가요 등을 선보인다.[222]

음악과 춤

주요 기사:사우디아라비아의 음악

음악과 춤은 항상 사우디 생활의 일부였다.베두인 시는, 나바바ī으로 알려져 있으며, 여전히 매우 인기가 있다.[3]전통음악은 일반적으로 시와 연관되어 있으며 집합적으로 노래된다.악기는 3현 바이올린과 다르지 않은 악기인 라바바와 ṭabl(드럼)과 ṭar(탬버린) 등 다양한 종류의 타악기가 있다.알시바 민속음악은 알안달루스에서 유래되었다.메카, 메디나, 제다에서는 춤과 노래가 오보에와 같은 목관악기인 미즈마르의 소리를 미즈마르 춤의 연주에 접목시킨다.드럼은 전통과 부족의 관습에 따라 중요한 악기이기도 하다.삼리는 시가 노래되는 대중적인 전통적 형태의 음악과 춤이다.원주민 춤 중에서 가장 인기 있는 춤은 알 아르다로 알려진 무술 춤으로, 칼이나 소총으로 자주 무장하고 북과 탬버린의 박자에 맞춰 춤을 추는 남성 줄을 포함한다.한 비사우디가 설명했듯이, 이 공연은 "범벅된 수컷들이 보통 길거리 옷을 입고, 칼을 휘두르며 한 자리에서 오르내린다"로 구성된다.[223]

다하는 사우디 북부의 또 다른 인기 있는 춤으로, 남자 한 줄 또는 두 줄이 마주보고, 그 사이에 있는 남자가 풍자, 찬사 또는 서술 시가 될 수 있는 시를 노래한다.[224]

문학

참고 항목:사우디아라비아의 작가 목록

베두인 시는 사우디 아라비아의 문화 전통이다.The Saudis의 저자인 Sandra Mackey에 따르면: 사막 왕국 내부에서는 "사우디 문화에서 형식적인 시, 산문, 웅변 등이 연주하는 역할은 서양 문화와 완전히 동떨어진 것"[225]이라고 한다.맥키는 베두인 시인이 전통적으로 사우디 사회가 언어라는 개념에 강한 애착을 갖게 된 기원이라고 설명했다.[225]그녀는 시는 사우디 문화에서 시의 역할 때문에 "가장 호기심 많은 상황에서 발생할 수 있다"고 말했다.[225]

문학 르네상스는 20세기 1분기 동안 언어와 시인의 수에서 시라는 문학 장르가 향상되면서 시작되었다.그 시대의 선구자 시인으로는 모하메드 파키(1914~2004), 타히르 자마흐쉬리(1914~1987), 하산 알쿠라시(1926~2004) 등이 있다.[226]

소설 쓰기는 사우디아라비아 문학의 또 다른 문학 장르로, 사우디 최초의 소설은 압둘 알쿠두스 알란사리의 <트윈스>(1930)[227]이다.사우디 소설의 현대 시대에 어떤 소설가는 터키 알하마드, 압두 칼 라자 알림처럼 인기를 얻는다.[227]

사우디 아라비아의 극장은 1928년으로 거슬러 올라간다. 그곳의 기원은 학교였다.초기 시도는 카심과 막카에서 이루어졌고, 이후 대학들이 연극 활동에 기여했다.[228][226]

현대의 사우디 소설가 및 예술가에는 다음이 포함된다.

엔터테인먼트

참고 항목:사우디아라비아의 영화와 극장

1970년대에는 부족의 규범에 반하는 것으로 여겨졌지만, 영화관은 왕국 내에 수두룩했다.[230]이슬람 부흥과 이슬람주의 행동주의 증대에 대한 정치적 대응으로 1980년에 모든 영화관과 극장이 폐쇄되었는데, 특히 1979년 메카에 있는 그랜드 모스크를 압류하였다.2018년 현재 리야드, 제다 등 여러 도시에 영화관이 문을 열었다.

모하메드 빈 살만 왕세자의 비전 2030은 2018년 초 다시 영화관을 국내에 들여와야 한다.[231][232]2016년 연예총국 설립은 영화관, 대중음악회, 국제회의, 대회, 노래자랑, 기타 문화활동의 오락 선택권을 추진해왔다.[233][234]

참고 항목

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  100. ^ House, Karen Elliott (2012). On Saudi Arabia : Its People, Past, Religion, Fault Lines and Future. Knopf. p. 64. [the daughter, Rana, however, was much to up to date for that] she recounts flying to neighboring Dubai with her two children for a four-day holiday after `only` two weeks of planning with her extended family. `It was as satisfying as if I had gone to the moon, to travel with so little planning,` she ways, explaining that normally Saudis require four to six months to check their plans with extended family before finalizing them.
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참조

외부 링크