카통

카통
해상 퍼레이드 계획 구역의 서브 존
기타 문자 변환
• 말레이어	탄중 카통 (루미) ت جو ت ڠڠ (자위)
• 중국어	加东 (간단화) 加東 (기존) 자둥 (핀) 가통 (호킨 POJ)
• 타밀어	காத்தோங் 카토이 (번역)
카통의 오두막집
나라	싱가포르
계획 영역	마린 퍼레이드
서브존	카통
웹 사이트	www.katong.sg

탄종 카통(Tanjong Katong)이라고도 하는 카통(Katong)은 마린 퍼레이드 계획 구역 내 싱가포르 중부 지역 동부에 있는 주택가입니다.1960년대부터 1970년대까지 동해안 공원 남쪽의 간척지가 주거 및 휴양 목적으로 조성되기 전에는 바닷가에 있었다.

카통은 19세기 후반에서 20세기 중반까지 부유한 엘리트들의 많은 별장과 저택들이 있던 곳이었다.그들은 극동에서 부를 쌓았고 카통 공원에서 동해안 끝까지 카통 해변가를 따라 해변 휴양지, 별장, 저택을 지었다.

카통의 풍부한 문화적 혼합은 카통의 독특한 요리에 기여했습니다.카통은 페라나칸 요리, 특히 카통락사로 알려진 매운 싱가포르 누들 수프를 제공하는 다양한 쇼파 레스토랑이 있는 음식 구역으로 현지인들 사이에서 잘 알려져 있습니다.

어원학

탄종 카통은 동해안을 따라 인기 있는 해변이었다.탄종은 말레이어로 망토를 의미합니다.이 해안 지형은 동해안 파크웨이를 가로지르는 현재의 탄종 카통 플라이오버 근처에 위치했다가 간척으로 인해 사라졌다.

영어로 직역하면 터틀 ^[1]케이프로 알려져 있다.

역사

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카통의 역사는 위신과 부에 뿌리를 두고 있다.많은 부유한 영국인, 포르투갈인, 영불인, 중국인 정착민들이 농장을 경작하기 위해 바다 옆에 있는 땅을 구입했다.그들은 면화, 코코넛, 갬비에와 같은 초기 국제 상품들을 거래함으로써 사업 제국을 건설했다.대부분은 마운트배튼 로드를 따라 볼 수 있습니다.

20세기 초에 카통은 눈에 띄는 명소를 ^[2]가지고 있었다.해안 지역에는 캄퐁 앰버가 있었다.이 근방에서 눈에 띄는 건물로는 Chinese Swiming Club과 Mandalay ^[3]Villa가 있습니다.동해안도로와 앰버로드 사이에 있던 말레이 어촌(캄퐁)이었다.주민들은 주로 페라나칸과 말레이 ^[4]어부들이었다.캄퐁 앰버는 인접한 앰버 길의 이름을 따서 지어졌다.앰버 로드는 20세기 ^[5]초 싱가포르의 저명한 부동산 소유주인 조셉 아론 엘리아스의 씨족 이름을 따서 지어졌다.1970년대와 1980년대 싱가포르의 산업화 단계에서 캄퐁 앰버는 경제 ^[6]발전을 위해 캄퐁이 파괴될 때 목숨을 건졌다.

카통은 주말 해변 별장에서 부자들을 위한 집으로 발전했는데, 부자들은 도시 생활의 혼잡함에서 벗어나 화려하고 거대한 식민지 시대의 방갈로 형태로 그들의 주요 거처를 지었습니다.그 후 카통은 부유한 교외의 모습을 취했다.카통 공원에서 탄종 카통까지 마이어 로드와 마운트배튼 로드를 따라 대규모 식민지, 중국 및 페라나칸 방갈로가 건설되었습니다.1928년까지 Katong은 경찰총감 H. Fairburn이 언급할 정도로 성장했습니다. "Katong에서 Joo Chiat에 이르는 지역의 발전은 지난 2년 동안 매우 빠르게 진행되었으며, 모든 관점에서 볼 때, 사람들은 교외에 하위 경찰서를 마련할 필요성을 느끼고 있습니다.현재 교외에는 경찰서가 없다.그때부터 카통은 탄종 카통에서 텔록 쿠라우 로드에 이르는 주치아트 지역을 잠식했다.동해안도로(지금은 동해안도로와 어퍼 동해안도로로 구분됨)에는 상류층 가정집이 많다.

현재의 카통 지역은 마운트배튼 로드, 이스트 코스트 로드부터 시그랩까지 뻗어 있습니다.주키아트에 있는 카통족은 정식으로 유라시아인들의 민족적 거주지였다.카통의 성스러운 유아 예수 수녀원(CHIJ Katong)은 1965년 동부 해안의 간척지를 거쳐 마린 퍼레이드로 중등학교를 확장했다.

유라시아인들은 대공황 이후 더 나은 집을 원했지만 싱가포르 도심과 그 주변 지역은 혼잡과 오염을 겪었고 과밀 현상이 흔했다.그러므로, 그들은 마을에 그들의 땅을 팔고 카통에 그들의 집을 지었다.중국 정착민들은 선례를 따랐다.

캄퐁 앰버

캄퐁 앰버는 20세기 초에 존재했다.동해안도로와 앰버로드 사이에 있던 말레이 어촌(캄퐁)이었다.그것은 카통 ^[7]해안 지역 바로 앞에 위치해 있었다.주민들은 주로 페라나칸과 말레이 ^[8]어부들이었다.싱가포르의 여느 캄퐁처럼 캄퐁은 보통 인접한 큰 길의 이름을 따서 지어졌고, 그래서 캄퐁 앰버의 이름이 생겨났다.앰버 로드는 20세기 ^[9]초 싱가포르의 저명한 부동산 소유주인 조셉 아론 엘리아스의 씨족 이름을 따서 지어졌다.1970년대와 1980년대 싱가포르의 산업화 단계에서 캄퐁 앰버는 경제 ^[10]발전을 위해 땅을 개방하기 위해 캄퐁을 박멸했을 때 목숨을 아끼지 않았다.그 후 캄퐁 앰버 거주자들은 새로 지어진 정부 보조 ^[11]아파트로 이주했다.고층 아파트와 민영화된 개발이 나중에 그 현장에 건설되었다.윈스턴 처칠 경은 유명한 말을 한 적이 있다. "우리는 우리의 건물을 만든다. 그 후에 그들은 우리를 만든다."Kampong Amber에서 현대의 Amber 도로 개발에 이르기까지 오랜 세월 동안 건축과 도시의 풍경(물리적 환경)이 급격히 변화하고 발전함에 따라, 이 건물이 주최하는 사회 활동, 초대하는 거주자, 그리고 그 곳의 천재적인 장소에서도 동일한 수준의 변화가 관찰되었습니다.

1970년대 이전에는 카통의 부유한 사업가들과 캄퐁 앰버의 가난한 어부들 사이에 경계가 거의 또는 전혀 없었다.캄퐁 앰버는 가난한 어부들이 소유한 기둥 위에 초가집들로 가득 차 있었고, 중국의 부유한 사업가들이 지은 해변가의 방갈로는 앰버 도로 ^[7]바로 건너편에 있다.마을 사람들은 부유한 중국 사업가들과 나란히 살았고, 그들 중 가장 눈에 띄는 사람은 이춘관 부부였다.리 부부는 해변가 ^[12]29번지 앰버로드 캄퐁 앰버 맞은편에 살았다.Lee Chun Guan 부부는 그들의 자선 활동으로 유명했다.그들은 캄퐁 앰버가 앉아 있는 땅을 소유했고, 마을 사람들이 집세를 내지 않고 살 수 있도록 허락했다.가족의 친절에 대한 감사의 표시로 캄퐁 앰버 마을 사람들은 리 여사의 생일에 ^[13]매년 퍼레이드를 열었다.이씨 부부와 마을 사람들의 관계는 빈부의 경계가 모호해졌음을 보여주는 신호로 두 사람의 교류가 상당하다는 것을 보여준다.

1971년 개념계획과 1980년 마스터플랜의 시행으로 부자와 가난한 자 사이에 물리적, 보이지 않는 경계를 부과하기 시작한 것이다.이러한 계획으로 동해안 매립이 이루어졌고, 캄퐁 앰버의 원래 거주자들은 정부 보조 주택으로 ^[10]이주하였다.2003년의 후속 마스터플랜에서 추가 개발을 위해 땅을 분할했다.악취가 ^[14]진동하는 늪지대의 해안선이 하얀 모래사장으로 가득 찬 경치 좋은 해안선으로 변모하면서 고급 주택지 개발의 명소가 되었다.그 결과 이곳은 부자들의 전유물이 되었다.한때 캄퐁 앰버 주변에서 흔히 볼 수 있었던 빈부 공존의 조짐은 더 이상 보이지 않았다.

1970년대 이전에 캄퐁 앰버는 기둥 위에 초가집들로 가득 차 있었다.집들의 배열은 불규칙했고, 군집화되었고, 매우 다공성 ^[15]도시 구조를 만들었다.도시환경의 구성은 주민들의 사회활동에 반영되었다.캄퐁에 존재했던 공동체는 긴밀한 유대관계를 가지고 있었다.캄퐁 앰버의 집들 사이에 많은 큰 공동 공간들이 끼여 있는데, 이 공간들은 캄퐁에 있는 이웃들 사이의 활동을 제안하고 장려하는 공간들이다.이와 같이 캄퐁 앰버 주민들은 대부분의 시간을 야외에서 ^[14]보내는 것으로 관찰되었다.그들은 집 베란다 아래 야외에서 콩나무를 뽑거나 칠리 페이스트를 두드리는 등의 집안일을 할 수도 있고,^[14] 오랜 시간 동안 그러한 공간에서 이웃들과 이야기를 나눌 수도 있다.'공동체 정신'이 더욱 뚜렷하게 나타난 것은 특별한 행사 때였다.이웃들은 모두 한 지붕 아래 모여 고통로용을 ^[14]하곤 했다.고통로용은 함께 일한다는 뜻의 말레이어 용어로, 캄퐁 앰버 시절에는 매우 흔했다.현재 대부분의 공동체 활동은 사적 경계 내에서만 이루어진다.현재 토지 구획에 서 있는 모든 아파트 개발은 개인 공간의 물리적 경계로서 벽을 세운다.토지와 공동 공간의 민영화는 지역 사회 활동의 유형에 영향을 미치고 있다.도시 구조의 결과로서 사회 활동은 더 내향적이고 경계 내에서만 일어난다.

1963년부터 1985년까지 1971년 콘셉트 플랜의 일환으로 실시된 동해안 매립 이전 캄퐁 앰버는 바다 ^[7]바로 앞에 자리 잡고 있다.이 기간 동안 캄퐁 앰버의 주민들과 바다 사이에는 강한 관계가 있었다.바다는 주민들의 식량원이자 생계수단이었고, 해변은 어부들이 매일 아침 ^[14]어획물을 파는 곳이었다.캄퐁 앰버의 토양은 염분 함량이 높기 때문에 바다와 가깝기 때문에 채소와 ^[16]과일을 재배하기에 적합하지 않았다.그래서 바다는 주민들의 주요 생계가 되었다.게다가, 오늘날과 같은 도로가 존재했음에도 불구하고, 도로에는 차가 훨씬 적었다.바다와 캄퐁 앰버 사이의 공간은 투과성이 매우 높아 캄퐁 마을 사람들이 바다를 자유롭게 드나드는 것을 볼 수 있었다.이것이 두 사람 사이의 거리를 더 좁혔다.그러나 간척 후 오늘날 원래의 토지 구획은 더 이상 바다와 가까이 있지 않다.게다가 도로의 교통량이 많아 토지 구획이 끊겨 주민들이 바다로 나가는 것이 더 불편하다.

캄퐁 앰버 주민들은 결국 1970년대에 이주했고,^[4] 이 지역은 개발을 위해 깨끗한 슬레이트로 파괴되었다.옛 캄퐁 앰버의 흔적은 중국 수영 ^[7]클럽의 위치뿐이다.캄퐁 앰버의 타뷸라라사에는 4~8층짜리 주거용 건물이 그 ^[4]자리에 지어졌다.새로운 건물과 함께 개발 경계를 정의하는 물리적 벽과 울타리가 있었다.그 장소는 더 이상 예전처럼 구멍이 많고 공공연하지 않았다.한 때 크고 풍족했던 공동 공간은 단지 새로운 건물 주변에 있는 보행자 통로로 전락했다.캄퐁 정신은 한때 이곳을 가득 메웠던 목조 가옥과 함께 파괴되었다.30년이라는 짧은 시간 안에 돌이켜보면, 그 곳은 타불라사의 ^[7]또 다른 단계를 거쳤다.저층부터 중층까지를 고층 민간 주택 ^[7]단지로 대체했다.현재의 앰버호텔 아리스토 @ 앰버의 차 현관은 1980년대 캄퐁 ^[17]앰버의 잔재였다.아리스토 @ 앰버의 차 현관은 한때 버터플라이 하우스로 알려진 해변 방갈로의 일부였다.보존된 것은 물리적인 흔적일 뿐이지, 그 곳의 정신은 사라진 지 오래입니다.과거의 물리적 요소를 보존하려는 노력이 있었음에도 불구하고, 그 요소들을 보존하는 방법은 둔감했다.버터플라이 하우스는 1912년 리젠트 A. J. 비드웰에 ^[17]의해 지어졌다.방갈로는 자동차 현관을 이루는 상징적인 곡선 벽 때문에 '나비집'으로 알려졌다.버터플라이 하우스는 한때 앰버 ^[18]로드를 따라 머물렀던 주민들에게 중요한 위치를 차지하고 있다.현재, 원래의 건물의 많은 부분이 철거되고, 집의 나머지 부분은 18층짜리 새로운 아파트로 '통합'되어 규모와 스타일이 대조적인 규모와 ^[19]스타일의.

캄퐁 앰버의 도시 구조가 몇 년 동안 급격하게 변화하면서, 일정하게 유지되었던 무언가가 있다.중국 수영 클럽은 1921년부터 캄퐁 앰버에 있는 그 자리에 서서 지난 ^[20]세기에 일어난 모든 변화를 감독했다.중국수영클럽의 건물은 같지 않았지만, 일련의 재설계와 재건 단계를 거쳤기 때문에, 그것이 지역사회에 미치는 영향은 여전했다.이곳은 캄퐁 앰버의 중요한 랜드마크였고 중국 ^[10]사회의 심장부였다.이 클럽은 1909년에 설립되었으나 ^[20]1921년에야 앰버 로드에 있는 영구 부지로 이전하였다.그 클럽은 또한 클럽의 ^[21]후원자이기도 한 부유한 자선가 이춘관으로부터 Bungalow C를 빌렸다.당시 ^[22]이 클럽은 1894년 영국이 설립한 유럽 전용 싱가포르 수영클럽에 대한 중국인들의 반응이었다.중국 수영 클럽은 카퉁에 사는 많은 영어권 중산층 가정들에게 유명한 모임 장소였다.그 이후로, 그것은 싱가포르가 많은 세계적인 선수들을 ^[23][24]배출하는 데 도움을 주었다.1966년 리콴유 총리, 1992년 위킴위 대통령, 2013년 ^[22]토니 탄 겅얌 대통령 등 당시 싱가포르의 저명인사들의 발길이 끊이지 않았다.현재 이 클럽은 이후 비중국인과 심지어 싱가포르 영주권자까지 회원을 확대했다.해가 지날수록 중국수영클럽은 주민들이 모이는 대표적인 공동공간이 되면서 주변 콘도미니엄,^[25] 욘 ^[26]앳 앰버 등 앰버 로드 커뮤니티의 중심지로 성장한다.

캄퐁 앰버의 변천을 관찰한 것부터 현대 앰버 로드 개발까지, 같은 장소에서, 그 지역의 사회 활동이나 천재적인 위치는 도시 환경과 건축의 질과 밀접하게 관련되어 있습니다.1900년대 캄퐁 앰버의 다공질적이고 개방적인 도시 구조는 주민들 간의 공유와 공공 교류를 장려하는 '캄퐁' 정신으로 가득 찬 장소를 만들어냈다.이에 비해 현대 앰버도로 개발은 기둥 위의 초가집 대신 벽으로 둘러싸인 고동로용과 같은 정체성을 상실했다.말레이 어부촌의 정체성과 정신(몸)은 해골과 함께 파괴된 지 오래다.반면 물리적 건물의 손실은 취소할 수 없습니다.장소의 정신과 정체성은 돌이킬 수 없게 된다.과거의 물리적 잔재를 보존하는 것 이상의 노력이 그 장소의 정신을 보존하는 데 투입되어야 한다.따라서 주민에게 계속 중요한 공동 장소인 Chinese Swimming Club과 같은 장소를 보존하고 그들의 뿌리를 거슬러 올라갈 수 있는 길이 되는 것이 중요하다.

하이라이트

이 지역은 전통적으로 유라시아와 페라나칸 공동체와 관련이 있다.그러나 지금은 많은 고층 아파트가 전통 쇼파스와 페라나칸 테라스 하우스 옆에 서 있다.1993년 중국식, 페라나칸식, 영국식 식민지 양식을 혼합한 독특한 싱가포르식 건축물로 카통의 역사적 중심지로 구성된 주치아트 지역은 싱가포르 정부에 의해 국가 유산 보존 지역으로 지정되었다.보존 구역은 많은 상점들로 구성되어 있으며, 카페와 전문 상점에 재설비가 되어있다.

거주자

이곳은 버마의 영국인 마운트배튼 경과 캐세이 조직의 거물 록 완토의 초기 후손들의 고향이었다.그 유명한 주민들 중에는 멘토 리콴유와 고촉통 수석 장관의 조상 가족이 포함되어 있다.셀라판 라마나단 전 대통령은 카통에서 실론 로드에 있는 자신의 주요 거주지에 살았다.퍼포먼스 아티스트 Nicholas Tee의 고향이기도 합니다.

정치

카통은 마린 퍼레이드 그룹 대표 선거구에 소속돼 있으며 고척통 전 총리(마린 퍼레이드), 파티마 라테프(게일랑 세라이), 에드윈통(주치아트) 등 국민행동당 소속이다.카통의 절반 이상이 SM 고의 마린 퍼레이드 선거구에 속해 있다.

대중문화에서

• 2002년 미디어코프 채널 8에서 방영된 시트콤 카통 미스 오.
• 탄종카통은 배우, 영화제작자, 음악가, 작곡가 P. Ramlee의 노래 "Nak Dara Rindu"에 언급되어 있다

「 」를 참조해 주세요.

• 주칫길
• 카통락사

레퍼런스

추가 정보

• Victor R Savage, Brenda S A Yeoh (2003), 지명학 – 싱가포르 거리명 연구, Eastern Universities Press, ISBN 981-210-205-1
• 싱가포르 하우스 1819-1942 리킵린 (119페이지)
• 유엔, 벨린다"싱가포르에서 장소 아이덴티티를 찾고 있습니다.Habitat International, 2005.제29권, 197-214페이지2002년 11월 29일 접수, 2003년 6월 17일 개정된 형태로 접수, 2003년 7월 25일 접수.SciVerse Science Direct에서 이용할 수 있습니다.