칼리바

Kaleybar
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칼리바
كليبر
도시
Kaleybar in May 2013
2013년 5월 Kaleybar
Kaleybar is located in Iran
Kaleybar
칼리바
좌표:38°521010nN 47°02′08§ E/38.86944°N 47.03556°E/ 38.86944; 47.03556좌표: 38°521010nN 47°02.08 †E / 38.86944°N 47.03556°E / 38.86944; 47.03556
나라 이란
지방동아제르바이잔
자치주칼리바
바흐슈중앙의
인구.
(2016년 인구조사)
• 합계9,324 [1]
시간대UTC+3:30 (IRST)
• 여름 (DST)UTC+4:30 (IRDT)
Kaleybar; 2013년 4월 30일.
가을의 케일리바.
주변 산; 2013년 10월.
바박 성; 칼리바 근처의 관광지.
코너스 마스 과일.
케일리바 강은 "코너스 마스" 과수원을 자극한다.
케일리바의 운전 거리에 있는 아크다쉬 여름 캠프.
알리아바드 마을.
모타알렉온천치료시설

칼레이바르(페르시아어: لبب ( ( ( ()[2]는 이란 동아제르바이잔 주 칼레바르 주의 주도이다.2006년 인구 조사에 따르면, 2,397가구에 9,030명의 인구를 가진 Kaleybar는 [3]이 주에서 25번째로 인구가 많은 도시입니다.최근 몇 년간 바박성과 가까워 관광지가 되었다.게다가 지정학적 발전의 결과로 칼리바는 점차 아하르를 대체하여 카레다그 지역의 수도가 되고 있다.

역사

이슬람 [4]연대기에서 Badd 또는 Baddayn(또는 Badhdh)으로 알려진 Kaleybar는 서기 816년에 이슬람 칼리파티에 반기를 든 Babak Khorramdin의[5] 거점이었다.바박의 저항은 836년 칼리프국을 [7]대표하여 활동하던 이란 장군 아프신에게 [6]패배하면서 끝이 났다.20년 동안 오랫동안 떠들썩했던 사건들은 초기 이슬람 역사학자들의 보고를 받았다.

칼레이바에 대한 첫 번째 언급은 황금 목초지에서 알-마수디에 의해 이루어졌으며, 바박은 자비단의 [8]십분자로 베드 지역에서 반란을 일으켰다.연이은 패배로 바바크는 고향에서 봉쇄되었다... 지금도 바바크의 [9]나라로 알려져 있다.

이븐 아티르는 그의 책 "완전한 역사"에서 칼리파테 군대와 바박의 [10]군대 사이의 칼리바에서 벌어진 전투를 묘사하는 데 많은 페이지를 할애했다.

13세기 초에 쓰여진 야쿠트 알 하마위는 칼레이바르를 아제르바이잔과 에란 사이의 카운티로 묘사하고 있다. 여기가 바벡이 모탐에 반기를 들 때 저항했던 곳이다. 우리는 이 구절을 안다 복테리

위대한 전사여, 하나님이 너를 보호하시니, 그는 바박 시대에 경건하지 못한 자의 문을 뒤엎으신 분이다.

그들의 도시 베드를 점령한 것은 당신이 그 뻔뻔함을 은폐한 것입니다.

시인 모서는 약 3에이커의 면적의 베드 근처에 있었는데, 우리가 신의 이름을 말할 때마다 숨겨진 목소리가 반응한다고 말한다.이곳은 Kurramites라고도 불리는 붉은 옷을 입은 사람들이 Babak이 이끄는 반란의 기치를 높인 곳이며, 그들은 또한 EI-Mehdi를 기대하고 있다.바닥에는 가장 오래된 열을 치료하는 성질을 가진 큰 강이 흐른다.아락스 강은 국경으로 흐른다.이 카운티는 비길 데 없는 아름다움의 석류, 불에 말린 훌륭한 무화과와 포도를 생산한다(태양은 항상 두꺼운 구름에 가려지기 때문이다. [11]

14세기 중반에 쓴 '함달라 무스타우피'는 요새를 이루고 있는 산 근처의 숲에 있는 아제르바이잔의 한 마을이라고 칼레이바르를 언급하고 있다. 아래로는 강이 흐른다. 이 나라는 밀과 과일을 생산하고 터키인이나 몽골인 주민들은 샤페이의 [12][13]의식을 따릅니다.

칼리바는 아마도 러시아-페르시아 전쟁 (1804–13)과 러시아-페르시아 전쟁 (1826–28) 기간 동안 전쟁 지역과의 근접성 때문에 엄청난 고통을 겪었을 것이다.게다가, 페르시아 헌법 혁명 동안 아라스바란 부족들이 무력 충돌에 연루됨으로써, 칼리바르는 격동의 시기를 경험했을 것이다.그 시기는 아라스바란 지역의 현대사에 바쳐진 다음 책에 기술되어 있다.

  • H. 베이부르디 "아라스바란의 역사"[14]
  • H. 두스티, "아라스바란의 역사와 지리",[15]
  • N. Sedqi, "아라스바란의 현대 정치 및 사회사",[16]
  • S.R. 알레모하마드 "아라스바란의 [17]책"
  • P의 "카라카 다이의 부족: 짧은 역사"오버링.[18]

문화

1925년 아흐마드 샤 카자르를 폐위시키고 팔라비 왕조를 세운 레자 샤는 민족 민족주의와 문화적 통일주의를 주장하며 유목민족의 강제 정착을 통한 정책을 펼쳤다.그는 [19]거주민들의 터키 정체성을 부정하기 위해 카라데를 아라스바란으로 개명했다.최근 몇 년 동안, 이러한 억압적인 행동에 대한 반응으로, 바박의 영웅적인 저항을 강조하는 정체성 추구 운동이 있었다.1998년에서 2006년 사이에 바박성은 이 운동의 성지로 여겨졌고 많은 문화 행사들이 칼리바르 근처에서 열렸다.

종교

지배적인 종교는 시아파 이슬람이다.하지만, Yarsnn 또는 Ahl-e Haq의 추종자들은 마을과 주변 마을에서 주목할 만한 소수이다.1970년대까지 이 마을의 유일한 의사였던 모하메드 알리 박사는 바하이 신앙의 일원이었다.

언어

칼리바르어로 사용되는 언어는 터키어의 아제리 방언이다.70년대 후반까지 이웃 마을(차이칸디, 켈라소르, 쉬에내로드, 아라진)의 노인들이 타티어를 [21]사용했지만, 타티가 칼리바르에서 사용됐다는 증거는 없다.성직자 고(故) 하지 모하마드 자케리(Haji Mohammad Zakeri)는 칼레이바르(Kaleybar)라는 이름이 실제로 바위 위에 세워진 마을을 뜻하는 타티어라고 말했다.산악지형, 양치기, 산비탈 재배가 있는 케일바 지역은 세련된 휘파람 [22]언어를 발달시키기 위한 고립된 특징을 가지고 있습니다.대다수의 남성들은 손가락 없는 호루라기를 사용하여 악기의 선율적인 소리를 능숙하게 흉내 낼 수 있고 아마도 중독되었을 것이다.실제로 멜로디 휘파람은 개인적인 만족을 위한 아슈그 음악의 사적인 버전으로 보입니다.

아슈 음악

멀리 떨어져 있고 접근하기 어려운 카라다 산간 지역은 아슈 음악의 수호자였다.이 음악이 산에 자주 암시하는 것은 가벼운 우울함으로 감정 상태를 불러일으키려는 의도로, 칼리바의 지형과 일치한다.Mghhəmmdd Araz가 작곡한 아슈 음악의 첫 구절은 아슈 음악의 진수를 나타낼 수 있다.

Bllk bu bu yerlrrə bird g gəlmdimdim (다시는 이런 곳에 오지 않을 수도 있습니다)

duman səlamtt qal dağ slamlamtt qal (안개와 산으로 작별)

arxamca su s'pir goyd' bulutlar (내 뒤로 구름이 빗방울을 뿌린다)

leysan sallamttqal ya ssəlamaltqal (여름날과 작별, 비와 작별)

칼리바르 인근 오티 칸디에서 태어난 아시크 호세인 자바안은 제2차 세계대전 이후 아제르바이잔 인민정부의 짧은 통치 기간 동안 혁명적인 노래로 소련으로 추방된 전설적인 아시크이다.호신 자바 음악은 이란 현대시와 달리 아라스바란 문화의 주류 세계관과 맞물려 현실주의와 아름다움을 강조한다.

관광 잠재력

19세기 초 칼리바르를 여행한 "이스파한 하지 바바의 모험"[23]의 저자 제임스 모리에르는 다음과 같은 말로 도시를 묘사했다.예전엔 상당한 장소였거든요광활한 정원이 과일나무 숲이 되어 호두가 어마어마한 크기로 자라고 있다.최근 캐나다 여행자 제이미 매슬린은 "..."이라고 썼다. 가파른 녹색 산들로 둘러싸인 산봉우리들은 천천히 떠내려가는 산 안개에 싸여 보이지 않았다.[24]그곳은 훌륭한 위치였고 이란에 대한 대부분의 사람들의 인식과는 너무나 달랐습니다. 이란 중앙 사막처럼 건조하고 바싹 마른 것이 아니라 쾌활한 노모 [25]영국처럼 푸르고 푸르른 곳이었죠."

조알 축제

주변 산들에 의해 생성된 이 미세 광산은 특히 조알(Cornus mas, 페르시아어: غغهههتهه, 터키어: Kizzilckk)의 생산에 적합합니다.한여름에서 늦여름에 익은 이 열매들은 샤히드 안사리 거리에 있는 수많은 작은 가게에서 판매된다.진한 루비빛 과일의 발효 냄새와 그 위에 앉아 있는 위협적인 말벌의 모습은 관광객들에게 평생의 즐거운 인상으로 남을 만한 생생한 이미지다.그러나 현지인들은 초봄에 선명한 노란색 꽃이 피는 조알나무와 어우러진 마을의 풍경을 소중히 여길 것이다.

The surplus berries will be sun-dried on flat roof tops and sold to the market as an ingredient of Erişte Aşı (Persian: آش رشته).아쉽게도 이 진한 국물의 현지 버전은 레스토랑에서 제공되지 않습니다.

최근 몇 년 동안,[26] 지방 정부는 관광 진흥의 수단으로 Zoalal 축제를 개최하고 있다.

바박 성

해발 2300m의 비교적 잘 보존된 바박성은 마을에서 약 3km 떨어진 곳에 위치해 있다.이 사산 시대의 요새는 839년까지 [28]아랍군에 저항했던 9세기 이란의 저항 지도자 바박 호람딘의 [27]이름을 따서 지어졌다.

아라스바란 부족의 여름 캠프

칼레이바 남서쪽 산맥은 여전히 아라스바란 부족에 속하는 목회자들의 여름 캠프로 사용되고 있다.이것은 과거의 여유로운 목가적 생활 방식을 관찰할 수 있는 기회를 제공한다.목회자들은 여름 동안 소박한 생활 방식에도 불구하고, 종종 훌륭한 교육을 받은 사람들이며 그들의 겨울 별장에 현대적인 주거지를 소유하고 있다.그들의 문화와 삶의 방식이 조롱당하지 않는 한, 그들은 일반적으로 방문객들을 환영한다.양치기 개들이 무기력하게 느끼는 맑은 날에 방문해야 한다.안개가 낀 날과 해질 무렵과 해질 무렵 사이에 개들은 그들의 악랄한 성격을 되찾는다; 낯선 사람들은 야영지를 건너는 것을 피해야 한다. 그렇지 않으면 공격견들은 주인들에 의해서도 통제될 수 없다.개들을 구타함으로써 방어하는 것은 주인에 대한 공격행위로 간주되며 피해야 한다.

레퍼런스

  1. ^ "Statistical Center of Iran > Home".
  2. ^ Kaleybar는 GEOnet Names Server의 이 링크에서 Advanced Search 상자를 열고 "Unique Feature Id" 양식에 "-3069124"를 입력한 후 "Search Database"를 클릭하면 찾을 수 있습니다.
  3. ^ "Census of the Islamic Republic of Iran, 1385 (2006)" (Excel). Statistical Center of Iran. Archived from the original on 2011-11-11.
  4. ^ "BAḎḎ". iranicaonline. Encyclopaedia Iranica. August 19, 2011.
  5. ^ "BĀBAK ḴORRAMI". iranicaonline. Ecncyclopedia Iranica. August 18, 2011.
  6. ^ "AFŠĪN". iranicaonline. Encycloppaedia Iranica. July 28, 2011.
  7. ^ K. Farrokh, 이란 전쟁 중: 1500-1988, 2011, Osprey 출판사
  8. ^ '알레 이븐 알-후세인 알-마스유드, 파베트 드 쿠렌티유, 레 프레리도르 드 마수디, 1873년, 파리, 제7, 페이지 62'
  9. ^ '알레 이븐 알-후세인 알-마스유드, 파베트 드 쿠렌틸, 레 프레리도르 드 마수디, 1873년, 파리, 제7, 페이지 123'
  10. ^ عز الدین ابن اثیر، تاریخ کامل، ۱۳۸۱، تهران، جلد نهم، صص.۳۹۸۲-۴۰۱۲.
  11. ^ Yaqut ibn 'Abd Alah al-Rumi al-Hamawi, Charles Adrien Casimir Barbier de Meynard, 사전 géographique, historique et littéraire de la Perse et desrees, 1851, 파리 페이지 87-88.
  12. ^ نزهةالقلوب ، حمداله مستوفی ، به کوشش محمد دبیر سیاقی ، انتشارات کتابخانه طهوری ، چاپ اول ، تهران ، ۱۳۳۶، ص. ۹۵.
  13. ^ Yaqut ibn 'Abd Alah al-Rumi al-Hamawi, Charles Adrien Casimir Barbier de Meynard, 사전 géographique, historique et littéraire de la Perse et descrees, 1851, 파리, 페이지 493.
  14. ^ سرهنگ حسین بایبوردی، "تاریخ ارسباران"، ابن سینا، تهران ۱۳۴۱
  15. ^ حح ت ت ار اا 、 ااا ت اا 、 ت ش13 、 1373
  16. ^ ناصر صدقی،تاریخ اجتماعى و سیاسى ارسباران (قره داغ) در دوره معاصر، ۱۳۸۸، تبریز، نشر اختر.
  17. ^ سیدرضا آلمحمد، نامه ارسباران، ۱۳۹۱، تهران، کتابخانه موزه و اسناد مجلس شورای اسلامی.
  18. ^ 오버링, 피에르"카라카 다이의 부족: 짧은 역사"오리엔 17(1964): 60-95
  19. ^ Abrahamian, Ervand (1982). Iran Between Two Revolutions. Princeton, New Jersey: Princeton University Press. pp. 123–163. ISBN 9780691053424. OCLC 7975938.
  20. ^ Gilles Riaux, Etnicité et Nationalism en Iran: la cause azerbaddjanaise, CARTALA 2012, 페이지 246-
  21. ^ E. Yarshater, 이란과 투란에서 온 이란어와 텍스트, 마리아 마쿠치, 마우로 마기, 베르너 선덜만, 2007년 443페이지.
  22. ^ J.Meyer, 인간 휘파람 언어의 생물 음향학: 언어의 인지 과정에 대한 대안적 접근법, Anais da Academy Brasileira de Ciencias, 76, 405-412, (2004)
  23. ^ 제임스 모리어코시모 주식회사 이스파한의 하지 바바의 모험, 2005년.
  24. ^ 제임스 모리에, 페르시아, 아르메니아, 소아시아를 거쳐 콘스탄티노폴리스로 가는 두 번째 여행..., 1818, 페이지 410
  25. ^ Jamie Maslin, "이란 래퍼와 페르시아 포르노: 새로운 이란에서의 히치하이커의 모험", 2009년
  26. ^ "Archived copy". Archived from the original on 2014-02-08. Retrieved 2014-03-07.{{cite web}}: CS1 maint: 제목으로 아카이브된 복사(링크)
  27. ^ Abbas Amanat와 Farzin Vejdani (편집자) "이란은 다른 사람과 마주보고 있습니다:역사적 관점에서 본 정체성의 경계", 2012 Palgrave Macmillan, 3장.
  28. ^ P. L. Baker와 H. Smith, 이란, 2009, Bradet Trvel Guids, 페이지 141

외부 링크

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