르우첸베르크

르우첸베르크
1858년 경 악셀 노르드그렌의 초상화
스웨덴과 노르웨이의 여왕
테뉴어	1844년 3월 8일 – 1859년 7월 8일
태어난	(1807-03-14)14 1807년 3월 이탈리아 나폴레옹 왕국 밀라노
죽은	1876년 6월 7일(1876-06-07) (69) 스웨덴 스톡홀름
매장	리다홀멘 교회
배우자	오스카르 1세 (m.1823년, 1859년 사망)
이슈	샤를 10세 우플랜드 공작 구스타프 왕자 오스카르 2세 외제니 공주 달라나 공작 아우구스트 왕자
이름 호세핀 막시밀리안 에우제니 나폴레온 데 보하르나이스
집	보하르나이스
아버지	외젠 드 보하르나이스
어머니	바이에른 공주 아우구스타
종교	천주교

르우첸베르크의 호세핀 또는 보하르나이스(Joséphine Maximilienne Eugénie Napoléone de Beauharnais; 1807년 3월 14일 ~ 1876년 6월 7일)는 오스카 1세의 부인으로 스웨덴과 노르웨이의 여왕이었다. 그녀는 또한 태어날 때부터 볼로냐 공주와 1813년부터 갈리에라 공작부인이기도 했다. 배우자 시절 정치적으로 활동한 인물로 평가받았고, 그의 정치고문 역할을 하며 적극적으로 국정에 참여했다. 그녀는 종교에 관한 보다 자유로운 법을 도입한 것으로 인정받고 있다.

초년기

호세핀은 1807년 3월 14일 이탈리아 밀라노에서 태어났다. 그녀는 르우치텐베르크 공작(1781년 - 1824년) 외젠 드 보하르나이스의 여섯 자녀 중 첫째였고, 그의 아내인 바이에른 공주인 아우구스타 공주(1788년 - 1851년)이다. 그녀의 친할머니와 이름 석자는 나폴레옹의 첫 부인인 조제핀 태셔 데 라 파게리였다. 그녀는 나폴레옹의 요청으로 '조제핀'이라는 이름을 얻게 되었다.^[1] 그녀의 외할아버지는 바이에른의 막시밀리안 1세 요셉 왕이었다.

그녀는 태어났을 때 나폴레옹으로부터 '볼로냐 공주'라는 칭호를 받았고, 이후 갈리에라 공작부인이 되기도 했다. 그녀는 이탈리아에서 처음 7년을 보냈다. 이 가족은 밀라노의 빌라 보나파르트와 밀라노 외곽의 몬자에 있는 여름 숙소에서 하루를 보냈다. 1812년, 그들은 전 황후 조제핀의 방문을 받았다. 1813년, 그녀의 아버지 외젠은 나폴레옹에 대항하여 군대에 가자는 장인의 제의를 거절했다. 1814년, 아우구스타는 만투아에 있는 자신의 군 사령부에서 아버지와 합류하여, 그곳에서 조제핀의 막내 여동생인 테오돌린데 데 보하르나이스(Teodolinde de Beauharnais는 조제핀의 막내 여동생이다. 조금 후, 호세핀과 그녀의 형제들은 궁정들과 함께 마차 행렬을 이루어 만투아의 요새에 어머니와 함께 들어갔다. 같은 해 나폴레옹이 패한 뒤 그녀의 부모는 바이에른에 있는 외할아버지로 떠났고, 조금 뒤 호세핀과 그녀의 형제들은 아버지 비서였던 다르네이 남작의 회사에서 그들을 따라갔다. 전해지는 바에 의하면, 이것은 호세핀과 함께 있었던 기억이었다. 그녀의 아버지는 레우첸베르크 공작이라는 칭호를 받았고 바이에른의 에이히스테트 공국이었던 피프라는 칭호를 받았다. 그녀의 어린 시절은 행복하다고 묘사된다. 그 가족은 여름을 아이히스테트에서 보냈고 겨울은 오거스타의 가족과 함께 뮌헨에서 보냈다.

교육

호세핀은 프랑스어, 독일어, 이탈리아어를 할 수 있었고 르 세이지 교수와 함께 역사와 지리를 공부했고 마르티누스 교수와 함께 식물학, 자연과학, 시베르스 교수와 함께 수학, 물리학, 천문학 등을 공부했다.

스웨덴·노르웨이 왕세자와 결혼

스웨덴의 찰스 14세 존은 비엔나 의회의 정통주의 정책을 두려워했고, 유럽의 옛 왕조들과 피를 통해 베르나도트 왕가에게 연줄을 주고 싶어했다. 그의 아들이자 왕위 계승자인 오스카 황태자의 결혼이 이 문제의 해결책이었고, 1822년 그는 마침내 그의 아들에게 결혼을 승낙하도록 강요하고 유럽으로 여행을 떠나 황태자와 왕비의 자리에 오를 수 있는 잠재적 후보자들의 명단을 조사하도록 했다. 이 목록에서 덴마크 공주가 첫 번째 대안이었고, 르우첸베르크 공주가 두 번째였고, 헤세 공주가 세 번째였고, 바이마르 공주가 네 번째 대안이었다.^[2] 찰스 14세 요한은 르우첸베르크의 요제핀을 2번 후보로 선택했는데, 그녀는 어머니를 통해 유럽의 옛 왕조들과, 아버지를 통해 보나파르트 가문과 모두 연줄이 있었기 때문에, 그가 그 문제를 표현하면서 "새로운 이해관계를 옛 것과 결합했다"고 했다.^[3]

약혼과 결혼

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오스카 왕세자는 덴마크 공주와의 결혼을 거절했지만 1822년 8월 23일 아이히스테트에서 호세핀과 첫 만남을 가진 후 르우첸베르크 공주에 대한 관심을 표명했다. 이 부부는 서로 끌리는 마음이 생겼고, 서로 만나면 사랑에 빠졌고, 따라서 결혼은 양가 모두 받아들여져 적법하게 주선된 것으로 알려졌다. 호세핀은 스웨덴어 수업을 받았고 결혼식 때까지 오스카와 편지를 주고받았다. 보도에 따르면 그녀의 아버지는 루터교로의 개종을 반대하지는 않았지만 스웨덴 대표들은 그녀의 종교를 유지하기 위해 그녀에게 선택권을 줄 필요가 있다고 생각한 것으로 보인다.^[4] 그녀는 독실한 가톨릭 신자였지만 루터교에서 아이들을 키우기로 동의했다. 그녀는 카톨릭 신부를 데려왔고, 정기적으로 개인 카톨릭 예배당에서 미사와 고해성사를 했다. 교황은 이에 동의했었다. 스웨덴에서는 1781년의 법인 톨레란세딕테트가 외국인과 이민자를 위한 종교의 자유를 선언했고, 호세핀은 물론 그녀의 시어머니 데지레까지 그렇게 볼 수 있었다.^[5] 그러나 스웨덴 사람들에게 루터교회에서 다른 종교로 개종한 것은 공식적으로 재산을 몰수하고 스웨덴에서 추방하는 것을 의미했다. 노르웨이의 상황도 비슷했다. 루터교 성직자들은 그 시합에 반대했지만, 왕은 그의 뜻대로 했다.

호세핀 공주는 1823년 5월 22일 뮌헨의 팔레 르우첸베르크에서 황태자와 대리 결혼했다. 1823년 6월 19일 스웨덴 스톡홀름에서 직접 결혼식을 올리기도 했다. 첫 번째 결혼식은 천주교였고, 두 번째 결혼식은 루터교였다. 조제핀은 어머니(하나우와 안스바흐, 바덴두라흐, 클레부르크 등을 거쳐 위쪽으로 올라가는 헤세의 모계 라인)를 통해 스웨덴의 구스타프 1세와 스웨덴의 샤를 9세의 후손으로, 구스타프 바사의 자손이 되었다. 외할아버지인 바이에른의 막시밀리안 1세 요셉을 통해 그녀는 덴마크의 기독교 2세의 손녀 로레인의 레나타의 후손 중 한 명이기도 했다.

조세핀은 11년간 결석한 시어머니 데시데리아 여왕과 함께 스웨덴에 도착했다. 그들은 1823년 6월 13일 스톡홀름 외곽의 마닐라에 도착하여, 그곳에서 찰스 14세 존, 오스카 왕세자, 군례와 큰 군중들의 환영을 받고, 하가 궁전으로 호송되었는데, 그곳에서 세페핀은 케들린부르크의 아베스인 소피아 알베르티나 공주에게 포옹을 받았다. 두 번째 결혼식은 6일 후에 열렸다. 스웨덴에 도착한 지 엿새 만에 중간 이름인 '나폴레온'이 없어졌다. 스웨덴이 최근 전쟁에서 보나파르트와 싸웠기 때문이었다. 그녀는 그녀의 친할머니를 위해 파리에서 만든 몇 개의 독점 보석을 가지고 왔었는데, 이 보석들은 스웨덴, 덴마크, 노르웨이의 왕실 가옥들(스웨덴의 루이즈와 메르타)의 소유물 중 하나이다. 스웨덴에서, 그녀는 그녀의 이름의 스웨덴 버전으로 알려져 있다: Josefina. 그녀의 재혼에서, 그녀는 그녀의 회계 담당자가 된 그녀의 베르타 주크와 그녀의 가톨릭 고백자 제이콥 로렌츠 스터다치와 함께 데려왔다: 그들이 죽을 때까지, 그들은 "트리오"라고 불릴 정도로 가까운 관계를 즐겼다. 조세핀은 잠시 대기하고 있는 오로라 빌헬미나 브라헤 백작 부인에 의해 스웨덴으로 호송되었지만, 도착하자마자 엘리사벳 샬롯타 파이퍼 백작부인이었고, 1836년부터 샬롯타 스켈데브란드는 그녀의 외베르호비메스타리나 또는 대기하는 시니어 레이디로 활동했다.

황태자비

조세핀은 스웨덴에 도착한 순간부터 사회적으로 성공한 사람으로, 공인은 물론 상류사회의 민간인으로, 전임자, 후계자보다 여왕으로 더 큰 인기를 끌 예정이었다. 이미 왕세자비로서 시어머니가 감당하지 못하는 대표적 역할을 할 수 있었고, 스웨덴에서 새로운 왕조를 유명하게 만드는 데 큰 역할을 했다. 1824년 여름, 황태자와 황태자는 노르웨이의 크리스찬리아를 방문하여 왕정을 널리 알리기 위해 많은 공개적인 활동을 하였다. 오스카는 방문 중에 임시 총독이라는 임무를 부여받았고, 조세핀은 그가 스토팅 앞에 나타났을 때 상자 앞에 서 있었다. 그 후, 그들은 그녀를 대중에게 소개하기 위해 스웨덴을 여행했다. 그녀는 매력적이고, 아름답고, 품위 있는 사람으로 묘사되었고, 또한 재능 있는 사람으로 간주되었다. 그녀는 도착하자마자 스웨덴어를 거의 유창하게 구사할 수 있다는 것에 감명을 받았다. 1838년에 열린 무도회에서 프리츠 폰 다델은 그녀를 다음과 같이 묘사했다. "왕실 공주에 관해서는, 그녀는 아름답고 위엄이 있었으며, 어쩌면 너무 말랐을지 모르지만, 매우 총명하고, 모두에게 매우 유쾌했다. 그녀의 가톨릭 종교 이외에는 아무도 그녀를 비난할 만한 것이 없다고 말했다.^[6]

시아버지와 그녀의 관계는 매우 따뜻했다. 왕은 그녀를 매우 애정으로 대했고, 예를 들어, 그의 주머니 속에 단 것을 숨기곤 했는데, 그녀는 그것을 뒤져 보았고, 한 번은 단 것 속에 숨겨진 보석을 발견했다.^[7] 1823년 8월 21일 찰스 14세 요한은 자신이 황태자로 선출된 날과 같은 날인 이날이 조세핀의 이름날이어야 하며, 이후로는 조세핀데이로 기념되어야 한다고 선언했다. 그 날 드로팅홀름 궁전에서 첫 번째 그러한 축하 행사가 열렸으며, 그 후 수십 년 동안 스웨덴에서 조세핀의 날은 스톡홀름의 대중들이 그 날 드로팅홀름 궁전으로 여행하는 것이 전통이 되어 그들을 위해 축제가 마련되어 있었고, 발코니에서 그들을 맞이하는 조세핀을 응원했다. 그러나 데지레 여왕이 배우자에게 소홀함을 느꼈다고 전해지는 가운데, 여왕으로서의 자리가 조세핀의 인기에 가려져 1년 동안 시어머니와의 관계는 다소 긴장되어 있었다.^[8] 그러나 초창기 이후 조세핀과 데지레와의 관계는 더욱 우호적이고 화목해졌다.

조세핀과 오스카의 관계는 처음에는 서로 행복한 관계로 묘사되었고, 부부는 문화, 그림, 글쓰기, 노래에 대한 관심을 공유했다.^[9] 오스카와 조세핀은 5명의 자녀를 두었고, 그 중 2명은 스웨덴과 노르웨이의 왕이 될 예정이었다. 그러나 오스카는 혼외정사로 유명했는데, 이는 질투에 시달리는 조세핀을 깊이 괴롭힌 사실이었다.^[10] 오스카는 결혼 후 자켓 뢰웬히엘름과의 접촉을 재개할 예정이었지만, 비록 조세핀이 처음에는 이 사실을 몰랐다고 믿지는 않지만, 1826년, 그녀는 자신의 일기장에 그의 불륜에 대해 처음으로 알게 된 흔적을 남겼고, 1828년, 그녀는 간통했다는 고통스러운 의혹에 대해 썼으며, 또한 그것이 그녀를 끊임없이 임신하게 만들기도 했다.^[11] 마지막 아이를 낳은 지 1년이 지난 1832년, 그녀는 남편의 외도를 견뎌낼 것으로 기대되는 현대적 관점에 대해 일기에 썼다: 여자는 침묵 속에서 고통받아야 하며, 그녀는 이러한 현대적 관점이 부당하다고 생각했다.^[12] 1835년, 오스카의 행동에 대한 그녀의 고통은 그녀가 신경을 가라앉히기 위해 스파 메데비로 여행을 가게 만들었다.^[13] 그녀의 남편과 유명한 여배우 에밀리 회그퀴스트와의 관계는 잘 알려져 있었다. 또한 일시적인 불륜이 아니라 진지한 관계였는데, 1836년에 시작되어 1839년 맥스와 1840년 할마르라는 두 아들이 탄생하게 되었다.^[14] 1837년, 오스카와 에밀리 회퀴스트는 배드 엠스에서 만났다.^[15] 조세핀은 오스카와 에밀리 헉퀴스트의 관계를 "불 속을 걷는 것"이라고 묘사했다.^[16] 그러나 조세핀과 오스카는 계속해서 대중 앞에 함께 등장했고, 그녀의 위엄 있는 행동은 동정심을 그녀의 편으로 돌렸다. 오스카는 그것 때문에 인기가 없어졌고, 찰스 14세 존 왕은 조세핀의 고통에 대한 동정심에서 그를 질책했다.^[17] 왕세자비 말년에 군주와 왕세자의 갈등의 원인이 된 이 상황은 조세핀이 배우자와 장인의 중재자로 활동하면서 정치에 입문하게 되었다.

조세핀은 정원 가꾸기와 그림에 관심이 있었다. 그녀의 예술에 대한 관심은 적극적이고 진실한 것이었다. 그녀는 화가(그리고 가톨릭 개종자) 소피아 애들러스파레의 경력을 지지했고, 또한 재능 있는 아마추어 예술가가 된 자신의 딸 유제니 공주의 예술적 관심과 재능을 격려했다. 1836년, 그녀는 어머니와 오빠와 두 자매의 방문을 받았다. 1843년, 그녀는 뮌헨에 있는 그녀의 어머니를 방문했다.

조세핀은 사회 개혁과 자선 사업에 매우 많이 관여했다. 그녀는 스웨덴에 도착하면서 스웨덴의 소피아 알베르탱 공주와 친밀한 관계를 맺었는데, 그는 가난한 여성들의 지원을 위해 벨고랑드 프룬티머스셀스카펫(자비로운 여성 협회)에 그녀를 참여시켜 이 작품을 소개하였다. 소피아 알베르탱이 죽은 후, 그녀는 데지레 여왕과 며느리 루이즈 여왕의 자선 단체를 위해 하듯이, 이 단체의 보호를 이어받았다. 그녀는 또한 여러 자선 단체를 직접 설립했다. 이미 황태자비로서 일주일에 두 번 도움을 요청하는 청원서를 받았고, 그녀의 활동은 해를 거듭할수록 확대되었다. 그녀의 주된 관심사는 가난한 여성과 아이들의 지원이었다. She founded the Sällskapet de fattigas vänner ('Friends of the Poor Society') for poor widows in 1826; Sällskapet för uppmuntran av öm och sedlig modersvård ('Society for Tender and Proper Motherly care') for the support of poor mothers in 1827; Sällskapet för arbetsamhetens uppmuntran ('Society for Work Encouagement'), an employment agency for wo비록 깊이와 자선의 기독교의 아이디어에 영향을 받은 종교적 종교의 일을 믿지 않았습니다 1833년에 종사하는 사람들;그리고 Kronprinsessansfattiga flickor('크라운 프린세스'Handcrafts 학교 가난한 여자의)för요. 하지만 그 국가 복지를 제공하기 위해, 그녀는 두가지 문제 자선 wor에서 분리해 놓던 .[18]지만, Josephine은 slöjdskola.k 그녀의 도서관에는 초기 기독교 사회주의에 관한 작품들이 있었는데, 이 작품들은 철저히 읽혀진 것으로 보인다.^[19]

조세핀은 왕궁에 그녀만의 가톨릭 예배당을 가지고 있었다. 비공개적으로 그녀는 명목상으로만 시어머니에게 가톨릭 신자 이상의 존재로 영향력을 행사하려 했던 것으로 알려져 있는데, 1844년 그녀의 고백자는 50년 만에 처음으로 시어머니를 고해성사에 참석하도록 간신히 설득했다고 진술했다.^[20] 오스카는 그들의 개인적 관계에 상관없이 항상 그녀의 종교적 권리를 지지했다. 아이들에 대해서는, 그러나, 그녀는 그들의 종교에 간섭할 수 없었다. 그러나, 그녀는 그들과 종교에 대해 이야기 했다: 그녀와 그녀의 고백자는 그들이 가톨릭과 루터교에서 상호 찾을 수 있는 모든 것을 정리했고, 이러한 것들에 대해서, 그녀는 아이들과 간섭하지 않고 자유롭게 이야기 할 수 있었다.^[21]

조세핀은 스웨덴과 노르웨이의 가톨릭교에 큰 관심을 가졌다. 그녀가 도착하자마자, 그녀는 스톡홀름에 있는 가톨릭 신도들이 무시당하는 것을 알았다. 그 중에서도 제대로 된 교회 건물이 없는 곳이었고, 그녀는 시어머니의 고백자이기도 한 현 가톨릭 신부 장 침례교 그리데인이 그 때문에 가톨릭 신자들의 명성을 손상시켰다고 느꼈다. 1833년 그리데인이 사망하자, 그는 그녀 자신의 고백자 스터다치로 대체되었다. 1837년 9월 16일, 스톡홀름에 있는 상카타 유제니아 교회는 그녀와 스터다흐의 노력의 일환으로 설립되었다. 이것은 스칸디나비아에서 종교개혁 이후 최초의 가톨릭 교회였으며, 스칸디나비아에서 사도교도가 되었다. 노르웨이는 1841년에 통합되었다. 그녀는 일요일에 미사에 직접 참석했다.

스웨덴과 노르웨이의 여왕

1844년 조세핀은 배우자의 등용으로 스웨덴과 노르웨이의 여왕이 되었다. 그녀는 1844년 9월 28일 스웨덴에서 왕위에 올랐다. 데시데리아 여왕이 즉위한 1829년대보다 종교 논쟁이 더 가열된 것이 1840년대라는 반대가 있었지만, 오스카는 그렇지 않으면 자신이 왕위에 오르지 않겠다고 선언함으로써 이 문제를 해결했다. 노르웨이에서는 카톨릭 신자의 대관식에 대해 더욱 심각한 반대가 있었다. 공식적인 이유는 여왕이 노르웨이 헌법에 아무런 입장이 없기 때문에 의식은 불필요하다는 것이었지만, 진정한 이유는 그녀의 종교였음을 인정한다. 데시데리아 여왕은 사실 노르웨이에서도 왕위에 오르지 못했다. 이 때문에, 오스카는 노르웨이에서도 왕위에 오르는 것을 거절했다.

조세핀이 여왕이 되었을 때 프레드리카 브레머는 그녀에 대해 다음과 같이 썼다. "...자신의 맥박과 의지로 행동하는 것을 선호한다. 물론, 나는 법정에서 이것을 들은 적이 없지만 나는 그것이 진실이라고 믿는다. 두 명의 왕실 배우자 중에서 그녀는 의심할 여지 없이 더 강한 인물로 여겨진다."^[22] 오스카가 왕위에 오른 후, 그는 혼외 정사를 중단했다. 조세핀과 오스카의 관계는 회복되었고, 그의 통치 기간 동안 그리고 그가 죽을 때까지 계속 좋았다. 오스카 통치 기간 동안 그녀의 정치적 영향력은 어느 정도인가에 대해 논의되고 있다. 그녀는 그의 조언자 역할을 했고 여러 가지 문제에 영향력을 행사했다고 한다. 보도에 따르면, 오스카는 그의 책임에 부담을 느꼈고, 그녀의 지지에 의지했다고 한다. 위기가 발생하자 왕과 왕비는 사적으로 철수하여 왕이 결정을 내리기 전에 의논한 것으로 확인된다. 그들의 사적인 회의는 호기심 많은 법원에 의해 목격되었는데, 그들은 때때로 그들이 청력 범위를 벗어나 궁정 정원에서 그 문제를 토론하는 것을 관찰할 수 있었다.

외교정책은 그녀의 동정심과 견해에 영향을 받은 것으로 볼 수 있다. 그녀의 고모인 바이에른의 프러시아 왕비 엘리자베트 루도비카와의 서신에서는 그녀가 1848년 제1차 슐레스비히 전쟁에서 평화를 위해 적극적으로 교섭했다는 것이 명백하다. 그녀는 전쟁 중에 스웨덴이 프로이센에 대항하여 덴마크를 도와 독립을 지키기로 결정했으며, 프로이센이 기꺼이 평화 협상에 임하기를 바란다고 숙모에게 알렸다. 그 결과 프로이센은 스웨덴에 알베르 폰 푸르탈레스를 파견하여 개인적으로 조세핀과 평화협상에 참가하게 되었다.^[23] 이와 병행하여 그녀는 여왕과 프로이센 왕에게 개인적인 배려를 확신시켰고, 만약 그들이 프로이센에서 쫓겨나야 한다면 그들에게 안전한 피난처를 제공했다. 오스카 1세의 비밀 외교에도 중요한 역할을 한 것으로 확인돼 큰아들 찰스보다 작은 아들 오스카를 먼저 홍보하기도 했다. 1850년대 유럽 위기 동안 프랑스의 나폴레옹 3세 황제와 유제니 황후와의 접촉은 어느 정도 중요했던 것으로 여겨진다. 조세핀은 친프랑스인과 반러시아인으로 통칭되었다. 그녀는 그녀의 아들 찰스에 의해 1855년 스웨덴-노르웨이, 프랑스, 대영제국이 러시아의 팽창주의에 대항하여 11월 조약을 체결한 것에 책임이 있다고 지적되었다.

조세핀은 1845년 남녀평등한 상속재산을 제공하는 법률, 1846년 교도소와 사회보건의 개혁, 1846년 길드 폐지를 선동한 것으로 생각된다. 1848년 유럽 혁명 동안, 1848년 3월 19일 스톡홀름에서 마소롤리히테나라고 불리는 폭동이 일어나 4일간 계속되었다. 거리의 반군들은 공화국을 요구했고 무장 반란을 일으키려 했다. 뢰웬히엘름 백작에 따르면 왕실은 당시 그들을 방문했을 때 창백하고 심각하게 걱정했다고 한다. 보도에 따르면 조세핀은 오스카에게 폭동이 일어나는 동안 군중에게 발포하지 말라고 요청했다고 한다.^[24] 그러나 결국 폭동은 군부에 의해 진압되었다. 그러나 종교적인 질문에서 의혹을 제외하고도 조세핀의 정치 개입은 나쁜 평가를 받은 것이 아니라 오히려 그녀가 좋은 영향력을 행사한 것으로 간주된 것으로 보인다.

그녀의 가톨릭교는 사회 일각에서 그녀의 인기에 어느 정도 영향을 끼친 유일한 것이었다. 그녀의 종교는 그녀의 유명한 정치 활동과 결합되어 그녀가 종교적인 문제와 관련하여 부당한 영향력을 행사했다는 소문을 낳았다. 1844년 한 스웨덴인이 가톨릭 여성과 결혼해 개종했고, 그녀의 고백자 스투닥은 스웨덴인을 가톨릭으로 개종시켰다는 비난을 받았다. 이것은 콘벤티켈플라카테트에 따르면 범죄로 추문이 되었다. 1840년대에 이르러 종교의 자유에 대한 격렬한 정치적 논쟁이 벌어졌는데, 이 논쟁은 동시에 그 태도가 이전에 무관심했던 나라에서 더 많은 반 카톨릭주의를 야기시켰고, 이로 인해 언론에서 조세핀이 다소 직접적인 공격을 받게 되었다. 그녀는 사실 그녀의 영향력을 가톨릭 신자들의 이익을 위해 사용했고, 그녀는 이 문제에서 교황과 협력했다.^[25] 조세핀은 종교 정책에 관한 몇 가지 법률의 배후에 있었던 것으로 여겨진다. 1851년부터는 스웨덴에서 활동한 최초의 여성 가톨릭 질서를 지지하였는데, 이때는 개혁 이후 Filles du Coer de Marie의 수녀들이 스톡홀름에 설립되어 가톨릭 어린이들의 학업을 돌보게 되었다. 1853–54년에 스웨덴 루터교도들은 가톨릭 설교에 참석할 수 있는 허가를 받았다.^[26]

1853년 스웨덴 여성 6명이 가톨릭으로 개종한 사례가 있었다. 당시 종교의 자유를 도입하기 위해 일하고 있던 조세핀은 오스카에게 여성에 대한 조사를 연기하도록 종교부 장관을 설득해 달라고 부탁했다. 이것 또한 행해졌다.^[27] 1856년, 오스카는 종교의 자유에 찬성한다는 의사를 표명했다.^[28] 그러나 1857년 오스카는 병들어 무력화되었고 찰스 왕세자는 섭정이 되었다. 반 카톨릭 신자였던 찰스는 어머니의 계획에 반대하여 일을 했고, 닐스 요한 에크달과 같은 사람들의 도움을 이용했는데, 닐스 요한 에그달은 여왕의 종교와 정치적 영향력 때문에 여왕의 반대파에 속했다. 에크달은 이 시기에 스웨덴인이자 왕비였던 스웨덴의 크리스티나 여왕이 가톨릭으로 개종한 것에 대해 관용이 없었기 때문에 "...결혼으로 입국한 외국 여왕에게는 이보다 훨씬 덜할 것"^[29]이라고 설교했다. 6명의 여성 개종자들은 1858년에 재판에 회부되었고, 그 후 그들은 추방되어 재산을 몰수당했다. 그러나 그 무렵에 그 낡은 법은 스웨덴의 명성과 추방 추문을 수치스럽게 여겨졌고, 1860년에 찰스는 마침내 종교의 자유를 도입할 의무가 있는 자신을 보게 되었다.^[30] 프랑스의 리옹으로 이민을 간 여성 개종자들은 종교의 자유가 도입된 후 스웨덴으로 돌아왔다.

조세핀은 또한 노르웨이의 여왕이었다. 그녀는 노르웨이의 자연이 바바리아를 연상케 하는 점을 높이 평가한 것으로 알려졌다. 그녀는 1849년에 완공된 크리스티아노 왕궁의 내부에 큰 영향을 미쳤고, 노르웨이 미술에 관심을 가져 크리스티아니아에서 열리는 미술 전시회를 자주 찾았다. 보도에 따르면 오스카샬 궁전은 대부분 그녀에게서 영감을 받았다고 한다.

1852년은 그녀에게 힘든 해로 묘사되어 왔다: 배우자, 딸, 아들 구스타프와 함께, 그녀는 바이에른에 있는 그녀의 임종에 있는 어머니를 방문했다. 돌아오는 길에 그들은 구스타프가 폐렴으로 사망한 노르웨이를 방문했다. 1856년, 그녀는 세인트루이스를 가졌다. 개혁 이후 최초의 가톨릭 교회인 올라브 교회가 노르웨이 크리스티아누에서 발화했다.

그녀는 큰아들과 팽팽한 관계를 유지했다. 찰스는 그녀의 시그리드 스파레르를 깊이 사랑했었다. 1846년 프로이센의 루이즈와 샤를르를 결혼시키기 위한 협상이 진행되고 있을 때 같은 시기에 이런 일이 벌어졌었다. 조세핀은 비록 프로이센과의 결혼 동맹을 구하지는 못했지만 1848년 스파레아를 법정에서 추방함으로써 찰스와 스파레아를 분리시켰다. 샤를르는 자신을 스파레로부터 떼어놓은 요셉신을 결코 용서하지 않았고, 더 나아가 그것은 그가 어머니의 결정을 가톨릭 신앙고백자인 제이콥 로렌츠 스터다흐의 탓으로 돌렸기 때문에 강하게 반 카톨릭 신자가 되는 원인이 되기도 했다. 조세핀은 또한 찰스가 충동적이고 경제적으로 무책임하며 도덕적으로 느슨한 것을 싫어했다. 샤를르가 처음으로 섭정 역할을 했던 1852년, 왕실 부부의 독일 방문 중, 그녀가 찰스 및 그의 고문들에게 작별을 고했다는 사실이 주목되었는데, 이 발언은 냉담하고 회의적인 것으로 인식되었다.^[31] 1857년에 오스카 1세가 병이 났다. 군주의 병으로 섭정이 필요하게 되었고, 찰스 왕세자는 당연한 선택으로 여겨졌다. 조세핀 여왕은 찰스 왕세자가 왕의 무능 기간 동안 섭정관에 임명되는 것을 반대했다. 소문에 의하면 그 이유는 찰스가 결코 자신의 국정에 어떠한 영향력도 허락하지 않을 것이라는 사실을 알고 있었기 때문이라고 주장했다. 이 기간 동안 알려진 사건이 있어 눈길을 끌었다. 왕과 왕비는 마차를 타고 수도에서 대중에게 모습을 보였다. 이때 왕은 너무 약해서 손을 흔들 수 없었지만, 조세핀은 실제로 손을 잡고 손을 물결로 움직였다. 그녀는 또한 그에게 무슨 일이 일어나고 있는지 알려달라고 쿡 찔렀다. 이 때문에 그녀가 정치적 지위를 잃을까봐 두려웠다는 소문이 돌았다. 마틸다 드로즈코는 여왕이 여왕을 옹호하는 동시대 서신을 통해 "그녀는 왕을 압박하고 있다"고 말했다. "가엾게도 사람들이 외출했을 때 왕을 맞이하게 한다. 그녀는 자비의 천사가 아니라 의무의 노예로서, 순교자로서, 아니 처녀로서, 그녀의 통치만을 걱정하며 그를 지키고 있다. 이건 너무 힘들고, 너무 배은망덕한....."^[32] 1857년 가을, 그녀는 어쩔 수 없이 찰스의 섭정 임명을 받아들였다. 그녀는 그에게 그가 선택한 고문들에 대한 감사를 표했지만, 이것은 그녀의 정치 활동이 끝났다는 의미도 되었다. 조세핀 여왕은 그가 죽기 2년 전에 병이 났던 그를 사심 없이 간호한 것으로 존경받았다.

왕비 지참자

1859년, 오스카는 사망했고, 그로 인해 조세핀 여왕 지참자가 되었다. 그녀가 프랑스 전통에 따랐다는 것은 주목할 만한데, 그녀는 보랏빛을 검정색이 아닌 애도 색으로 입었기 때문이다: 보랏빛은 어떤 경우에도 그녀가 가장 좋아하는 색이었고, 그녀는 평생 그것을 입곤 했다. 여왕 지참자로서, 그녀는 모든 정치적 영향력을 상실했고 자선 활동과 카톨릭 신도들에 대한 관심 그리고 그 문제에 헌신했다.

Charles XV는 그녀가 너무 구식이고 형식적이라고 생각했고 그들의 견해는 거의 공유되지 않았다. 찰스 10세는 퇴폐적인 생활양식으로 자신을 알렸다. 그는 아르메니아인 오한 데미르야와 동양의 방탕에 종사한다는 소문이 돌았고, 여름의 저택인 울릭스달 궁전에서의 생활은 베르사유에서의 그것과 비교되었는데, 그것은 왕관을 불명예스럽게 만들었고, 그것은 조세핀의 두려움이기도 했다.^[33] 그녀와 루이즈 여왕과의 관계는 매우 좋다고 묘사되어 왔다. 1866년, 그녀는 의회 개혁에 대한 왕실 부부의 부정적인 견해를 공유했다.^[34] 요세핀 왕비는 집안에서 병중에 간호사로 활동한 것으로 알려져 있었으며 찰스와의 관계는 말년에 좋아졌는데, 샤를르는 건강이 악화되어 프리메이슨이 되었고 그 후 천주교와 개신교에서 차이가 적었다.

조세핀은 더 이상 정치적 사건에 영향을 줄 수는 없지만, 정치 사건에 대해 계속 알려왔다. 그녀는 오스트리아의 팽창주의가 두려워하는 프로이센에 대항하여 오스트리아를 지지했다. 1870년, 조세핀은 교황의 무정실성에 대한 새로운 가톨릭 교리의 도입에 대해 얼마나 깊이 반대하는지 표현했다.^[35] 그녀는 이것을 개신교 세계의 눈에 띄게 가톨릭 교회를 억압할 교리로 여겼다.^[36] 보도에 따르면 그녀는 1870년 프랑스의 사촌 나폴레옹 3세가 퇴위당했을 때 고통을 받았다고 한다. 세단 전투가 끝난 후 그녀는 수감된 나폴레옹 3세에게 자신이 보우하르나이스 가문의 일원이라는 사실을 절대 잊지 않겠다고 장담했다. 그녀는 나폴레옹 3세의 아들을 스웨덴으로 초대했지만, 그는 초청을 수락하지 않았다. 그녀는 또한 교황국 합병을 싫어한다고 표현했고, 1870년을 끔찍한 해라고 불렀다. 조세핀은 1871년 며느리 루이즈 여왕을 임종 때 간호했다.

1872년 찰스 10세가 사망하였고, 조세핀의 어린 아들 오스카 2세가 왕위를 계승하였다. 샤를르가 사망할 당시 조세핀은 포르투갈에서 누이동생인 르우첸베르크의 아멜리를 만나러 여행 중이었다. 도중에 그녀는 파리를 방문하여 에스코리알에서 스페인의 왕과 여왕을 보았다. 리스본에서 그녀의 죽어가는 여동생은 그녀가 돌아오기 전에 킨트라와 몬테라트의 궁전을 보기를 바랐다. 그녀는 찰스가 죽은 지 이틀 만에 스웨덴으로 돌아왔다. 1873년 제이콥 로렌츠 스터다치가 사망하자, 조세핀은 스칸디나비아의 가톨릭 교회의 선교사 주교에게 누가 가장 적합한 대체자가 될 것인가에 대해 교황과 협상했다. 그녀는 스피어의 주교 보니파티우스 폰 하네베르크를 갖고 싶어했다.^[37] 그러나 교황은 요한 게오르크 후버를 임명했다.

조세핀은 1862년 스웨덴 고텐부르크와 1866년 노르웨이의 베르겐에서 개혁 후 최초의 가톨릭 교회를 지지했다. 1865년 오슬로 샹베리의 성 요셉 훈장 수녀들의 가톨릭 학교 설립을 지원하였다. 그녀는 1873년 가난한 기혼여성의 가정이자 망명지인 Stiftelsen Konung Oscar I:s minne(오스카 1세의 기억의 재단)과 1873년 가난한 가톨릭 신자들을 위한 Stiftelsen Josephinahhehehef)을 설립했는데, 이 두 기관 모두 독일 성 엘리자베트 훈장의 수녀들에 의해 관리되었다.

1873년 6월 13일, 조세핀은 자신의 인생에서 두 번째로 큰 축제로 불려온 것을 축하했는데, 그때 그녀는 스웨덴에서 50년을 축하하는 동안 대중의 찬사를 받았다. 그녀는 매우 감동한 것으로 알려졌으며, 편지에 실린 그녀의 말은 종종 인용된다: "이 날은 반세기의 날이었다. 내가 죽는 날까지 나는 결코 잊지 못할 것이다. 내 마음은 항상 그것을 좋은 기억 속에 간직할 것이다... 마침내, 나의 가장 친한 친구인 내가 어떻게 스웨덴 개신교가 그렇게 만장일치로 가톨릭 여왕을 기념했는지 목격했는가. 나는 그것에 대해 하나님께 감사하고 찬양한다.."^[38]

1875년, 그녀는 오랫동안 만들고 싶었던 순례지인 로마에 있는 교황 비오 9세를 방문했다. 그녀는 '툴간 백작 부인'이라는 이름으로 익명으로 여행을 떠났고 4명의 궁정들과 함께 있었다. 1875년 5월 22일 그녀는 베를린, 뮌헨, 인스부르크에 이어 로마에 도착했고, 이탈리아의 왕을 받아 그의 안내를 받아 마을을 통과했다. 그녀는 스칸디나비아에서 그녀의 가톨릭 일에 관한,와 교황이 1852년의 골든 로즈의 수당을 고려해 보지만, 왜냐하면 그는 이 신교의 나라에서 아프실까 봐 자제했던 교황과 접촉의 긴 역사를 가지고 있어.[39]36월 1875년, Josephine은 교감이 교황에 의해 공개 만찬도 함께가 주어졌다조카딸인 마틸드 비아노 공주와 그녀의 시녀 로잘리 머파트는 두 가지 일을 모두 한 최초의 비 왕족 여성이었다.^[40] 로마에 이어 나폴리, 볼로냐, 밀라노를 방문하여 잘츠부르크에서 프랑스의 전 황후 유제니를 보았다.

죽음

조세핀 여왕은 1876년 스톡홀름에서 69세의 나이로 사망하여 가톨릭 장례식을 치렀다. 그녀의 마지막 말은 "나는 지금 집에 가고 있다. 매우 기쁘다고 말했다.^[41]

이슈

조세핀은 오스카와 함께 다섯 아이를 낳았다. 아들 넷과 딸 한 명.

1. 스웨덴의 샤를 XV & 노르웨이의 4세 (1826–1872)
2. 우플랜드 공작 구스타프 왕자(1827–1852)
3. 오스카르 2세 (1829–1907)
4. 스웨덴·노르웨이 공주(1830–1889)
5. 달라나 공작 아우구스트 왕자 (1831–1873)

암 및 모노그램

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  스웨덴과 노르웨이의 여왕으로서 조세핀의 국장

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  스웨덴 조세핀 여왕 모노그램

조상

참조

참고 문헌 목록

• Lars O. Lagerqvist (1979). Bernadotternas drottningar (The queens of the Bernadotte dynasty) (in Swedish). Albert Bonniers Förlag AB. ISBN 91-0-042916-3.
• 라르스 엘그클루(1978년). 베르나도테 역사학 – 엘러 역사학 – oom en familj. (Bernadotte) 가족의 역사 - 또는 역사 - 스톡홀름: 아킬드 & 케르네쿨 프롤라그 AB(스웨덴)
• Gunnel Becker & Kjell Blückert, red(2007). 드롯닝 요제피나 아브 스베리게 오치 노지. (스웨덴과 노르웨이의 요제피나 여왕) 스톡홀름: 베리타스 퓌를라크. ISBN 978-91-89684-44-7(스웨덴)
• 로버트 브라운(1950). Silvertronen, Enbok om drottning Josefine av Sverige-Norge. (은왕좌. 스웨덴-노르웨이) 스톡홀름의 요제파인 여왕에 관한 책: 노르린 ö라그 AB(스웨덴)
• 요제피나, urn:sbl:12210, 스벤스크트 바이오그라피스크트 렉시콘(art av Nils F Holm), hemtad 2013-11-03.

추가 읽기

• 스벤스크트 크비노비오그라피스크트 렉시콘의 레우첸베르크의 조세핀

외부 링크

위키미디어 커먼즈에는 르우첸베르크의 조세핀과 관련된 미디어가 있다.

• Digitaltmuseum에서 Leuchtenberg의 Josephine of Digitaltmea-fd9f-4dee-90ad-62001bc9b54f

르우첸베르크 보하르나이스 왕가 출생: 1807년 3월 14일 사망: 1876년 6월 7일
왕실의 직함
선행자 데지레 클라리	스웨덴의 여왕 노르웨이의 여왕 1844–1859	성공자 네덜란드의 루이즈
이탈리아의 귀족
새 제목	갈리에라 공작 부인 와 함께 오스카 1812–1837	성공자 라파엘레 드 페라리