제로니모 로보

Jerónimo Lobo
제로니모 로보
태어난1595
포르투갈 왕국 리스본
죽은1678년 1월 29일 (1678-01-29) (82-83)
포르투갈 왕국 리스본
직종.예수회 선교사, 작가
부모프란시스코 로보 다 가마
마리아 브란당 드 바스콘셀로스

제로니모 로보(Jeronimo Lobo, 1595년[1][2] ~ 1678년 1월 29일)는 포르투갈의 예수회 선교사이다.그는 1643년 예수회 신자들이 추방될 때까지 에티오피아를 에티오피아에서 로마 가톨릭으로 개종시키려는 노력에 참여했다.그 후 그는 에티오피아에서 보낸 자신의 시간인 여행자리오에 대한 이야기를 썼는데, 이것은 에티오피아 역사와 문화에 대한 중요한 자료이다.

인생

그는 리스본에서 포르투갈 카보베르데 주지사 프란시스코 로보 다 가마와 마리아 브란당 드 바스콘셀로스 사이에서 적어도 5남 6녀 중 셋째로 태어났다.그는 [3]14살에 예수회에 들어갔다.1621년 사제[3] 서품을 받고 인도로 선교 명령을 받았고, 1년 [3]뒤 포르투갈 모잠비크 앞바다에서 영국과 네덜란드 선박이 그를 태운 함대에 대한 공격을 이겨내고 1622년 12월 고아에 도착했다.

"아비시니아, Doue Sono le Fonti del Nilo descritta secondo le relationi de P.P.멘데스, 알메이다, 파이스, 로보, e 로둘포 델 P. 코로넬리 M.C. 코스모그라포 델라 세렌디 벤티아 의원--빈센조 코로넬리(1690)

페드로 파에스에 의해 천주교로 개종한 에티오피아로 갈 의도로 그는 1624년 인도를 떠났다.그는 에티오피아가 북쪽 해안선을 통제하지 못하는 어려움을 극복하기 위해 고군분투했고, 파테에 먼저 상륙해 오로모 강이 지배하는 나라를 통해 주바 강을 따라 목적지에 도착하려고 시도했지만, 어쩔 수 없이 되돌아왔다.그리고 1625년 그는 에티오피아 가톨릭 총대주교 아폰소 멘데스, 그리고 8명의 선교사와 함께 에티오피아 황제의 신하인 아파르스 왕이 지배하는 홍해 연안의 항구인 베이룰에 상륙했다.사막을 건너 에티오피아 고지대로 들어간 지 한 달 만에 일행은 프리모나에 도착했고, 그곳에서 로보는 티그레이의 선교 책임자를 맡았다.

그의 다른 활동에는 1542년 아마드 이븐 이브리힘 알가지에 의해 붙잡혀 처형된 크리스토바오 다 가마의 유골이 그의 조카인 프란시스코 다 가마, 콘데 다 비디게이라, 인도 총독의 요청으로 발견되었다.그는 또한 타나 호수의 남서쪽에서 선교사로 일했고, 1629년에 청나일 강의 수원을 방문했다.

수세뇨스 황제의 퇴위는 가톨릭 신자들에게서 그들의 보호자를 빼앗겼다; 그의 후계자인 파실리데스는 처음에 그들을 프레모나에 다시 감금했고, 1634년에 로보와 그의 동료들은 마사와에 있는 오스만 나이브에 도착하기 전에 지역 주민들에 의해 강도, 공격 그리고 다른 모욕에 노출되었다.그는 그들을 수아킨에 있는 그의 상관에게 보냈고, 그곳에서 파샤는 그들이 인도로 가기 전에 몸값을 지불하도록 강요했다.파샤는 몸값 4300파타스에 합의했음에도 불구하고 마지막 순간에 멘데스 총대주교와 다른 세 명의 고위 성직자를 붙잡아 돈을 더 달라고 주장했다.

로보는 디우에 도착하자 카누를 타고 고아로 떠나 1634년 12월 8일 지방의 수도에 도착했다.그곳에서 그는 총독 미겔 데 노론하, 콘데 데 린하레스를 설득하여 홍해에 무장을 보내 수아킨과 마사와를 생포하고, 총대주교를 무력으로 해방시키고, 에티오피아로 가톨릭교를 복원하려고 시도했다.총독은 총대주교를 석방하기 위해 수아킨에 대한 징벌적 원정을 기꺼이 감행했지만, 포르투갈 군대와 수비대를 과도하게 확장시키고 싶지는 않았다.총대주교를 석방하는 것에 만족하지 못하고, 로보는 포르투갈로 향했고, 나탈 해안에서 난파된 후 해적들에게 붙잡혀 리스본에 도착했다.그러나 이 도시에서도 마드리드와 로마에서도 로보의 계획은 승인되지 않았다.

그는 따라서 1640년에 인도로 돌아와 고아에 있는 예수회 목사, 그 후 지방으로 선출되었다.몇 년 후 그는 고향으로 돌아와 그곳에서 죽었다.

글

History de Etiopia a Alta ou Abassia 네덜란드판 지도, 로보 & Manuel de Almeida

로보의 많은 작품들이 살아남았다.그는 나일강의 근원에 대해 왕립학회의 헨리 올덴버그와 서신을 주고받았고, 이로 인해 런던에서 나일강의 근원과 근원에 대한 짧은 관계라는 제목의 작은 책이 출판될 가능성이 높았고, 지중해와 그 밖의 호기심에 부딪힐 때까지 이집트의 캄파니아에 대한 책이 넘쳐났다. 아비신 제국의 주요 왕국에서 오랫동안 살았던 눈요정이 쓴 글입니다. 피터 와이쉬 옮김

1903년 가브리엘 페레이라는 팔멜라 공작의 도서관에서 로보가 쓴 세 편의 단편 작품을 발견했다고 보고했고, 1966년에는 펠리페라 공과 펠리페라 공의 서재에 소장되어 있었다.Manuel Gonsalves da Costa는 리스본의 Ajuda 도서관에서 Breve Notcia e Relassao de Algumas Cousas Nao Vulgares, e dignas de saberem, escritas e [sic] Instantcia de Quoresos의 또 다른 단편 작품을 발견했습니다.

그의 가장 잘 알려진 작품은 1622-1640년에 대한 회고록으로, 인도로의 항해, 에티오피아에서의 경험, 포르투갈로 돌아가는 여정을 다루고 있다. 그러나 그의 여정표는 생전에 출판되지 않았다.발타사르 텔레스는 그의 Historria geral da Ethiospia a Alta (코임브라, 1660)에서 로보의 글을 많이 사용했는데, 이것은 종종 로보의 것으로 잘못 여겨지지만, 마누엘 데 알메이다의 원고 저작에서 많은 부분을 통합했다.로보 자신의 서술은 1728년 에리세이라 백작이 소유한 에리세이라의 사본에서 Voyage historique d'Abissinie라는 제목으로 프랑스어로 번역되었다.새뮤얼 존슨 박사에 의한 르 그랑 판의 영어 요약본은 1735년에 출판되었다.

다 코스타 여사는 1947년 브라가에 있는 Biblioteca Pubblica에서 로보 작품의 또 다른 원고를 발견했다.이것은 르 그랑이 번역한 것과 같은 원고가 아니었다; 두 원고는 모두 로보 사망 당시 카사 데 상 로케에 남겨진 원본 사인의 사본이었다.이 원고의 전부는 도널드 M에 의해 번역되었다.Lockhart, C.F.에 의해 소개 및 메모와 함께 발행되었습니다.1984년 Hakluyt Society의 Beckingham.

레퍼런스

  1. ^ Irvine, A.K. (1974). "Rev. of P.e Jerónimo Lobo: Itinerário e outros escritos inéditos by M. Gonçalves da Costa". Bulletin of the School of Oriental and African Studies. 37 (3): 774–775. doi:10.1017/s0041977x00128186. JSTOR 613865.
  2. ^ Boxer, C.R. (1975). "Rev. of P.E Jerónimo Lobo: Itinerário e outros escritos inéditos by M. Gonçalves da Costa, C. F. Beckingham, and D. M. Lockhart". The Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland. 1: 89–90. doi:10.1017/S0035869X0013271X. JSTOR 25203639.
  3. ^ a b c Scammell, G.V. (1987). "Rev. of The Itinerário of Jerónimo Lobo by Donald Lockhart; M. G. da Costa". The English Historical Review. 102 (402): 212–213. doi:10.1093/ehr/CII.CCCCII.212. JSTOR 572487.
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