장 채플레인
Jean Chapelain |
장 채플레인 | |
|---|---|
 장 채플랭의 익명의 초상화 | |
| 태어난 | )4 1595년 12월 프랑스 파리 |
| 죽은 | 1674년 2월 22일 (78세) 프랑스 파리 |
| 직업 | 비평가, 시인 |
| 국적 | 프랑스어 |
| 기간 | 그랜드 시어 |
| 문학운동 | 신고전주의 |
| 주목할 만한 작품 | "Sentials de l'Academie sur le Cid" "라 푸슬레" |
| 프랑스 문학 |
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| 범주별로 |
| 프랑스 문학사 |
| 프랑스의 작가 |
| 포털 |
장 채플레인(Jean Chappain, 1595년 12월 4일 ~ 1674년 2월 22일)[1]은 그랜드 시어(Grand Siélle) 시절 프랑스의 시인이자 비평가로, 아카데미 프랑세즈(Academie franaise)의 조직자 및 창립 멤버로 가장 잘 알려져 있다. 채플레인은 문학평론가로서 상당한 명성을 얻었지만, 자신의 주요 작품인 잔다르크에 관한 서사시인 "라 푸슬레" (1656년)는 그의 동시대의 니콜라스 보일레우 데스프로에 의해 경시되었다.
배경
채플레인은 파리에서 태어났다. 아버지는 그가 공증인이 되기를 원했지만, 피에르 드 론사르를 알고 있던 어머니는 다른 결정을 내렸었다.[1]
조기교육
채플레인은 어린 나이에 니콜라스 부르봉 휘하의 문학, 학문,[2] 프랑스어, 그리고 스스로 일본어와 스페인어를 가르칠 수 있는 자격을 갖추기 시작했다.[1]
가정교사
Having finished his studies, Chapelain taught Spanish to a young nobleman for a short time, before being appointed tutor to the two sons of Sébastien Le Hardy, lord of la Trousse, grand-prévôt de France, Gouye de Longuemarre, ""Eclaircissemens sur un officier de la maison de nos rois, appelé roi des ribauds", in Constant Leber, ed. 소장품 des meilurs 논문, 통지서 등 특징적 요소들 프랑스, 파트 V (1838:234)는 니콜라스 하디, 시우르 드 라 트루세, 대 프랑스, 그의 아들 세바스티앙이 1595년에 상속받았다;[1] "프랑스의 위대한 제공자" 이후 17년간 이 가정에 애착을 갖고 재산을 관리해야 하는 책임을 지고, 그는 그때서야 잠재력에 대한 큰 명성을 얻은 것 외에는 출판하지 않은 것 같다.[1]
작가
그의 첫 출간된 작품은 파리에서 그 악명 높은 시를 인쇄하여 출판한 지암바티스타 마리노의 아도네 서문이었다. 이어서 마테오 알레만(Mateo Aleman)의 소설 구즈만 드 알파라체(Guzman de Alfarache)의 번역과 극도로 무관심한 네 가지 오도(Odes)가 있었는데, 그 중 하나는 리슐리외 추기경에게 향했다.[1]
아바 드올리베트가 보고한 1632년경 리슐리외와의 대화에서 채플레인은 시간과 장소, 행동의 단결성을 유지하는 중요성을 유지했으며, 그 교리는 추기경이나 그의 급료에 있던 시인들에게 새로운 것임을 분명히 밝히고 있다. 천 관의 연금과 새로 구성된 아카데미의 첫 번째 활동적인 회원으로부터 보상받은 채플레인은 문법과 사전의 계획을 그렸는데, 그 편찬은 젊은 기관의 주요 기능이 될 것이었고, 리슐리외가 지휘하는 대로 센세이션 드 l'Academie sur Le Cid를 그렸다.[1]
프랑스 문학에 극적 통일의 법칙을 도입하는 공적은 많은 작가들, 특히 1657년에 프라티크 뒤 테트레가 등장한 압베 다우비냐크에게 주장되어 왔다. 아리스토텔레스의 이론은 물론 1561년 율리우스 카이사르 스칼리거의 아트 푸에티크에서 발현되었고, 그 후 다른 작가들에 의해 발표되었지만, 의심할 여지 없이 이론의 영역에서 실제 실행의 영역으로 그것을 옮긴 것은 채플레인의 행동이었다.[1] 1656년 그는 20년 동안 일해 온 잔다르크에 관한 유명한 서사시의 첫 12칸토를 장엄한 형식으로 출판했다. 그 시는 6판이 18개월 만에 폐기되었다. This was the end of the poetic reputation of Chapelain, "the legist of Parnassus." Later the slashing satire of Nicolas Boileau-Despréaux resulted in Chapelain ("Le plus grand poète Français qu'ait jamais été et du plus solide jugement," as he is called in Colbert's list) taking his place among the failures of modern art.[1]
비평가
채플레인의 평론가는 존속했고, 1663년 그는 콜베르트에 고용되어 현대 문인들의 이야기를 작성하게 되었고, 그의 연금 분배에 있어서 왕의 길을 안내할 운명이었다. 이 팜플렛에서, 그의 편지에서처럼, 그는 그의 불행한 서사시보다 훨씬 더 큰 이점을 보여준다. 그의 산문은 그의 시와 비교할 수 없을 정도로 훌륭하다; 그의 비평은 그들의 정의와 관대함으로 주목할 만하다; 그의 박식함과 친절함은 잘 지켜진다; 왕실의 관심은 저자의 가장 확고한 친구들과 가장 비열한 적들에게 똑같이 쏠렸다. 그에게 어린 장 라신은 조언뿐만 아니라 그에게 매우 유용한 6백 리브 연금을 위해 빚을 졌다. 샤플랭의 취향의 가톨릭성은 드 라 비에우 로마인(De la des vieux rooms, 1870년 인쇄) 강연에서 나타나는데, 이 강연에서 그는 그의 세대에 의해 잊혀진 샹송 드 게스테를 찬양한다.[1]
채플레인은 많은 영예를 거절했고, 그의 무관심 때문에 자신이 구두쇠가 되었고, 그가 죽었을 때 그의 아파트에 상당한 재산이 축적된 채 발견되었다고 주장한 길레스 메네지와 탈레망트 데 레오의 이야기를 주의 깊게 받을 필요가 있다.[1]
참고 항목
참조
추가 읽기
- 조지 세인즈버리의 비평사, ii. 256-261; 비평가로서 채플레인에 대한 매우 호의적인 평가
- Robert Southhey's Joan of Arc; La Pucelle에 대한 분석은 23-79페이지에 제시되어 있다.
- 레레트레스 드 장 채플레인(ed. 필리프 타미지 드 라로케, 1880–1882)
- 상트레스 이니에디테스... A P D Huet (1658–1673, Léon-Gabriel Pelliesser, 1894년)
- 줄리앙 두체스네, 레 푸에프스 두 세비e 시어(1870년)
- Antonin Fabre, Les Ennemis de Chappain (1888), Chapelain et nos deux premieres Academies (1890)
- 알로이스 뮐란, 장 채플레인 (1893)
외부 링크
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