자메이카 킨케이드

Jamaica Kincaid
자메이카 킨케이드
Kincaid in September 2019
2019년 9월 킨케이드
태어난일레인 신시아 포터 리처드슨
(1949-05-25) 1949년 5월 25일(73세)
세인트존스 앤티가 바부다
국적.안티구안
교육프랑코니아 대학교
장르.소설, 회고록, 에세이
주목할 만한 작품
주목할 만한 상미국 예술 및 문학 아카데미, 2004
배우자.
(1979년; 2002년)m.
아이들.2

자메이카 킨케이드(Jamica Kincaid, 1949년 [1]5월 25일 ~ )는 안티구아계 미국인 소설가, 수필가, 정원사, 정원사 작가이다.그녀는 세인트루이스에서 태어났다. 존스 앤티가(안티구아와 바부다의 쌍둥이 섬 국가의 일부)여름에는 버몬트주 노스베닝턴(미국)에 거주하며,[2] 학년 중에는 하버드대 거주지의 흑인 및 흑인 연구 교수로 재직하고 있습니다.

전기

초기 생활

자메이카 킨케이드는 1949년 [3]5월 25일 안티구아 세인트 존스에서 일레인 포터 리처드슨으로 태어났다.그녀는 문맹, 교양 있는 여성이자 주부인 어머니와 [3][4][5][6]목수였던 의붓아버지와 함께 비교적 가난하게 자랐다.그녀는 킨케이드가 9살이었을 때부터 그녀의 세 남동생이 연이어 태어나기 전까지 그녀의 어머니와 매우 가까웠다.형제들이 태어난 후, 그녀는 어머니에게 분개했고, 어머니는 형제들의 필요에 주로 초점을 맞췄다.킨케이드는 나중에 회상했다.

우리 가족의 돈은 그대로였지만 먹여 살리고 입을 사람이 많아져서 물질적인 것뿐만 아니라 감정적인 것까지 모든 것이 짧아졌습니다.좋은 감정적인 것들, 나는 그것에 대해 짧은 끝을 얻었다.하지만 제게는 없는 것들이 더 많았죠. 일종의 잔인함과 무시 [5]같은 것들이요.

뉴욕타임즈 인터뷰에서 킨케이드는 또한 "내가 작가가 된 방법은 어머니가 나를 위해 내 삶을 써주셨고 그것을 말해 [7]주셨다"고 말했다.

1981년까지 안티구아가 영국으로부터 독립하지 못했기 때문에 킨케이드는 자라면서 영국 교육을 받았다.[3][5][8][9]비록 그녀는 똑똑했고 자주 반에서 1등을 했지만, 그녀의 의붓아버지가 아프고 더 이상 [5]가족을 부양할 수 없었기 때문에 킨케이드의 어머니는 그녀의 셋째이자 마지막 동생이 태어났을 때 가족을 부양하는 것을 돕기 위해 16살에 그녀를 학교에서 퇴학시켰다.1966년, 킨케이드가 17살이었을 때, 그녀의 어머니는 그녀를 뉴욕의 부유한 교외인 스카스데일로 보내 [10]au pair로 일하게 했다.이사 후 킨케이드는 "그녀는 집주소를 남기지 않았고 20년 [9]후 안티구아로 돌아올 때까지 가족과 단절되었다."

가족

1979년 킨케이드는 오랜 뉴요커 편집자 윌리엄 숀의 아들이자 배우 월리스 숀의 오빠인 앨런 숀과 이 작곡가와 결혼하였다.그 부부는 2002년에 이혼했다.그들은 두 명의 자녀를 두고 있다: 음악 프로듀서 겸 작곡가인 해롤드, 노스이스턴 대학교 졸업생인 레벨사운드, 그리고 하버드 대학을 졸업하고 현재 마케팅 일을 하고 있는 딸 애니.Kincaid는 Levelsoundz 공식 팬클럽의 회장이다.

킨케이드는 그 주제에 대해 광범위하게 글을 쓴 열정적인 정원사이다.그녀는 [11]유대교로 개종했다.

경력 개요

au pair로 일하는 동안 Kincaid는 커뮤니티 [12]칼리지의 야간 수업에 등록했다.3년 후, 그녀는 직장을 그만두고 전액 장학금을 받고 뉴햄프셔에 있는 프랑코니아 대학에 입학했다.그녀는 1년 후 중퇴하고 [3]뉴욕으로 돌아와 10대 소녀 잡지인 Ingénue, The Village Voice, Ms.[13][14]에 기고하기 시작했다.그녀는 1973년 그녀의 글이 처음 [15]출판되었을 때 이름을 자메이카 킨케이드로 바꿨다.그녀는 이 이름 변경을 "그녀가 할 수 없는 똑같은 사람, 즉 이 모든 [8]체중을 가진 사람이 되지 않고 일을 할 수 있는 방법"이라고 묘사했다.킨케이드는 "자마이카는 콜럼버스가 자이나카라고 불렀던 세계의 일부의 영어의 부패"이며 "킨케이드"는 "자마이카"[16]와 잘 어울리는 것처럼 보였다"고 설명했다.그녀의 단편 소설은 파리 리뷰와 1990년 소설 루시가 [17]연재된 뉴요커에 실렸다.

킨케이드는 작가인데, 그의 작품은 주로 그녀 자신의 삶에 영향을 미치기 때문에 그 주제에 대해 칭찬과 비판을 받아왔고, 그녀의 어조는 종종 화가 [12]난 것으로 인식된다.킨케이드는 많은 작가들이 개인적인 경험을 바탕으로 쓴다고 반박하기 때문에 그녀의 글을 자서전적이고 화가 났다고 묘사하는 것은 타당한 [4]비평이 아니다.자메이카 킨케이드는 2019년 [18]사이먼스록 바드 칼리지의 50대 졸업식 연사로 선정되었다.

뉴요커

뉴요커 칼럼 "The Talk of the Town"[3][19]을 위해 많은 작품을 쓴 조지 W. S. 트로우와의 우정의 결과로 킨케이드는 그녀의 글에 감명을 받은 [12]뉴요커 편집자 윌리엄 숀과 알게 되었다.그는 1976년에 그녀를 스태프의 작가로 고용했고 결국 9년 동안 [12]토크 오브 더 타운의 특집 칼럼니스트로 고용했다.숀의 지도는 킨케이드를 작가로서 정당화했고 그녀의 목소리 발달에 중추적인 역할을 했다.전체적으로, 그녀는 20년 [20]동안 뉴요커지의 스태프의 기자로 일했다.그녀는 1996년 당시 편집자 티나 브라운이 독창적인 페미니스트 목소리로서 이슈를 게스트 편집하기 위해 여배우 로잔 바(Roseanne Bar)를 선택했을 때 뉴요커브라운 정권 하에서 발행부수가 증가했지만 킨케이드는 이 잡지를 덜 문학적이고 유명인 [12]중심으로 만드는 브라운의 방향에 대해 비판적이었다.

킨케이드는 그녀가 <뉴요커>지의 작가였을 때, 그녀가 어떻게 자신의 지위를 얻을 수 있었는지에 대해 특히 여성들로부터 질문을 자주 받곤 했다고 회상한다.킨케이드는 자신이 "어디서든" 젊은 흑인 여성이기 때문에 이러한 질문들이 제기되었다고 느꼈다.자격증이 없습니다.나는 돈이 없다.저는 말 그대로 가난한 곳에서 왔어요.난 하인이었다.저는 대학을 중퇴했어요.제가 뉴요커지에 글을 쓰고 있다는 것을 알게 되면, 저는 이런 삶을 살고 있습니다.[4]그게 사람들에게 불쾌하게 느껴질 겁니다.

토크 스토리는 나중에 2001년에 "킨케이드가 1974년과 [21]1983년 사이에 뉴요커의 '토크 오브 더 타운' 칼럼에 쓴 77편의 단편집"으로 출판되었다.

인식

2021년 12월 킨케이는 이 잡지의 생애 공로상인 2022년 파리 리뷰 하다상 [22]수상자로 발표되었다.

쓰기

킨케이드는 자서전적 요소를 너무 문자 그대로 해석하지 말라고 경고했지만, 그녀의 소설은 느슨하게 자전적이다. "내가 말하는 모든 것은 사실이고, 내가 말하는 모든 것은 사실이 아니다.법정에선 그 어떤 것도 인정할 수 없었어좋은 증거가 [23]될 수 없다고 말했다.그녀의 작품은 종종 "줄거리 [6]전개보다 인상과 감정"을 우선시하며 강한 모성적 인물과 식민지 및 신식민지적 영향 [24]둘 다와의 갈등을 특징으로 한다.그녀의 논픽션 책 "A Small Place"의 발췌문은 스테파니 블랙의 2001년 다큐멘터리 "Life and Debt"[25]의 일부분으로 사용되었다.

헨리 루이스 게이츠 주니어, 아프리카계 미국인 문학 비평가, 학자, 작가, 공공지식인에 따르면 킨케이드의 공헌 중 하나는 다음과 같다.

그녀는 흑인 세계나 여성 감성의 존재를 주장할 필요성을 전혀 느끼지 못한다.그녀는 둘 다 가정한다.저는 이것이 그녀의 뚜렷한 출발이라고 생각합니다.그리고 점점 더 많은 흑인 미국 작가들이 그녀처럼 그들의 세계를 받아들일 것이라고 생각합니다.인종차별이라는 큰 주제를 넘어서서 흑인들이 어떻게 사랑하고 울고 살고 죽느냐에 대한 더 깊은 주제로 갈 수 있도록 하기 위해서입니다.그게 결국 [8]예술이란 거야

테마

킨케이드의 글은 식민주의와 식민주의의 유산, 식민주의와 신식민지주의, 성(性)[16]과 성(性)과 성(性)의 변화, 모녀 관계, 영미 제국주의, 식민지 교육, 글쓰기, 인종주의, 계급, 권력, 죽음, 청소년기와 같은 주제를 탐구한다.그녀의 가장 최근 소설인 "See Now Then"에서 킨케이드는 또한 [4]먼저 시간의 주제를 탐구한다.

톤과 스타일

킨케이드의 독특한 스타일은 비평가들과 학자들 사이에서 불화를 일으켰고, 해롤드 블룸이 설명하듯이: "자메이카에 대한 대부분의 출판된 비평은 그녀의 문학적 [26]자질을 다소 희생시키면서 그녀의 정치적, 사회적 우려를 강조해왔다."'강바닥에서', '어머니의 자서전' 같은 작품들은 안티구아 문화 관행을 이용하기 때문에 마술적 사실주의를 채택했다는 평도 있다."하지만 저자는 [그녀의 작품은] '마법'과 '진짜'라고 주장하지만, 반드시 '만화적 사실주의'의 작품이라고는 할 수 없습니다."다른 비평가들은 그녀의 소설의 많은 부분이 "문화적으로 구체적이고 실험적"[27]이기 때문에 그녀의 스타일은 "모더니즘적"이라고 주장한다.그것은 또한 성격, 무뚝뚝함, 재치,[5] 그리고 서정적인 [12]성질에 대한 예리한 관찰력으로 찬사를 받아왔다.그녀의 단편 소설 "Girl"은 본질적으로 소녀가 어떻게 살고 행동해야 하는지에 대한 지침의 목록이지만, 메시지는 문자 그대로의 제안 목록보다 훨씬 더 크다.1992년 노벨상 수상자인 데릭 월콧은 킨케이드의 글에 대해 다음과 같이 말했다. "그녀가 문장을 쓸 때, 심리적으로, 그것의 온도는 모순으로 향한다.마치 문장이 그 자신을 발견하는 것 같고, 그 느낌을 발견하는 것 같아요.그리고 놀라운 것은 훌륭한 선언문을 쓸 수 있는 것과 내레이터의 체온, 내레이터의 기분을 잡는 것은 별개의 문제이기 때문입니다.그리고 그것은 보편적이며, 어떤 식으로든 지방적이지 않다."[8]수잔 손탁은 또한 킨케이드의 글을 "감정적 진실성", "신랄함, 그리고 복잡함"[8]으로 칭찬했다.그녀의 글은 "두려움이 없다" 그리고 "그녀의 언어 억제를 거부하는 것에 힘과 독창성이 있다"[28]고 묘사되어 왔다.Giovanna Covi는 그녀의 독특한 글을 다음과 같이 묘사합니다: "킨케이드 이야기의 엄청난 강점은 모든 카논에 저항하는 능력에 있습니다.드럼의 박자와 재즈의 리듬에 맞춰 움직인다…"[26] 그녀는 한 줄의 플롯이 다른 것을 반영한다는 것을 의미하는 "더블 비전"[26]으로 글을 쓰는 것으로 묘사되어 독자들에게 해석의 가능성을 높여주는 풍부한 상징성을 제공한다.

영향

킨케이드의 글은 비록 독자들이 그녀의 소설을 [5]문자 그대로 받아들이지 못하게 하지만 그녀의 삶의 환경에 의해 크게 영향을 받는다.작가 마이클 알렌에 따르면, 그렇게 하는 것은 "소설작가가 가상의 인물을 창조하는 능력을 무시하는 것"이라고 한다.Kincaid는 뉴요커에서 동료가 되는 알렌을 위해 2인 1조로 일했고, 루시의 아버지의 바탕이 되는 인물입니다.독자들에게 주의를 기울였음에도 불구하고, 킨케이드는 또한 말했다:[8] "저는 제가 겪은 경험에 대해 쓰지 않겠다고 절대 말하지 않을 것입니다."

리셉션과 비판

킨케이드의 작품에 대한 평가는 엇갈리고 있다.그녀의 글은 해롤드 블룸이 그녀의 작품의 "문학적 자질"이 [26]비평가들에게 덜 집중되는 경향이 있는 이유로 인용한 것처럼, 깊은 사회적, 심지어 정치적 논평을 강조한다.Salon.com에 기고한 피터 커스는 킨케이드의 작품 마이 브라더를 1997년 [29]가장 과대평가된 책이라고 말했다.드와이트 가너는 뉴욕타임즈에서 그녀의 최근 소설 "See Now Then (2013)"을 리뷰하면서 "양극", "반쪽은 세언스, 반은 매복", "많은 작가들이 작곡하고 나서 출판되지 않은 채 방치했을 법한 엑소시즘"이라고 말했다.그것은 굴러가는 동안 도덕적 무게를 얻지 못한다.그것은 우리에게 거의 요구하지 않고,[30] 그에 대한 보답도 거의 주지 않는다.또 다른 뉴욕 타임즈 검토" 쉽지 않은 책에 참",", 귀가 따가운 이야기에 특히 자신을 산 주장에 그녀의 거절이 그녀의 혀를 억제하기 위해킨케이드의 힘과 독창성이 거짓말 계속 설명하게 된다 설명합니다."[28]케이트는 터틀. 미국 보스턴 글로브에 대한 기사에서 이거를 다룬다."Kincaid 비평가들이 poi는 게 정확한 허용된다.그 책의 복잡함을 없애다"그 책의 한 가지는 어렵다,[31] 그리고 내가 의도한 것이다."라고 그녀가 말했다.일부 비평가들은 포터(2002년)에 대해 다음과 같은 혹독한 평가를 내렸습니다. "반복의 반복이 이곳과 어디에서나 결합되지 않았다면 그렇게 어렵지 않았을 것이고,[32] 그것이 의미 있을 수 있다는 어떤 생각에 대해서도 엄중히 거부했을 것입니다."반면, 그녀의 글에 대해서는 많은 찬사가 있었다. 예를 들어, "킨케이드 문체의 뛰어난 정확성은 어떻게 하면 많은 소설적 [33]함정을 피할 수 있는지에 대한 패러다임을 만든다."

2022년 2월 킨케이드는 하버드 대학의 성적 및 직업적 행동 정책을 위반한 것으로 밝혀진 존 코마로프 교수를 옹호하는 서한에 서명한 38명의 하버드 교수 중 한 명이었다.이 서한은 코마로프가 "훌륭한 동료이자 조언자이며 헌신적인 대학 시민"이라고 옹호했으며 그가 대학으로부터 [34]허가를 받은 것에 대해 실망감을 나타냈다.학생들이 코마로프의 행동과 대학의 대응 실패에 대한 자세한 주장으로 소송을 제기하자 킨케이드는 그녀의 [35]서명을 철회하고 싶다고 말한 몇몇 서명자 중 한 명이었다.

참고 문헌

소설

단편 소설

컬렉션
스토리[37]
제목 연도 초판 전재/수집 메모들
오반도 1989 접속 14: 75 ~83

논픽션

  • '안티구아 크로싱: 카리브해의 깊고 푸른 통로'(1978), 롤링 스톤: 48~50.
  • '원격의 형상'(1983)
  • 작은 장소(1988)
  • 트랜지션 매거진 51: 32-40 "영국을 처음 보는 것에 대하여"(1991년)
  • <아웃 오브 케냐>(1991), 뉴욕타임스 A15, A19, 엘렌 팔과 함께
  • "악마의 꽃:"In the Garden" (1992) 뉴요커 68: 154~159
  • "A Fire by Ice" (1993), 더 뉴요커 69: 64-67
  • "읽기만 하면 됩니다."In the Garden" (1993) 뉴요커 69: 51-55
  • "외계인 토양:"In the Garden" (1993) 뉴요커 69: 47-52
  • '이 다른 에덴'(1993) 뉴요커 69: 69~73
  • "The Season Past: In the Garden" (1994년), 뉴요커 70: 57-61
  • "In Roseau"(1995), 뉴욕 71: 92-99.
  • '역사 속에서'(1997), 자연의 색
  • 마이 브라더 (1997년)
  • 내가 가장 좋아하는 식물 : 작가와 정원사, 편집자
  • 토크스토리 (2001)
  • 마이 가든 (책) (2001)
  • 꽃 사이 히말라야 산책(2005년
  • "A heap of disturbance". In the Garden. The New Yorker. 96 (26): 24–26. September 7, 2020.[39]

아동 도서

  • 애니, 그웬, 릴리, 팸, 튤립 (1986)

「 」를 참조해 주세요.

인터뷰

  • Selwyn Cudjoe, "Jamaica Kincaid and the Modernist Project:인터뷰" 캘러루, 12세(1989년 봄): 396~411년; 캐리비안 여성 작가: 제1회 국제회의 에세이, ed.Cudjoe(웰즐리, 매사추세츠):Calaloux, 1990): 215~231.
  • Leslie Garis, "Through West Indian Eyes," 뉴욕 타임즈 매거진(1990년 10월 7일) : 42.
  • 도나 페리, "자메이카 킨케이드 인터뷰", 레딩 블랙, 레딩 페미니스트: 헨리 루이스 게이츠 주니어 편집자(뉴욕: Meridian, 1990): 492-510.
  • 케이 보네티, "자메이카 킨케이드 인터뷰", 미주리 리뷰, 15, 2위(1992년): 124~142.
  • 앨런 보르다, "나는 매우 비현실적인 곳에서 왔다:자메이카 Kincaid와의 인터뷰" 대면: 현대 소설가 인터뷰, ed.Vorda (휴스턴:Rice University Press, 1993): 77~105.
  • 모이라 퍼거슨, "많은 기억: 자메이카 킨케이드와의 인터뷰" 케니언 리뷰, 16세(1994년 겨울) : 163–188.

수상과 영예우

레퍼런스

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원천

추가 정보

외부 링크

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