조지 W. S. 트로우

George W. S. Trow

조지 윌리엄 스위프트 트로우 주니어(George William Swift Trow, 1943년 9월 28일 ~ 2006년 11월 24일)는 미국의 수필가, 소설가, 극작가, 언론평론가였다. 그는 뉴요커에서 거의 30년 동안 일했고, 수많은 에세이와 몇 권의 책을 썼다. 그는 TV에 관한 그의 긴 에세이와 미국 문화에 대한 영향인 1980년 11월 17일(이후 책으로 출판됨)[2] 뉴요커에서 처음 출판된 "Never the Context of No Context"로 가장 잘 알려져 있는데,[1] 이 잡지는 중심 부분을 한 편의 글에 할애했다.

인생과 경력

트로는 코네티컷주 그리니치의 상류층 가정에서 앤(née Carter; 1918–2010)과 조지 윌리엄 스위프트 트로우(1916–1997)의 아들로 태어났다.[3] 그의 아버지는 신문기자였다. 그의 위대한 친할아버지인 존 파울러 트로우(1810–1886)는 오늘날 뉴욕시 디렉토리의 이름 석자로 알려진 뉴욕에 본사를 둔 출판사였다.[4] Trow는 필립스 엑서터 아카데미에서 공부했고, 1965년에 하버드 대학교를 졸업했다. 그곳에서 그는 하버드 램푼의 회장이었다. 그는 후에 마이클 오도노휴, 헨리 비어드, 더글러스 케니 같은 젊은 유머리스트들과 함께 일하면서 오프슈트인 내셔널 램푼의 편집자로 일했다. 그는 미국 해안경비대에서 현역으로 복무했다.[5] 1966년 트로는 《뉴요커》에 부임하여 잡지를 위한 기사를 쓰고, 특히 《토크 오브 더 타운》 섹션에서 단편 소설을 기고하였다. 는 편집자 윌리엄 숀(1951–1987)과 그가 멘토로 본 로버트 고틀립(1987–1992) 밑에서 일했다.

1994년 티나 브라운 신임 편집장이 로잔느 바를 초청해 여성에 관한 특별호를 감독하자 트로는 이에 반발해 잡지사를 그만두었다. 그는 뉴욕주 게만타운에 짓고 있던 집을 버리고 텍사스, 알래스카, 뉴펀들랜드에 사는 북아메리카를 여행했다. 죽기 몇 년 전에 그는 이탈리아 나폴리로 이사했다. 2006년에 그는 그곳에서 10년 동안 숨어 지내다가 혼자 죽었다.[4]

Trow는 사회적으로 야망이 있었다. 그는 "하버드 대학에서 10%의 사람들 중 일부로서 그들만의 작은 건물에서 턱시도를 입고 있다. 그리고 여러분은 발코니에서 턱시도를 입고 밴더빌트와 비슷한 곳에 있는 그들의 종종 매우 아름다운 소녀들을 볼 수 있다. 아스터스.'[6]

글쓰기

그의 경력 내내, 트로는 1940년대와 1950년대 초의 어린 시절의 신문 읽기와 동부 기득권 세대에서 재즈 시대에 태어나 텔레비전에 의해 전파된 아히스토리틱하고 타블로이드적인 감성으로 문화가 어떻게 변했는지 이해하기 위해 미국의 주류 문화 기관들을 분석했다.

트로의 작품의 호소력과 가치는 소통하기 어려울 수 있다. 왜냐하면 그 문체는 본질적으로 요약에 저항하기 때문이다. 물론 요약은 세부사항에서 벗어나지만, 트롤의 경우 세부사항은 노래가 없는 음이다."[7] 일부 비평가들은 트로의 작품들을 이해할 수 없고 엘리트주의적이라고 생각했다; 어떤 비평가들은 트로의 텔레비전 전 시대에 대한 향수가 잘못된 것이라고 주장한다. 왜냐하면 그 이후의 시민권 운동이 미국 문화를 더 민주적으로 만들었기 때문이다.[8]

에세이

뉴요커 편집장 윌리엄 숀이 편집한 'No Context of Context'는 트로의 음악 거물 아흐메트 에르테귄 프로필과 함께 1981년 책 형식으로 출간됐다. 1997년, "No Context"는 새로운 입문 에세이 "Collapsing Maintency"로 재인쇄되었다. 트로는 '문맥 없음'에서 미국 대중문화의 파괴와 미국인들의 역사감각에서 텔레비전의 역할을 지적했다. 오랫동안 미국인들에게 실질적인 맥락(예: 이란 단체, 볼링 리그, 여자 클럽)을 주던 '중거리' 기관들은 사람들이 텔레비전을 보기 위해 집에 머물면서 사라졌다. 그들의 대체물인 텔레비전 쇼는 사람들이 계속 볼 수 있도록 충분히 설득력 있게 만들어진 잘못된 맥락이었다. 미국인들이 살 수 있는 진정한 맥락으로 남아 있는 것은 '2억의 격자'(당시 미국 인구)와 '친밀함의 격자'(직계 가족)이었다. 유명인사들은 양쪽 그리드에서 실제 생활을 했고, 이제 그것들만이 완성될 수 있었다. 진정한 맥락을 빼앗긴 나머지, 다른 모든 사람들은 이제 스스로 유명인사가 되고 싶어했다.

Trow는 마케터들이 시청자들을 인구통계적으로 정의된 그룹으로 나누고, 광고와 쇼들을 특정한 틈새에 던지면서, 시청자들은 처음으로 그들 자신을 과거에서 미래로의 선형적인 흐름의 일부라기 보다는 나이와 관련된 인구 집단의 일부로 보는 법을 배웠다고 주장했다. 결과적으로, 인구통계학은 역사를 세계를 이해하는 기본 맥락으로 대체했다. 사물은 이제 절대적인 규모가 아니라 자신의 집단에 부합하는지를 발견함으로써 가치 있게 여겨졌다. Trow는 한 참가자가 "백 명의 사람들이 평균적인 미국 여성의 키가 얼마나 될 것이라고 추측했는지를 추측해 보라는 질문을 받은 가족 불화를 언급하면서 이 점을 설명한다. 그들이 뭘 추측했는지 맞춰봐. 그들이 짐작한 평균이 무엇이었는지 알아맞혀 봐."[9]

"No Context"는 1964년 뉴욕 세계 박람회에서 가이드로서 2번의 여름을 일했던 트로의 경험에 대한 서술적 회고록으로 끝을 맺는다. 박람회에 대한 그의 요약: "박람회에서, 사람들은 역사의 세계를 사칭하는 텔레비전의 세계를 볼 수 있었다."[10]

소설가 겸 시나리오 작가 마이클 톨킨은 트로의 부고를 인용, "No Context"가 더 이상 유행하지 않는 이유는 "변화에 대한 극치가 아니기 때문이다"라고 말했다. 그것은 단지 일이 어떻게 돌아가는지에 대한 차가운 묘사일 뿐이다. 그렇게 부정적이 되는 것을 두려워하지 않는 책은 많지 않아."[4]

트로는 에세이 "하버드 블랙록 숲"에서 미국의 또 다른 주류 기관인 하버드 대학교를 비판한다. 허드슨 강을 따라 뉴욕시에서 북쪽으로 50마일 떨어진 블랙록 숲은 과학 연구를 위한 자연 보호구역으로 하버드에 기증되었다. Trow는 수익 기회를 제외한 재산에 대한 하버드 행정부의 무관심과 교육 자연 연구에 대한 궁극적인 구조와 헌신에 대해 쓰고 있다.

벤 야고다에 따르면 트로는 논픽션 외에도 뉴요커에게 캐주얼을 썼는데, 그 중 상당수는 "알아들을 수 없을 정도로 이해하기 어려운" 것이었다.[11]

회고록

회고록, My Pilgright's Progress: 1950-1998년 미디어 스터디는 텔레비전이 미국 문화를 접수하기 시작한 과도기적 시기인 1950년대에 미국의 문화 세계를 분석한다. 그 책은 회화체로 쓰여 때로는 오디오 테이프로 옮겨 쓰기도 한다. 도리스 데이, 알프레드 히치콕, 엘비스 프레슬리, 드와이트 D와 같은 팝과 주류 문화 아이콘들 사이에 "스위렐"이 있다. 아이젠하워. 책 표지에는 트로가 '남자의 남자'로 존경했던 아이젠하워 대통령의 사진이 실려 있다. Trow는 공식적인 대중문화에 의해 그의 세대에 제시된 남성적 성인의 모델들이 너무 시대에 뒤떨어지거나 무관해서 텔레비전에/온/와 함께 있는 것(그리고 자신의 자신에게 아이러니한 태도를 취하는 것)만이 가능한 선택이었다고 주장한다. 일부 평론가들은 이 책의 오만함, 엘리트주의, 또는 "그것에 대해 나를 믿어야 할 것"[12]과 같은 권위의 거듭된 진술에 질렸다. 친한 친구의 말에 따르면, 트로는 프로그레스(Progress)의 비판적인 접대에 "극히 화가 났다"고 한다.[4] 그 후, 그는 텔레비전 뉴스 앵커 댄 라더에 대한 비평이라는 하나의 알려진 기사만을 발표했다.[13]

소설

트로의 유일한 소설 안개 속의 도시(1984)는 비평가들에게 깊은 인상을 주지 못했다. 그들은 미니멀한 스타일과 줄거리 부족, 서술적 추진력 또는 등장인물들로 인해 연기되었다. 19세기 중엽에서 현재로 옮겨가는 이 책은 깡패 아일랜드 이민자의 남성적인 생명력에서부터 뉴욕의 두 방에서 수입으로 살아가는 노총각 손자의 약한 불꽃에 이르기까지 세 가족이 얽힌 세 가족의 에너지를 추적해 옷을 챙겨 입고 어떤 리마(rema)로 나가는 데 시간을 보낸다.사교계의 인사 소설의 중심적 관심사인 남성적 에너지의 감소와 여성적 사회 권위에 의한 남성적 사회적 권위의 대체는 훗날 <의 순례자의 진보>에서 분명히 다루고 있다.

참고 문헌 목록

  • 로버트 E를 만나보십시오.(뉴욕: Step-Up Books, Random House, 1969), 조지 스위프트 트로우 역이다. 아동 도서.
  • "세이브/셰익스피어 왈라"(뉴욕: 에버그린/그로브 프레스, 1973), ISBN0394177991, 아이보리, 제임스 & 합발라, 루스 프라워. ("셰익스피어 왈라"의 스토리 & 시나리오) 아이보리, 제임스 & 트로우, 조지 스위프트 & 오도노휴, 마이클. ("자비즈"의 스토리 & 시나리오)
  • 테니스 게임(1979년), ISBN 0-8222-1120-3, 연극은 1978년 린다 헌트가 주연한 오프브로드웨이를 제작했다.
  • 프레리 애비뉴, 연극
  • 1980년 린다 헌트가 주연한 뉴욕의 큐빅툴로 극장에서 연출된 연극 엘리자베스 데드. 엘리자베스 1세 여왕이 죽기 직전에 한 빈 구절의 75분 독백이다.
  • 괴롭힘 (보스턴: 리틀, 브라운, 1980), ISBN 0-316-85305-4, 원래뉴요커》에서 출판된 단편 모음집이다.
  • 맥락 없는 맥락 에서(1981) ISBN 0-316-85306-2, 긴 에세이(119쪽)
  • 더 시티 미스트 (보스턴: 리틀, 브라운 & 코퍼레이션 1984), ISBN 0-316-85307-0, 소설
  • 아이오와주립대 출판부에서 재간행한 하버드 블랙록 포레스트 (1984) ISBN 0-87745-895-2, 긴 에세이
  • 프랭크 모건 4중주단의 공연을 접목한 연극 '교도소-메이드 턱시도'는 1987년 세인트의 극장에서 제작되었다. 클레멘스, 뉴욕시
  • 필그림의 진행 상황: 미디어 연구, 1950-1998년 (1999년), ISBN 0-375-40134-2, 미국 20세기의 회고록
  • "댄 매드인가? 앵커맨의 마음" (c. 1998), 뉴스 앵커 댄 라더에 관한 온라인 기사
  • 영화 '사비지'(1972)와 '퍼티터'(1996)에 대한 협업이 각본 제작에 포함된다.

참조

  1. ^ 에세이의 시작은 뉴요커 웹사이트에서 볼 수 있다.
  2. ^ 이 영예를 안은 다른 작품으로는 1946년 8월 31일자 존 허시의 '히로시마'가, 1962년 6월 16일자, 23일자, 30일자 레이첼 카슨의 '침묵의 봄'의 기초를 이룬 3개 조항, 1982년 2월 1일자, 8일자, 15면 조나단 셸의 '지구운명'의 기초가 된 3개 조항, 그리고 o조항이 있다.1993년 12월 6일, El Mozote, El Salvador, Mark Danner에 의한 El Mozote 주민 학살 사건.
  3. ^ Fox, Margalit (December 2006). "George Trow, 63, a Critic of American Culture, Dies". The New York Times.
  4. ^ a b c d 베른하르트, 브렌던. " 나폴리에서의 죽음: 감사" 2007년 3월 6일 뉴욕 선.
  5. ^ 헤르츠버그, 헨드릭 "장안의 화제: 포스트스크립트: 스위프트" 2006년 12월 11일 (82:41) 페이지 42, 44
  6. ^ 레비, 아리엘. 2007년 3월 26일자 뉴욕 매거진 '라스트 젠틀맨'은 절친한 친구 제이콥 브래크먼의 말을 인용해 이같이 보도했다.
  7. ^ 버커츠, 스벤 "추락 후" 1999년 1월 21일 아틀란틱.
  8. ^ "트로우의 에세이[ 컨텍스트의 맥락 안에서]의 실패는 다음과 같은 점에 주목하지 못한 것이다. 소년 클럽은 폭파되어야만 했다. 그럴 수밖에 없었다. 그리고 그렇게 해야만 한다면, 그 결과의 세계, 즉 더 평등한 삶의 기회와 더 강력한 경쟁의 세계는 당연히 더 적은 연속성과 더 많은 여피족 노력 그리고 더 천박한 대중문화로 귀결될 것이다." 메트칼프, 스티븐. WASP 컨텍스트 내에서: 2006년 12월 8일 Slate George W. S. Trow유산 평가
  9. ^ Trow, George W. S. No Context의 맥락 안에서 (뉴욕: Atlantic Monthly Press, 1997), 페이지 88
  10. ^ 맥락, 페이지 116.
  11. ^ Yagoda, Ben (2000). About Town: The New Yorker and the World It Made. Simon and Schuster. p. 403. ISBN 9780306810237.
  12. ^ 예를 들어, 마조라티, 제럴드. 1999년 2월 14일자 뉴욕타임스 매거진 "아직 문맥이 없다"
  13. ^ "댄 매드인가? 앵커맨의 마음" 2006년 6월 17일 웨이백 머신보관 (c. 1998년)

외부 링크