이스타르 문
Ishtar Gate
이스타르 문은 바빌론 내부[citation needed] 도시(현재의 이라크 바빌 주 힐라 지역에 있는)로 가는 여덟 번째 문이었다.그것은 기원전 575년경에 도시의 북쪽에 네부카드네자르 2세의 명령에 의해 건설되었다.시내로 통하는 거대한 성벽으로 둘러싸인 행렬의 일부였어요벽은 대부분 파란색 유약 벽돌로 마감되었으며, 동물과 신들은 간간이 낮은 부조로 되어 있는데, 이 벽돌들은 또한 각기 다른 형상과 색상의 벽돌로 구성되어 있다.
독일의 고고학자 로버트 콜드베이는 1904년부터 1914년까지 이 유적지의 발굴을 이끌었다.
1918년 1차 세계대전이 끝난 후, 더 작은 문은 페르가몬 박물관에 재건되었다.이 문은 높이가 15.2미터이며, 원래의 기초는 [1]지하 45피트(13.7미터)까지 확장되었다.페르가몬 박물관의 이쉬타르 문 복원은 문 전체의 완전한 복제가 아니다.원래 구조는 작은 정면 문과 크고 웅장한 2차 [2]후부를 가진 이중 문이었다.페르가몬 박물관에 전시되어 있는 유일한 섹션은 작은 정면 [3]세그먼트입니다.
이 문의 정면에 있는 다른 패널들은 다양한 유럽 국가들과 미국을 포함한 전 세계의 다른 많은 박물관에 위치해 있다.
중국 베이징에 있는 이라크 대사관의 정면에는 이스타르 문 [4]복제품이 있다.
역사
네부카드네자르 2세는 신바빌로니아 제국의 정점인 기원전 604-562년을 통치했다.그는 예루살렘을 [5]점령한 성경의 정복자로 알려져 있다.그는 성문의 건축을 명령했고 바빌로니아의 여신 이스타르에게 바쳤다.그 문은 각각 [6]마르두크, 아다드, 그리고 이쉬타르 신을 상징하는 바스 릴리프 무슈슈(드래곤), 오록스(황소), 사자(사자)가 번갈아 늘어선 유리 벽돌을 사용하여 지어졌다.
봉헌패에 따르면, 그 문의 지붕과 문은 삼나무로 만들어졌다.대문의 벽돌은 진청색 반보석인 라피스라줄리를 상징하는 청색 유약을 입혔는데, 이 유약은 그 진동으로 인해 고대에 존경받았던 것이다.푸른 유약을 바른 벽돌은 정면을 보석처럼 빛나게 했을 것이다.성문을 통해 약 120개의 사자, 황소, 용, 그리고 이쉬타르 여신을 상징하는 노란색과 검은색 유리로 된 벽돌 위에 꽃을 보여주는 벽들이 늘어서 있는 행렬의 길을 통과했다.문 자체에는 신과 여신만 그려져 있었다.이 중에는 이스달과 아닷과 마르두크가 있었다.새해의 축하 행사 동안, 신들의 조각상들은 문을 통과해서 행렬의 [citation needed]길을 따라 행진했다.
바빌론 장벽의 일부인 이 문은 세계 7대 불가사의의 하나로 여겨졌습니다.그것은 기원전 [7]3세기 알렉산드리아의 등대로 대체되었다.
설계.
문 앞부분은 낮은 부조 문양으로 바빌로니아 판테온의 주요 신들 중 두 명의 이미지를 반복하고 있다.국가신이자 최고신인 마르두크는 그의 신하인 용 무슈슈슈와 함께 뱀처럼 생긴 머리와 꼬리, 사자의 비늘이 달린 몸, 그리고 뒷발에 강력한 발톱을 가진 용으로 묘사된다.마르두크는 악에 대항하는 신의 수호자로 여겨졌고, 바빌로니아인들의 마법은 종종 [8]그의 보호를 구했다.
이쉬타르 문 위의 부조 무늬에 나타난 두 번째 신은 아다드(이쉬쿠르라고도 함)로, 그의 신성한 동물은 지금은 멸종된 소의 조상인 오록스였다.아다드는 파괴적인 폭풍과 유익한 비에 대한 힘을 가졌다.이쉬타르 문의 디자인은 또한 종종 [8]풍요의 상징으로 여겨지는 선형의 테두리와 로제트 무늬를 포함합니다.
이스타르 문의 벽돌은 나무 형태로 압착된 미세한 질감의 점토로 만들어졌다.각각의 동물 부조물들은 또한 진흙을 다시 사용할 수 있는 틀에 압착하여 형성된 벽돌로 만들어졌다.벽돌 사이의 이음새들은 동물의 눈이나 다른 미학적으로 용납할 수 없는 장소에 생기지 않도록 세심하게 계획되었다.벽돌은 햇볕에 말린 후 유리창에 한 번 굽는다.이 비스크 연소 상태에서 [9]점토는 갈색빛을 띤 붉은색을 띠었다.
배경 광택은 주로 선명한 파란색으로, 매우 귀중한 라피스 라줄리의 색을 모방합니다.금색과 갈색 유약은 동물 이미지에 사용된다.테두리와 로제트는 검은색, 흰색, 금색으로 유리가 칠해져 있다.유약 제조법은 규산염에 식물재, 사암괴, 자갈 등을 사용한 것으로 추정된다.이 조합은 녹이고, 식히고, 분쇄하는 과정을 반복했다.실리카와 플럭스의 혼합물을 프리트라고 합니다.최종 유약 제제에는 코발트와 같은 색을 내는 광물이 첨가되었다.그리고 이것은 비스크로 구운 벽돌 위에 칠해져 유약을 [9]굽는 과정에서 더 높은 온도로 구워졌다.
라피스 라줄리처럼 보이도록 유리를 입힌 나무와 진흙으로 문을 만든 것은 아마 아카드의 사르곤의 통치 기간 동안 이안나 여신과 융합된 여신에 대한 언급일 수 있다.지하세계로의 이난나의 하강 신화에서, 이난나는 그녀의 신성한 힘을 상징하는 라피스 라줄리의[10][11] 일곱 가지 부속품을 착용하는 것으로 묘사된다.지하세계의 여왕에게 잡혔던 이난나는 라피스 라줄리, 은,[12] 나무로 묘사되며, 이 중 두 물질은 이쉬타르 문 건축의 핵심 요소이다.나무로 문을 만들고, 문을 여신의 일부가 되는 "라피스 라줄리"를 연결한다.
유약을 바른 후 벽돌을 조립하여 1밀리미터에서 6밀리미터의 좁은 가로 솔기를 남겼습니다.그 다음 이음새들은 오늘날의 아스팔트와 같이 역청이라고 불리는 자연적으로 발생하는 검은 점성의 물질로 밀봉되었다.이스타르 문은 궁전, 사원, 내부 요새, 벽, 정원, 다른 문, 그리고 행렬의 길을 포함했던 고대 바빌론의 디자인 중 작은 부분일 뿐이다.추정치에 따르면 이 호화로운 도시는 1500만 개 이상의 구운 벽돌로 장식되었다.[9]
정문은 남부 성채로 이어졌고, 성문 자체는 바빌론의 가장 두드러진 방어벽 중 하나인 임구르-벨과 니미티-벨의 일부로 보인다.이스타르 문에는 세 개의 주요 출입구가 있었다. 중앙 출입구는 이중 문 구조(양문 2개 세트, 4중 문 구조용)를 포함하고 있었고, 중앙 출입구는 좌우로 나란히 있으며, 두 문은 모두 특징적인 이중 [13]문 구조를 포함하고 있었다.
이스타르 게이트와 행렬의 길
1년에 한 번, 이쉬타르 문과 연결 행렬이 새해 행렬에 사용되었습니다.이것은 농업의 해를 축하하는 종교적 축제의 일부였습니다.바빌론에서, 이 휴일을 둘러싼 의식은 12일 동안 지속되었다.새해의 축하 행사는 보리 수확 직후, 춘분 때 시작되었다.이 날은 고대 니산(日山)의 첫 번째 날로, 오늘날의 3월 20일이나 [8]21일에 해당한다.
반 마일(800미터)이 넘는 길이로 이어지는 이 행렬은 이스타 문에서 북쪽으로 뻗어 있으며 전쟁의 여신 이스타르(이난나로도 알려져 있음) 여신, 신들의 영주인 마르두크의 용, 폭풍우 [14]신 아다드의 황소의 상징인 사자의 벽돌 부조 이미지로 디자인되었다.하늘의 여주인으로 숭배받는 이스타는 성적 매력의 힘을 상징했고 야만적이고 단호하다고 여겨졌다.별과 그녀의 신성한 동물인 사자로 상징되는 그녀는 전쟁의 여신이자 지배 왕조와 그들의 군대의 수호자였다.도시의 보호에 대한 생각은 [8]이 도시의 입구까지 양옆을 따라 크레넬로 된 버팀목을 사용함으로써 이 관문 디자인에 더욱 통합되었습니다.
이스타르를 대표하는 60마리의 사나운 사자가 그려진 프리즈는 털과 갈기의 다양한 색깔로 디자인된 행렬의 양면을 장식했습니다.동쪽은 왼발을 앞으로 내밀고 서쪽은 오른발을 앞으로 내밀었다.각각의 사자는 46개의 성형 벽돌로 11줄로 [9]만들어졌다.사자는 파란색 에나멜 타일 배경과 벽의 맨 아래 부분을 따라 이어지는 주황색 테두리에 그려져 있다.하얀 몸과 노란 갈기를 가진 이스타르의 사자는 바빌론 행렬 [14][15]거리의 영광을 더욱 높여준 생생한 자연주의의 화신이었다.
새해 휴일의 목적은 마르두크와 그의 대표자인 왕의 패권을 확인하고 [8]땅의 풍요로움에 감사를 표하는 것이었다.
행렬의 길은 역청 층에 세워진 큰 돌 조각들로 포장되었고 어떤 지점에서는 폭이 최대 66피트(20.1미터)였다.이 거리는 유프라테스 강에서 사원 구역과 궁전을 거쳐 이스타르 [16]문으로 이어진다.
느부카드네자르 2세 비문
이쉬타르 문의 비문은 아카드어로 흰색과 파란색 유약을 입힌 벽돌로 쓰여져 있으며, 느부카드네자르가 이 문의 용도를 설명하기 위해 바친 것이다.이쉬타르 문 벽에는 높이 15m, 폭 10m로 60줄의 글씨가 새겨져 있다.이 비문은 기원전 [17]605-562년, 문 건축과 비슷한 시기에 만들어졌다.
비문:
바빌로니아의 왕 느부카드네자르, 최고의 성직자 마르두크의 뜻에 따라 임명된 신중한 왕자, 지혜를 포용하는 법을 배우고, 그들의 (마르두크와 나부) 존재를 신처럼 헤아리고, 언제나 숭배의 마음을 가진 총독에게 경의를 표합니다.라와 에지다, 그리고 끊임없이 바빌론과 보르시파의 안녕에 대해 걱정하고 있습니다. 지혜롭고 겸손한 사람, 에사길라의 관리인, 그리고 바빌론의 왕 나보폴라사의 장남인 에지다입니다.
바빌론에서 거리를 메운 뒤 임구르엘릴과 네메티엘릴의 양쪽 출입구가 점점 낮아져 아스팔트와 벽돌로 이 문을 부수고 푸른 돌로 벽돌을 쌓았다.테드. 나는 그들 위에 장엄한 삼나무를 세로로 깔아 지붕을 덮었다.나는 모든 문틈에 청동으로 장식된 삼나무로 문을 고정했다.나는 야생 황소와 사나운 용을 현관에 세워서 인류가 신기하게 바라볼 수 있도록 호화롭게 장식했다.
신들의 영주인 마르두크의 최고 축제장인 에스쿠르시쿠르의 신전을 아스팔트 바빌론 경내에 산처럼 단단하게 세우고 벽돌을 [18]태웠다.
발굴 및 전시
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로베르트 콜데베이가 [19]발굴한 자료로 베를린의 페르가몬 박물관에 이스타르 문과 행렬의 길을 재건했다.그것은 비문 명판을 포함합니다.높이는 14m, 폭은 30m이다.발굴은 1902년부터 1914년까지 진행되었으며, 그 기간 동안 문 기초의 14m(45피트)가 발굴되었다.
바그다드에 거주하는 영국인이자 독학 역사학자인 클라우디우스 리치는 바빌론에 흥미를 느껴 바빌론에 대한 개인 조사를 했다.학자로서 활동하며 현장 자료를 수집하면서, 그는 고대 세계의 경이로움을 발견하기로 결심했다.C. J. 리치의 바빌론 유적지 지형 기록은 1815년에 처음 출판되었다.그것은 영국에서 적어도 세 번 전재되었다.C. J. 리치와 다른 19세기 방문객들은 바빌론의 봉분을 왕궁이라고 생각했고, 결국 네부카드네자르 왕의 두 개의 궁전과 이쉬타르 문을 발견한 로버트 콜데이의 발굴에 의해 확인되었다.성공적인 독일인 발굴가인 Robert Koldewey는 1887년 수르굴과 알-히바에서 발굴 작업을 하면서 베를린 왕립 박물관에서 이전 작업을 했다.바빌론의 발굴에서 Koldewey의 역할은 [20]1899년에 시작되었다.
영국인들이 익숙한 방법은 터널과 깊은 참호 굴착이었는데, 이것은 기초의 진흙 벽돌 건축물을 손상시키고 있었다.대신 발굴팀은 무너진 건물들을 괴롭히기보다는 태블릿과 다른 유물들에 초점을 맞추라는 제안이 있었다.사용된 고고학의 파괴적인 특성에도 불구하고, 데이터의 기록은 이전의 메소포타미아 발굴보다 훨씬 더 철저했다.콜드웨이의 많은 조수 중 한 명인 월터 안드레아는 건축가이자 제도사였고, 바빌론 최초의 사람이었다.그의 공헌은 바빌론의 기록과 재건이었고, 그 후 이라크에서 독일로 유골을 밀반출했다.그 자리에 작은 박물관이 세워졌고 안드레아가 박물관의 첫 관장이었다.
독일 동양학회가 이 프로젝트에 많은 자금을 지원했기 때문에, 관련된 독일 고고학자들은 많은 양의 재료를 독일로 밀반입함으로써 비용을 정당화할 필요가 있다고 느꼈다.예를 들어, 행렬 거리를 따라 있는 120개의 사자 프리즈 중, 독일인들은 [21]118개를 가져갔습니다.Walter Andrea는 독일 정보기관 및 이라크 현지 부족 셰이크들과 함께 쌓아온 강한 유대감(또는 와스타)을 이용해 이 노력에 중요한 역할을 했다.그 문의 도자기 조각들은 복잡한 번호 체계에 따라 분해되었고, 그것들을 [22]위장하기 위해 석탄 통에 짚으로 포장되었다.이 통들은 유프라테스 강을 따라 샤트 알-아랍으로 운반되었고, 그곳에서 독일 선박에 실려 베를린으로 [23]옮겨졌다.
베를린에 있는 바빌론의 이스타르 문과 행렬의 길을 재건하는 것은 고고학 역사상 가장 복잡한 건축 구조 중 하나였다.유리로 된 벽돌 조각 수백 상자를 조심스럽게 담수화시킨 다음 함께 접합했다.파편들을 특별히 설계된 가마에서 소성된 새로운 벽돌과 결합하여 올바른 색상과 마무리를 재현했습니다.그것은 이중문이었고, 오늘날 페르가몬 박물관에 전시되어 있는 부분은 작은 정면 부분이에요.[24]더 큰 뒷부분은 박물관 구조의 제약을 받기에는 너무 큰 것으로 여겨졌습니다.그것은 수장고에 있습니다.
성문의 일부와 행렬의 사자들은 전 세계의 다양한 박물관에 있다.사자는 여러 박물관을 다녔고, 용을 획득한 것은 4개뿐이었다.이스탄불 고고학 박물관에는 사자, 용, 황소가 있다.덴마크 코펜하겐에 사는 Ny Carlsberg Gliptotek는 사자 한 마리와 용 한 마리와 황소 한 마리를 가지고 있다.디트로이트 예술대학에는 용이 있다.스웨덴 예테보리의 Röhsska 박물관에는 용 한 마리와 사자 한 마리가 있다; 루브르 박물관, 뮌헨의 이집트 국립미술관, 비엔나의 쿤스트히스토리체스 박물관, 토론토의 로열 온타리오 박물관, 뉴욕의 메트로폴리탄 미술관, 시카고의 오리엔탈 인스티튜트.보스턴과 코네티컷 뉴헤이븐에 있는 예일 대학교 미술관에 각각 사자가 있다.행렬의 사자 중 한 마리는 최근 베를린의 Vorderasiatisches 박물관에서 대영 [25]박물관으로 대여되었다.
이 문은 사담 후세인 치하에서 아직 완성되지 않은 박물관의 입구로 이라크에 더 작은 복제품으로 지어졌다.이 문은 복원된 궁궐과 함께 1987년에 완공되었다.그 건축은 원래 문에서 사용되었던 기술을 모방하기 위한 것이었다.복제본은 복원된 원본과 유사하지만 크기가 현저히 작습니다.복제품의 제작 목적은 이라크의 [26]역사와 다시 연결하려는 시도였다.이 복제품에 대한 피해는 이라크 전쟁 이후 발생했습니다(미군의 영향 참조).
논란과 송환 시도
페르가몬 박물관의 이스타르 문 취득은 바빌론 발굴의 일환으로 이 문이 발굴된 뒤 곧바로 베를린으로 반출돼 논란이 되고 있다.이라크 정부는 독일 정부에 문을 돌려줄 것을 여러 차례 청원했는데,[28] 특히 2002년과 2009년에[27] 그랬다.이쉬타르 문은 문화적으로 중요한 유물들을 전쟁의 피해를 입은 국가들로 송환하는 것과 이러한 유물들이 보존될 수 있는 안전한 환경에서 더 나은지에 대한 논쟁에서 자주 사용된다.이라크전 후유증에 대한 안전과 페르가몬 [29]박물관에 남아 있는 것이 안전한가 하는 것이 이스타르 게이트의 예다.
갤러리
게이트의 모델. 이중 구조를 명확하게 인식할 수 있습니다.
베를린 페르가몬 박물관에 복원된 행렬의 길
메소포타미아 사자와 꽃들이 행렬 거리를 장식했다.
'행렬의 길'에서 온 활보하는 사자 중 하나죠
문 옆에 있는 타일
2004년 바빌론의 이쉬타르 게이트 복제품, 원본보다 훨씬 작음
이스탄불 고대 오리엔트 박물관에 있는 무슈슈 용
이스탄불 고대 오리엔트 박물관에 있는 무슈슈 용
이스탄불 고대 오리엔트 박물관 이스타르 게이트의 사자
이스탄불 고대 오리엔트 박물관 이스타르 게이트의 사자
이스탄불 고대 오리엔트 박물관의 황소 이쉬타르 문
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