하인리히 쉴리어
Heinrich Schlier이 글은 검증을 위해 인용구가 추가로 필요하다. – · · 책 · (2012년 7월) (이 템플릿 |
하인리히 쉴리어(Heinrich Schlier, Danube의 Neuburg an der Donau, 1900년 3월 31일 ~ 1978년 12월 26일)는 처음에는 복음주의 교회, 나중에는 가톨릭 교회와 함께 신학자였다.
전기
쉴러는[1] 군의관의 아들로 란다우와 잉골슈타트의 고등학교 체육관에 다녔고, 제1차 세계대전에 참가했으며, 1919년에는 마르부르크, 라이프치히, 제나 대학에서 복음주의 신학을 공부했다. 1927년부터는 할레, 작센안할트, 우퍼탈 등에서 신약성경의 목사 겸 교사를 지냈다. 1935년부터 Schlier는 고백성당의 일원이 되었다(독일어: 베케넨데 키르체(BK)는 독일 나치 정권의 나치주의 교육 및 조직화를 나치즘에 맞추려는 시도에 맞서 복음주의 독일교회에서 발생한 반대 운동이다. 우퍼탈에서 신학교가 폐교된 후 고해성교회 지역사회의 목사가 되었다.
제2차 세계대전이 끝난 후 쉴러는 다시 본대학 신학부 신약성서와 초기 기독교사 학장으로 불려갔다. 그러나 세월이 흐르면서 그는 신약성경의 교회론적 패러다임이 로마 가톨릭에 가장 분명한 방법으로 정박해 있다고 결론내린 이후 점점 개신교에서 멀어져 갔다.[2] 결과적으로 1952년에 Schlier는 안식년 휴가를 갔고, 1년 후에 가톨릭교로 개종했다. 동시에 제자 우타 란케 하이네만을 개종시켰고, 1954년 뮌헨에서 가톨릭 신학 학위를 취득했다.
Schlier는 가톨릭 신학교에서 교수직을 얻을 수 없었다. 왜냐하면 이것은 당시 성직자만을 위한 것이었기 때문이다. 대신 본대학 철학부 명예교수가 되어 활동적인 신학 작가였다. 교황 바오로 6세는 그를 교황청 성서위원회에 회부했다. 교황 베네딕토 16세는 그를 알고 있었으며, 그 대상이 학문과 영성을 혼합한 것에 감탄했다.[3]
또한 Schlier는 성경의 공식 번역문 작성에 참여하여 예수회 신학자 칼 라너와 함께 시리즈 Quaistenes 문장으로 출판하였다. Schlier는 20세기 신약성서의 대표적인 학자로 손꼽힌다.
참조
- ^ 로렌초 카펠레티(2008) "세상에서 노숙자 되기: 위대한 독일 엑세게티의 딸인 베로니카 쿠비나-슐리어와의 인터뷰" 30일, 11번.
- ^ 하인리히 쉴러(1955년). S.J. 칼 하르트의 "A Brief A Principia" (ed.) We Are Now Catholics. 코크: 1958년, 페이지 143–165.
- ^ 피터 시월드; 베네딕트, 교황. (2008). 베네딕토 16세 : 친밀한 초상화. 샌프란시스코 : 이그나티우스 프레스. 페이지 112-113. ISBN9781586171902