자레나 리

Jarena Lee
자레나 리

자레나 리(Jarena Lee, 1783년 2월 11일 ~ 1864년[1] 2월 3일)는 AME 교회의 평신도 설교자였다. 자유 흑인 가정에서 태어난 이 대통령은 노예제도의 부도덕성에 주목했다. 인종 차별과 불평등한 특권의 시기에 리처드 알렌은 그녀의 목소리가 들려올 수 있는 기회를 주었다. 인종과 성별 문제에 맞서서 그녀는 1819년 아프리카 감리교 성공회에서 자신의 목소리를 들을 수 있는 집과 능력을 발견했다.[2] 그녀는 제2의 위대한 각성의 일원이었습니다.[3] 웨슬리언-홀니스 운동의 지도자인 자레나 리는 아프리카 감리교 성공회의 과육 전체에 걸쳐 성화전체의 교리를 설파했다.[4] 그녀는 또한 미국에서 자서전을 출판한 최초의 흑인 여성이었다.

초년기

자레나 리는 1783년 2월 11일 뉴저지[5] 케이프 메이에서 태어나 자유 흑인 가정에서 태어났는데, 이때 대부분의 아프리카계 미국인들은 노예로 태어났다. 이씨의 어린 시절은 그녀의 양육과 출신 가족을 엿볼 수 있도록 세밀하다. 이것은 특히 그녀의 사회적 경제적 지위, 그리고 이 시기 미국의 지위를 이해하는 데 중요하다. 그녀의 어린 시절 세부사항에서 빼놓을 수 있는 것은 그녀의 부모가 미국에서 흑인이면서 자유로운 상태, 가난한 나이에 이씨에게 일을 강요하는 것으로 설명되었던 그녀의 가족의 경제적 상황, 그리고 그녀가 고난 속에서 인내할 수 있는 수단으로 기독교를 소개하고 포용하는 것 등이다. 자유분방하게 태어났지만, 7살 때, 이 씨는 살아 있는 하인으로 일하기 시작했다. 일이 강해지고 이씨가 나이가 들면서 마음가짐과 변신이 종교적인 이상으로 바뀌기 시작했다. 하지만 어떻게요? 여성이 목소리를 나눌 수 있는 능력이 없었던 기간. 이와는 대조적으로, 그녀는 심지어 그녀의 부모가 종교적인 가르침을 제공하지 않았다고 말하기도 하고, 그녀는 나중에 기독교의 가르침에 노출되었고, 자신이 "끔찍한 죄인"이라고 느꼈다. 그녀는 자살에 대한 생각에 몸부림쳤고 적어도 몇 번쯤은 익사하는 공상을 했다고 회고한다. 기도를 통해 그녀는 마침내 정당함을 느끼고 세례를 받았다. 석 달 동안 끊임없이 기도한 끝에 그녀는 자신이 성령에 의해 완전히 신성화되었다는 것을 느꼈다.[6]

설교하기 위해 부르다

그녀는 곧 "가서 복음을 전하라! 복음을 전하여라. 내가 너희의 입에 말을 담겠다.' 이어 이씨는 알렌에게 하나님이 자신에게 말씀하시고 설교하라고 지시했다고 말했지만 알렌은 감리교회에서 여성 설교자들을 위한 조항이 없다고 말했다. 그렇다고 이씨가 자신의 부름을 쫓는 것도 막지 못했다. `그 남자가 설교할 수 있다면, 구세주가 그를 위해 죽었기 때문에, 그 여자도, 그가 그녀를 위해 죽은 것을 보고, 왜 그렇게 하지 않겠느냐 ? 그는 반쪽이 아니라 완전한 구세주가 아닌가?" 알렌은 여전히 거절했지만, 8년 후 어머니 베델에서 주일예배를 드리는 동안 설교자는 정신을 잃는 것 같았다. 이씨가 나서서 설교하기 시작하자 군중들은 그녀가 무슨 말을 해야 할지 몹시 흥미를 느꼈다.[7] 종교적인 믿음, 특히 신의 신성한 보호에 대한 믿음은 이소룡에게 자기 힘을 실어주는 원천이 되었다.[8] 여성 사역에 대한 질문에 대한 반박으로, 그녀는 "마리는 먼저 부활한 구세주를 설교하지 않았는가?"[9]라고 대답했다. 아프리카계 미국인과 여성이 설교할 수 있다는 사상은 제2차 대각성의 한 요소였는데, 이 대통령이 선교를 시작하면서 절정에 달했다.[3]

이씨는 자신의 종교적 경험에 대한 설명을 남겼다. 그녀의 자서전 출판은 이씨가 미국에서 자서전을 출판한 최초의 아프리카계 미국 여성이 되게 했다.[10] 리차드 알렌의 축복에도 불구하고, 리는 흑인이었고 여성이었기 때문에 그녀의 사역에 대한 적개심을 계속 직면했다. 그녀는 수천 마일을 도보로 여행하는 여행 목사가 되었다. 1년 만에 그녀는 "2천3백25마일을 여행했고, 1백78회의 설교를 했다"[2]고 말했다.

이승엽의 중요성은 세 가지다. 첫째로, 그녀는 19세기 미국 종교운동이 개인의 거룩함과 신성화에 초점을 맞춘 것을 예로 든다. 둘째, 그녀는 귀중한 일차적 원천 역할을 하는 신앙생활에 대한 상세한 설명을 남겼다. 셋째, 그녀는 자신의 신앙에 대한 웅변적인 증인이자 감리교 전통에서 설교할 자격을 얻으려는 여성들의 선구자가 되었다.

비신호 변환

자레나 리 부인의 종교 체험과 저널에는 그녀가 설교한 것을 비웃을 젊은 남자에 대한 이야기가 있다. 그는 신이나 종교를 믿지 않았기 때문이다. 그는 그녀의 모임에 정기적으로 참석하는 유색인종이었다. 시간이 지나면서 그는 병이 났다. 이 청년의 누나는 사회의 일원이었던 이씨가 회복할 수 있도록 도와주지 말고 여호와께서 그의 마음에 들어오시기를 바라며 이씨를 불렀다. 리가 방문했을 때 그녀는 매우 낮은 상태에 있는 그 젊은 남자를 보았다. 그녀는 그에게 자신을 위해 기도하기를 원하는지 물었고 그는 그렇다고 대답했다. 비록 그는 회복되지 않았지만, 청년은 계속해서 그녀를 위해 기도하기 위해 그의 침대 곁에 있어 달라고 부탁했다.[11]

결혼

이씨는 10대 때 필라델피아에 왔다가 리처드 알렌의 열정적인 설교를 듣고 달라졌다. 그녀는 필라델피아의 어머니 베델에 입단한 지 7년 만인 1811년 조셉 리와 결혼했다. 조셉 리는 스노우 힐의 한 소사이어티 목사였다. 스노우 힐은 필라델피아에서 6마일 떨어져 있었다. 이씨는 남편과 함께 스노우힐로 이사를 갔지만 남편 외에 그곳의 아는 사람이 없어 확신이 서지 않았다. 그녀는 스노우 힐에서 필라델피아에서와 같은 친밀감을 발견하지 못했다는 것을 발견했다.[12] 그들의 결혼 생활 동안 남편은 그녀가 설교하는 것을 원치 않았기 때문에 그녀는 어쩔 수 없이 결혼에 대한 정신적 욕구를 보류해야 한다고 느꼈다. 영적인 욕구에 온전히 전념하지 못한 결과 이씨가 병들고 불만에 빠졌다는 후문이다. 조셉 리는 그들의 결혼 6년 만에 죽었다. 이씨가 종교적인 문제에 완전히 전념한 직후에 그녀의 병은 결코 회복되지 않았다.[13]

레거시

이 시기에 흑인 여성이 진실로 의미했던 틀을 깨는 것은... 낡은 문화가 서서히 오늘날 우리가 보는 것의 기초가 되어가는 것 사이의 연결고리가. 자레나는 자신의 목소리를 통해 자아 정체성과 교육에서 벗어났다고 자부하는 사람이었다. 최초의 여성으로서, 이씨는 신과의 정체성의 목적에 초점을 맞추면서 공동체 전체가 성장하도록 도왔다. 자레나 리의 생전에 알려진 것은 흩어져 있다. 그녀는 마리아 W와 같은 당대의 영향력 있는 흑인 여성들과 비교되어 왔다. 스튜어트와 소저너 진실. 이 대통령의 자서전 두 권의 회고록인 '자레나 리의 삶과 종교 체험'과 확장판인 '자레나 리 부인의 종교 체험과 저널'에서 말이다.[14] 프레데릭 나이트 박사의 광범위한 기록 연구는 자레나 리가 1864년 초 필라델피아에서 무일푼으로 죽었다는 것을 밝혀냈다;[1] 이러한 불길한 결말에도 불구하고, 그녀의 여성과 종교를 위한 싸움은 그때와 오늘에 걸쳐 흑인 여성과 남성들에게 영감을 주었다. 이 대통령의 설교자로서의 일은 여성, 특히 흑인 여성을 종교적 지도력에서 배제했던 사회적 장벽을 깨뜨렸다.[3]

자레나 리는 현재 하버드 신학교에서 "자레나 리의 부활"이라는 제목의 연구 프로젝트의 대상이기도 하다. 여성주의 성서학자 니야샤 주니어가 이 프로젝트에 관여하고 있다.[15]

  • 자레나 리에 대한 국립공원관리위원회.

참고 항목

참조

  1. ^ a b Knight, Frederick (January 2017). "The Many Names for Jarena Lee". Pennsylvania Magazine of History and Biography. 141 (1): 68. ISSN 0031-4587.
  2. ^ a b 종교 체험과 자레나 리 부인의 저널 pbs.org
  3. ^ a b c [1] nyhistory.org
  4. ^ Ingersol, Stan. "African Methodist Women in the Wesleyan-Holiness Movement". Church of the Nazarene. Retrieved 17 June 2021.
  5. ^ Andrews, William (1986). Three Black Women's Autobiographies of the Nineteenth Century: Sisters of the Spirit. Indiana University Press. p. 27. ISBN 0253287049.
  6. ^ "미국 종교사" 에드 2002년 아만다 포터필드, Malden, Massachusetts ISBN 0631223223.
  7. ^ Carson, Clayborne; Lapansky-Werner, Emma J.; Nash, Gary B. (2011). The Struggle for Freedom: A History of African Americans. Boston: Prentice Hall. pp. 156–157. ISBN 978-0205832415.
  8. ^ 피터슨, 56페이지
  9. ^ 하비, 폴. (2011년) 밤새 폭풍우를 뚫고: 아프리카계 미국 기독교의 역사. 랜드햄, MD: Rowman과 Littlefield Publishers. 페이지 43. ISBN 9780742564732
  10. ^ "Lee, Jarena (1783-?)". blackpast.org. Pope-Levison, Priscilla. Retrieved 18 November 2014.
  11. ^ Lee, Jarena. "Religious Experience and Journal of Mrs. Jarena Lee".
  12. ^ "My Marriage". Retrieved 6 December 2012.
  13. ^ 피터슨, 73페이지
  14. ^ 피터슨, 56쪽 73쪽
  15. ^ "Nyasha Junior". hds.harvard.edu. Retrieved 2020-11-22.

참고 문헌 목록

  • Peterson, Carla L. (1995). Doers of the Word: African American Women Speakers and Writers in the North (1830–1880). New York: Oxford University Press. ISBN 0813525144.

외부 링크