하랄트 프린스

Harald Prins
하랄트 엘프린스
Harald E.L. Prins.jpg
2007년 하랄드 프린스
태어난1951년 9월 7일
네덜란드 알펜아안 덴 린
국적네덜란드
모교네덜란드 Radboud 대학교; 뉴욕의 새로운 사회 연구 학교
로 알려져 있다.아메리카 원주민 부족의 지위 인정, 사냥 및 어업권, 토지청구권, 시각적 인류학, 문화 인류학 교과서
수상캔자스 대학교 06년 교수, 카네기 교육진흥재단, 대통령 교육 우수상 99년, 미디어 생태학 분야 우수 홍보상 04년, 옥스퍼드 대학교 보도상 미국 인류학 협회 학부 교수 우수상 ’10.
과학 경력
필드문화인류학, 에트노역사, 시각인류학
기관캔자스 주립 대학교
박사학위 자문위원Eric R. Wolf, Michael J. Harner, Anton Blok

하랄드 엘 프린스 (Harald E. L. Prins, 1951년 출생)는 네덜란드의 인류학자, 윤리학자, 영화제작자, 인권운동가로, 북미의 토착 민족과 문화에 특화된 인물이다.

전기

하랄드 프린스는 네덜란드에서 태어났으며 캔자스 주립 대학교 인류학 전공의 대학 저명한 교수다.

안톤 웨일러, 알버트 트루보스트, 안톤 블로크, 톤 레마이어 휘하의 선사 고고학, 역사학, 문화 인류학을 공부한 네덜란드의 여러 대학에서 학문적으로 훈련을 받은 그는 라드부드 대학 니메겐(1976년)에서 박사학위를 마쳤다. 대학원 과정에서의 이론사 조교수로 2년간 근무한 뒤 1978년 네덜란드-미국 연구소의 후원으로 뉴욕시에 왔다. 새 사회과학대학원(1978~1979)의 베라 리스트 펠로우로 에릭 울프, 마이클 하너, 에드먼드 스노우 카펜터 등 밑에서 인류학을 공부했다. 게다가, 그는 뉴욕 (1979–1980)에서 16mm의 고급 영화 제작 분야에서 정식 훈련을 받았다.

그는 북미와 남아메리카에 있는 6개의 다른 토착 국가들에서도 연구를 했지만, 주로 와바나키 인디언 민족과 문화, 특히 미크맥(Mi'markq)에 대한 민족학적이고 역사적인 연구로 알려져 있다. 아르헨티나 라팜파주(1980~1981)에서 민족학 현장 연구를 거쳐 문화 생태학과 정치 경제의 이론적 관점을 정치 생태학의 개념으로 융합했다. 10년 동안 메인 인디언들 사이에서 적용된 인류학은 아로스톡 인디언 협회의 연구 개발 이사(1981–1982)와 마이크로맥스의 아로스톡 악단의 부족 인류학자로서, 그는 가난하고 땅 없는 이 원주민 공동체가 트리바에 대한 연방 인정을 받도록 돕는 데 도움이 되었다.메인주 북부에 위치한 5000에이커(20km2)의 육상기지. 또한 미국 상원의원(1989년)과 여러 캐나다 법원(1996년, 2000년)에서도 원주민 권리에 관한 전문가 증인(Expert Witness on Native Rights)을 지냈으며, 파라과이 대통령 선거(1993년)에서는 국제적인 관찰자였다. 2013년부터 미국 연방법원 사건에서 페노브스코트 인디언네이션의 리버린 주권과 부족 보호구역 경계 등에 대한 선임 전문가 증인으로 활동했다.

책과 편집본 등 8개 국어로 된 수많은 출판물을 저술한 그는 국제적인 수상 경력이 있는 다큐멘터리 영화제작자이기도 하다. 그는 미국 인류학자의 시각 인류학 편집자(1998–2002)를 지냈고, 시각 인류학 협회 회장(1999–2001)을 역임했다.

이전에 라드부드 대학교 니즈메겐, 보우딘 칼리지, 콜비 칼리지, 메인 대학교에서 강의한 경험이 있는 그는 1993년 코노코 상, 1999년 대통령 상, 2004년 저명한 교수학자의 커피만 석좌 등 캔자스 주립 대학교에서 수많은 우수 교수상을 수상했다. 2005년에는 최고 학위인 대학명예교수로 임명되었다. 1년 후 카네기 교육진흥재단은 그를 캔자스 올해의 교수로 선정했다. 가장 최근에는 스웨덴 룬드대학 사회인류학 객원교수(2010)로 강의했다. 미국 인류학 협회는 2010년 AAA/Oxford University 언론상 학부 교수 우수상을 그에게 수여했다. 그는 객원 큐레이터를 역임했고, 이후 워싱턴 DC의 국립 자연사 박물관 스미스소니언 연구소에서 연구 부소장을 역임했다.

네덜란드 해양 인류학자의 아들 A. 키쿠유의 H. J. 프린스와[1] 대자, 스와힐리 전문가인 해롤드 E. 램버트 영국 식민지 케냐의 선임 지방청장은 미국 작가 겸 언론인 버니 맥브라이드와 결혼했다.

출판물

  • "조지 워싱턴 메달 2개: 미국과 와바나키 연맹의 우정의 사슬에서 연결고리가 사라짐." 페이지 9~11. 메달 (영국 박물관, 1985년)
  • "와바나키 르네상스? 마이크로맥과 말리셋 사이의 정치 운동." (네덜란드어로) 페이지 108-44. Terugkeer van een Verdwijnend Volk. (eds. T. Lemaire와 F. Wojciechowski, 1985년)
  • "성 로렌스 강 계곡의 미맥과 말리세츠." 263-78쪽. 제17차 알곤퀴안 회의록 (edd. W. Cowan, 1986)
  • "노리지워크: 뉴잉글랜드-아카데미안 프론티어의 마을번역." 137~58쪽 동북쪽 남자 33번 (B와 함께) 부르크, 1987년).
  • 국경 부족의 고난: 마이크로맥의 아로스톡 악단의 정치 생태에 관한 담론 (1988)
  • "미국 인디언과 민족주의 콤플렉스: 원주민 참여에서 생산 통제까지." 80-90쪽 물을 건너는 눈. (R. Bunzajer Flaes, 1989년)
  • "인류학자 '트릭스터': 인류학에서의 비판적 성찰과 정치적 행동" (네덜란드어로) 174-87쪽 나투우르 앙 컬투우르. (eds, R. Corbey & P. v.d. Grijp, 1990)
  • "메드코릭의 콘필드: 식민지 아카디아에서의 민족 및 영토 구성. 55-72페이지 북동쪽 사람 44호(1992년).
  • "미스티고케스의 땅으로: 탐험의 시대에 유럽을 여행하는 아메리칸 인디언들." 페이지 175-95. Am. Indian and Culture and Research Journal(1993).
  • American Beginings: 노룸베가의 땅에서 탐험, 문화, 그리고 카르토그래피. (E. 베이커 외, 1994년)
  • "글러스갑의 아이들: 유럽 침략 전날의 와바나키 인디언들." 165-211쪽 아메리칸 비긴스. (eds. W. Baker 등, 1994)
  • "네이티브 커뮤니티의 네오 전통: 마이크로맥 투데이(Micmac Today)에서 스웨트로드지와 선댄스를 선보인다." 383-94페이지 제25회 알곤퀴안 회의의 진행 (edd. W. Cowan, 1994)
  • "와바나키 프론티어의 투모일, 1524–1678." 페이지 97–119. 메인: 선사시대부터 현재까지의 소나무 상태 (ed. R. Judd, 1995)
  • "트리벌 네트워크와 이주 노동: 아뢰스쿠크 감자밭의 계절 노동자로서의 미크스크 인디언들(1870–1980). 페이지 45–65. 미국 원주민과 임금노동자. (eds. A. Littlefield and M. Kicket, 1996년)
  • 미기맥: 저항, 숙박, 문화 생존. (하코트 브레이스, 1996년)
  • "Chief Rawandagon 가명 Robin Hood: Maine Wildfore에 있는 원주민 '실수의 군주'." 93–115쪽. 1632–1816. (edd. R. Grumet, 1996년)
  • "의학선 걷기: 몰리 오켓, 피그와켓 의사." (B와 함께) 맥브라이드) 321-47쪽1632–1816. (edd. R. Grumet, 1996년)
  • "원초주의의 역설: 문화 서바이벌 영화에서의 원주민 권리와 이미지의 문제." 페이지 243–66. 시각 인류학 제9권(1997년).
  • "Chief Big Thunder(1827–1906): 페노브스코트 트릭스터의 생애." 페이지 140-58. 메인 역사책 37권(1998년).
  • "와바나키악 상공에 구름 폭풍이 몰아친다. 더머 조약(1727)" https://web.archive.org/web/20161106174427/http://www.wabanaki.com/Harald_Prins.htm
  • "재 한 줌: 트리스테스 트로피크에 대한 반성." 페이지 94–99. 라틴 아메리카의 현대 문화와 사회. 드와이트 R. 히스, 2001)
  • "더머 조약의 비뚤어진 길: 앵글로-와바나키 외교와 원주민 권리 추구." 360-77쪽 제33회 알곤퀴안 회의록 (edd. H.C. Wolfart, 2002)
  • 시각 인류학의 기원. 시각적 인류학 리뷰 (Jay Ruby, 2002와 공동 편집)
  • "비주얼 미디어와 프라이미티비스트 콤플렉스." 58-74쪽. 미디어 월드: 뉴 터레인지의 인류학 (F.E. 긴즈버그 외, 2002년)
  • "시각 인류학." 페이지 505–25. 미국 인디언 인류학의 동반자. 비올시, 2004) https://chairoflogicphiloscult.files.wordpress.com/2013/02/a-companion-to-anthropology-of-american-indians.pdf
  • "구조적 힘에 도전하는 기만적 이상주의: 옹호 인류학에 대한 성찰" 183–200페이지. Ethik, Ethos, Ethnos: 아스페크테와 문제아 인터쿨쳐렐러 크리틱 (ed, A. Hornbacher, 2006)
  • 인류학의 정수. (다중판, 가장 최근의 4차 개정판, W. Haviland 등, 2015)
  • 진화 및 선사: 휴먼 챌린지. (복수판, 10차 개정판, W. Haviland 등, 2013년)
  • 문화 인류학: 휴먼 챌린지. (여러 판, 가장 최근의 15번째 개정판, W. Haviland 등, 2017년)
  • 인류학: 휴먼 챌린지. (여러 판, 가장 최근의 15번째 개정판, W. Haviland 등, 2017년)
  • "Vers un monde sans mal: Alfred Métrau, un personalogue a l'unesco." 페이지 115–25. 60 안스'히스토어 드 l'Unesco. 파리: 유네스코, 2005년 (E. Krebs와 함께)
  • "에드문트 카펜터: 문화 & 미디어에서의 트릭스터 탐험." (J. 비숍과 함께) 207-46 페이지 민족 영화의 기원에 대한 기억. (B.의) 엥겔브레히트, 2007)
  • 아스티코우 섬 도메인: 사막섬 1500-2000 마운트 와바나키족 보스턴: 동북지역 민족학 프로그램. 국립공원관리국(National Park Service), 2007년 미국 내무부(U.S. Depart of the International 2007). (2권, B. 맥브라이드). National Park Service 웹 사이트에 디지털 게시: http://www.nps.gov/acad/historyculture/ethnography.htm
  • 에덴의 인디언: 와바나키스와 1840년대~1920년대 메인산 사막섬의 촌뜨기들. (B와 함께) 맥브라이드) 캠든: 다운 이스트 북스, 2009
  • "17세기 아마조니아 전투기의 아틀라틀: 네덜란드 식민 브라질의 타푸야 인디언 전사들." The Atlatl 23(2):1-3. http://waa.basketmakeratlatl.com/wp-content/uploads/2013/02/Tapuya-Atlatl-Article-by-Harald-Prins-25-May-2010.pdf
  • 프린키피오스 데 안트로폴로니아. 브라질 상파울루: Cengage Learning Edices, Ltda, 2011(Haviland et al.과 공동 저술)
  • 1967-71, 페이지 212–219, 366-367. 어빙 펜: 센테니얼. 마리아. M. 햄버그, 에드, 뉴욕: 메트로폴리탄 미술관/예일 U 프레스 2017
  • "인도 섬에서 오마하 해변까지: 찰스 셰이의 D-데이 스토리, 페노브스코트 전쟁영웅." (제1저자, B와 함께) 맥브라이드). Bath, Me.: Wisbee Creek Press, 2019. ISBN978-0578497273[2] https://www.amazon.com/Indian-Island-Omaha-Beach-Penobscot/dp/0578497271#reader_0578497271 참조
  • "인도 섬에서 오마하 해변까지: 찰스 셰이의 이야기, 페노브스코트 인디언 전쟁 영웅." (B와 함께) 맥브라이드). 링컨: U 네브라스카 프레스, 2020년 (예상)

다큐멘터리 영화

  • Our Life in Our Hands (카렌 카터, 1986년) (Mi'mecmaq Indian baskmakers in Maine) [1]
  • 와바나키: A New Dawn (David Westphall과 Dennis Kostyk, 1995) (주요 연구 컨설턴트로 제공)
  • 오, 팬텀이 내게 준 타격이라니! (존 멜빌 비숍, 2003년) (에드문트 스노우 카펜터 관련)
  • 자반떼 프렌즈 (Adam Bohannon and Jesse Stone, 2008년) (Harvard 인류학자 David Maybury-Lewis, Cultural Survival의 창시자)

참조

  1. ^ 해양 인류학자로서 A.H.J. Prins에 대한 생물학적 에세이는 "열대 아프리카에서 북극 스칸디나비아까지: 해양 인류학자로서 A. H. J. Prins"를 참조하라. 인: 원형극 연구 2: 21-28 "Archived copy" (PDF). Archived from the original (PDF) on 2012-04-26. Retrieved 2011-12-11.CS1 maint: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  2. ^ McBride, Bunny; Prins, Harald E. L. (8 May 2019). From Indian Island to Omaha Beach: The D-Day Story of Charles Shay, Penobscot Indian War Hero. ISBN 978-0578497273.

외부 링크