하지 알리 하세키

하지 알리 하세키(터키어: 하체 알리 하세키, 그리스어: χατήή αςςς σασςςς)는 18세기 오스만 투르크였으며, 20년(1775년–1795) 아테네의 온오프 지배자로 잔인하고 포악한 지배로 기억되고 있다.

전기

하세키 하세키의 경력은 주로 아테네의 학자 요아니스 베니젤로스의 저널과 파나기오티스 스쿠에스의 회고록 등 동시대인들이 쓴 두 가지 출처로부터 알려져 있다. 그들은 서유럽 여행자들과 그 이후의 그리스 역사학자들의 보고에 의해 보완된다.^[1][2]

스쿠에스에 따르면, 하디 알리는 아나톨리아 중심부에서 태어났으며, 젊었을 때 궁전 예배(엔데르난)에 들어갔다고 한다. 그는 결국 여동생 에스마 술탄뿐만 아니라 술탄 압둘 하미드 1세의 개인 경호원(하세키)r이 되었다. 스쿠즈 기자는 하세키와 에스마가 연인 사이라는 소문이 돌면서, 하세키와 에스마가 이 때문에 그를 크게 편애하고 그의 이익을 증진시켰다고 보도하고 있다.^[3][4][5] 베니젤로스에 따르면 아테네에 오기 전 그는 두레스의 음성(민간 주지사)을 역임했다.^[3]

배경: 후기 오스만 아테네

아테네는 모란 전쟁 기간인 1687–1688년에 잠시 베네치아 점령 외에 1456년부터 오스만 통치하에 계속 있었다.^[6][7] 오토만 통치 하에서 그 도시는 어떤 중요하며 일반적으로" 작은 시골 마을"로 프란츠 Babinger,[6]과 같은 현대 학자들 의해 해고되지만 이 이미지:도시의 인구는 16세기에, c. 1만 6000로 수도 반대 후 발칸 지역에서 네번째로 큰 오스만 도시는 기간을 보면서 부정확하다는 벌거벗겨 졌다.tant사람들, 아드리아노플, 그리고 테살로니카.^[8] 베네치아 점령은 오스만 보복이 두려워 도시를 거의 포기하게 만들었고, 겨우 서서히 회복되기 시작했다. 세기 중반까지 그 도시는 1만 명의 주민을 낳았는데, 그 중 약 4/5는 그리스 정교회, 즉 그리스인과 소수의 아르반 사람, 즉 아티카 지역에 있는 대부분의 아르반 족은 아테네 자체보다는 시골에 살고 있었고, 나머지 "터크족"은 그 자체였다. 집시와 "에티오피아인"을 포함한 민족 출신을 불문하고 이슬람교도들, 그리고 소수의 가톨릭교도들(대부분 도시에 거주하는 서양인)도 있다. 그 기간 동안 아테네에는 유대인 공동체가 없었던 것으로 보인다.^[9]

터키 사회는 오스만 정복 이후 이 도시에 세워진 몇 가족에 번호를 매겼다. 그들의 기독교 이웃들과의 관계는 다른 곳보다 우호적이었는데, 그들은 심지어 포도주를 마시고, 그리스어를 말하고, 여성에게 더 많은 자유를 허락할 정도로 기독교 이웃들과 동화되었기 때문이다.^[10][11] 그리스인들은 도시의 상업을 손에 들고, 매년 2월에 취임하여 도시의 15-20명의 귀족 가문(아카고테) 중에서 선출된 원로회의(다이모게론테스)나 영장류(프로스트)를 주축으로 하는 자치적인 수단을 즐겼다. 대천사들은 많은 권력을 쥐고 있었고, 때로는 그리스 공동체의 이익을 위해 그것을 사용하기도 했지만, 다른 곳에서는 그들의 특권을 지키기 위해 오스만 당국과 교전하기도 했다. 대천 아래에는 노이코키라이오이("버커스")가 있었는데, 스코우제스에 따르면 24가족, 파자르족, 상인, 장인, 그리고 가난한 농부들인 소타리데스가 있었다. 아티카의 마을 사람들, 즉 초리테스는 사회 계급의 최하위에 랭크되었다.^[12] 기후는 건강했지만, 도시는 주로 농업보다는 아티카의 아르반 사람들이 실천하는 목초지에 의존했다. 주로 가죽, 비누, 곡물, 석유, 꿀, 왁스, 수지, 약간의 비단, 치즈, 발로니아 등을 콘스탄티노플과 프랑스로 수출하였다. 18세기 후반에, 그 도시는 프랑스인과 영국 영사를 주최했다.^[13]

오스만 초기의 행정 지위는 분명하지 않지만, 17세기까지 아테네에서는 공식적으로 에리보즈 산작(네그로폰테, 현대 세키다)의 일부였고, 따라서 궁극적으로 카푸단 파샤(오만트 함대의 총사령관)의 관할 하에 성지 하라마인(Haramayn)의 일부분이 형성되었다.메카와 메디나의 s이며, 키즐라 아그하(제황하렘의 수석 흑인 내시)에 의해 관리되었다. 그러나, 보통, 그것의 수익은 개인에게 세금으로 농업으로 임대되었고, 그들은 그 도시를 음성으로 통치했다.^[14] 매년 3월부터 매년 종신 재직에 대해 음성 또는 자비트(경찰총장)가 임명되었다. 그 자리는 수익성이 높았고, 일반적으로 음성통화는 그들의 임명 갱신을 확보하려고 노력했다. 중앙정부에 대한 뇌물은 물론 지방 영장류의 지원도 그 목적에 도움이 되었다.^[15] 자비트는 현지 무슬림 종교지도자인 머프티와 카디(판사, 샤리아 법원장), 세르다르(군주), 현기증(아테네 아크로폴리스 대장)이 보완했다.^[4] 1760년, 아테네는 술탄에 속했던 특별 토지 소유지였던 말리케인이 되었지만, 십일조를 비롯한 세금의 징수, 이론상으로는 일시금과 연세를 대가로 주인(말리케네 사히브)에게 종신토록 권리를 부여한 고리대금으로서 고위 관리들에게 주어졌다. 소유자는 종종 수익금을 한 명 이상의 제3자에게 소급하고, 그들은 그 다음에 음성통화의 직책을 맡았다. 이 새로운 제도는 도시의 손해에 대한 것이었다. 왜냐하면 그 방뇨자들은 그들의 짧은 재임기간 동안 그들의 이익을 극대화하기 위한 관심을 가지고 있었고, 그리고 학대행위는 바로잡기 더 어려웠기 때문이다: 키즐라 아그하 아래에서, 아테네인들은 술탄에 가까운 한 사람에게 그들의 걱정을 털어놓을 수 있었지만, 새로운 제도로 인해, 몇 명의 사람들이 있었다.엘드 권한, 그리고 포르테와의 연결고리는 더 미약했다.^[16][17][18] 더욱이 하세키가 아테네에 도착하기 전 수십 년 동안 자비트는 아테네 정사에 끊임없이 간섭하려 했던 네그로폰테의 파샤와 끊임없이 충돌했다.^[19]

아테네의 첫 번째 방청권 보유자

하세키가 아테네에 도착한 정확한 매너와 날짜는 불분명하다. 스쿠제스는 1772년 에스마 술탄이 아테네의 말리케인을 75만 피아스트레스(스쿠제스의 계좌에서 150만 피아스트레스)의 가격에 인수해 하세키에게 넘겼다고 쓰고 있다.^[5][20][21] 그러나 베니젤로스는 하세키가 1775년 아테네에 도착한 후 1776년 전 소유주가 사망했을 때 아테네의 말리케인을 구입했음을 나타낸다. 실제로 베니젤로스는 아테네로의 임명에 대해 1774년 아테네의 대표단이 콘스탄티노폴리스에 방문하여 현 교황청의 해임을 요청했으며, 이에 대해 하세키는 뇌물수수를 이용해 스스로 사무실을 확보했다고 말했다.^[21] 하세키는 1782년에 이르러서야 아테네의 말리칸사히브로서 확실하게 증명된다.^[22]

그가 임명한 진정한 배경이 무엇이든, 1775년 하세키가 아테네에 왔을 때, 그는 처음에 자신을 지역 터키인들의 침입과 네그로폰테의 파샤 발굴에 반대하여 지역 그리스인들의 보호자로 내세웠다. 그는 그 도시에 후자의 관리들의 입국을 금지했고, 간신히 그를 제거했다.그는 네그로폰테의 후세인 파샤가 몇 년 전에 도시에 설치한 알바니아 수비대였다.^[20][23][1] 그는 또한 아테네의 가장 중요한 영장류들 사이에서 친구를 사귀어 그가 하층민들을 억압하기 시작했을 때 영장류들은 그에게 불리한 행동을 하지 않았다. 이에 아테네의 메트로폴리탄과 성직자들의 지원을 받은 24개 버거 가문과 하세 계급은 하세키를 비난하는 청원서(아르츠이 할)를 포르테에 보냈다. 그는 잠시 동안 그를 대신하여 도시를 다스리도록 임명된 치오스의 음성으로 소환되었다.^[5][24][25]

제2차 관음증거 – 알바니아 침공과 아테네의 요새화

그러나 1777년 하세키는 이 시기에 강력한 아테네 투르크 막피, 블라스토스 가문, 그리고 술탄과 함께 하세키의 영향력을 이용하여 콘스탄티노폴리스 총대주교로 선출되길 바랐던 메트로폴리탄 바르톨로뮤의 지원을 받아 법정에서 간신히 연줄을 이용하여 재선임을 확보했다. 그가 돌아오자 그는 아테네 인들에게 6만 피아스테르를 투입한 그의 일시적 제거로 인한 재정적 손실을 배상하라고 강요했다.^[26][27]

1778년 투르코-알바니아 전투대의 아티카로의 파괴적인 급습은 하세키의 입지를 강화하는 데 기여했다.^[27] 알바니아인들은 포르테에 의해 1770년 모레아에서 올로프 반란을 진압하기 위해 끌려왔으며, 그 후 여러 해 동안 이 지역에 위협적인 존재로 남아 있었다: 오스만 정부의 약점을 이용하여 많은 알바니아인들은 약탈이나 일종의 콘도티에리로서 고용을 찾아 남쪽으로 이동했다.^[28] 하세키가 도착하기 전 알바니아인 이아홀리우리는 아테네의 치안 책임자 중 한 명인 메이단바시(Meydanbashi)의 자리를 50~80여 명의 우두머리로 잡고 있었는데, 이 중 3분의 2 정도가 바로 알바니아인이었다. 하세키는 그를 해고했고, 그 후 이아홀리우리도 고국으로 돌아왔고, 스코우제스에 따르면, 아티카로의 복귀를 지지하기 위해 750여 명을 모집했다. 이아홀리우리는 남쪽으로 진군하면서 더 많은 알바니아인들과 가난하고 몰수당한 사람들과 합류하였다. 그의 부하들은 도중에 테베를 해고하였다.^[29] 일단 그들이 아테네 근처의 카판드리티에 도착하자 알바니아인들은 아테네인들에게 사절단을 보내서 그들이 식량을 받지 않으면 도시를 불태우겠다고 위협했고 그들을 도시의 경비원으로 고용하는 공문서를 받지 않으면 도시를 불태우겠다고 협박했다. 하세키는 터키인과 그리스인 모두 아테네인을 협의회에 모았고, 알바니아인이 성벽에 의해 무방비 상태였기 때문에 들판에서 알바니아인을 만나기로 결의했다. 할란드리 근교에서 벌어진 전투에서 아테네인들은 알바니아인들을 격파하고 키피시아로 다시 몰아붙여 이 과정에서 약 4분의 1의 목숨을 앗아갔다.^[27][30]

또 다른 공격으로부터 도시를 지키기 위해 그는 즉시 새로운 도시 성벽인 '하세키 성벽'을 건설하기 시작했다. 모라로 가는 길에 특정 막수트 휘하의 알바니아인 6,000명의 두번째 그리고 훨씬 더 큰 병력이 접근했을 때 일은 멀리 진전되지 않았다. 그러자 터키인들은 도시를 버리고 아테네의 아크로폴리스로 피난처를 찾았고, 하세키는 안전을 위해 그리스인들이 살라미스 섬으로 이주하는 것을 허락했다. 그들은 알바니아인들이 떠나기까지 13일 동안 뇌물로 상당한 액수를 받은 후에 그곳에 머물렀다.^[31][32][33] 벽 공사가 활기를 띠면서 재개되었다. 하세키는 도시 전체 인구를 구별 없이 입대시켰을 뿐만 아니라 자신도 작업에 참여하여 108일 만에 108km 길이의 성벽이 완성되거나, 다른 보도에 따르면 70일 만에 완성되었다고 한다. 이 과정에서 많은 고대 및 중세 기념물이 철거되고 건축 재료로 재사용되었다.^[16][34][35] 그러나 공사가 급박하게 진행되면서 제대로 된 요새화보다는 높이가 3m(9.8ft)에 불과하고 두께가 1m(3.3ft)도 안 되는 벽이 생겼다.^[36] 그러자 하세키는 즉시 아테네인들에게 겉으로는 그가 외부에서 데려온 감독관들을 위해 42,500 피아스트에 대한 청구서를 제시했다. 뿐만 아니라 그는 성문에 경비병을 배치하여 성벽이 사실상 자기네 도시에 있는 인구를 감금하는 역할을 하였다.^[16][37][32] 베니젤로스는 또한 1778년 4월에 아테네에서 페스트가 발생했다고 기록하고 있다. 비록 몇몇 어른들만 죽었지만, 약 600명의 어린이들이 그 희생양이 되었다.^[38]

제3의 음소드로써의 종신 재직권

하세키는 1779년에 음성으로 돌아왔고, 그의 많은 터키 적들을 추방했다. 상황이 너무 안 좋아져서 많은 아테네인들이 콘스탄티노폴리스로 갔고, 여기에는 자신들의 쟁기질을 가지고 가서 술탄에게 살 곳을 하나 더 달라고 부탁하면서 그랜드 비지에 앞에 극적으로 그들을 내팽개친 것으로 알려진 많은 농민들이 포함되어 있었는데, 아테네는 견디기 힘들었기 때문이다. 하세키는 키프로스로 유배되었으나 대신 아테네로 돌아와 콘스탄티노폴리스에서 마술을 계속했다. 그 결과 하세키는 말리칸사히브(malikhane sihib)로 남을 수 있게 된 반면, 그는 도시의 음성 및 일상 정부직에서 해임되었다. 1781년 또는 1782년에 아테네 상공에 또 다른 음역이 임명되었다.^[39]

콘스탄티노폴리스에서 4번째 방음 및 망명 생활

다시 한번 그의 제거는 오래가지 못했다. 메트로폴리탄 바르톨로뮤는 1781년 11월 사망하였고, 그의 후계자 베네딕토 16세는 막피와 하세키의 다른 동맹국들과 합류하여 그의 회복을 청원하였다. 하세키는 1782년 말에 돌아왔고, 그의 통치는 더욱 폭정적이 되었다. 그는 재산을 계속 취득하고, 민중들에게 그것을 경작하도록 강요했다. 결국 하세키는 그의 대표적인 터키계 아테네인 지지자인 마키에게 등을 돌렸다. 후작은 나우플리아로 달아난 뒤 콘스탄티노폴리스로 향했으나 하세키의 요원들이 그의 체포를 확보했다. 1785년 2월 22일 아테네로 쇠사슬을 들여온 마키피는 하세키의 명령에 따라 배 한 척에 빠져 죽었다.^[40][41]

그의 탈출은 그리스인과 터키인들을 단결시켰는데, 여기에는 강력한 터키인 오스만 비예, 발리티지코스, 베키르, 메트로폴리탄 베네딕토 등이 포함된다. 그의 범죄는 다시 포르테에게 비난받았다. 메트로폴리탄 등 60여 명의 명성들을 콘스탄티노플에 불러 증언했다. 그랜드 비지에 코카 유수프 파샤, 카푸단 파샤 세자일리 가시 하산 파샤, 플리트 니콜라스 마브로제스의 드라고만, 데프터다 등 권력자들은 하세키에게 등을 돌렸고, 그의 음성 복귀는 금지되었다. 이에 고무된 아테네 인들은 하세키와 그의 심복들을 상대로 일어섰는데, 자유주의 성향의 투르크 인들은 바티스타 브레토스를 살해했고, 기독교인들은 하세키의 빨치산인 4채, 기독교인 3채, 투르크인 1채를 불태웠다. 그 민중들은 성교회에 모였다. Demetrios Tziritis, near the gate of the Holy Apostles and publicly anathematized the Christian primates who were his supporters—Spyros Logothetis, Nikolas Patousas, Dimitrios Kalogeras, Hadji Pantazis, Konstantakis Yannoulis, Dimitrios Astrakaris, Theodoros Kantzilieris, Stavros Vrondogounis Tomaras and Hadji Salonitis—and then convened an assemb하세키에 대항해 저명한 인기 지도자였던 벨로스, 페트로스 피타키스를 포함한 다른 사람들을 대신 선출하면서 그들을 시의회에서 물러나게 한 것. 과두정권은 비난받았고, 영장류는 유전이 아닌 선거를 통해 선택되도록 한다는 결의안이 통과됐다. 대표적인 터키인 중 한 명은 도시 기독교 공동체의 대리인인 두 명의 에피트로포이 중 한 명으로 선정되기도 했다.^[42][43]

그 후 2년(1786–1788) 동안 강력한 관리들의 행렬과 아테네에서 점점 커지는 적들의 힘에 직면하여 하세키는 무사히 에스마 술탄 궁전에 안장되어 있었다.^[44] 이 기간 동안 양측은 포르테에서 뇌물과 음모의 전쟁을 벌였다. 아테네에서는 벨로스와 베키르라는 두 지방 지도자가 등장했고, 무력으로 간신히 하세키의 사신이 시내로 들어가 자신의 방음장치를 설치하는 것조차 막을 수 있었다. 한동안 하세키는 간신히 베네딕토 수도의 제명을 얻었지만 아테네인들은 영국 영사인 프로코피오스 메나스의 도움을 구했다. 베네딕토 16세는 콘스탄티노폴리스 주재 영국대사의 드래고맨에게도 뇌물을 주었고, 그는 당시 베네딕토 16세의 복위를 확보했다.^[45] 아테네 인들은 하세키의 말리케인 허가 무효화까지 가까스로 얻어냈고, 다르판 에미니(황실 민트-마스터)에 대한 훈장, 우호적인 처분으로 여겨졌던 카푸단 파샤 세자일리 하산의 실라흐다르(사이드 디 캠프)가 음성(voivode)로 임명되었다.^[46][47]

제5차 방청권 가입

하세키의 운명은 1788년 에스마 술탄이 죽자 새로운 타격을 입었으나, 곧 세자일리 하산 파샤의 현명한 뇌물 수수를 통해 사태를 수습하여 말리케인을 그에게 회복시켰다. 이 소식이 아테네에 이르자 과두정당은 장악했다. 벨로스와 베키르는 감옥에 갇혔고 메트로폴리탄 자신도 가택 연금에 처해졌다.^[48][49]

하세키는 1789년 2월 14일, 말리케인과 방뇨가 회복되었을 뿐만 아니라, 시의 임시 군수로서도 돌아왔다. 그의 권위는 절대적이었고, 공포의 진정한 지배가 시작되었다. 벨로스, 니콜라스 바르바노스와 그의 형 소티리오스, 페트로스 피트라키스, 오스만 비이, 발리치코스, 베키르 등은 모두 교수형에 처했고, 아브람과 미트로스 케차기스는 이후 익사했다. 그의 대표적인 터키 적수 중 한 명은 아크로폴리스의 프랑크식 타워에 매달리게 되었다.^[49][50] 중급 유명인사 24명은 몸값을 치를 수 없는 한 줄의 판돈 앞에 끌려와 즉각적인 징발 위협을 받았고, 기독교 민중 전체가 돈과 올리브유로 40만 피아스트에 대한 단체 약속어음에 서명할 수밖에 없었다.^[48] 납부일이 6개월로 정해져 있었지만 하세키는 즉시 회비를 회수하기 시작했으며, 8일 이내에 납부해야 하는 모든 시민에게 5파운드에서 25파운드(c.500파이스)를 요구했다.^[51] 이것은 특히 부담스러운 것으로 판명되어, 많은 가난한 시민들로 하여금 그들의 집과 올리브 마당을 팔아서 돈을 제공하도록 강요했다. 일부는 도망치다가 피난처를 찾았지만, 그 후 그의 몫은 뒤에 남아 있는 동료 교구민들에게 부담을 주었다.^[50] 베니젤로스와 스쿠에스의 동시대 이야기에 따르면, "마지막 석유 빈티지로부터 얻은 막대한 수입을 스스로 벌충한다"는 음성판이 대중들에게 두 번, 세 번 그의 비용을 요구했고, 그의 수집가들은 지불하지 못하는 사람들을 구타하고 죽이기까지 서슴지 않았다. 여자도 면제를 받지 못하고, 남자들과 똑같은 고통을 겪었기 때문에 감옥이 꽉 찼다.^[52] 소년 시절 아버지의 세금 보증인으로 감옥에서 8일을 보낸 스쿠에스에 따르면, 감옥에는 항상 150~250명의 남자들과 25~50명의 여자들이 있었다. 남자들은 꽉 들어차서 앉거나 몸을 풀 틈이 없었고, 스쿠제스는 그 장소의 악취에서 창밖으로 나간 연기에 대해 "검은 구름처럼" 묘사하고 있다.^[51]

하세키를 지지한 세 그리스 영장류와 그들의 추종자들만이 그의 억압에서 면제되었고, 제국의 다른 지역에서 온 투기꾼들이 그랬던 것처럼 불우한 동료 시민들의 재산을 사들여 그것으로부터 이익을 얻기까지 했다.^[53] 하세키 자신도 할 수 있는 곳이면 어디든 재산을 압류하려 했다. 그는 부동산의 가치를 매우 낮게 평가하기 위해 자신의 평가인을 보내거나, 소유주가 기독교인이라면 공공 약속어음 중 자기 몫을 지불했다는 영수증을 받는 대가로 간단히 압류할 것이다. 카이사리아리 수도원은 아테네의 메트로폴리탄에 팔리도록 주선함으로써만 수용으로부터 자신을 구했다.^[50] 스쿠즈에 따르면 그는 오늘날 식물원의 많은 부분과 12,000그루가 넘는 올리브 나무로 구성된 상당한 재산을 모았다. 그는 "하세키의 탑"이라고 불리는 신성한 길의 시작에 큰 시골 저택을 짓고, 많은 여자들을 데리고 있었다.^[54] 동시대 기록에는 투르크인 것처럼 위장한 리바데아로 피신할 수밖에 없었던 아름다운 에르헤나를 포함시키려 했고, 남편인 스타마티스 사리스는 너무나 잔인하게 구타를 당해 그 후에도 불구로 남아 있었다.^[54]

1789년 아테네에는 다시 페스트가 찾아왔고, 1월과 3월~6월에 반복적으로 발병하였다. 최고조에 달했을 때, 그것은 매일 30-40명의 인원을 확보했고, 하루에 무려 500명의 인원을 확보했고, 그것이 가라앉을 무렵에는 1,200명의 기독교인과 500명의 이슬람교도들을 이양했다. 전년의 흉작 때문에, 그리고 보에오티아로부터 곡식을 조달하려는 영장류의 노력에도 불구하고, 전염병은 기근이 뒤따랐다. ^[49][55] 하세키는 간단히 페스트에서 성 수도원으로 물러났다. 요한은 하이메투스 산에 있었고, 거기서부터 계속 요원을 파견하여 시민들을 그에게 소환하거나 부채를 회수했다.^[49] 하세키는 콘스탄티노폴리스에서 자신에게 제기된 불평을 "악덕쟁이들의 악의적인 험담"^[56]이라고 일축한 영장류들의 지원뿐만 아니라, 러시아와의 계속되는 전쟁에 포테가 선점한 데서 모두 이익을 얻을 수 있었다. 스쿠에스에 따르면, "구원의 희망은 모두 사라졌다. 콘스탄티노폴리스에 세 번이나 탄원서가 발송되었고, 그 탄원서는 아무것도 나오지 않았다. 폭군은 돈을 썼고 아테네인들은 돈을 냈다. 그들이 탄원할 때 그들은 그처럼 돈을 잘 써야 했지만, 그 사람은 세 번이나 그 사람들로부터 돈을 돌려받았다고 말했다.^[54]

몰락, 추방, 처형

그러나 하세키가 자리를 옮긴 세자일리 하산 파샤의 전 실라다르가 네그로폰테의 새 파샤로 임명되는 일은 그렇게 되었다. 그 사무실의 소유자들은 항상 아테네의 일에 간섭하기 위해 노력해왔고, 새로운 현직자는 이미 하세키를 원망할 이유가 있었다.^[56] 하세키가 포르테의 명령을 받았음에도 불구하고 전쟁터에 사람을 보내는 것을 거부하자 파샤는 300명의 병사를 그에게로 보냈다. 하세키는 아테네의 성문을 닫고 공격을 격퇴했지만, 두 오스만 총독간의 무력 충돌은 1792년 술탄 셀림 3세를 격분시켰다.^[56][57] 하세키는 살로니카로 추방되었으나, 재빨리 콘스탄티노폴리스로 돌아왔다. 그곳에서 그의 지지자들의 도움으로, 그는 1793년 아테네에 자신의 음성을 보낼 수 있는 말리칸사히브로서의 권리를 확보했다. 그의 대리인은 아테네에서 수입을 계속 뽑아 콘스탄티노플에서 그에게 보냈다.^[56][58]

하세키의 최종 몰락은 술탄의 궁정에 대한 그의 호기심 때문에 일어났는데, 그는 그를 대신하기 위해 황실 경호원장의 지위를 손상시키려 했으나 실패했다. 후작은 하세키의 계략을 알게 되자 치오스로 유배되었다.^[56][58] 그러나 하세키는 다시 한 번 간신히 유배를 피했고, 곧 콘스탄티노폴리스로 돌아왔다. 그는 1794년 아테네의 영장류들을 그곳으로 소환하여 그들에게 20만 피아스트르의 지불을 요구했다.^[58] 그럼에도 불구하고 그의 지위는 약해졌고, 1795년 오스만 수도에 살고 있는 아테네인들은 동포들에게 포르테에 또 다른 대표단을 파견할 것을 권유하였다.^[56]

가장 먼저 콘스탄티노폴리스로 향하게 된 사람은 니코스 지투나키스 등 3명과 함께 비밀 사절단을 이끌고 있는 카시아르크 수도원 교장인 디오니시오스 페트라키스였다. 페트라키스는 발리데 술탄의 자비로운 바키아프에게 수도원을 종속시키는 것을 주선하여 하세키의 불가항력으로부터 자유로워지도록 하고, 발리데 술탄에게 아테네를 위해 개입해 달라고 간청했는데, 하세키의 통치하에 있는 끔찍한 상황이 아테네에게 묘사되었다. 그녀는 그를 군사 재무 책임자인 에펜디 차엘비에게 의뢰했다.^[58] 하세키는 페트라키스가 콘스탄티노폴리스에 있다는 사실을 알고 그를 거주지로 초대해 커피에 독약을 넣었다. 의심스러운 주임은 커피를 별로 마시지 않고, 나가자마자 마신 잔술을 토해냈다. 그럼에도 불구하고 독약은 수염이 떨어져 이가 상하는 원인이 되었다.^[59]

주임원사는 회복되자마자 하세키의 제명을 요청하기 위해 터키어와 그리스어로 된 추천서를 들고 온 영장류 니콜라스 파투사스, 스타브로스 브론도우니스, 스파이리돈 팔라이올로고스 등으로 구성된 아테네 대표단과 합류했다. 아테네 인들은 총대주교와 다른 고위 관리들에게 불만을 제기했고, 좋은 접대를 위해 현명한 뇌물도 함께 제공했다.^[59][60] 하세키는 마침내 코스로 추방되었고, 그곳에서 곧 처형되었다. 그의 머리는 콘스탄티노플의 탑카피 궁전 앞에 공개적으로 전시되도록 보내졌다.^[61][59] 그러나 프러시아 외교관 야코프 살로몬 바르톨디에 따르면, 그는 그에게 잠재적인 경쟁자를 본 그랜드 비지에의 고용으로 차부에게 암살당했다고 한다.^[62]

처형된 후 하세키의 재산은 셀림 3세에게 몰수되었는데, 셀림 3세는 이를 새로 세운 이랏돈 세디드 재고에 배정하여 그의 개혁적인 노력을 지지하려는 의도를 가지고 있었다. 재무부는 하세키의 재산을 경매에 부쳤으며, 아테네의 그리스 공동체는 그의 저택을 인수하여 총독 관저로 사용하였다. 아테네 인들이 가난하게 남겨져 있었기 때문에 경매에 붙여진 대부분의 부동산들은 소수의 개인들에게 돌아갔다. 그 중에는 해외로 도피하여 약간의 여윳돈이 있었던 몇몇 아테네 인들도 포함되어 있었다. 스쿠에스에 따르면, 대부분은 오스만 찬서리의 우두머리인 니안캉슈와 발리데 술탄에 의해 사들였고, 그는 그들을 다시 한번 거룩한 도시들의 바크프들로 만들었고, 1796년부터는 디오니시오스 페트라키스가 빌렸다.^[63]

참조

원천

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