궈지쯔바이팬
Guoji Zibai pan| 궈지쯔바이팬 | |
|---|---|
| 虢季子白盘 | |
 궈지바이 판은 중국 국립박물관에 전시되어 있다. | |
| 재료 | 청동 |
| 긴 | 137.2 센티미터(54.0인치) |
| 높이 | 39.5 센티미터(15.6인치) |
| 폭 | 86.5 센티미터(34.1인치) |
| 무게 | 215.3kg(475lb) |
| 창조했다 | 기원전 816년 |
| 발견된 | 도강 시대(1821–1851) 산시 바오지 첸창 구 궈촨시 |
| 현재위치 | 중화민국 국립박물관 |
궈지쯔바이팬(간체 중국어: 虢子子白;; 전통 중국어: 虢季子白; 핀인:구오이쯔바이판)은 서주 왕조 (기원전 1046년–기원전 771년)의 고대 중국의 청동 직사각형 팬 그릇이다.청나라 도강(1821–1851) 때 산시 바오지 천창구에서 출토된 것으로, 베이징의 국립중앙박물관에 전시되어 있다.[1]
궈지쯔바이팬은 세계에서 가장 큰 청동판이다.서주 왕조 최고의 청동기(기원전 1046년–기원전 771년)의 명성을 누리고 있다.궈지쯔바이판, 산패판(散散盤), 마오공딩은 '서주 왕조의 3대 청동기'로 알려져 있다.[2][3]
설명
직사각형 모양의 궈지쯔바이 팬은 욕조를 닮았다.높이 39.5 센티미터(15.6인치), 길이 137.2 센티미터(54.0인치), 폭 86.5 센티미터(34.1인치)이다.무게는 215.3kg(475lb)이다.[1]네 귀퉁이는 일반 필레로 네 발은 모두 직사각형 모양으로 되어 있으며, 판의 하단에 숨겨져 있어 판의 입은 크게 보이고 밑은 작아 보인다.접시 바깥의 각 벽에는 입에 고리가 달린 두 마리의 짐승 머리와 제품 띠 모양의 장식 무늬가 있다.
비문
비문에 따르면, 궈지 지바이 판은 서주(기원전 1046년–기원전 1046년–기원전 771년)에 서주(기원전 1046년–기원전 687년)의 귀족인 궈지 지바이( guo子白)가 주조하였다.이 판은 동주 선왕 12년인 기원전 816년에 주조되었다.궈지는 서구오를 다스리는 궈씨족의 주요 지부였고, 지바이는 그의 예명이었다.[4]
판에 새겨진 글귀에 따르면, 주안 12년, 기원전 816년 역시 궈지 시바이는 뤄 강 북쪽 해안에서 유목민인 시안윤과 전투를 벌이기 위해 시안왕에 의해 임명되어 완승을 거두었다.궈지쯔바이는 적의 귀를 잘라 쉬안왕에게 바쳤고, 쉬안왕은 그의 공적을 기리는 성대한 의식을 거행하고 그에게 많은 말과 무기를 주어 그를 칭송했다.궈지바이는 특히 청동기를 주조하여 군사작전과 명예를 외웠다.[5]
이 판은 기원전 816년에 주조되었으며, 판에 새겨진 글씨의 필법은 중국에서 가장 초기의 시집인 시전(詩典)의 글씨와 매우 유사했다.[6]
함수
고대 중국에서는 작은 접시에 담긴 물을 손과 얼굴을 씻는 데 사용했고, 큰 접시에는 목욕용으로 사용했다.판의 외벽에 있는 고리는 아마 판을 운반하여 편리하게 물을 부을 수 있도록 설계되었을 것이다.궈지쯔바이팬은 크고 무겁고 일상생활에서 사용하기 불편했다.고대 중국 대륙에서 얼음덩어리를 담던 지안(吉安; ;)처럼 물건을 대량으로 담는 것이 더 적합할 것 같았다.당시 예법에 따르면 고위 관리가 사망했을 때 그의 시신은 7일간 빈소에 있어야 한다.여름에 얼음은 신체가 부패하는 것을 막기 위한 필수품이었다.따라서 어쩌면 그 판은 각얼음을 담는 데 쓰이는 용기였는지도 모른다.그러나 학계에서 이 판의 정확한 용법에 대한 권위 있는 최종 결론은 없었다.
디스커버리
청 왕조
루저우 현 기록(《州 prefecture志)에 따르면, 궈지 지바이 판은 청 왕조(1644년–1911년) 도구앙 시대(1821–1851) 산시 바오지의 궈촨시에서 출토되었다.당시 메이 현 군수였던 쉬쉬쥔(徐燮jun)은 이 판을 지역 농민으로부터 5000그램(180온스)의 은으로 구입했다.그리고 그 접시를 자신의 집 '톈유 홀'(天you堂)으로 가져왔다.1860년 4월 천쿤슈의 손에 넘어가 왕자 보호자의 저택의 보물이 되었다.[7]
1864년 5월, 즉 청나라 통지 3년(1836년–1896년) 5월, 화이군의 장군 류밍촨이 청나라 군대를 이끌고 타이핑군에 대항하여 싸우게 하였고, 마침내 창저우를 해방시켰다.류가 저택으로 이사 왔을 때, 그의 병사들은 접시를 알지 못하고 그것을 관리인으로 사용했다.어느 날 밤, 오일 램프 밑에서 책을 읽을 때, 류는 창밖에서 투명한 금속이 부딪치는 소리를 들었다.밤이 이슥하여 모두 조용하여 땡그랑거리는 소리가 맑고 크게 들렸다.류는 그 소리를 따라 마굿간으로 와서, 말 한 마리가 머리의 청동고리를 머리로 때리며 풀을 뜯어먹고 있는 것을 간간이 보아 땡땡이를 쳤다.류는 너무 궁금해서 등롱으로 주의 깊게 보려고 몸을 굽혔고, 네 면에 퍼지 장식 무늬가 있는 그 관리인을 넓고 깊게 발견했다.류는 매니저를 밀려고 했지만 실패했다.그것은 매우 특이했고 그는 새벽 후에 그것을 확인하기로 결심했다.다음날 그는 수행원들에게 그 관리인을 수행하고 씻으라고 명령했다.청동기는 매우 정교했고 류는 그것을 매우 좋아했다.그는 즉시 신뢰할 수 있는 추종자들을 보내어 안휘의 허페이(河,)에 있는 자신의 집으로 관리인을 이송시켰다.류 교수는 특히 고대 한자에 익숙한 황콘모(黃 conmo; 黃從默)를 초청해 청동기를 연구하는데 도움을 주었다.황 교수는 과거에 발견된 청동판은 대부분 둥글고, 직사각형의 청동기는 매우 희귀하며, 이렇게 크고 직사각형의 청동판은 더욱 희귀하고, 심지어 그 종류 중 하나일 수도 있다고 그에게 말했다.또한 비문에는 청동판이 서구의 궈지 지바이에 의해 주조된 것임을 분명히 알 수 있었다.류는 그 관리인의 이야기를 이해한 후, 그것을 보호하기로 결심했다.류씨는 특히 자신의 집에 정교한 정자를 지었는데, 이 정자를 판을 보존하기 위해 판각(盤亭; named named)이라고 이름 붙였다.황씨는 그 비문을 비벼서 한 장을 만들고 많은 사본을 만들었다.그는 그것을 시장에서 팔았다.광수황제의 수집가 겸 스승인 웡통허(1830~1904)는 이 접시를 사고 싶었지만 류는 거절했다.웡은 류밍촨에 대해 황후 치시에게 말하고 그것에 대해 불평했다.그러나 류의 상급자 리홍장은 그렇게 설명했다.황후 치시는 류밍촨에게 판을 내주기로 결정했다.1885년 청나라 정부에 의해 대만 최초의 지방 총독으로 임명되었는데, 그는 은퇴할 때까지 거의 10년 동안 재임했다.그때부터 그는 은둔 생활을 하며 더 이상 국사에 신경을 쓰지 않았다.그 접시는 그의 쇠퇴기에 그의 정신적 안정제가 되었다.1894년 청일전쟁에서 청나라 군대가 대패하고 청나라 정부는 시모노세키에 서명할 수밖에 없었다.이 소식을 들은 류는 너무 화가 나서 갑자기 병이 나서 분개하여 죽었다.죽기 전에, 그는 그의 후손들에게 그 판은 국보이고 그들은 보호해야 한다고 반복해서 말했는데, 그것조차도 그들 자신의 목숨을 위태롭게 했다.[7][8][9]
공화국 시대
1911년 신해혁명이 발발하여 중국은 군벌에 의해 분열되었다.어떤 군벌들은 알고 듣는 온갖 국보, 문화보물을 탐내기 시작했다.류가의 궈지쯔바이팬도 예외는 아니었다.1933년 5월 당시 안후이 류젠화 총독이 류밍촨의 후손들을 찾아간다는 명목으로 류의 집에 왔다.류수징(劉水;; 劉 meeting曾)을 만나면 류밍촨의 4대째 아들이다.류젠화는 먼저 희색이 만면한 얼굴로 그를 치켜세우고 나서 "접시를 보고 싶다"고 화제를 바꾸었다.류쑤젠은 조상이 실제로 접시를 모았다고 차분하게 말했지만, 한 번도 본 적이 없다고 했다.류젠화는 갑자기 적대적으로 변하여 병사들에게 집안을 수색하라고 명령했다.그들은 모든 곳을 뒤졌지만 아무것도 찾지 못했다.류젠화는 판이 어디 있는지 찾아낼 생각으로 간첩을 보내 류 일가의 일거수일투족을 감시했다.류씨 가족은 그 후 4년을 두려움에 떨며 보냈다.[7]
1937년, 마르코 폴로 다리 사건이 일어난 후, 일본군은 곧 중국 북부를 식민지로 삼았다.일본군은 헤페이를 점령한 뒤 류씨 가문의 저택에서 3킬로 미터(1.9 mi)도 안 되는 거점을 설정했다.곧이어 류씨 가문에 같은 크기의 금판을 궈지쯔바이 팬과 교환하고 싶다는 메시지를 보냈다.류쑤젠은 즉시 그들에게는 보물이 없으며 만일 보물이 있다면, 그들은 가치없는 후손이 되고 싶지 않거나 외국인에게 팔 국가의 나쁜 사과와 반역자가 되고 싶지 않다고 대답했다.류쑤젠은 그것을 거듭 생각하다가 마침내 좋은 생각이 떠올랐다. 그들은 마당에 큰 구멍을 파서 그 구멍에 판을 묻고 그 위에 작은 메뚜기 나무를 심었다.류씨 가족은 위험을 피하기 위해 그날 밤 개인 소지품을 가지고 다른 곳으로 이동해 잠시 망명을 신청했다.일본인들은 이 말을 듣고 류씨 집을 넓고 광범위하게 수색했으나 아무것도 찾지 못했다.마침내, 그들은 30개 이상의 건물에 불을 질렀다.[7]
일제의 항복 이후 류씨 일가는 귀국했다.궈민탕 장군이자 당시 안후이 총독이었던 리 핀시언(1892~1987)이 류즈징에게 판을 넘기라고 명령했지만 류시옹은 이를 거절했다.며칠 후, 리 핀시안은 일부러 류가 금괴가 가득 든 상자를 훔쳤다고 말했고, 류가 IOU를 쓰도록 강요했다.류씨 가족은 다시 한번 망명을 요청하기 위해 집을 떠나야 했다.리 핀시안은 그의 부대와 함께 류의 집에 왔고 그들은 그 집을 둘러보았다.그들은 또한 마당을 3피트 깊이까지 파냈지만 아무것도 찾지 못했다.[9]
인민 공화국 시대
중화인민공화국 정부 수립 후인 1949년 10월, 문화부는 전국 각지의 관계자들에게 국민 주변에 흩어져 있던 문화·국가 보물과 유물을 구조하고 발굴해 줄 것을 요청했다.우기창 CPC 페이시 군 위원회장은 궈지 지바이 판이 류 가문에 보존되고 있다는 소식을 들었다.우씨는 류수진의 집에 여러 번 찾아가 류수징에게 문화 유물을 국가에 기증해 달라고 부탁했다.중국 민주연맹의 현지 회원인 궈총이(궈총이)는 중앙정부의 문서를 들고 류의 집에 왔다.이 문서를 읽고 궈총이와 이야기를 나눈 후, 류숭은 삼국시대(220–280)의 청동북과 함께 보물을 나라에 기증하기로 결정했다.1950년 2월 28일 류씨 가족은 정식으로 문화부에 판을 기증하였다.정부는 류씨에게 칭찬과 명예의 증서를 수여했다.그 때까지 궈지쯔바이 판은 86년간 류씨 가문을 대동하고 4대에 걸쳐 전승되어 왔다.문화부는 이 보물을 국립중국사박물관에 기증했다.이후 국립중국사박물관은 이 유물을 국립중국박물관에 기증했다.궈지쯔바이 판은 그 이후로 줄곧 그곳에 보관되어 왔다.[7][9][10]
참고 항목
참조
- ^ a b “虢季子白”青铜盘 [Bronze plate the Ji Zibai Plate of the Guo State]. National Museum of China (in Chinese). 2017.
- ^ 青铜器欣赏：西周三大重宝之一虢季子白盘 [Appreciation of Bronze Ware, the Ji Zibai Plate of the Guo State, one of the Three Important Treasures of the Western Zhou dynasty]. cnarts.net (in Chinese). 2018-03-04.
- ^ 西周三大青铜器国宝之一的虢季子白盘传奇 [Legend of the Ji Zibai Plate of the Guo State, one of the Three Important Bronze Wares of the Western Zhou dynasty]. sohu (in Chinese). 2018-01-01.
- ^ 虢季子白盘铭文艺术赏析 [Art Appreciation of the Inscription on the Ji Zibai Plate of the Guo State]. 163.com (in Chinese). 2016-04-29.
- ^ 虢季子白盘背后的故事（博物一览） [The story behind the Guoji Zibai pan]. sina (in Chinese). 2004-01-28.
- ^ 虢季子白盘铭文韵律天成早《诗经》数百年. hexun (in Chinese). 2009-02-21.
- ^ a b c d e 刘铭传家族誓死守护虢季子白盘 [The Liu Mingchuan family vowed to guard the Guoji Zibai pan]. Eastday (in Chinese). 2012-08-25.
- ^ 刘铭传后人献宝贺新中国诞生. 163.com (in Chinese). 2010-11-19.
- ^ a b c Wang Qifeng (2011-03-25). 虢季子白盘 昔日喂马槽 [Guoji Zibai pan was once a manger]. iFeng (in Chinese).
- ^ 虢季子白盘国宝归国. sina (in Chinese). 2005-03-20.
외부 링크
- Li Song (2015). Chinese Bronze Ware: A Mirror of Culture. Beijing: China Intercontinental Press. ISBN 9787508533766.
- Christian Deydier (2016). 《读懂中国青铜器：文化、形式、功能与图案》 [Understanding Ancient Chinese Bronzes: Their Importance in Chinese Culture, Their Shapes, Functions and Motifs] (in English and Chinese). Beijing: Yilin Press. ISBN 9787544752114.
- 《中国青铜器全集：西周》 [Complete Works of Chinese Bronze Wares: Western Zhou Dynasty] (in Chinese). Beijing: Cultural Relics Publishing House. 2005. ISBN 9787501008971.
- Jin Weinuo (2010). 《中国美术全集：青铜器》 [Complete Works of Chinese Art: Bronze Ware] (in Chinese). Anhui: Huangshan Publishing House. ISBN 9787546113722.
- Liu Wei; Duan Guoqiang; Peng Shifan (2016). 《中国艺术史图典·青铜器卷》 [History of Chinese Art: Bronze Ware] (in Chinese). Shanghai: Shanghai Lexicographical Publishing House. ISBN 9787532647958.
