초룰라의 피라미드

좌표: 19°03′27″N 98°18′07″W / 19.05750°N 98.30194°W / 19.05750; -98.30194

초룰라의 피라미드
틀라치후알테페틀

오늘 멕시코 내 위치
위치	멕시코 푸에블라 주, 콜룰라 데 리바다비아
지역	푸에블라
좌표	19°03′27″N 98°18′07″W / 19.05750°N 98.30194°W / 19.05750; -98.30194
역사
기간	클래식 투 포스트클래식
사이트 노트
건축
건축양식	탈루트타블레로
건축 디테일	절 개수: 1
담당 기관: 국립 역사 연구소

촐룰라 피라미드는 멕시코 푸에블라 주 촐룰라에 위치한 거대한 복합 건물로, Tlachihualtepetel로도 알려져 있다. 신대륙 최대 피라미드(템플)의 고고학적 유적지일 뿐 아니라, 오늘날 세계에 존재하는 것으로 알려진 분량으로는 가장 큰 피라미드다.^[1][2] 어도비 벽돌 피라미드는 주변 평원 위로 55m(180ft)로 기자의 대 피라미드의 137m(449ft)보다 훨씬 짧지만 최종 형태는 450x450m(1,480x1,480ft)로 230x230m(750x750ft)로 훨씬 넓다.^[3] 피라미드는 전통적으로 퀘살코틀 신에게 바쳐진 것으로 여겨져 온 신전이다.^[4] 걸프 해안으로부터의 영향도 분명하지만, 특히 엘 타진으로부터 건물의 건축 양식은 멕시코의 계곡에 있는 테오티후아칸의 그것과 밀접하게 연결되어 있었다.^[5]

위치 및 어원

촐룰라 고고학 구역은 촐룰라 시 ^[6]푸에블라 시에서 서쪽으로 6.4km(4mi) 떨어진 곳에 위치해 있다. 피라미드는 푸에블라 시 산안드레스 촐룰라에 위치해 있으며, 이 시정이 시작되는 도시의 중심에 있는 지역을 표시한다. 이 도시는 산안드레와 산페드로라는 두 개의 자치구로 나뉘어져 있다. 이 분열은 12세기 톨텍-치히메카 도시 정복에서 비롯된다. 이들은 이전에 지배했던 올메카-시칼랑카의 민족을 도시의 남쪽으로 밀어냈다.^[7] 이 사람들은 피라미드를 그들의 주요 종교 중심지로 유지했지만, 새로 지배적인 톨텍-치히메카스는 현재 산 가브리엘 수도원이 있는 퀘살코틀에 새로운 신전을 세웠다. AD 12세기경 이 지역에 정착한 톨텍-치히메크족은 '인공 언덕'^[8]을 뜻하는 Tlachihualtepetel로 Cholula를 명명했다.

콜룰라라는 고대 나후아틀어인 콜롤란에서 유래되었는데, 이 단어는 "피난처"를 의미한다.^[6]

역사

대 피라미드는 패닉 이전 시대에 중요한 종교적이고 신화적인 중심지였다.^[9] 스페인 정복 이전 천 년의 기간 동안, 연속적인 건설 단계는 점차적으로 피라미드의 대부분을 쌓아올려 멕시코에서 부피로 가장 큰 피라미드가 되었다.^[9]

클래식

사원피라미드 단지는 BC 3세기부터 AD 9세기까지 4단계로 지어졌으며, 신 퀘살코틀에게 바쳐졌다. 기단은 450 X 450미터(1,480 X 1,480피트), 높이는 66미터(217피트)이다. 기네스북에 따르면, 이 피라미드는 사실 세계 어느 곳에서나 건설된 가장 큰 피라미드일 뿐만 아니라, 총 부피가 약 250만 입방미터인 이집트의 기자 피라미드보다 더 큰 445만 입방미터로 추정되고 있다. 그러나 기자의 피라미드는 138.8m(455ft)로 더 높다.^[10] 촐룰라의 도자기는 테오티후아칸의 도자기와 밀접하게 연관되어 있었고, 두 사이트 모두 동시에 쇠퇴해 가는 것처럼 보였다.^[11] 포스트클래식 나후아들은 이 피라미드를 Tlachihualtépetl 또는 "수제 산"이라고 불렀는데, 이것은 이 구조물이 신성한 존재에 의해서가 아니라 인간의 손으로 지어졌다고 믿는 것을 의미한다.^[12]

최고조에 달했을 때, Cholula는 멕시코에서 약 10만 명으로 추정되는 인구 중 두 번째로 많은 인구를 가지고 있었다.^[13] 비록 초기 패닉 도시인 촐룰라가 여전히 거주하고 있지만, 주민들은 8세기에 이 도시가 급격한 인구 감소를 겪으면서 피라미드를 버렸다.^[6] 이 인구 감소 후에도, 피라미드는 종교적 중요성을 유지했다.^[9]

이 유적지는 한때 "도망한 사람들의 장소"라는 뜻의 Chololollan이라고 불렸었는데, 식민지 문자인 Angenes de Cuauhtinchan에 쓰여진 사건들을 명확하게 언급했는데, 톨테카-치히메카 일행이 이전의 수도인 tallan-xicocotitlan에서 달려와 도시를 정복하는 곳이었다.^[14]

포스트클래식 및 콜로니얼

콜룰라 지역의 코덱스인 톨텍-치히메크 역사는 아퀴야흐 아마파네라는 칭호를 가진 올멕-시칼랑카 영주 한 명이 대 피라미드에 거주했다는 것과 관련이 있다.^[15] 12세기에 톨텍-치히메카족이 도시를 점령한 후, 종교의 초점은 피라미드에서 벗어나 새로운 신전으로 옮겨갔다.^[8] 현지인들이 피라미드를 버리고 떠난 지 오래인 포스트클래식 기간에도 건물 주변에 고인을 계속 묻으며 그 중요성이 계속 입증됐다.^[16] 스페인 사람들이 도착했을 때 피라미드는 너무 커졌고, 19세기에 들어서도 여전히 방해받지 않고 16세기에 지어진 교회만 보였다.^[17]

현대사

건축가 이그나시오 마르퀴나는 1931년 피라미드 안에서 탐험용 튜닝을 시작했다.^[18] 1954년까지 터널의 총 길이는 약 8.0킬로미터(5 mi)에 이르렀다.^[18]

오늘날 피라미드는 처음에는 교회가 떠받치고 있는 자연 언덕처럼 보인다.^[1] 이곳은 스페인인들이 식민지 시대(1594)에 세운 '산투아리오 데 라 비르겐 데 로스 레베티오스'(요법 처녀의 산토리)라고도 알려진 '이글레시아 데 누에스트라 세뇨라 데 로스 레베티오스(요법 성당)'이다. 교회는 가톨릭의 주요 순례지로, 토착 의례의 축제로도 활용되고 있다. 라틴 아메리카의 많은 고대 유적지는 가톨릭 교회의 지역 종교 유적지 용도 변경 관행 때문에 현대 가톨릭 성지 아래에서 발견된다.

식민지로 지정된 교회의 역사적·종교적 의의 때문에 테오티후아칸의 더 작지만 더 잘 알려진 피라미드처럼 전체적으로 피라미드가 발굴·복원되지 않았다. 피라미드 안에는 고고학자들이 발굴한 약 5마일(8.0km)의 터널이 있다.

피라미드

피라미드는 6개의 겹겹이 쌓인 구조물로 이루어져 있는데, 피라미드를 지배했던 각 민족마다 하나씩 있다. 그러나 어떤 깊이에서도 연구된 것은 단 3가지에 불과하다.^[19] 피라미드 자체는 154헥타르(0.59 sq mi)로 추정되는 촐룰라의 거대한 고고학적 구역의 일부에 불과하다.^[20] 피라미드의 건축은 프리클래식 시대에 시작되었고, 시간이 지남에 따라 베이스의 양쪽에 각각 450미터와 66미터 높이의 최종 치수까지 6번 이상 지어졌다. 기지는 총면적 16만㎡로 파라오 쿠푸의 기자대 피라미드의 5만3056.5㎡ 기지의 3배에 달한다. Tlachihualtepetel은 아메리카 대륙에서 가장 큰 피라미드 기지를 가지고 있다. 초기 건설 단계에서는 지역의 특징인 탈루-타블레로 건축이 특징이며, 이는 테오티후아칸의 대도시와 강하게 연관되게 되었다.^[4] 피라미드 건축물의 일부는 매장되어 있으며, 다양한 위치에서 뼈대가 발견되었으며, 특히 도자기를 비롯한 많은 제물이 있다. 건축의 마지막 상태는 서쪽에 계단이 있어 꼭대기에 이즈타치후아틀을 마주보고 있는 사원으로 이어진다. 식민지 시대 동안 피라미드는 북쪽에 심하게 훼손되어 카미노 레알을 푸에블라로 건설하였다. 서부는 나중에 철도가 설치되면서 훼손되었다.^[21]

굴착이력

피라미드 지역에 대한 최초의 연구는 멕시코에 관심을 가진 스위스 태생의 미국인 고고학자 아돌프 반델리에에 의해 이루어졌다. 1881년 촐룰라에 도착하여 1884년 이 장소에 대한 연구 결과를 발표하였다. 반들리에의 대부분의 작업은 피라미드 주변 지역에 있는 다양한 매장물의 발굴과 주로 두개골을 수집하는 것을 포함했는데, 이것은 당시^{[citation needed]} 일반적인 관행이었다. 이것들 중 많은 것들이 미국 박물관의 창고로 보내졌다.

반들리에는 또한 피라미드와 일치하는 국내 구조물에 대해 어떻게 건설되고 작업되었는지에 대한 첫 번째 정밀 측정을 했다. 현장에서 가장 먼저 정확한 현장 메모를 작성한 것도 반들리에가 가장 먼저였고 현장 계획도 가장 빨랐다. 반들리에는 또한 그 당시 완전히 초목으로 뒤덮인 세로 드 아코작과 세로 드 라 크루즈라고 불리는 두 마리의 근처의 사냥개에도 관심을 보였다.^[22]

피라미드는 두 단계로 나누어 발굴되었다. 첫 번째는 1931년에 시작되어 1950년대에 끝이 났다. 1966년에 발굴이 다시 시작되어 1970년에 공식적으로 종료되었으며, 프로이텍토 촐룰라에서 연구한 여러 학자들의 보고서가 발표되었다.^[23]

피라미드 자체의 탐사는 1931년 지하 구조물을 탐사하기 위해 터널을 파던 건축가 이그나시오 마르퀴나 밑에서 시작되었다. 지금은 주로 크리스테로 전쟁으로 인해 멕시코의 정치적 불안정한 시기였다. 그러나 1920년대 마누엘 가미오의 테오티후아칸 발굴이 성공했기 때문에 이 구조물을 발굴하기로 결정했다.^[24] 이 프로젝트는 테오티후아칸에서 가미오와 함께 일한 경험 때문에 마르키나에게 주어졌다.

마르키나에게 공로가 주어지는 동안, 그는 현장에서 거의 시간을 보내지 않았다. 대부분의 작업은 실제로 현장 보호자인 마리노 고메스가 터널을 파내는 작업을 지휘한 것이다. 이 터널들은 피라미드의 연속적인 층들을 매핑하고 모델링하는 것을 허용했다.^[25] 피라미드는 상태가 악화되어 뚜렷한 입구가 없었지만, 고고학자들은 식민지 건설로 인해 피라미드가 훼손된 북쪽에서 침관을 시작하기로 결정했다. 이쪽으로는 벽 등의 잔해가 보였다.

튜넬링 기술은 테오티후아칸과 테나유카에서의 다양한 팀원들의 경험을 바탕으로 만들어졌다. 이러한 기법은 채굴에 기반한 것으로, 심지어 잔해를 운반하기 위해 작은 선로와 소형 석탄차를 사용하기도 했다. 이것들의 예는 현장 박물관에 있다. 피라미드의 밑부분은 햇빛에 말린 어도비 벽돌로 지어졌는데, 거기에는 더 잘 압축하기 위해 세라믹, 흑요석, 자갈 등이 들어 있었다. 이 견고한 토대는 굴착기가 빔과 다른 지지대를 추가하기 보다는 마야 건축에서 발견되는 것과 같은 "거짓 아치"만 만들 수 있도록 했다.

처음 두 터널은 남북으로 그리고 동서로 중앙을 가로지르기 위해 건설되었다. 터널이 하부 구조물에 도달하자, 그들은 구조물의 윤곽을 따라갔고, 결국 여러 터널들이 지하 미로를 만들었다. 1939년까지 4킬로미터의 터널이 생겼고, 1951년까지 2개가 더 추가되었다.^[26] 터널은 표면에 보이지 않는 피라미드의 진짜 가치를 보여준다.^[27]

1차 발굴 때는 에두아르도 노게라(Eduardo Noguera)가 이 일대에 16개의 구멍을 파 도자기를 추출하고 타임라인을 구축했다. 이것들의 결과는 1954년에 라세라믹 아르케오르기카 데 촐룰라로 출판되었다. 그 조각들은 정착지가 단지 마을일 때 만들어진 점토에서부터 프리클래식까지 다양했다. 후자에는 머리 스타일이 복잡한 누드 여성인 것이 확실하다. 툴라와 테오티후아칸과 같은 후기 시대의 인물들은 신과 사제인 경향이 있다. 직물, 아마츄어 종이, 축을 만드는 도구뿐만 아니라 플룻과 같은 다양한 악기들도 발견되었다. 한 주요 발견물에는 뼈로 조각한 의식용 스스페터가 포함되었는데, 이중성으로 생사의 개념과 관련된 이미지가 포함되어 있다.^[28]

1차 발굴 작업은 1950년대에 끝났다. 2차 발굴은 1966년부터 1974년까지 프로이텍토 콜룰라라는 이름으로 이루어졌다. 이것은 부분적으로 관광 명소가 되어버린 멕시코의 피라미드 재건축에 의해 촉발되었다. 이 프로젝트는 연방정부와 주정부 모두의 후원을 받았으며, 그들은 또한 Cholula를 명소로 만들기를 원했다. 고고학과 인류학 분야는 마르키나의 연구 이후 변화를 겪었으며, 대부분 학제간 접근에 초점을 맞추고 있다.

이 사이트의 첫 번째 책임자는 1966년 미겔 메스마허였다. 겨우 6개월의 작업 끝에 메스마허는 1967년에 예비 보고서를 발표했다. 이 시기에 발견된 주요 발견 중 하나는 에디피시오 1세(빌딩 I)의 발견이었다. 이 프로젝트의 메스마허, 에두아르도 마토스 모르테즈마 등은 피라미드의 주요 구조물 발굴 외에도 현장의 농업 패턴 결정, 도자기 개발, 물 배급 시스템 등 보다 다원적인 작업에 착수했다. 그러나, 이것은 피라미드 재건에 초점을 맞춘 보다 제한적인 접근법을 선호했던 INAH와 함께 이 프로젝트의 후원자들과 갈등을 빚게 했다.^[29]

1967년 INAH는 현장을 발굴하는 팀장으로 메스마허를 이그나시오 마르퀴나로 교체하기로 결정해 젊은 연구자 대부분이 프로젝트를 떠나게 됐다. 피라미드에 다시 초점을 맞추는 동안, 이 프로젝트는 학제간 특성을 모두 잃지 않았고 지질학, 식물학, 고생물학 같은 분야의 전문가들을 유지시켰다.

이 프로젝트는 피라미드 남쪽에 집중하기 시작했으며, 대규모 단지를 구성하는 광장과 건물의 잔해를 발굴했다. 그러나 피라미드 내부에 있는 구조물들과 이 구조물들을 연결시키기는 어려웠다. 패티오스는 올메카스 시칼랑카스 점령기에 고전 시대(200~800년)와 포스트 클래식의 시초까지 겹겹이 발굴되었다. 이 구조물들은 나중에 재건되었다. 이 시기에 발굴된 가장 중요한 원소는 알타르의 뜰과 에디피시오 F(빌딩 F)이다.^[30] 1974년 이 프로젝트가 공식적으로 끝날 무렵, 멕시코의 다른 주요 피라미드처럼 피라미드 전체를 재건할 수 없어 피라미드에 대한 관심이 다시 시들해졌다. 그 프로젝트는 단조로운 지식만을 남겨두고 포기되었다.^[31]

이 피라미드는 히스패닉 이전의 중요성에도 불구하고, 특히 테오티후아칸, 치첸 잇자, 몬테 알반과 같은 멕시코의 다른 피라미드와 비교했을 때, 비교적 알려지지 않고 있다. 이것에는 여러 가지 가능한 이유가 있다. 하나는 멕시코 정부가 1928년 뉴욕에서 발간한 '콩그레소 인터나시오날 드 아메리카니스타스' 출판물에서 그 존재가 크게 상세하게 설명되지 않았다는 점이다. 전체 작품에서 피라미드에 대한 짧은 언급은 단 한 가지뿐이다. 그러나 이 무렵에는 반들리에만이 현장에서 어떤 일을 해냈을 뿐이었다.^[24]

1930년대부터 1950년대까지 행해진 모든 작업들 중에서, 1939년 XXVII Congreso International de Americanistas de México에서 단 한 번의 발표만이 있었다.^[32] 1951년 마르키나는 여러 주요 유적지의 정보와 함께 아퀴티투라 프레히파니차라는 작품에 콜룰라를 포함시켰다. 그러나 1950년대 초룰라 유적지에 대한 관심은 사그라졌다. 그 이유 중 하나는, 당시, 이러한 재건 작업이 종종 과장되어 있음에도 불구하고, 주요 건물, 특히 피라미드를 재건하는 것이 일반적이었습니다. 촐룰라 피라미드로는 그런 재구성이 불가능하다.^[33]

현존하는 대부분의 출판물은 수집된 데이터의 합성이 거의 없는 기술 현장 보고서들이다. 이 때문에 현재까지 메소아메리카를 이해하는 데 큰 역할을 하지 못하고 있다. 표면의 상태와 표면 바로 밑에 많은 유물이 있기 때문에 피라미드의 마지막 단계를 원래 있던 것으로 재구성할 수는 없다.^[34]

요소들

발굴 결과 피라미드 내부에 약 8km의 터널이 생겼는데, 이 터널은 1931년 이 언덕이 고고학적으로 발견되었다는 것을 증명하기 위해 두 곳에서 시작되었다. 그 안에서 AD 900년경부터 제단, 마루, 벽, 매장된 인간 유적이 발견되었다. 오늘날, 이 터널들 중 약 800미터만이 일반에 공개되고 있는데, 이 터널들은 잘 비치고 아치형 통로로 만들어졌다. 방문객들은 피라미드 중앙을 통해 북쪽 측면으로 들어가 남쪽 측면으로 나간다. 내부 구조물을 설명하는 표지판은 거의 없지만, 한 구역에서는 피라미드 중 한 곳의 주계단을 볼 수 있는데, 피라미드는 바닥에서 꼭대기까지 9개 층이 발굴되었다. 또한 두 개의 유명한 벽화가 있다. 하나는 '차풀린'이라고 불리며, 가운데에 검은 두개골을 가진 메뚜기의 모습을 담고 있다. 그리고 다른 하나는 "베베도레스"인데, 이 작품은 펄크에 가장 흔히 사용되는 그릇에서 음주를 하는 다양한 인물들을 묘사하고 있다. 피라미드 주위에는 거대한 콤플렉스를 형성하는 많은 다른 구조물들과 파티오들이 있다. 알타르의 파티오는 피라미드에 대한 주요 접근이었고, 안뜰을 둘러싸고 있는 다양한 제단들의 이름을 따서 지어졌다.

초기 발굴은 결국 피라미드에 대한 주요 접근이 서쪽에 있다는 것을 알려줬고, 후자의 발굴이 이를 확인했다. 또한 두 가지 모두 북동쪽과 남서쪽 모퉁이에서 주로 경미한 접근이 있었다는 것을 보여주었다.^[27]

빌딩 A 또는 라콘제라

빌딩 A는 피라미드의 가장 초기 버전이며 "라 콘제라"라고도 불린다.^[18] 이 구조물은 1950년대에 1차 발굴이 끝날 무렵에 발견되었다. 이것은 Teotihuacan 이전의 구조로, 어도비 코어를 가진 비교적 단순하다.^[18][35] 그러나 피라미드의 다른 층 아래에서 바로 발견되는 것이 아니라 북동쪽 구석에 있는 에디피시오 로조(붉은 건물)로 알려진 구조물 아래에서 발견되었다. 이것은 후기 피라미드와 관련하여 가장 오래된 피라미드를 "오프센터"로 만든다. 그것은 밑받침이 약 10미터인 어도비 코어로 지어졌다. 그것은 57cm의 코니스를 얹은 탈루드 위에 벽을 가지고 있다. 이 위로 2층짜리 방이 남쪽을 향해 있었다. 라콘제라의 한쪽 면은 돌심(石心)이 있는 흙으로 만들어진 둥근 8개의 층계가 건물의 서쪽을 향해 복도로 이어진다. 이것은 쿠이쿠일코의 둥근 피라미드와 약간 유사하다. 이것과 함께 발견된 도자기로부터 이 구조물은 기원전 약 200년으로 거슬러 올라가며, 멕시코 계곡의 자카텐코와 엘 아르볼릴로와 같은 유적지와 같은 현대적인 것이다. 라 콘지라의 베이스, 코니체, 챔버가 모두 칠해져 있었다. 밑면에 검은 페인트가 남아 있다. 북서쪽 모퉁이에 있는 코니스는 검은 바탕 위에 흰색 사각형이 칠해져 있었다. 수사관들은 이 패턴이 나머지 코니체에서도 반복된 것으로 추정해왔다. 실내의 외벽과 내벽은 모두 도안 없이 여러 차례 붉은색으로 칠해져 있었다.^[35][36]

도장된 두개골의 B동 또는 피라미드

B빌딩이나 페인팅된 두개골의 피라미드는 라 콘제라에서 몇 미터 떨어진 곳에 중심에 있었다. 나중에 이 피라미드의 팽창은 결국 라 콘지라와 그 위에 세워진 에디피시오 로조를 덮었다. 도장된 두개골의 피라미드는 서기 200년에서 350년 사이에 지어졌는데, 어도비핵을 가진 7개의 층계로 구성되어 있다. 어도비, 바위 등으로 마무리하고 석회를 섞은 흙으로 매끈하게 다듬어 그림 표면을 만들었다.^[37] 그 건축은 탈루드 타블레로 구조와 벽화로 장식된 벽으로 인해 의미가 크다. 이 구조물은 두 단계로 구성되었다. 첫 번째 플랫폼은 가로 113m 세로 107m의 직사각형 플랫폼을 만들었다. 그 위에 2층 구조로 서쪽 18m 높이의 계단이 있다. 이 구조물은 어도비 벽돌로 만들어졌는데, 돌과 진흙이 계단이 있는 곳에 사용되었다. 마르키나는 이 구조가 테오티후아칸 문명과 일치하여 태양의 피라미드와 비슷한 동서 방향의 구조를 가지고 있다고 판단하였고, 이후 도자 연구는 테오티후아칸 2세와 그것을 배치하였다.^[38] 북동쪽 모퉁이에 있는 것뿐만 아니라 북쪽의 부뚜막과 타블레로, 이 피라미드의 위쪽 2층 벽화만 연구되었다. 탈루드에는 검은색의 흔적이 있으며, 2미터의 타블레로는 넓이 46cm의 프라이제(frieze)에 이중 프레임이나 테두리가 달려서 프리즈에서 튀어나온 것으로 구성되어 있다. 이것은 Cholula 건축의 특징이다. 이 타블레로들은 보통 한 가지 색을 베이스로 하고 있지만, 위에 노란색, 빨간색, 파란색과 같은 다른 색의 줄무늬가 있다. 북쪽은 왼쪽에는 전혀 페인트가 칠해져 있지 않지만 오른쪽에는 색색의 주머니가 남아있다. 가장 높은층에는 9개의 두개골이 그려져 있으며, 그 아래층에는 7개의 두개골이 그려져 있다.^[37] 이 두개골들은 처음에는 앞을 향하고 있는 메뚜기들의 머리라고 생각되었지만, 후에 연구들은 그것들이 매우 양식화된 인간의 두개골을 묘사하고 있다는 것을 밝혀냈다.^[38] 이 두개골들은 앞을 보고 검은 바탕 위에 노란색과 빨간색으로 칠해져 있다. 두개골 위로는 화살처럼 보이는 장식용 표지가 있어 장면의 방향을 나타낸다. 왼쪽에 있는 사람은 동쪽을 가리키고, 오른쪽에 있는 사람은 서쪽을 가리킨다. 옆면에는 빨간색, 녹색, 오흐레로 양식된 날개가 있다.^[37]

1932년과 1936년 사이에 발견된 가장 중요한 발견 중 하나는 1937년 고고학자 에두아르도 노게라가 공식적으로 보고한 스컬프티드 해골 제단이다. 이 건물은 북동쪽 파티오 지역의 낮은 층 중 하나에 위치해 있으며, 도장된 두개골의 피라미드 밑부분에 붙어 있다. 그러나 이 제단의 건축적 측면은 포스트 클래식 시대에 해당한다. 제단은 단상에 앉아 동쪽을 향하는데, 그 앞에는 단을 오르기 위한 계단이 있다. 이 때문에 의식용 플랫폼에 놓인 모메즐리 형태의 제단으로 간주된다. 그것은 북쪽, 남쪽, 서쪽 면으로 이루어진 네모난 기단을 가지고 있으며, 그 위에 장식된 부분까지 올라간다. 접근 계단은 다도로 끝나는 평행 빔을 가지고 있는데, 테나유카와 다른 멕시코 지역에서 발견되는 요소다. 그 이름은 흙으로 만든 인간의 두개골 세 개에서 따온 것인데, 눈은 불룩하게 뜨고 나머지 구조물과 함께 석고로 덮여 있다. 이 장식은 제단의 기능과 관련이 있는데, 제단은 무덤으로 추정된다. 여기에는 남녀의 유해가 담겨 있다. 암컷 해골에는 혜성, 뼈바늘, 스핀들, 항아리 등 가정생활과 관련된 묘재가 딸려 있다. 그 남자 해골은 아마도 유명한 전사의 것이었을 것이다. 그의 무덤은 제사 그릇과 다색의 무늬가 있는 우아한 꽃병, 흑요화 화살촉, 오멕시카후아즈틀리라는 악기가 있어 훨씬 풍성하다. 졸리츠쿠인틀 개의 턱뼈도 발견되었다. 히스패닉 이전의 사람들은 개들이 저승으로 가는 길잡이를 생각했다. 이 묘소의 기능은 대부분 남자 전사의 기억을 영구화시킬 것 같았다.^[39] 그것은 두 가지 레벨이 있다. 하나는 피라미드식 승강장이고, 다른 하나는 아도비 속에 이중 코니스와 볏이 있는 탈루드-타블레로 구조물로, 빨간색, 노란색, 녹색으로 칠해진 낮은 안감 무늬로 장식되어 있다. 탈루드는 타블레로 아랫부분뿐만 아니라 검은색으로 칠해져 있으며, 약간의 사소한 디테일이 오크레로 되어 있다. 북쪽은 두개골의 턱과 눈, 그리고 그것과 연관된 피라미드에서 보이는 화살과 다른 효과의 일부만을 보여준다. 서쪽에는 두 개의 두개골이 있다. 원형의 절반 정도는 입을 벌리고 흰 이를 보기 위해 보존한다. 그 인물은 오크레와 검은색으로 윤곽이 그려져 있다. 다른 두개골에는 이런 색깔의 흔적만 들어 있다. 북쪽의 하단 코니스는 수평 띠로 나뉘는데, 위쪽은 검은색, 아래쪽은 빨간색이다. 내부 코니스는 녹색과 빨간색의 이중 띠를 가지고 있다. 그림의 서쪽 끝에는 해골 무늬가 있다.^[40]

C빌딩이나 9층 피라미드

C빌딩이나 9층 피라미드는 서기 350년에서 450년 사이에 B빌딩 위에 지어졌으며, 테오티후아칸에 있는 달의 피라미드보다 부피로 더 크다.^[18][40] 이 후기 단계는 방사상 피라미드로, 계단들이 구조물의 4면을 모두 타고 올라간다.^[18] 9층 피라미드는 바닥이 190m, 높이가 34m인 피라미드로 확장하기 위해 다시 어도비를 이용해 가장 오래된 구조물 위에 지어졌다. 이 피라미드는 흙과 석회 표면 대신에 더 내구성이 좋은 돌과 석회암으로 마무리되었다. 그것의 건축 양식은 이전의 그것과 구별된다. 그것은 돌로 덮인, 탈루드만 있는 9개의 이야기로 구성되어 있다. 위의 각 층은 아래보다 작아서 2미터의 공간을 남겨둔다. 출입구 계단은 남동쪽 모퉁이에 있는 계단으로, 나머지 세 곳에 있는 계단은 출구로 되어 있었다. 이 벽들은 흰색으로 칠해져 있는 석고로 검게 칠해져 있었다.^[41][40] 스텝드 피라미드와 연관된 것은 남동쪽 모퉁이에 위치한 재규어 제단이다. 제단 두 층의 서쪽과 남쪽이 탐험되었다. 이 제단이 장식으로 덮여 있었다는 증거가 있다. 1층 서쪽에는 검은색, 빨간색, 녹색, 오크레 페인트의 흔적이 있다. 남쪽 벽의 아래쪽에는 빨강, 검정, 오크레의 파편이 있다. 그 위로는 가로 3.15m, 세로 53cm의 잘 보존된 구간이 있으며, 바탕은 검은색과 녹색이며 빨간색 줄무늬가 있다. 재규어와 두 마리의 뱀의 프로파일도 있다. (4135)

마지막 단계는 C 빌딩을 어도비 코어에 파묻고 있었다.^[18] 이 국면의 면면은 자연 언덕의 느낌을 주기 위해 무너졌다.^[18]

기타요소

1939년 마르키나의 이 장소에 대한 첫 번째 간행물은 북동 광장의 존재를 언급하고 있는데, 이것은 당시로서는 흔치 않은 발견이었다. 이 광장은 세 개의 피라미드 모양의 구조물이 탈루드 타블레로에 있지만 상태가 매우 좋지 않다. 그러나, 이들에 대한 한 가지 중요한 발견은 그들의 기지가 엘 타진(El Tajin)의 틈새와 어렴풋이 닮은 검은 사각형으로 칠해져 있다는 것이었다.^[27]

알타르의 뜰

알타르의 안뜰은 피라미드의 남쪽에 인접한 건물들의 집합체다.^[18] 그것은 1967년에서 1970년대까지의 발굴에서 가장 중요한 발견 중 하나였으며, 여기서 발견된 몇몇 제단들 때문에 그렇게 이름이 붙여졌다. 에두아르도 마토스 모르테즈마는 1966년과 1967년 에디피코 1세의 발굴로 이 지역에 손을 대기 시작했다. 이 구조물은 70~54m의 매우 넓은 공터로 이루어져 있으며, 북쪽의 적절한 피라미드와 접하고 있으며, 동쪽과 서쪽에는 굴착기로 이름 붙여진 파티오 수레스테와 그란 플라자 수로스테라는 복잡한 두 개의 승강장이 있다. 이 플랫폼들은 동북광장에 있는 것과 비슷하지만, 테디오의 위계적이고 의례적인 성격을 증폭시키기 위해 행해진 주요 피라미드의 측면에 맞닿아 있다. 이 지역은 대부분 크고 화려한 의식뿐만 아니라 권력의 소멸과 관련된 의식에도 사용되었을 것이다. 탈옷은 촐룰라의 특징인 넓적하고, T형식으로 구성된 몰딩으로 장식되어 있다. 타블레로들은 수생 기호와 빨강, 파랑, 노랑, 검은 띠로 칠해져 있었다. 두 개의 주요 플랫폼과 피라미드의 측면에 대한 접근은 넓은 계단으로 표시된다. 그란 플라자 수로스테는 테오티후아칸의 강한 영향력을 보여주는데, 네 개의 방이 테오티후아칸을 둘러싸고 있다. 이 방들 중 하나는 그란 피라미드를 축소하여 나타낼 수 있는 피라미드 기지의 모델을 포함하고 있다.^[42] 발굴조사를 통해 이 부속 건물들은 중앙 뜰을 둘러싸고 있는 최소 6개의 공사 단계에 지어졌다는 것이 밝혀졌다.^[18] 신축의 새로운 단계가 진행됨에 따라, 새로운 버전의 건물들이 기존 버전에 걸쳐 지어졌고, 하부를 덮고 새로운 혹은 수정된 전면이 추가되어 주변 구조물의 점진적인 침식으로 인해 안뜰 면적이 축소되고 원래의 플랫폼 높이에 수 미터가 추가되었다.^[43] 이 건물들은 82미터(270피트)의 초창기 플랫폼의 동부와 서쪽에 배치되어 있다.^[18] 이 건물들의 후면을 배경으로 두 개의 넓은 측면 광장을 형성하는 더 많은 구조물들이 지어졌다.^[43] 오늘날 볼 수 있는 건물들은 안뜰의 최근 건축 단계까지 거슬러 올라간다.^[43] 이 남쪽에 있는 건물에는 3호 건물(건물 3-1-A, 건물 3–2 등)과 관련된 다양한 건축물의 패턴을 포함하여 중요한 벽화 작업이 포함되어 있다. 그것은 또한 술꾼들의 벽화라고 불리는 의인화된 형상을 가진 유일한 벽화를 포함한다.^[44]

4번 구조물은 경사진 부뚜막 위에 T자 모양의 조바심으로 장식되어 있다.^[43] 이 장식의 일부 부분에는 여전히 원래의 색상이 나타나며, 빨간색, 파란색, 노란색, 검은색, 청록색의 대각선 띠가 있다.^[43] 장식에는 별을 나타낼 수 있는 기호도 포함되어 있다.^[43]

알타스

4개의 제단이 알타르의 안마당 최종 건설 단계에서 발굴되었다.^[43] 그 중 3개는 낮은 구호 조각으로 장식되어 있어 초룰라의 역사 조각 중 일부를 되찾을 수 있게 되었다.^[43][45] 각 제단의 중앙 부분은 비어있었지만 원래는 종교적인 디자인으로 칠해졌을지도 모른다.^[43]

제1단에는 높이 3.85m, 폭 2.12의 대형 수직석이 있다. 그것이 발견되었을 때는 스물두 조각으로 되어 있었다. 제물이 약탈당한 지 오래되었지만 서향에서 발견된 것으로 알려져 있다. 얼마 후, 그것의 기지가 발견되었다. 장식적인 특징이 거의 없어 취지가 분명하지 않아 도장된 것 아니냐는 추측이 나온다. 새로운 연구는 엘 타진에서 이 돌과 장식적인 요소들의 유사성을 보여준다.^[46]

제2단은 메소아메리카의 전통적인 제사 기념물로 제단 장르에 적합하다. 그것은 폭이 좁은 직사각형의 돌로, 동쪽을 향하며 수평의 위치에 있다. 그것은 대좌의 일종으로 각 면마다 풍성하게 장식되어 있었다. 한쪽에는 그 길이를 따라 길게 뻗은 두 마리의 깃털이 있다.^[43][47]

제3단은 피라미드 옆에 있어 가장 중요했을 것이다. 남쪽을 향하며 수직석인 만큼 제1단과 비슷하다. 그것의 모양은 삼각형 위에 있는 직사각형이다. 엘타진 스타일인 제단원과 비슷한 릴렉스인 측면 밴드로 구성되어 있다. 발견 당시 현장에는 무슨 일이 있었음을 나타내는 플랫폼에 누워 있었지만 어떤 일이 일어났는지는 알려지지 않았다.^[47]

이 지역에서 다른 대형 석조 조각품들이 발견되었다. 하나는 오악사카의 니우녜 전통에 해당하는 기하학적 무늬를 가진 뱀의 머리다. 또한 Tlaxcala에서 비슷한 형상이 발견되었기 때문에 눈과 입의 가장자리가 Xipe와 닮은 모양으로 표시되어 있는 거대한 인간의 머리도 있다.^[47]

벽화작품

주요 피라미드의 여러 층에서 그림과 벽화 작품이 발견되었는데, 에디피시오 로조, 라 콘지라, 페인티드 해골의 피라미드, 페인티드 해골의 제단, 스텝드 피라미드, 재규어 제단, 에디피시오 D, 에디피시오 F. 히스패닉 이전의 도시인 촐룰라에서 지금까지 발견된 다양한 벽화 조각에 대한 연구는 시간이 지남에 따라 정치, 경제, 사회적 변화를 반영하고 있다. 그들은 또한 콜룰라의 나머지 메소아메리카와의 관련성을 확인하는 데 도움을 준다. 고고학자들이 발굴한 도장 지역은 모두 21곳으로, 8곳이 대부분 유실되고 13곳이 여전히 자리 잡고 있다. 프리 클래식의 에디피시오 로조 작품을 제외한 대부분의 작품들은 클래식 시대에 속한다. 탈루드, 타블레로, 그리고 다른 표면들이 칠해진 방법은 시간이 지남에 따라 표현으로 사용되는 색의 변화를 보여준다. 가장 오래된 것은 단지 빨간색만 표현하면 되지만 AD 200년 후에는 녹색, 오크레, 파란색, 검은색, 갈색뿐만 아니라 다른 색조의 빨간색과 같은 새로운 색상이 나타난다. 인물, 동물, 기하학적 모양과 같은 인간도 나타나기 시작한다. 그러나 술꾼들의 벽화는 인간의 모습을 그린 유일한 벽화다. 지금까지 발견된 벽화는 벽화가 내부에 있는 에디피시오 D(빌딩 D)라는 지역을 제외한 모든 벽화가 외부 벽에 걸려 있었다. 이것은 대부분의 벽화가 대중을 위해 만들어졌고 아마도 그 시대의 종교적, 정치적 상징들을 가르치고 강화하기 위해서 만들어졌음을 보여준다. 보존이 가장 좋은 벽화는 주요 피라미드 내부의 층과 유적지에서 가장 중요한 두 지역인 알타르의 뜰에서 발견되었다.^[48]

술꾼 벽화는 거의 7.6m(25ft)의 깊이에서 발견되었으며, 총 길이 57m(187ft)로 멕시코에서 발견된 콜럼비아 이전의 가장 긴 벽화 중 하나이다.^[43] 술꾼들의 벽화가 담긴 건물은 1969년 폰시아노 살라자르 오르테곤이 에디피시오 3-1-A를 탐사하던 중 우연히 발견됐다. 이 건물의 부뚜막 중 하나가 무너져 그 뒤에 있는 벽화의 일부가 보이게 되었다. 그 후 이 건물의 발굴은 1971년까지 계속되었다. 알타르의 안마당을 향해 동쪽으로 향한 건물의 주요 정면에는 벽화가 들어 있다. 이 작업은 또한 에디피시오 3의 첫 기초 중 하나를 구했다.^[44] 토대는 가장 잘 보존된 구역에서 가로 90cm 세로 2.25m의 프리제(frieze)로 형성된다. 그것은 길이가 60cm밖에 안 되는 작은 부적으로 그려졌다. 그 위에 코니스가 있었을 가능성이 있다. 그 건물은 서기 200년경에 해당한다.^[49]

그 벽화의 주제는 축제인데, 가장 그럴듯한 맥박을 마시는 사람들을 특징으로 한다.^[43] 전시된 인물 중 몇 명은 천으로 된 터번을 쓰고 매스트라틀 사시를 착용하고 있으며, 대부분은 줌형 마스크를 착용하고 있다.^[43] 그 인물들은 쌍으로 마주보고 앉아 그들 사이에 놓인 그릇으로부터 그들 스스로 봉사한다.^[43] 벽화의 주제는 참가자들이 술, 제물 만들기, 구토 1회, 배변 1회 등 다양한 활동을 실감하면서 여유로운 모습을 보이는 의식이다. 그 그림들은 벽의 띠를 따라 장식되어 있고, 그 길이에 따라 원소들이 고르게 분포되어 있다. 컵과 병과 같은 많은 원소들은 맥박을 마시는 것과 관련이 있다.^[50] 플로렌시아 뮬러에 의해 이 벽화가 풀큐 신들의 의식을 가장 오래 전에 표현한 것으로 알려져 있다고 주장되어 왔다.^[43]

이 작품에는 부품이 빠졌지만 세 개의 수평 부분을 분간할 수 있을 만큼 많다. 위와 아래는 음용 수치가 포함된 주 중앙의 선 또는 테두리를 이루는 선입니다. 벽화는 6개의 '벽'(무로스)으로 나뉘는데, 이는 기술과 내용의 차이를 보여주는 것으로, 각기 다른 예술가의 작품이기 때문일 가능성이 크다. 그러나, 모든 것은 의례적인 풀크 음주와 관련이 있다.^[51] 그리고 나서 중앙을 따라 있는 이 인물들은 벽 3, 4, 5, 6에 보이는 파란색 띠에 의해 두 부분으로 나뉜다. 벽화를 여러 차례 수선했다는 증거도 있다. 이 벽화에는 110개의 형상이 짝을 이루어 한 쌍으로 구성되어 있다. 그리고 나서 그 쌍들은 항아리의 이미지로 분리된다. 4명은 착석한 여성으로 확인될 수 있으며, 일부 인물은 나이를 묘사하기 위해 주름이 있는 것으로 보인다. 작품에 등장하는 남성들은 대부분 배가 불룩하게 나온 상태로 앞(그러나 옆얼굴은 옆얼굴로)을 마주보고 앉아 있는 모습으로, 팔과 다리는 다양한 자세로 놓여 있으며, 대부분 컵이나 다른 용기들을 손에 들고 서빙하거나 마실 수 있게 되어 있다. 벽화에는 크기와 색깔이 다양한 168개의 항아리, 컵, 그리고 다른 용기가 있다. 곤충 한 마리와 개 두 마리에 대한 묘사도 있다. 사람들은 검은 색으로 윤곽을 그리고 다른 많은 이미지들을 가지고 있다. 대부분은 그들의 피부를 오크레로 칠했지만, 몇몇은 갈색, 빨간색 또는 검은색이다. 액체의 흔적은 흰색이다. 어떤 사람들은 빨간색이나 파란색으로 귀걸이를 한다. 그러나 작품에서는 품질과 기법에 다소 차이가 있다. 제6절은 붉은색과 검은색으로 칠해진 가면으로 그려진 사람들이 약간의 오크레와 함께 더 능숙하게 묘사되어 있다. 복잡한 디자인의 개와 항아리도 볼 수 있다. 장면 1은 훨씬 더 무뚝뚝하고 디테일이 적으며 대부분 오크레로 행해진다.^[49]

3동이나 4동 등 이 지역의 다른 건물들도 벽화 작업을 하고 있지만, 이것은 대부분 기하학적 무늬, 선이나 띠, 그리고 어떤 곳에서는 별들로 이루어져 있다. 3-1-A 건물은 현재 알타르의 안뜰에서 6m 아래 깊이의 술자리 벽화 위에 겹쳐져 있었다. 이 벽화가 발견된 구간은 긴 탈루로 이루어져 있으며, 이중 몰딩이 있는 타블로가 건물 2, 3, 4와 유사하다. 벽화가 타블레로를 차지하고 있는데, 이중 코니스가 그 위에 있다. 디자인은 블랙과 화이트로 윤곽을 그린 레드, 그린 옐로우, 블루 등 다양한 색상의 대각선 띠로 구성됐다. 일부 구간은 별을 포함하고 있다. 3-1 건물은 옛 건축물처럼 북동쪽을 향하면서 북쪽으로 흐르는 술꾼 벽화가 있는 건물 2층 위에 지어졌다. 수레스테 광장의 가장 오래된 국경 중 하나이며, 단지 두 구역만이 탐험되었다. 길이는 60미터지만 30미터 정도만 노출되어 있다. 보이는 면적이 세 구역으로 나뉘어 계단으로 나뉜다. 계단이 이어지는 이 건물의 윗부분은 낮은 부적을 가지고 있는데, 이 부스러기는 코니스를 받치고 있는데, 그것은 밖으로 돌출되어 있다. 이 건물에는 가로 71㎝, 세로 2.6m의 타블로에 벽화를 새겼지만, 탈루에는 그림을 그린 흔적이 없다. 첫 번째 벽화는 붉은 오치형의 가로 띠와 검은 바탕 위에 같은 톤의 줄임표로 둘러싸인 붉은 색의 갈고리 같은 디자인으로 이루어져 있다. 다른 것들은 녹색과 붉은 색의 대각선 띠로 이루어져 있으며, 검은 선으로 둘러싸인 채 엮은 돗자리를 모사하여 "페타티요"(작은 야자수 앞 돗자리)라고 불리게 되었다. 하단부에는 검은색, 녹색, 오크레, 빨강 등 다양한 색상의 대각선이 있으며, 일부 선은 흰색이다. 어떤 지역은 붉은 별을 가지고 있다. 건물 3.2와 4의 벽화 작업은 일부 지역에서 별이 그려진 다색의 대각선 띠를 사용하는 것과 유사하다.^[52]

빌딩 D

D 빌딩은 9층 피라미드의 남쪽에 위치해 있다. 그것은 동쪽에는 3개의 주형을, 서쪽에는 2개의 주형을 얹은 탈루드 타블레로 같은 피라미드로 이루어져 있다. 레벨은 모서리가 둥근 직사각형이며, 동쪽은 주황색으로 세 면에 검은색으로 칠해졌다. 타블레로 위에 있는 벽화에는 아무런 형상이 그려져 있지 않고 콘리스도 검은색으로 칠해져 있다. 그 건물은 한 지역 위에 지어졌는데, 그 내부에는 붉은 색, 오치색, 그리고 검은 색 위에 녹색 페인트를 칠한 돌 조각들이 돌로 덮여 있다. 이 지역은 나중에 주변 공사들이 압력을 가하여 붕괴의 위험에 처했기 때문에 채워졌다.^[44]

빌딩 I

1번 건물은 2차 발굴이 시작될 때 6개월이라는 짧은 기간 동안 발굴되었는데, 주로 에두아르도 마토스 모크테즈마와 파블로 로페즈 발데스가 발굴하였다. 이 건물은 피라미드의 남서쪽에 부착된 연단에 위치한다. 그것은 네 가지 접근 수단을 가지고 있는데, 모모즐리에 공통적으로 사용되며 세 개의 매장지를 포함하고 있었다. 이것과 함께 발견된 세라믹은 조각된 두개골의 제단에서 발견된 것과 유사하며, 이 구조물은 촐룰라의 히스패닉 이전 시대까지 거슬러 올라간다. 이 두 가지 발견은 피라미드가 버려지고 있는 동안, 피라미드가 의식적인 성격을 잃지 않았음을 보여준다.^[53]

빌딩 F

건물 F는 피라미드의 다음 건물 단계에서부터 서기 500년에서 700년 사이에 시작된다. 돌계단으로 서쪽을 향해 커다란 부뚜막들이 3단으로 구성되어 있다. 타블레로에는 야자매트를 엮은 듯한 모티브가 장식되어 있다. 이 효과는 돌을 조각한 다음 모자이크처럼 놓음으로써 만들어졌다. 이 때문에 이 구조물을 '피드라 로버타다(Worked Stone)' 건물이라고도 한다. 탈루드와 타블레로에서 발견된 돌을 사용하여 고고학자들은 상업적으로 만들어진 시멘트를 사용하여 이 구조물을 재건하기 시작했으며, 사용된 브랜드의 이름을 따서 톨테카 피라미드라고 불리게 되었다. 이 피라미드는 그 후 과도하게 재건되었다는 비판을 받아왔다. 이 과정에서 플로렌스 뮐러가 연구한 도자기 조각상과 그릇이 대거 나왔고, 프리클래식부터 포스트클래식까지 다양했다. 또한 빨강, 오크레, 흰색, 검정색 파편만 남아 있는 등 대부분의 색채를 잃었다. 보존 상태가 가장 좋은 파편은 바위에 직접 페인트를 칠한 남과 북의 1층에 있다. 그러나 두개골과 달팽이는 심하게 변질되었기 때문에 여전히 구별하기 어렵다.^[44][54]

매장

대 피라미드 발굴 과정에서 400개가 넘는 인장이 발굴되었다.^[16] 이 매장지의 대부분은 포스트클래식 시대까지 거슬러 올라가는데, 이것은 거대한 피라미드가 절로서 사용이 중단된 후 잘 숭배의 중요한 중심지였음을 보여준다.^[16] 이 매장물들에는 목이 잘린 희생자들의 두개골과 신체 부위가 엉망이 되어 보여지듯이 인간의 희생이 많이 포함되어 있다.^[16]

8명의 유골은 알타르의 뜰의 슬래브 바닥 아래에서 발견되었다.^[16] 여기에는 도자기 항아리에 쌓인 어린이들의 유해가 다수 포함돼 있었다.^[16] 이 아이들은 이 지역에서 발생한 가뭄으로 인해 Tlaloc(비의 신)에게 전령으로 여겨졌다.^[13] 적어도 46명의 사람들의 분리된 유해가 피라미드의 남서쪽 모퉁이에 있는 광장 중앙에 있는 제단 지역에서 발견되었다.^[16] 이 유골들은 남녀노소 모든 개인들을 포함되었다.^[16]

현재 중요도

피라미드는 종교 유적지, 고고학 유적지, 관광 명소로서 현대 촐룰라에게 중요한 것으로 남아 있다. 이 사이트에는 매년 평균 약 22만 명의 방문객이 방문한다.^[55] 스페인군이 도착하기 직전 이 피라미드는 치코나우퀴아우히틀(나인 비의 여신)이라는 비 여신에게 신성시되었다. 그녀는 구 비여신의 숭배를 위해 9월 8일을 유지하되 성모 마리아의 이 이미지로 옮김으로써 구제불능의 처녀 이미지로 대체되었다.^[56][57] 스페인 사람들은 피라미드 꼭대기에 이 이미지로 교회를 지었다. 이 교회는 여러 차례 번 벼락을 맞고 피해를 입었는데, 이는 식민지 초기에는 옛 여신의 덕택으로 여겨졌다. 하지만, 그 변화는 피라미드의 신성한 본성을 오늘날까지 유지할 수 있게 해주었다.^[57] 구제역의 처녀는 촐룰라 시의 후원자로, 그것과 피라미드와 관련된 두 가지 주요한 연례 행사가 있다. 첫 번째는 9월 8일, 수천 명이 이미지를 기리기 위해 오는 9월 8일인데, 7일 밤부터 사람들이 작은 등불을 들고 밤을 보내면 8일 일찍 이미지를 맞이할 수 있다.^[58] 다른 하나는 5~6월에 2주간 도시의 여러 동네를 방문하기 위해 피라미드 아래로 이미지가 내려올 때 '바자다'라고 불린다.^[59] 피라미드의 히스패닉 이전의 뿌리에 더 가까운 곳에는 매년 춘분에 열리는 퀘살코틀 의식이 있다. 이 행사는 최대 2만 명의 방문객을 끌어모을 수 있어 당국은 남쪽의 노출된 고고학 유적에 대한 접근을 제한하게 된다.^[55][60] 그 의식은 피라미드에서 시, 토착 무용, 음악과 불꽃놀이로 행해진다.^[17]

피라미드 유적지는 154헥타르가 넘는 것으로 추정되는 고고학 유적지 중 6헥타르에 불과하다. 그러나 이 땅의 90헥타르는 개인 소유로, 주요 고고학 탐사에 대한 저항이 있다.^[61][62] 멕시코 중부 역사에 고대 도시와 피라미드가 중요함에도 불구하고, 피라미드는 광범위하게 연구되지 않았고 아직 메소아메리카의 이해에 중요한 역할을 하지 못했다.^[34]

이 피라미드는 2017년 49만6518명의 방문객을 받아 철라의 주요 관광 명소다.^[17][63] 포포카테페틀을 배경으로 피라미드 꼭대기에 있는 이 교회의 모습은 멕시코의 관광 진흥에 자주 사용된다.^[19] 이곳은 멕시코 중심부에서 외국 여행객들에게 더 잘 알려진 여행지 중 하나이다.^[64] 명소는 피라미드 내부의 터널, 남쪽의 단지, 부지 박물관 등 3개 부분으로 구성된다. 약 8km의 터널이 고고학자에 의해 피라미드 안으로 파고들었지만 단지 800m만이 일반에 공개되어 있다.^[62] 터널 입구는 북쪽에 있으며 구조물의 중심을 통과한다.^[17] 이 투어는 이 유적지의 가장 유명한 면 중 하나인 술꾼들의 벽화를 지나간다.^[62] 남쪽의 구조물은 알타르의 뜰에 의해 지배된다. 카미노 리얼 도로로 부지와 분리되어 있는 부지 박물관은 피라미드의 층층 모형, 현장에서 발견된 도자기 등의 전용 방, 부지 벽화 2점의 레크리에이션 등을 담고 있다.^[65]

피라미드의 중요성은 피라미드를 보호하기 위한 많은 조치들로 이어졌다. 고고학적 구역은 산탄드레스 시에서 온 경찰 승마부대가 순찰하고 있다. 이것은 자동차가 현장을 손상시키지 않도록 하기 위한 것이다.^[62][66] 퀘살코틀 의식과 같은 행사 중에는 현장의 일부에 대한 접근이 제한된다. 어떤 큰 불꽃놀이는 피라미드의 터널에 심각한 진동을 일으키기 때문에 시와 카톨릭 교회에 의해 금지되었다.^[55] 피라미드 주변의 땅 중 일부는 당국에 의해 매입되어 축구장으로 만들어졌고, 집과 피라미드 사이의 완충재를 만들기 위해 꽃을 뿌렸다.^[62]

참고 항목

• 촐룰라 메소아메리카 사이트

메모들

참조

위키미디어 커먼즈에는 촐룰라의 피라미드와 관련된 미디어가 있다.

추가 읽기