고파이

GOFAI

인공지능 철학에서 GOFAI("좋은 구식 인공지능")는 신경망, 위치한 로봇 공학, 좁은 상징 AI 또는 신경 상징 [1][2]AI와 같은 다른 접근 방식과 반대되는 고전적인 상징 AI입니다.이 용어는 철학자 존 하우절랜드가 1985년 그의 저서 "인공지능: 바로 그 아이디어.[3]

Haugeland는 두 가지 질문을 해결하기 위해 이 용어를 만들었습니다.

  • GOFAI가 기계에서 인간 수준의 인공지능을 생산할 수 있습니까?
  • GOFAI는 뇌가 지능을 표시하기 위해 사용하는 주요 방법입니까?

AI 창시자 허버트 A. 1963년 사이먼은 이 두 질문에 대한 답이 "그렇다"라고 추측했습니다.그의 증거는 논리 이론가와 일반 문제 해결사와 같은 그가 공동으로 작성한 프로그램의 성과와 인간 문제 [4]해결에 대한 그의 심리학적 연구였습니다.

1950년대와 60년대의 AI 연구는 지적 역사에 엄청난 영향을 미쳤습니다: 그것은 인지 혁명을 촉발했고, 인지 과학의 학문 분야의 설립을 이끌었으며, 계산주의의 철학 이론에서 필수적인 예였습니다.윤리학에서의 기능주의와 인지주의 그리고 인지심리학의 심리학적 이론들.이 혁명을 이끈 AI 연구의 구체적인 측면은 하우절랜드가 "GOFAI"라고 부르는 것이었습니다.

서구 합리주의

하우절랜드는 고파이를 서양 철학의 합리주의 전통 안에 두는데, 이는 추상적 이성이 "최고"의 능력이며, 인간과 동물을 구분하는 것이며, 우리의 지성의 가장 필수적인 부분이라고 주장합니다.이 가정은 플라톤과 아리스토텔레스, 셰익스피어, 홉스, 흄과 로크에 존재하며, 계몽주의, 1930년대의 논리 실증주의자, 그리고 1960년대의 계산주의자와 인지주의자들에게 중심이었습니다.셰익스피어가 썼듯이:

인간은 얼마나 훌륭한 작품인가, 이성은 얼마나 고귀한가, 능력은 얼마나 무한한가...세상의 아름다움,[5] 동물의 귀감, 신과 같은 것을 걱정하며.

1960년대의 상징적인 인공지능은 논리적 추론, 대수학, 기하학, 공간 추론, 수단 분석을 포함한 높은 수준의 추론 과정을 성공적으로 시뮬레이션할 수 있었습니다. 이 모든 것들은 인간이 추론할 때 사용했던 것처럼 정확한 영어 문장으로 구성되어 있습니다.철학자, 심리학자 및 AI 연구자를 포함한 많은 관찰자들은 그들이 지능의 본질적인 특징을 포착했다고 확신하게 되었습니다.이것은 단지 자만심이나 추측이 아니었습니다. 이것은 합리주의가 수반했습니다.만약 그것이 사실이 아니라면, 그것은 전체 서양 철학 전통의 많은 부분에 의문을 제기합니다.

니체, 후설, 하이데거 등을 포함한 대륙 철학은 합리주의를 거부하고 우리의 높은 수준의 추론은 제한적이고 오류를 일으키기 쉬우며 우리의 능력의 대부분은 우리의 직관, 우리의 문화, 그리고 상황에 대한 본능적인 감각에서 나온다고 주장했습니다.이 전통에 정통한 철학자들은 처음으로 GOFAI를 비판했고 휴버트 드레퓌스와 하우게랜드와 같은 지적 능력에 충분하다는 주장을 했습니다.

하우절랜드의 고파이

참고 항목:물리적 상징체계와 드레퓌스의 인공지능 비판

철학, 심리학 또는 AI 연구에서 하우절랜드의 입장을 비판하는 사람들과 지지자들은 "GOFAI"를 정확하게 정의하는 것이 어렵다는 것을 알게 되었고, 따라서 문헌은 다양한 해석을 포함하고 있습니다.예를 들어 Drew McDermott는 GOFAI에 대한 Haugeland의 설명이 "일관성이 없다"고 생각하고 GOFAI가 [6]"신화"라고 주장합니다.

하우절랜드는 "모든 GOFAI [3]이론에 필수적인 주장"의 철학적 함의를 검토하기 위해 GOFAI라는 용어를 만들었습니다.

사물을 지능적으로 처리하는 우리의 능력은 사물에 대해 합리적으로 생각하는 능력(잠의식적 사고 포함) 때문입니다.

사물에 대해 합리적으로 생각하는 우리의 능력은 내부의 "자동" 기호 조작을 위한 능력에 해당합니다.

— Haugeland (1985, p. 113)

이것은 허버트 A가 제안한 물리적 기호 시스템 가설의 충분한 측면과 매우 유사합니다. 1963년 사이먼과 앨런 뉴웰:

"물리적 상징 체계는 일반적인 지능적 행동을 위한 필요하고도 충분한 수단을 가지고 있습니다."

— Newell & Simon (1976, p. 116)

또한 휴버트 드레퓌스의 "심리적 가정"과 유사합니다.

"마음은 공식적인 규칙에 따라 작은 정보로 작동하는 장치로 볼 수 있습니다."

— Dreyfus (1979, p. 157)

Haugeland의 GOFAI에 대한 설명은 기호를 조작하기 위한 일련의 명령에 의해 제어되는 기호 조작을 참조합니다.그가 언급한 "기호"는 <고양이>와 <매트>와 같은 확실한 의미론이 할당된 별개의 물리적인 것입니다.이들은 신호, 미확인 번호, 미확인 번호의 행렬,[7][8] 디지털 기계의 0과 1을 의미하지 않습니다.따라서 Haugeland의 GOFAI는 사이버네틱스, 퍼셉트론, 동적 프로그래밍 또는 제어 이론과 같은 "오래된" 기술이나 신경망 또는 지원 벡터 기계와 같은 현대 기술을 포함하지 않습니다.

이 질문들은 GOFAI가 일반 지능에 충분한지 질문합니다. 그들은 완전히 지능적인 기계를 만드는 데 필요한 다른 것이 없는지 질문합니다.따라서 하우지랜드의 GOFAI는 상징적 AI를 신경 상징적 AI와 같은 다른 기술과 결합하는 시스템을 포함하지 않으며, 특정 문제를 해결하도록 설계되었으며 일반 지능을 나타내지 않을 것으로 예상되는 좁은 상징적 AI 시스템도 포함하지 않습니다.

응답들

인공지능 과학자들의 답변

Russell과 Norvig는 Dreyfus와 Haugeland에 대해 다음과 같이 썼습니다.

그들이 비판한 기술은 GofAI(Good Old-Fashioned AI)라고 불리게 되었습니다.GOFAI는 가장 단순한 논리 에이전트 설계에 해당합니다. 그리고 우리는...필요하고 충분한 논리적 규칙 집합에서 적절한 행동의 모든 우발성을 포착하는 것은 실제로 어렵다는 것; 우리는 자격 [9]문제라고 불렀습니다.

1980년대 이후의 상징적 AI 작업은 확률론적 추론, 비일원적 추론 및 기계 학습과 같은 개방형 도메인에 대한 보다 강력한 접근 방식을 통합했습니다.

현재 대부분의 AI 연구자들은 일반 지능을 위해 심층 학습이 필요할 것이며, 더 가능성이 높은 신경 및 상징적 접근법(신경-기호 AI)의 합성이 필요할 것으로 생각합니다.

인용문

  1. ^ 보든 2014.
  2. ^ 세거버그, 마이어 & 크라흐트 2020.
  3. ^ a b 하우즈랜드 1985, 113페이지
  4. ^ 뉴웰 & 사이먼 1963.
  5. ^ 셰익스피어, 윌리엄글로브는 셰익스피어를 묘사했습니다. 주석이 달린 전체 작품, 디럭스 에디션, (1986).햄릿 2막 2장 1879페이지그리니치 하우스, Inc. 크라운 퍼블리셔스, 225 파크 애비뉴 사우스, 뉴욕, 뉴욕, 뉴욕, 10003, 미국에서 배포하는 알링턴 하우스, Inc.의 사업부.
  6. ^ Drew McDermott (2015), GOFAI Considered Harmful (And Mythical)
  7. ^ 투레츠키 & 포메를로 1994.
  8. ^ 닐슨 2007, 10페이지
  9. ^ Russell & Norvig 2021, 982페이지

레퍼런스