매튜 신부
Father Mathew테오발트 매튜 | |
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| 태어난 | 10 1790년 10월 아일랜드 티퍼리 카운티 토마스타운 |
| 죽은 | 1856년 12월 8일(66) |
| 종교 | 기독교(로마 가톨릭) |
| 교회 | 라틴 교회 |
테오발트 매튜(Theobald Mathew, 1790년 10월 10일 ~ 1856년 12월 8일)[1]는 아일랜드 가톨릭 신부이자 금주주의자 개혁가로, 흔히 마튜 신부라고 알려져 있다.그는 1790년 10월 10일 티퍼리 카운티 골든 근처의 토마스타운에서 카파후테의 조지 후테의 딸인 제임스 매튜와 그의 아내 앤 사이에서 태어났다.[2]얼스 랜다프 가문(그의 아버지 제임스는 초대 백작의 아버지 토마스 매튜의 사촌이었다)[3] 중에서 그는 성직자 아놀드 매튜의 친족이었다.[4][5][6]
그는 킬케니에서 학교를 마치고 잠시 메이노트로 이사했다.[7]1808년부터 1814년까지 그는 더블린에서 공부했고, 그곳에서 말년에 사제 서품을 받았다.카푸친 명령에 들어간 그는 킬케니에서 잠시 복무한 뒤 코크에서 임무에 합류했다.[8]
매튜 동상들은 세인트 패트릭스 거리, 코크 거리, J. H. 폴리(1864), 더블린 오코넬 거리, 메리 레드몬드(1893)에 세워져 있다.[9]Fr이 있다.리머릭 시의 매튜 다리는 1844년에서 1846년 사이에 재건되었을 때 금주 개혁가의 이름을 따서 명명되었다.[10]홀리 트리니티 주 코르크에 있는 카푸친 교회는 마테우 퀘이 신부에 서 있으며 그의 의뢰를 받았다.[11]
토탈 금욕 협회
그의 이름이 연관된 운동은 1838년 4월 10일 "매튜 신부님의 나이츠"가 설립되면서 시작되었는데, 9개월도 채 안 되어 15만 명의 이름을 등록하였다.시간이 흐르면서 이것은 가톨릭 총 금주회가 되었다.급속도로 리머릭 등으로 번져 나갔는데, 네나그에서는 하루 만에 2만 명, 갈웨이에서는 이틀 만에 10만 명, 더블린에서는 5일 만에 7만 명이 공약을 취했다고 하는 데서 그 인기에 대한 어떤 생각이 형성될 수도 있다.1845-49년의 대 기근 직전에 그의 운동은 아일랜드 성인 인구의 절반 이상인 약 300만 명을 등록시켰다.1844년 리버풀, 맨체스터, 런던을 방문하여 거의 대등한 성공을 거두었다.[12]
매튜 신부가 아일랜드에서 금주 운동을 창설한 것은 가난한 노동자들의 삶의 기회를 개선하기 위한 광범위한 노력의 일환이었다.금주주의는 1833년에 설립된 프레스톤 금주 협회에 의해 처음 조직되었고, 그 뒤를 이은 기구들은 1800년대에 전 세계적으로 큰 영향을 미쳤다.[13]
그의 사망 직후에 쓰여진 전기는 매튜가 그 시대의 아일랜드 범죄 수치를 줄임으로써 그의 업적을 인정한다.
1838년 247명이었던 살인사건은 1841년 105건에 불과했다.1837년에 보고된 '사람에게 발포'는 91건, 1841년에는 66건이었다.'경찰에 대한 폭행'은 1837년 91건, 1841년 58건이었다.1838년 459건에 달했던 방화사건은 1841년 390건이었다.따라서 특별히 보고된 강도는 1837년 725명에서 1841년 257명으로 줄었다.'무기의 약탈' 사례의 감소는 가장 컸다. 1837년 246건에서 1841년 111건에 불과했다.'무력에 나타나는 것'이라는 범죄는 1837년 110명에서 1841년 66명으로 감소하는 유리한 감소세를 보였다.술기운이 '액션 싸움'에 미치는 영향도 마찬가지로 두드러졌다.1839년에는 20건, 1841년에는 8건이었다.1837년 34명으로 대표되었던 위험한 범죄인 '수감자 재소자'는 1841년에는 돌아오지 않았다!
1839년 12,049명에서 1845년에는 9,875명으로 줄었다.사형은 1839년 66명에서 1846년 14명으로, 수송은 같은 기간 916명에서 504명으로 줄었다.[14]
미국에서는,
매튜는 1849년에 미국을 방문했고, 1851년에 돌아왔다.[12]그곳에서 그는 자신이 폐지론자 논쟁의 중심에 있음을 알게 되었다.뉴욕의 로마 카톨릭 대주교인 존 휴즈를 포함한 그의 호스트들 중 많은 사람들은[16] 낙태 반대론자들이었고 마튜가 알코올 소비와 싸우는 그의 소관을 벗어나지 않을 것이라는 보장을 원했다.그러나 매튜는 찰스 레녹스 레몬드의 아일랜드 순방 중 1841년 미국의 아일랜드인들에게 노예제도에 참여하지 말 것을 촉구하는 청원서에 서명했다.[17]
미국의 이러한 반제국주의 친구들을 화나게 하지 않기 위해, 그는 그 운동과의 우정을 희생시키면서, 노예제도를 공개적으로 비난하라는 초대를 거절했다.그는 경전에 노예제도를 금지한 것은 아무것도 없다고 지적하며 자신의 입장을 옹호했다.그는 1845년 코르크의 마테우로부터 서약을 받은 전 노예이자 폐지론자인 프레데릭 더글라스를 포함한 많은 노예주의자들로부터 비난을 받았다.더글라스는 마테우가 미국에서 선거운동을 하는 동안 노예제도를 무시하기로 한 결정에 대해 "무시하고, 겸손하고, 굴욕스럽다"고 느꼈으며, "가톨릭 신부가 되는 것이 어떻게 그가 무절제한 죄만큼 노예제도의 죄를 폄하하는 것을 금지해야 하는지에 대해 생각했다"고 말했다.[18]더글라스는 이제 "매튜 신부의 행동을 포기하고 폭로하는 것이 자신의 의무라고 생각했다.[19]
죽음
매튜는 1856년 12월 8일 카운티 코크(현 코브)의 퀸스타운에서 사망하고,[20] 세인트(St.요셉의 묘지, 코크, 그가 직접 세운 묘지.[21]
매튜 신부의 탑
1842년, 지주 윌리엄 오코너는 자비로 당시 패트릭 산이라고 불렸던 곳에 매튜 신부를 기념하기 위해 카스텔링된 신고딕식 석탑을 세웠으며, 현재는 코르크 시에서 약 10마일 떨어진 글라운타운에 있는 타워 힐로 알려져 있다.이 탑은 여전히 현존하고 있으며, 그 이후로도 탑의 정원에 있는 실물 크기의 매튜 신부 동상을 포함한 원래의 많은 특징들을 간직하면서 개인 주거지로 개조되었다.2014년경에 리퍼브되고 현대화된 탑은 약 100만 파운드에 팔렸다.1848년 여름의 탑에 대한 자세한 목격자의 설명은 1847년, 1848년, 1849년 아일랜드의 기근 연보, 2017년, 184~193페이지를 참조하라.
니콜슨은 또한 212-214페이지의 실록에서 매튜 신부에 대해 상세히 논하고 있다.
참고 항목
참조
각주
- ^ 커틴 켈리 2015, 21, 29페이지
- ^ 가톨릭 백과사전, 에드찰스 조지 허버만, 유니버설 지식 재단, 1913, 페이지 47
- ^ 버크의 랜드 젠트리 오브 아일랜드, 1976년, 매튜 페디그리
- ^ 글래머간셔와 그 가족의 역사와 유물, 토마스 니콜라스, 롱맨스, 그린앤코, 1874년, 페이지 120
- ^ "Estate: Mathew (Thomastown)". Landed Estates Database. National University of Ireland Galway. Retrieved 5 December 2019.
- ^ Tiperary 카운티의 Thomastown, Murray Alexander Mathew, Capuchin Franciscan Friors, Church Street.
- ^ 매튜 1894 페이지 32.
- ^ 아우구스티누스 1911.
- ^ 아일랜드 타임즈 2010년 10월 28일 페이지 17.
- ^ "Edward Uzuld". Dictionary of Irish Architects. Irish Architectural Archive.
- ^ "1889 – Holy Trinity & Capuchin Monastery, Cork". Archiseek. Retrieved 17 January 2017.
- ^ a b 치솔름 1911.
- ^ https://www.bbc.co.uk/programmes/m0013zl8 금주운동, 우리 시대의 BBC, 2022년 2월 3일
- ^ 맥과이어 1863 페이지 200–201.
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- ^ 아우구스티누스 1911, 페이지 47, 매튜 1894, 페이지 32.
- ^ Thomas, Fr (1902). Summarised Life of the great Temperance Apostle : Fr. Theobald Mathew. University of Illinois Urbana-Champaign. Cork, Ireland : Guy and Co. Ltd. pp. 86.
참고 문헌 목록
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이 글에는 이 공공 도메인 출판물의 텍스트가 포함되어 있다. - Chisholm, Hugh, ed. (1911). . Encyclopædia Britannica. Vol. 17 (11th ed.). Cambridge University Press. p. 886.
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추가 읽기
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- Bradbury, Osgood (1844). Life of Theobald Mathew, the Great Apostle of Temperance. Boston, Massachusetts: J. N. Bradley & Co. Retrieved 29 July 2018.
- Doherty, John J. (2008). Frederick Douglass and the White Negro (motion picture).
- Foote, Henry S. (1849). Rev. Theobald Mathew: Remarks of Hon. H.S. Foote, of Mississippi in the Senate, December 10, 1849, on the Resolution to Permit the Rev. Theobald Mathew to Sit Within the Bar of the Senate. Washington: Congressional Globe Office.
- Henshaw, Joshua Sidney (1849). The Life and Mission of the Rev. Theobald Mathew. New York: J. C. Riker.
- Ireland, John (1890). "Theobald Mathew". Donahoe's Magazine. Vol. 24, no. 5. Boston, Massachusetts: Thomas B. Noonan & Company. pp. 465–470.
- Mathew, Theobald (1840). An Accurate Report of the Very Rev. Theobald Mathew: In Dublin, in the Cause of Temperance ... (sermon). Dublin: R. Grace. OCLC 39517820.
- Rogers, Patrick (1943). Father Theobald Mathew, Apostle of Temperance. Dublin: Browne and Nolan.
- Thomas, Father (1902). Summarised Life of the Great Temperance Apostle Fr. Theobald Mathew. Cork, Ireland: Guy and Co. Retrieved 29 July 2018.
- Townend, Paul A. (2002). Father Mathew, Temperance, and Irish Identity. Dublin: Irish Academic Press. ISBN 978-0-7165-2737-4.
외부 링크
- 테오발드 매튜 목사:연구 및 기념 논문, 아일랜드 카푸친 아카이브(PDF)
