에레트나

Eretna
에레트나
술탄
1351년 에르진칸에서 에레트나의 이름으로 주조된 위구르 문자가 새겨진 동전
에레트니드의 술탄
재위1343–1352[a]
후계자기야트 알드 ī 무함마드
아나톨리아 총독
잘레이르 왕조 치하에서
재직기간1336–1343[a]
선대하산 부주르그
후계자독립선언
죽은1352년 2월 또는 3월
카이세리
매장
쾨 ş크메드레스
컨소시엄
  • 이스파한 샤 하툰
  • 토하카툰
쟁점.
예명
ʿ알라 ʾ 알드 ī 에레트나
하우스.에레트니드
아버지.타이주 박시
어머니.튀켈티
종교이슬람교

ʿ알라 ʾ 알드 ī 에레트나(1352년 2월 또는 3월 사망)는 1343년부터 1352년까지 아나톨리아 중부와 동부 지역을 다스린 에레트니드의 첫 번째 술탄입니다.처음에는 추판과 그의 아들 ī무르타쉬를 섬기는 장교였지만, 그는 아나톨리아의 일카니드 총독으로 임명된 후 아나톨리아로 이주했습니다.그의 주인이 반도의 서부 변방의 투르코만 족장들을 제압하기 위한 작전에 참여한 후, 그는 ī무르타쉬의 몰락 이후 잠적해야 했습니다.일칸국이 해체되자, 그는 잘레이리드의 지도자 하산 부주르그와 동맹을 맺었고, 그는 경쟁자인 초바니드와 다른 몽골 영주들과 충돌하기 위해 동쪽으로 돌아왔을 때 결국 아나톨리아를 떠나 에레트나를 통치했습니다.에레트나는 맘루크족과 몽골족 사이에서 그의 충성을 교대하는 섬세한 게임을 했지만, 그의 권력을 공고히 하기 위해 맘루크 이집트에 의해 인정을 구했습니다.1343년, 그는 자신의 영역의 술탄으로서 독립을 선언했습니다.그의 통치 기간은 쾨세 페이함베르('lit.수염 없는 선지자')로 알려진 그의 영역에서 질서를 유지하려는 그의 노력으로 크게 묘사되었습니다.

초기 생활과 배경

일칸국은 몽골 제국의 분할의 일환으로 훌라구 칸의 통치하에 서아시아에서 출현했습니다.반세기가 지난 후, 일곱 번째 일칸 가잔의 죽음은 국가의 절정을 보여주었고, 그의 형인 외라이투는 제국을 유지할 수 있었지만, 그의 시아파로의 개종은 곧 닥칠 몰락과 지역의 내전을 가속화시켰습니다.[1]에레트나의 삶은 이러한 정치적 혼란과 맞물려 결국 그는 일칸 왕조의 후계자가 되었습니다.[2]

가잔 치하의 일카나테

위구르족 출신인 [3]에레트나는 제2대 일칸 통치자 아바카 칸과 그의 아내 튀켈티 사이에서 태어났다.[4]그의 이름 에레트나는 '보석'을 의미하는 산스크리트어 라트나(रत्न)에서 유래했다고 널리 알려져 있습니다.이 이름은 불교가 전파된 이후 위구르족 사이에서 일반적으로 사용되었으며, 에레트나는 불교 혈통에서 온 것으로 보입니다.[2][6]

당시 에레트나가 복무하고 있었던 것으로 보이는 몽골 장군 추판의 영향력이 커지면서 쿠루무시, 이린진 등 여러 지휘관들이 반란을 모의하게 되었습니다.[2][7]에레트나의 형인 에미르 타람타즈와 수닉타즈도 이 반란에 가담했는데, 이는 추판이 에레트나 형제의 시아파 종파와 대립하는 수니파 신념 때문에 그들에게 중요한 직책을 부여하기를 거부했기 때문일 것입니다.[7]1319년 5월부터 6월까지 잔잔 강 근처에서 반란이 진압되었습니다.[8]같은 해, 타람타즈는 1319년 쿠루무시와 이린진의 난에 가담했다는 죄목으로 아부사 ʿī드와 그의 형 수닉타즈에 의해 처형되었습니다.에레트나는 그의 형제들의 죽음과 그의 새로운 주인이자 추판의 아들인 ī무르타쉬가 일칸 아부사 ʿī드와 추판에 의해 일칸 지역의 총독으로 임명된 후 아나톨리아로 이주했습니다.

권세에 올라서기

다른 에미르들과 마찬가지로 에레트나의 주인 트 ī무르타쉬는 결국 1323년에 일칸국에 반란을 일으켰고, 그 동안 에레트나는 잠적했습니다.그러나, 일칸의 약한 권위와 ī무르타쉬의 아버지 추판의 국가에 대한 영향력은 ī무르타쉬를 사면하고 아나톨리아 총독의 지위를 회복하게 했습니다.그는 나중에 아나톨리아에 있는 투르코만 토후국들을 상대로 광범위한 일련의 캠페인을 이끌었습니다.[11]1327년 8월, ī무르타시는 에레트나를 파견하여 카라히사르의 지배권을 장악했습니다.에레트나는 더 나아가 코냐를 기반으로 한 메블레비의 아들인 울루 아리프 첼레비 ʿ 아비드를 신의 중개자로 조종하여, 스스로를 메시아라고 자칭하는 트 ī무르타쉬의 지배 아래 주변 지역의 투르코만 지휘관들을 제압하고 모았습니다.1327년 8월 24일 형 데마스크 카자가 죽었다는 소식이 전해지자 ī무르타시는 카이세리로 피신했고, 아버지가 사망하자 12월에는 이집트 맘루크로 피신했고, 아부사 ʿī드와도 화해할 계획을 세웠습니다.그는 나중에 맘루크 술탄의 명령으로 살해당했습니다.[11]ī무르타시가 없는 동안 처벌을 두려워한 에레트나는 카라만의 바드르 알드 ī 베그 궁정으로 피신했습니다.ī무르타쉬는 아부사 ʿī드의 삼촌인 오이라트족 출신의 에미르 무함마드로 대체되었습니다.

에레트나는 후에 1334년에 일칸에 대한 음모에 가담했지만 사면을 받고 이란의 일칸 왕조로부터 아나톨리아로 돌아갔습니다.[14]1335년 아부사 ʿī드가 사망하면서, 일카니드 시대는 사실상 끝이 났고, 초바니드와 잘레이리드 등 왕자 가문 출신의 여러 군벌들 간의 지속적인 전쟁에 그 자리를 내맡겼습니다.서쪽으로 돌아간 에레트나는 아나톨리아의 잘레이리드 총독 하산 부주르그의[2] 종주권 하에 들어섰지만 이미 상당한 수준으로 그 지역에서 그의 패권을 확립하고 있었습니다.[14]

하산 부주르그는 오이라트 족장 알리 파디샤의 왕위 찬탈에 반대하기 위해 동쪽으로 출발했을 때 에레트나를 자신의 대리인으로 아나톨리아에 남겼습니다.에레트나는 알리 파디샤를 상대로 승리를 거둔 후 하산 부주르그에 의해 아나톨리아의 총독으로 공식 임명되었습니다.[12]그러나 하산 쿠차크는 1338년에 일카니드 지역에서 빠르게 성장했습니다.[16]하산 쿠차크는 트 ī무르타쉬의 아들로 아버지의 유산을 실질적으로 가장한 인물이었습니다.그는 알라다 ğ 근처에서 잘레이리드를 무찌르고 에르진칸을 약탈했습니다.

에레트나는 지속적인 동부의 격변으로 인해 새롭고 강력한 지역 강국의 보호를 추구하기 시작했습니다.몽골 제국과 그 후계자들에 대한 오랜 경쟁자였던 맘루크족은 북쪽에서 그들의 정치적 입지를 확보하기 위해 오랫동안 열망해왔습니다.그런 점에서 에레트나의 카이로 대사관 도착은 그가 '아나톨리아의 맘루크 총독'으로 확인될 정도로 신의 은총이었습니다.반면 에레트나는 맘루크의 주권을 지키기 위해 거의 노력하지 않았으며, 1339년 새로운 초바니드 인형 술레이만 칸을 대신하여 동전을 주조했습니다.그래서 맘루크족은 떠오르는 투르크계 지도자인 둘카디르의 자인 알드 ī인 카라자를 더 우호적으로 보기 시작했습니다.에레트나는 이미 1337-8년에 엘비스탄을 카라야에게 빼앗겼고, 다음 해에는 다렌데에게 빼앗겼습니다.에레트나는 후자의 도시에서 자신이 보관하고 있던 부를 빼앗긴 후 맘루크 술탄과 맞섰는데, 맘루크는 맘루크의 주권을 선언하지 못했다는 말을 꺼냈습니다.그에 대한 보답으로 에레트나는 마침내 1339년에서 1340년 사이에 맘루크족을 위한 동전을 주조했습니다.그럼에도 에레트나는 카라만 왕조로부터 시바스와 코냐를 장악할 수 있었습니다.[18]

에레트나는 초바니드들과 사이좋게 지내려는 시도는 하산 쿠착이 에르주룸을 점령하고 아브니크를 포위함으로써 방해를 받았습니다.그는 비록 1341년까지 그의 동전들을 발행할 수 있을 만큼 충분한 힘을 얻었지만, 술레이만 칸에 대한 그의 복종을 여전히 주장했습니다.[19] 1341년은 그가 그의 동전들에서 술탄이라는 칭호를 처음 사용했을 때와 같이 그의 독립을 처음 선언했던 해로 일부 학자들에 의해 여겨집니다.그러나 그는 나이브의 지위를 확보하기 위해 새 맘루크 술탄에게 대사들을 보냈습니다.이것은 에레트나의 땅에서 하산 쿠차크의 새로운 탐험을 이끌어냈습니다.[20][21]

타브리즈에 머물기로 결정한 하산 쿠차크는 술레이만 칸의 지휘 아래 아나톨리아로 군대를 파견했습니다.이 부대에는 바얀자르의 아들 압둘, 야쿠브 샤, 콕 후세인 등 경험 많은 지휘관들이 포함되어 있었습니다.에레트나는 즉시 맘루크 군대, 몽골군, 그리고 지역 터키군을 모았습니다.전투는 1343년 9월부터 10월까지 카란뷔크 평원에서 벌어진 전투로, 시바스와 에르진칸 사이에 벌어졌습니다.에레트나는 처음에 패배를 당했습니다.술레이만 칸의 군대가 약탈과 적의 나머지를 쫓기 위해 바쁜 동안 에레트나는 언덕의 반대편 근처에 숨었습니다.술레이만 칸이 소수의 병력과 함께 나타나자 나머지 병력이 흐트러지자 에레트나는 공격을 가했습니다.술레이만 칸이 현장에서 도망쳤을 때 초바니드 군대는 해산했습니다.에레트나의 승리는 이 지역의 대부분의 배우들에게는 예상치 못한 일이었습니다.[22]이 승리는 에레트나의 독립적인 통치의 시작과 함께 에레트니드의 에르진칸과 더 동쪽에 있는 몇몇 도시들의 합병으로 이어졌습니다.[23]에레트나에게 다행스럽게도 하산 쿠차크는 야쿠브 샤와의 외도가 들통날까 두려워한 자신의 아내에 의해 살해당했고, 카란뷔크 전투에서 결함이 있었다는 혐의로 하산 쿠차크에 의해 투옥되었습니다.이 소식은 에레트나의 이전 승리에 대한 보복을 막았기 때문에 더욱 도움이 되었습니다.[24]

재위

전투와 하산 쿠차크의 죽음 이후, 에레트나는 술탄이라는 칭호와 알라 ī 알드 ʾ인이라는 칭호를 얻었고, 그의 이름으로 동전을 나누어 주고 쿠트바의 일부로서 공식적으로 주권을 선언했습니다.그는 또한 에르주룸 너머로 국경을 확장했습니다.[25]그의 주권 통치 기간 동안, 그는 훨씬 덜 위협을 받았습니다.새로운 초바니드 통치자 말렉 아쉬라프가 그와 전쟁을 벌이려는 의도에도 불구하고, 그러한 원정은 결코 이루어지지 않았습니다.알-나시르 무함마드의 죽음으로 인한 맘루크 이집트의 정치적 공백은 에레트나가 다렌데를 차지할 수 있게 해주었습니다.그리고 둘카디리드의 통치자인 카리야가 아르메니아의 킬리키아 왕국에 군사적으로 집중하고 맘루크 토후들과의 긴장도 남쪽으로부터의 공격 가능성을 낮췄습니다.[26]에레트나는 또한 1350년 카라만 왕조의 통치자 아흐메드가 사망한 틈을 타 코냐를 점령했습니다.에레트나의 영역은 코냐에서 앙카라와 에르주룸까지 확장되었으며, 또한 카이세리, 아마시아, 토카트, 초룸, 데벨리, 카라히사르, 질레, 카니크, 위르귀프, 니 ğ데, 악사라이, 에르진칸, ş빈카라히사르, 다렌데를 그가 사망했을 때 통합했습니다.에레트나는 1352년 2월 혹은 3월에 세상을 떠났고 카이세리의 쾨 ş크메드레스의 뜰에 위치한 쿰베트에 묻혔습니다.

에레트나의 영역들의 대략적인 범위

이븐 바투타에[30] 따르면 에레트나는 아랍어를 유창하게 구사했으며 그의 시대의 학자들 사이에서 학자로 여겨졌습니다.그의 통치가 정치적으로 무너지는 지역의 질서를 유지했기 때문에 그를 호의적으로 바라보던 신하들에 의해 그는 쾨세 페이함버('lit.수염 없는 예언자')로 유명했습니다.[2]그는 자신의 영역에서 샤리아 법을 장려하고 강화했으며 울라마, 세이이드, 셰이크를 존중하고 유지하려는 노력을 보여주었습니다.그가 받은 칭찬의 예외는 국가가 나중에 붕괴되도록 내버려 두었다는 알-마크리지의 비난이었습니다.[31]

에레트나는 중앙 아나톨리아의 상당한 몽골 부족(자료에서는 카라 타타르족이라 함)의 지지를 받아 그의 통치를 주장했습니다.그래서 그는 위구르족 출신임에도 불구하고 몽골 전통을 계승한 것을 강조했습니다.[32]1341-2년 이후 군주를 언급하는 것을 멈추고 자신의 동전을 발행할 때, 그는 위구르 문자를 사용하여 그가 상징하고자 했던 몽골의 유산을 강조했습니다.[33]에레트나가 몽골의 전통과 동일시하고 맘루크의 주권을 거부하는 것은 중세 아나톨리아 통치자들의 전반적인 성격과 병행되는데, 이들은 오랜 정통성 개념이 존재하지 않는 분위기에서 종종 다양한 정통성 주장 방법을 실험했습니다.[30]그럼에도 불구하고, 쿠타히야에서 시바스에 이르기까지 그 지역에 수 많은 몽골인들 대신, 에레트나는 몽골 통치의 재탄생을 두려워하는 행정직에 맘루크들과 지역 터키인들을 임명했습니다.[34]에레트나는 그의 모계 셀주크 혈통을 강조했지만 몽골 부족의 일부를 이용했던 카디 부르한 알딘에 의해 그의 후손들이 왕위에서 쫓겨났기 때문에 장기적으로 여전히 완전히 성공적이지는 않았습니다.[30]

그의 성격과 기술을 묘사한 몇몇 문헌들이 존재함에도 불구하고, 그와 그의 후손들의 통치하에서 만들어진 문학작품은 매우 부족합니다.그러한 문헌 중 하나는 아마시아의 에레트니드 토후국인 사이프 알딘 샤델디(1381년 사망)가 의뢰한 아크사라이가 알아실라왈아즈위바의 짧은 페르시아어 타프시르였습니다.마지막 예는 1371년에서 132년 사이에 에레트니드의 마지막 통치자인 ʿ 알라 ʾ 알-드 ī 알리를 위해 만들어진 점성술 연감(taqw īm)입니다.또한 에레트나의 통치로 거슬러 올라가는 모스크, 마드라사, 카라반세라이, 병원, 다리도 없습니다.[35]

가족

에레트나의 아내로는 토하 카툰과[c] 이스파한 샤 카툰이 있습니다.[29]그에게는 세 명의 아들이 있었던 것으로 알려졌습니다.하산, 무함마드, 자파르.셰이크 하산은 시바스의[29] 총독이었고 아르투키드 공주와 결혼한 직후 병으로 1347년[29] 12월 또는 1348년[28] 1월에 사망했습니다.[28]

메모들

  1. ^ a b 그가 독립을 선언한 해는 때때로 1341년으로 해석됩니다.
  2. ^ 에레트네(Eretne), 아르타나(Artanā), 애러트내(Arätnä), 애러드내(Ardäni)로 표기하기도 한다.
  3. ^ 이븐 바투타는 카이세리에서 그녀를 만난 것에 대해 썼습니다.[29]

참고문헌

  1. ^ a b 스풀러 & 에팅하우젠 2012.
  2. ^ a b c d e f g h 카헨 2012.
  3. ^ Bosworth 1996, p. 234; Masters & Agoston 2010, p. 41; Nicolle 2008, p. 48; Cahen 2012; Sümer 1969, p. 22; Peocke 2019, p. 51.
  4. ^ Sümer 1969, 페이지 22.
  5. ^ 보즈워스 1996, 페이지 234.
  6. ^ a b 니콜 2008, 페이지 48.
  7. ^ a b 쇠메르 1969, 페이지 84.
  8. ^ 쇠메르 1969, 페이지 85.
  9. ^ Sümer 1969, p. 23.
  10. ^ a b 쇠메르 1969, 93쪽.
  11. ^ a b c d 피코크 2019, p. 50.
  12. ^ a b c 멜빌 2009, 페이지 91.
  13. ^ 피코크 2019, 92쪽.
  14. ^ a b c 멜빌 2009, 92쪽.
  15. ^ Sümer 1969, 페이지 92.
  16. ^ Sümer 1969, 페이지 101.
  17. ^ 멜빌 2009, 94쪽.
  18. ^ 멜빌 2009, 페이지 94-95.
  19. ^ 멜빌 2009, 페이지 95.
  20. ^ 싱클레어 2019, 페이지 89.
  21. ^ Sümer 1969, 페이지 104.
  22. ^ Sümer 1969, p. 105.
  23. ^ 싱클레어 1989, 페이지 286.
  24. ^ Sümer 1969, 페이지 104-105.
  25. ^ Sümer 1969, 페이지 110.
  26. ^ 쇠메르 1969, 페이지 111.
  27. ^ Sümer 1969, p. 113.
  28. ^ a b c Sümer 1969, p. 121.
  29. ^ a b c d e 괴데 1995.
  30. ^ a b c d 피코크 2019, 62쪽.
  31. ^ 멜빌 2009, 페이지 96.
  32. ^ 피코크 2019, 51쪽.
  33. ^ 피코크 2019, 페이지 61.
  34. ^ Sümer 1969, p. 115.
  35. ^ Sümer 1969, 페이지 114.

서지학

  • Bosworth, Clifford Edmund (1996). New Islamic Dynasties: A Chronological and Genealogical Manual. Edinburgh University Press.
  • Cahen, Claude (2012). "Eretna". In Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. (eds.). Encyclopaedia of Islam. Vol. II. E. J. Brill.
  • Göde, Kemal (1995). "Eretnaoğulları". TDV İslâm Ansiklopedisi. TDV İslâm Araştırmaları Merkezi. Retrieved 22 October 2023.
  • Masters, Bruce Alan; Ágoston, Gábor (2010). Encyclopedia of the Ottoman Empire. Infobase.
  • Melville, Charles (12 March 2009). "Anatolia under the Mongols". In Fleet, Kate (ed.). The Cambridge History of Turkey (1 ed.). Cambridge University Press. pp. 51–101. doi:10.1017/chol9780521620932.004. ISBN 978-1-139-05596-3. Retrieved 22 October 2023.
  • Nicolle, David (2008). The Ottomans: Empire of Faith. Thalamus. ISBN 978-1-902886-11-4.
  • Peacock, Andrew Charles Spencer (17 October 2019). Islam, Literature and Society in Mongol Anatolia. Cambridge University Press.
  • Sinclair, T. A. (31 December 1989). Eastern Turkey: An Architectural & Archaeological Survey, Volume II. Pindar Press. ISBN 978-0-907132-33-2.
  • Sinclair, Thomas (6 December 2019). Eastern Trade and the Mediterranean in the Middle Ages: Pegolotti’s Ayas-Tabriz Itinerary and Its Commercial Context. Taylor & Francis.
  • Spuler, Bertold; Ettinghausen, Richard (2012). "Īlk̲h̲āns". In Bearman, P.; Bianquis, Th.; Bosworth, C. E.; van Donzel, E.; Heinrichs, W. P. (eds.). Encyclopaedia of Islam. Vol. II. E. J. Brill.
  • Sümer, Faruk (1969). "Anadolu'da Moğollar" [Mongols in Anatolia] (PDF). Journal of Seljuk studies (in Turkish). Ankara: Selçuklu Tarih ve Medeniyeti Enstitüsü (published 1970). Retrieved 19 October 2023.