후지와라노 쇼시(, 988년藤原彰子~ 1074년 10월 25일)는 일본의 황후(재위: 1000년 ~ 1011년)이자上東門院 천황(재위: 1000년 ~ 1011년)의 황후지와라노미치나가(후지와라노 미치나가)의 장녀조토몬인(조토몬인)이라고도 한다.그녀의 아버지는 그녀를 12살에 이치조 천황의 하렘에서 살도록 보냈습니다.그의 권력과 영향력, 정치적 음모 때문에 그녀는 빠르게 두 번째 황후(中宮, 츄구)의 지위를 얻었습니다.황후로서 그녀는 겐지이야기의 작가 무라사키 시키부와 같은 재능 있고 교육받은 대기녀들로 구성된 궁정으로 자신을 둘러쌀 수 있었습니다.
20세가 되자 이치조와의 사이에서 두 아들을 낳았고, 두 아들 모두 천황이 되어 후지와라 가문의 지위를 확보했습니다.30대 후반에 그녀는 황실의 의무와 직함을 포기하고 황실의 여성이라는 직함을 가지면서 불교 수녀로서의 서약을 했습니다.그녀는 86세의 나이로 사망할 때까지 황실의 영향력 있는 일원이었습니다.
9세기 중반 후지와라노 요시후사가 어린 손자인 세이와 천황의 섭정을 자처하면서 후지와라노 가문은 11세기 말까지 후지와라노 가문의 전략적 혼인과 섭정을 통해 조정 정치를 지배했습니다.후지와라노 미치나가에게는 천황과의 결혼을 주선한 4명의 딸이 있었습니다.[1]이 시기에 황제들은 권력을 거의 잡지 못했고, 의례를 위한 명목상의 위치를 차지했고, 종종 너무 어려서 결정을 내릴 수 없었습니다.대신에, 권력 구조에서 최고의 위치는 섭정이 차지했고, 섭정이 황제와의 가족 관계에 의해 얼마나 밀접하게 연결되었는지에 의해 권력이 측정되었습니다.[2]995년, 후지와라노 미치타카와후지와라노 미치카네의 동생 후지와라노 고레치카(후지와라노 고레치카)가 동생 센시(센시의 어머니)의 도움을 받아 동생 후지와라노 고레치카(후지와라노 고레치카)와 권력 다툼에서 승리했다.테이시가 코레치카를 지지했기 때문에, 후에 그의 권력 기반은 붕괴되었습니다.[3]
4년 후 미치나가는 장녀 쇼시를 이치조 천황의 하렘으로 보냈습니다.[4][5]그녀는 황제의 뇨고인 황실 컨소시엄이 되었습니다.쇼시를 황실 하렘에 앉힌 지 1년 만에 데이시의 영향력을 약화시키고 쇼시의 위상을 높이기 위해 미치나가는 데이시가 이미 황후의 칭호를 가지고 있었음에도 불구하고 그녀를 황후로 임명했습니다.역사학자 도날드 쉬브(Donald Shive)는 "미치나가는 테이시(또는 사다코)와 쇼시(Shoshi)를 같은 천황의 황후로 임명하는 전례 없는 일을 준비하여 그의 숭배자들까지도 충격에 빠뜨렸다.그 자리를 위해 만들어진, 이름 그대로 파생된 동치어입니다."[3]그녀는 아들이 태어날 때까지 테이시 황후의 자녀인 아쓰야스 황자, 슈시 황후, 비시 황후를 길렀습니다.그녀는 1008년 아쓰히라 황자를, 1009년 아쓰나가 황자를 낳았습니다.[citation needed]
쇼시에게 명성을 주고 교육과 학문을 중시하는 궁정에서 경쟁력을 갖추기 위해 미치나가는 테이시와 세이시(무라카미 천황의 딸)의 살롱을 짓기 위해 재능있고, 교육받고, 흥미로운 여성 대기자들을 찾았습니다.미치나가는 겐지이야기의 저자인 무라사키 시키부를 쇼시의 궁정으로 초대하여 이즈미시키부와 아카조메 에몬과 함께했습니다.후에 재능있는 시인이자 음악가인 이소노 타이푸도 합류했습니다.테이시의 궁정에는 베갯잇 책의 저자인 작가 쇼나곤 세이가 대기하고 있었습니다.두 황후의 궁정에 있던 여성들은 헤이안 시대의 가장 잘 알려지고 오래 지속되는 문학을 썼습니다.[7][8]
쇼시는 천황궁에 살았지만, 아버지의 여러 저택 중 하나에 있었고, 특히 1005년에 천황궁이 불타버린 후에는 쇼시의 주요 거주지가 되었습니다.[9]쇼시는 무라사키가 중국어를 가르치기 위해 그녀의 궁정에 들어갔을 때 대략 16살이었습니다.일본 문학자 아서 웨일리는 쇼시를 진지한 젊은 여성으로 묘사하는데, 무라사키는 일기에서 다음과 같이 썼습니다: "해가 갈수록 여왕 폐하는 더 많은 삶의 경험을 얻기 시작하고, 더 이상 이전과 같은 엄격한 기준으로 다른 사람들을 판단하지 않습니다. 그러나 한편 그녀의 궁정은 극단적인 것으로 평판을 얻었습니다.울렁거림, 그리고 그것을 피할 수 있는 모든 사람들에 의해 회피됩니다."[10]게다가, 무라사키는 쇼시가 그녀의 대기중인 여성들에게 너무 바람둥이처럼 보이는 것을 피하기 위해 한 조언에 대해 다음과 같이 설명합니다.
여왕 폐하께서는 지금도 계속해서 '한 번의 실수가 아주 불쾌한 결과를 초래할 수도 있기 때문에'라는 식으로 지나치게 행동하는 것은 큰 실수라고 경고하시지만, 이제는 국민들의 기분을 상하게 하는 식의 진전을 거부하지 말아달라고 간청하십니다.불행하게도, 오래 사는 습관은 그렇게 쉽게 바뀌지 않습니다. 게다가, 여왕의 매우 멋진 형제들이 그들의 젊은 궁인 친구들을 그녀의 집에서 즐겁게 해주기 위해 많이 데려왔기 때문에, 우리는 정당방위에서 그 어느 때보다 더 도덕적이 되어야만 했습니다.[10]
두 황제의 어머니
1008년과 1009년에 두 아들을 낳았다.출생은 무라사키부인의 일기에 자세히 묘사되어 있습니다.소년들은 할아버지의 쓰치미카도 저택에서 불교 사제들이 참석한 가운데 태어났습니다.[9][11]둘째 아들 아쓰히라와의 사이에서 태어난 쇼시는 악령을 달래기 위해 머리를 깎는 의식을 치렀지만 머리를 짧게 깎았습니다.[12]이 의식은 그녀의 생명과 태어나지 않은 아기의 생명이 위험에 처했을 때 신의 보호를 받기 위한 목적으로 불교에 대한 작은 서품, 즉 주카이로 여겨졌습니다.[6]
출산 후 특정한 날에 제사 의식이 이어졌습니다.관례대로 미치나가의 쇼시 첫 방문은 출산 후 16일 만에 호화로운 의식의 형식을 취했습니다.[11]무라사키는 일기에서 참석한 한 여성의 옷에 대해 "그녀의 맨틀에는 검붉은 안감이 달린 다섯 개의 흰 수갑이 있었고, 그녀의 진홍색 가운은 비단으로 만들어졌다"[13]고 묘사했습니다.태어난 지 50일째 되는 날, 아기가 모찌 한 조각을 바치는 의식이 열렸습니다. 미치나가는 손자 아쓰히라에게 떡을 바쳤습니다.그녀의 일기에서 무라사키는 아마도 그녀가 참석했을 것이라 생각되는 행사를 묘사했습니다.[14]
미치나가의 영향은 쇼시의 두 아들이 테이시의 자식들보다 왕위에 오를 가능성이 더 높다는 것을 의미했습니다.[3]1011년에 이치조가 폐위하고 얼마 지나지 않아 사망하자,[15] 쇼시의 장남 고이치조가 황태자로 책봉되었다.[3]당시 쇼시는 황궁에서 은퇴하여 비와 호 지역의 후지와라 저택에서 살았고, 무라사키와 함께 했을 가능성이 높습니다.[16]1016년, 쇼시의 여동생 겐시와 결혼한 산조 천황을 폐위시키고 고이치조는 천황이 되었습니다.쇼시의 차남인 고 스자쿠는 1017년에 황태자가 되었습니다.천황과 황태자를 아들로 둔 쇼시의 지위는 안정되었고 그녀는 궁정에서 강력한 영향력을 갖게 되었습니다.[4]
여러 해 동안 쇼시의 권력은 궁정의 자리를 메울 친구와 친척을 선택하고, 궁정에 영향을 미친 결정들을 승인하는 데까지 확장되었습니다.그녀가 선택한 후원자들은 아버지의 직계 후손들이었기 때문에, 그녀는 수년 동안 아버지의 혈통을 장악했다고 주장했습니다.[15]
임페리얼 레이디
쇼시는 궁정에서 은퇴한 후 17세기 후반 도사 미쓰오키의 삽화에 나오는 비와 호수 지역에 살았던 것으로 보입니다.
헤이안 귀족 여성들이 종교적 서약을 하고 신도가 된 후에도 세속적인 생활을 하는 것은 드문 일이 아니었습니다.1026년 39세에 아버지와 고모 세이시가 그랬던 것처럼, 쇼시는 출가하기 위해 서품식을 거행했습니다.이것은 호화로운 의식에서 행해졌으며, 금박으로 그려진 병풍들로 장식된 장소에서 귀중한 선물들이 전시되었고, 호화로운 의상을 입은 궁인들이 참석했습니다.이 의식은 5명의 사제가 행해졌는데, 3명은 불교계의 가장 고위층을 대표하는 사제였고, 그 중 한 명은 쇼시의 사촌으로, 긴 머리를 어깨까지 자른 마소기 스타일이라고 불리는 머리 자르기 의식을 행했습니다.이때 그녀는 조토몬인(Jotomon-in)이라는 이름을 지었습니다.이것은 그녀의 두 번째 주카이로, 황후에서 황후로의 변천, 생활 양식의 변화를 상징했고, 그녀를 초보 수녀로 기록했습니다.그러나 황실의 임무를 포기하고 불교 의식에 전념했음에도 불구하고 황실의 여인이 되면서 정치적 권력을 잃기보다는 오히려 얻었다고 연구는 말합니다.그녀의 시대의 귀족 여성들을 위한 관습처럼, 쇼시는 단계적으로 서품 의식을 치렀습니다; 훨씬 후에, 또 다른 의식에서, 그녀는 완전한 서약을 받았고, 그 때 그녀의 머리를 완전히 깎았습니다.[6]
황녀 칭호를 받은 최초의 두 황후는 세이시였고, 그 뒤를 이어 쇼시였습니다.제목과 함께 새로운 거주지와 그 가정을 위해 남자를 고용할 수 있는 허가가 주어졌습니다.에이가 모노가타리에 기록된 쇼시의 황녀 역할은 황녀로서 그녀를 따를 황녀들에 의해 연구되고 모방되었습니다.[17]
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