엘 노라 알릴라
El Nora Alila엘 노라 알릴라(Hebre: אֵלראאאאאאאאאאאאאההההההההההההההההההההההההההההה)는 욤 키푸르의 결론에 이르러 네일라 서비스를 시작하는 피유트(리타시)이다.[1]피유트는 세파르딕과 미즈라히 리투르기의 일부로 낭송되고 있으며,[2] 일부 아슈케나지크 공동체에 의해 채택되었다.[3]
아래에 제시된 영문번역은 히브리어와 유사한 운율을 재현한 서정적 렌더링이다.보다 문자 그대로 번역하면 제목과 반복적인 행인 "멋진 행위의 신"이 된다.8개의 스탠자로 구성되어 있으며, 각 스탠자는 5음절로 된 4행으로 구성되어 있다.[4]각 노선(히브리어로)과 4선은 항상 두 단어,"로 그대의 문을 밤에 문을 닫습니다"[5]–을 아마 후회(빚은 조각품 후 게이트, 에제키엘 46:2)의 기도를 수신하기 위해 천국의 문의 문을 닫고 있고, 신성한 용서를 마지막 몇분의 찬송가는 마지막 열정적인 탄원 3단어가 포함되어 있다.of 속죄의 날피유트의 처음 6개의 스탠자의 첫 글자는 피유트의 작가 모세 이븐 에즈라(12세기 스페인)를 언급하면서 inשה חזק חזק, "모세여, 그가 강할지도 모른다"라고 기술되어 있다.
텍스트
| 히브리어 텍스트 | 반투명 | 해석 라이밍 영어[6] |
|---|---|---|
| Refrain: אֵל נוֹרָא עֲלִילָה, אֵל נוֹרָא עֲלִילָה, מְתֵי מִסְפָּר קְרוּאִים, לְךָ עַיִן נוֹשְׂאִים, שׁוֹפְכִים לְךָ נַפְשָׁם, מְחֵה פִּשְׁעָם וְכַחְשַׁם, הֱיֵה לָהֶם לְסִתְרָה, וְהַצִילֵם מִמְּאֵרָה, חוֹן אוֹתָם וְרַחֵם, וְכָל לוֹחֵץ וְלוֹחֵם, זְכֹר צִדְקַת אֲבִיהֶם, וְחַדֵּשׁ אֶת יְמֵיהֶם, קְרָא נָּא שְׁנַת רָצוֹן, וְהָשֵׁב שְׁאָר הַצֹּאן, תִּזְכּוּ לְשָׁנִים רַבּוֹת, הַבָּנִים וְהָאָבוֹת, מִיכָאֵל שַׂר יִשְׂרָאֵל, אֵלִיָּהוּ וְגַבְרִיאֵל, | 후렴:엘 노라 알릴라, 엘 노라 알릴라, M'tei mis'par kru'im, l'cha ayin no'im, '쇼프힘 라차 나프샴, 음체 피쉬암 베차흐샴, 헤예 라헴 시트라, ve-hatzilem mi-mera, 촌오탐 v-rachem, v-cheol lochetz ve-lochem, Z'chor tzid'kat avihem, ve-chadesh et y'meihem, 크라나나트 라트존, 베하셰프 샤르 하트존, 티즈쿠 라보트, 하바님 베하아보트, 미차엘 사르 이샤엘, 엘리야후 베가브리엘, | 후렴:경외심, 힘의 신,[7] 경외심, 힘의 신, [[9]성전에 올라가는 순례자의 노래] 주님, 주님, 주님, 주님, 주님, 주님, 우리의 영혼을 쏟아 붓고 기도한다 Though will the word thou will write thou will. 하나님, 우리의 피난처가 강하고 확실하며, 우리를 무서운 곤경에서 구하여 주시고, 우리에게 은혜를 베풀어 주시고, 은혜를 베풀어 주시옵소서. 그러나 그 권리를 쟁취하는 자들 가운데서, 신앙에 강한 우리 세대는 그대의 빛을 따라 걸었다. 유다의 흩어진 무리를 시온의 재건지로 모아라. 우리 모두 늙고 젊으며 기쁨과 기쁨을 찾기를 이스라엘 왕자 미카엘, 가브리엘,[12][13] 너의 천사들아, |
멜로디
엘 노라 알릴라 - 이라크, 바그다드 버전, 공연자: 야아코프 후리 및 단체, 1958년 예루살렘의 에디스 거슨-키위
El Nora Alila - 그리스 버전, Larissa Performer:Itzhak Meizan 기록: Amnon Shiloah In Larissa, 1970.
엘 노라 알릴라를 위한 선율은 대체로 날카롭지만,[15] 의도적으로 25시간 단식 끝에 오는 네일라 서비스의 많은 부분처럼, 회중들이 피로와 나약함을 느끼고 있을 것이다.[16]
참고 항목
참조
- ^ Nulman, Macy; 유대 기도 백과사전(1993, NJ, Jason Aronson), s.v. Ayl Nora Alilah, 67페이지.
- ^ 예: The Orot Sephardic Yom Kippur Mahazor (1997, NJ) 페이지 986; Nulman, Macy, Jason Aronson (1993, NJ, Jason Aronson), s.v. Ayl Nora Alilah, 67페이지.
- ^ E.g., Birnbaum, Philip, High Holyday Prayer Book (1951, NY, Hebrew Publ'g Co.) page 975; Silverman, Morris, High Holiday Prayerbook (2nd ed. 1951, Hartford, Prayer Book Press) page 458; also adopted into American Reform liturgy as early as David Einhorn's Olath Tamid in 1858, the American Reform mahzor, Gates of Repentance: 그러나, 세파르드 의식과는 달리, 네일라 봉사의 개막식 기도에서는 아니지만, 아들러, 아트스크롤, 또는 리나트 이스로엘의 정교회 마조림에는 포함되지 않았다.
- ^ Birnbaum, Philip, High Holyday 기도서(1951, NY, Hibrew Pubs'g Co.) 975페이지.
- ^ Nulman, Macy, 유대인 기도 백과사전(1993, NJ, Jason Aronson), s.v. Ayl Nora Alilah, 67페이지.이것은 Nulman의 영어 렌더링이지만 아래 구절에 첨부된 코멘트를 보십시오.
- ^ de Sola Pool, Rabbi David (1931). Yom Kippur Liturgy. Retrieved 3 Feb 2013., 다른 서정 번역본이 504페이지의 벤 시온 복서 (1959, NY, 히브리 펍지 Co.)에 의해 번역과 에드에 등장한다.
- ^ 말 그대로 시편 66장 5절과 같이 "멋진 행위의 신" "하나님의 작품을 보러 가라, 인류를 향한 행적에 있어서 그는 멋지다."
- ^ 이 마지막 구절은 문자 그대로 "바로 그 순간 [예: 다니엘 4:30 & 5:5]의 자물쇠 닫힘[예: 심판 24:3, 제2 사무엘 13:17 & 18 (어느 문이나 문 중 하나)]"을 의미한다.이것은 회개할 수 있는 마지막 순간의 네일라 봉사의 주제를 강조한다.그 언급은 탈무드와 닐라 예배 중 다른 곳에서 발견되는 천상의 "기도문"에 관한 것일 수도 있는데, 이 "기도문"은 인간들의 탄원이 (열렸을 때) 신에게 닿을 수도 있고, 예를 들면 우네탄네 토케프에서 하나님의 율례의 책들이 로슈 하샤나에 쓰여진 다음 더 이상 천국에 갇혀 있을 수 없다는 이미지를 가리킬 수도 있다.Yom Kippur의 결론에 따라 개정됨.밤에 대한 언급은 명시적으로 언급된 것이 아니라 추측된다; 예루살렘 성전의 문은 밤에 관습적으로 잠겨져 있었다.
- ^ 중역학 26:5.
- ^ 5장 21절.
- ^ 히브리어의 본문의 문자 그대로의 의미는 (오롯 세파르딕 욤 키푸르 마하조르로부터) : "청혼하십시오. 호의의 1년 / 양들의 잔재를 복구하여 폐교 당시 아홀리바와 아홀라 /로 복구하십시오."'양들의 기억'은 예레미야 23:3을 암시하며, 아홀리바와 아홀라는 각각 예루살렘과 사마리아를 위해 이즈키엘에서 23:4-5로 사용되는 이름이다.이 시점에서 오롯 마하조르는 "일부 집단에 다음과 같은 스탠자가 추가된다"고 말한 다음 대부분의 마초림에는 나타나지 않는 것 같은 스탠자를 제공한다(그러나 프랑스 판에서 발견됨). 이 스탠자는 초기 글자의 오행성을 교란하며, 그 진위성에 대한 중요한 증거다.The stanza in Hebrew: /מחה כעב פשׁעים/ ועשׂת נא חסד עם/מקראים סגלה/בשׁעת נעילה/ִִִ and Orot's literal translation is: "Erase sins like a thick cloud/ and please do kindness with/ those called 'a treasure' [Exodus 19:5]/ at the time of the closing ...." It may be significant that, unlike all the other stanzas, this one's second line has fo너의 말
- ^ 다니엘 12:1; 마이클은 이스라엘의 수호천사다.
- ^ Daniel 8:16 et Seq.; 가브리엘은 또 다른 천사, 또한 힘이 있다.
- ^ 말라차이 4:5 (히브리어 3:23); 예언자 엘리야는 심판의 날 도착을 알리기 위해 돌아올 것으로 예상된다.
- ^ 이델손, 아브라함 즈비, 헤브라이스치-오리엔탈리셔 멜로디엔샤츠(1923, 베를린) 제4권 ("세파르딤") 224페이지.엘 노라 알릴라 (nr. 308-310)의 세 가지 멜로디의 예를 가지고 있는데, 그 중 두 가지는 알레그로이고 그 중 하나는 흔치 않은 6/8 시간 안에 "살로닉 스타일"로 식별된다.
- ^ Nulman, Macy, Committee of Jewish Music (1975, NY: McGraw-Hill) s.v. Ne'ilah, 184쪽.
외부 링크
 | 위키미디어 커먼즈에는 엘 노라 알릴라 관련 미디어가 있다. |
