딕시타르

도키타르
தீக்ஷிதர்
1909년 사진은 푸르바비키하(Purvaśikha)로 교대로 알려진 전통적인 Dīkṣitar munkuḍumi를 그리고 영어로 forelock을 묘사하고 있다.
분류	판차 드라비다
베다	지그베다 (Aśvalayana recention) 야주르베다 (바우다야나 후퇴)
종교	힌두교, 베딕샤이즘
언어들	산스크리트어, 타밀
나라	인도
원상태	타밀나두
관련 그룹	이이어 브라만, 난부디리 브라만, 소치야 브라만
킹덤(원래)	촐라 제국

데키타르스(타밀: தீ்ஷஷித))))) 또는 틸라이 바즈 안타나르는 주로 치담바람 마을에 근거지를 두고 있는 타밀나두의 베딕 샤이바 브라만 서번트 공동체다. 스마르타(특히 바다마스), 스리 바이슈나바 등 남인도의 브라만족들도 디크시타르라는 성을 지니고 있지만 치담바람 디시타르와는 다르다.^[1]

이들은 치담바람의 나타라자 신전의 세습 신탁통치자 역할을 하는 베다스와 야그나스(희생자)에서 배운 브라만족의 배타적인 집단이다. 그들은 또한 틸라이 무바이야라바르 또는 틸라이의^[2] 삼천으로 불리기도 한다. 그가 결혼하면 그는 나타라자 사원의 신탁관리자 겸 아타카로 된다. 공동체의 독특한 관습은 제사장들이 케랄라의 남부티리 브라만스와 비슷하게 머리 앞에 머리털을 두른다는 것이다.^[3]

역사

디크시타족은 북쪽에서 남인도로 이주한 브라흐마나족의 첫 행으로 거슬러 올라갈 수 있는데, 이러한 이주는 북쪽에서 자이나교와 불교가 점점 확산되면서 일어난 것이다.남인도에 마우리안, 사타바하나, 카담바 지배가 성립되면서 브라만 왕국은 훈련된 의례를 필요로 하기 때문에 새로운 지역으로의 이동이 필요했다. 그것들은 12세기 작품인 젝키자르의 페리야푸라남에서 언급되고 있다. 그들은 원래 초라 제국의 제국적 정통성의 의례적인 중재자였으며, 이치에 맞는 연속적인 군주들을 왕래했다. 이 영예는 초라 왕조에 속한 통치자들에게만 주어졌다. 칼란다이의 족장 쿠트루바 나야나르가 정복의 결과로 매우 강대해지자, 틸라이 3000명에게 초라국의 왕관을 씌워 달라고 요청했으나, 그들은 초라 왕관을 씌울 뿐이라며 거절하고 대신 그의 분노를 피해 체라 나라로 도망쳤다.^[4]

세계를 정복한 자(쿠트루바르)가 왕관을 잃지 않도록 치담바람(틸라이)에서 고대 3천 구세주 사제들의 크라우닝 예배를 요청했다. 이에 제사장들은 젬비야르스(Challas)의 고대 가문 중 가장 자격이 있는 가문에게만 제사를 지낼 권리가 있다는 같은 말을 거절했다. 이런 말을 한 그들은 고대의 체라 왕의 언덕 나라(케랄라)에 닿기 위해 거처를 떠났다.

- 페리야푸라남

쿨로퉁가 초라 1세는 그의 통치 기간 동안 왕권과 사제 권력을 정당화하기 위해 원래 고향인 벤기 출신의 사제들을 소개하여 틸라이 신화를 영구화시켰다는 점도 관심거리다.^[5]

참고 항목

• Dikshit, 힌두교 성씨

참조

참고 항목

• 개똥벌레