피그미어군 분류
Classification of Pygmy languages해야 하는 콩고 Pygmies(아프리카 Pygmies) 있는"숲 사람들", 또는 최근에는 수렵 채집 경제와 간단한,non-hierarchical 사회적 구조 밴드에 기초한 짧은 stature,[노트 1] 있고 agricultura과 일반적으로 복종적인 관계에 살고 있는 콩고 forest[주 2]와 깊은 문화, 종교적 친화력이 있다.나는"후원자", 기지그들은 고기나 꿀과 같은 임산물과 농철제품을 거래한다.
후원자를 포함한 외부인들에 의해 "피그미족"으로 뭉쳐졌지만, 이 민족들은 인종적으로나 언어적으로 서로 관련이 없다.다른 피그미족들은 다양한 기원을 보여주면서 그들의 작은 키에 대한 뚜렷한 유전적 메커니즘을 가지고 있을 수 있다.
원본 피그미어
원래의 피그미 언어는 적어도 일부 피그미 그룹에 대해 가정되었다.메리트 루를렌은 "아프리카 피그미족은 닐로사하라 가문이나 니제르코다니아 가문 중 하나에 속하는 언어를 말한다"고 쓰고 있다.피그미족은 한때 자국어를 사용했을 것으로 추정되지만, 선사시대 다른 아프리카인들과 공생 생활을 통해 이 두 가족에 속하는 언어를 채택한 것으로 추정된다.[1]그러한 언어가 존재했다는 언어적 증거로는 이웃 우방어권 바카와 반투어권 아카가 공유하는 음벤가 숲 어휘(Mbuti는 아니지만, 이 연결은 고대가 아니다)와 비반투어 어휘의 핵심을 담고 있을 수 있는 푸누의 림바 방언 등이 있다.[2]조상의 화자들이 오늘날 유일하게 살아남은 후손들이 대부분 열대우림을 울리고 있는 아프리카의 수렵-채집인구의 비-피모이드 언어의 일부일 수도 있다고 가정되어 왔다.[3]
아프리카 피그미족은 후기 석기시대 중앙 아프리카 열대우림의 수렵채집민족의 직계 후손이라는 것이 일반적인 가설이다. 그들은 후에 농업민족의 이민에 의해 부분적으로 흡수되거나 실향되어 그들의 중앙 수단어, 우방어, 반투어를 채택했다.중앙아프리카에는 이러한 가설을 뒷받침할 수 있는 발굴된 고고학적 유적지가 희소하지만,[4] 유전자 연구는 피그미 개체군이 이웃(대부분 happlogroup E를 소유하고 있는 사람들)과 대조적으로 고대 상이한 Y-DNA 선(특히 haplogroup A와 B)을 높은 빈도로 보유하고 있다는 것을 보여주었다.[5]
아카어의 약 30%는 반투어가 아니며, 비슷한 비율의 바카어는 우방안이 아니다.이 어휘의 대부분은 식물이며, 꿀을 채취하거나 다른 방법으로 숲에 특화된 것을 다루며, 그 중 상당수는 두 서부의 피그미 그룹 사이에 공유된다.이것이 독립된 서부 피그미어(Mbenga 또는 "Baaka")의 잔재라고 제안되어 왔다.그러나 이 분열은 15세기로만 재구성되었기 때문에 고대로 생각할 이유가 없다.[6][7]
로저 블렌치(1999년)[8]는 피그미족이 잔류 수렵-채집자 집단의 후손이 아니라 숲의 생존 전략을 채택했던 이웃 민족 언어학 집단의 산물이라고 주장한다.피그미 민족 중 어느 누구도 농업 '애국자'와 거래하지 않고 깊은 숲에서 살지 않는다.블렌치는 피그미족들이 대장장이처럼 깊이 자리잡은 카스트라고 하며, 원래의 피그미족이나 언어는 없었다고 주장한다.
민족과 언어

콩고 분지에는 최소한 35만 명의 피그미족이 살고 있다[note 3].가장 잘 알려진 것은 서부 콩고 유역의 음벤가(아카와 바카), 반투와 중앙 수단어를 구사하는 이투리 열대우림의 음부티(에페 외.), 반투 르완다룬디를 구사하는 오대호의 트와이다.증명된 피그미 민족은 모두 이들 3개 언어 계열의 언어를 구사하고 있으며, 아카족, 바카족, 아수아족 세 민족만이 그들만의 언어를 가지고 있다.
베잔
메잔(베잔)은 나이지리아 국경에서 멀지 않은 카메룬에 살고 있다.그들은 반토이드 언어인 티카르의 사투리를 말한다.
- 인구: 400명
음벤가
- 중앙아프리카 공화국과 콩고 공화국의 아카(Aka)는 링갈라와 가까운 반투어인 아카(Yaka)를 말한다.벤젤 아카는 그들의 음악으로 잘 알려져 있다.
- 인구: 30-50,000명
- 미야카(N 가봉, 반투), 루마(N 가봉, 반투)는 아카(벤젤) 그룹으로 보인다.[citation needed]
- 인구: 30~40,000명
- 인구: 3,000명
- 계레(Gyle, Kola 또는 Koya)는 가장 서쪽에 있는 피그미족으로, 해안 근처의 카메룬 남부와 해안의 적도 기니에 살고 있다.그들은 반투 음밤보 언어의 두 방언을 사용한다.
- 인구: 4000명
- 인구: 2,600명
- 남부 가봉의 봉고, 또는 아코아는 쵸고, 은제비, 웨스트 테케, 푸누, 럼부, 마이네, 카링기, 그리고 아마도 야사와 같은 다른 언어들을 포함한 몇 개의 반투어를 사용한다.[clarification needed]그러나 이림바의 푸누 방언에는 반투 코어가 아닌 것이 있을 수 있다.
- 인구: 3,000명
음부티
- 인구: 10,000명?
- 인구: 10,000명?
- 인구: 26,000명?
트와
다양한 Twa 인구는 모두 반투어를 사용한다.
- 인구: 1,000명
- 인구: 10,000명
- 텀바 호수의 몽고 트와 또는 Ntomba 트와(Cwa [tʃwa])와 서부 D.R.의 Mai-Ndombe 호수.콩고는 서로 다른 방언이거나 밀접한 관련이 있는 여러 종류의 몽고(곤다, 은톰바, 리아)를 말한다.
- 인구: 14,000명
- 카사이(D.R. 중부)의 카사이 트와 또는 쿠바 트와(Cwa)이다.콩고)는 부송을 말한다.
- 탕가니카 호수 북서쪽에 있는 음보테 트와(밤보테)는 D20 언어를 말한다.[note 4]
- 우펨바 대공황의 우펨바 트와 또는 루바 트와(Cwa)는 루바카탕가, 헴바, 송에, 타압와를 말한다.[9][citation needed]
- 잠비아 방웨울루 늪의 방웨울루 트와(Bangweulu Twa)는 펨바(Bemba)를 말한다.
- 잠비아 루캉가 늪의 루캉가 트와(Lucanga Twa)는 렌제를 말한다.
- 잠비아 카푸 평원의 카프웨 트와는 통가를 말한다.
- 앙골라의 트와는 응암베, 하바코나, 짐바, 힘바 사이에 살고 있으며 아마도 그들의 언어를 말할 것이다.
물리적으로 이들 남부 트와는 반투족 이웃과 다르지 않지만, 그들의 농업 이웃과 비슷한 굴종적 위치를 가지고 있는 것이 바로 숲 피그미족이다.그들은 남아 있는 코이산족일 수도 있다. 예를 들어, 잠비아의 일라족, 통가족, 렌제족, 말라위의 체와족은 원주민이라고 믿고, 그들에게 신성한 장소를 추적하지만, 블렌치는 그들이 대신 반투족과 함께 숲에서 이주했을 수도 있고, 후에 전설 속의 원주민들과 혼동되었을 수도 있다고 제안한다.[10]
참고 문헌 목록
피그미어의 가장 완전한 설명은 세르게 바우체트(1993) 히스토아르 두네 문명화 포레지에르 2권에서 찾을 수 있다.
메모들
참조
- ^ 루를렌, 메리트언어의 기원: 모국어의 진화 추적John Wiley & Sons, Inc.: New York, 1994. 페이지 154
- ^ "DDL : CLHASS - Themes and actions". www.ddl.ish-lyon.cnrs.fr. Archived from the original on 2017-12-24. Retrieved 2017-01-22.
- ^ 블렌치, 로저 1997년"아프리카의 언어".Blench & Spriggs (eds)에서, 고고학과 언어 IV
- ^ Bahuchet, Serge (2 January 2012). "Changing Language, Remaining Pygmy". WSU Press. p. 28.
- ^ Naidoo, Thijessen (2014). "PHYLOGEOGRAPHY OF Y CHROMOSOME HAPLOGROUPS A & B IN AFRICA" (PDF). p. 90.
- ^ 세르게이 바후체트, 1993년 중앙 아프리카 열대 우림 거주자들의 역사: 비교 언어학에서 나온 관점.C.M.에서.Hladik, ed. 열대림, 사람 및 식품: 생물문화적 상호작용과 개발에의 응용.파리: 유네스코/파르테논 신전.
- ^ Bahuchet, Serge (Aug 2006). "Languages of African rainforest " pygmy " hunter-gatherers: language shifts without cultural admixture. Historical linguistics and hunter-gatherers populations in global perspective" (PDF). Max-Planck Inst., Leipzig. p. 22.
- ^ 블렌치, 로저 1999.아프리카 피그미족들은 민족학 소설인가?In: 중앙아프리카 수렵인-채집자 다학제적 관점: 도전적 용맹성.K. Biesbrouck, S. Elders & G. Rosel eds. 41-60.레이든: CNWS.
- ^ 카자디 1981:838은 Cwa가 남쪽으로 이주하여 Hemba와 접촉했을 때 Cwa가 Lemba와 함께 살고 있었다고 보고한다(Méprisés et admiderés: lambivalence des 관계는 Le Bacwa (Pygmés) et Bahemba(반투)이다.아프리카 51-4.)
- ^ 블렌치, 로저.2004. 사하라 이남 아프리카의 유전학과 언어학.2004년 SAFA에서 발표.
- 세르게이 바후체트, 2006년"아프리카 열대우림의 언어 « 피그미 » 수렵인-채집인: 문화적 혼화물이 없는 언어 변화."[1] 역사언어학 및 수렵채집인구의 세계관에서는.라이프치히.
- 2011년 휴렛 & 팬처."중앙아프리카 사냥꾼-채집자 연구 전통"조던 커밍스, & Zvelebil, eds, 옥스포드 헌터-채터러더스 고고학 및 인류학 핸드북.옥스퍼드 대학교 출판부