소피아 세인트조지 교회

Church of Saint George, Sofia

좌표: 42°41′48.75″N 23°19′22.35″E / 42.6968750°N 23.3228750°E / 42.6968750; 23.3228750

성 조지 로툰다와 세르디카의 일부 유적은 전경에 보인다.
로마의 거리

성조기 교회(불가리아어: рара ра ра ра ра ра рара рара ра рара рара)는 로마자로 표기된 로톤다 "스베티 게오르기")는 불가리아의 소피아에 있는 후기 앤티크 적벽돌 로툰다. 4세기 초 로마식 목욕탕으로 지어진 이곳은 로마 제국과 비잔틴 제국 시절 고대 다키아 메디테라나의 수도 세르디카의 성벽 안쪽에 있는 교회가 되었다.[1] 초기 기독교 교회는 현대 소피아에서 가장 오래된 건물로 여겨지며 불가리아 정교회에 속해 있다.

사각지대에 세워진 원통형 돔 구조인 이 건물은 중앙돔 안에 12세기, 13세기, 14세기 프레스코화로 유명하다. 프레스코화 세 겹이 발견되었는데, 이는 10세기에 가장 이른 것이다. 2미터가 넘는 22명의 예언자들이 그린 웅장한 프레스코화가 돔을 장식하고 있다. 건물이 모스크로 사용되던 오스만 시대에 걸쳐 그려진 이 프레스코화는 20세기에야 발굴되어 복원되었다.[2]

역사와 건축

성당 돔 아래 비잔틴과 두 개의 뚜렷한 불가리아 시대의 프레스코. 조지, 소피아

이 교회는 쉐라톤 호텔과 대통령직 사이의 뜰에 위치하며, 수도의 현대적인 거리 몇 미터 아래쪽에 있다. 소피아가 갈레리우스 황제와 콘스탄티누스 대왕의 거주지였던 시기에 지어진 이 건물은 이 도시에서 가장 오래된 보존 건물로 여겨진다.

그 교회는 더 큰 고고학 단지의 일부분이다. apse 뒤에는 고대 유적이 있다: 배수가 보존된 로마 거리의 한 구역, 큰 바실리카의 기초, 아마도 공공 건물, 그리고 몇몇 작은 건물들. 그 건물들 중 하나는 하이포코스트를 갖추고 있었고 바닥을 들어올리는 타일을 오늘날 볼 수 있다. 전문가들은 콘스탄티누스 대왕의 궁전과 후에 세바스토크레이터 칼로얀의 궁전이 있었던 세르디카-스레데트의 이른바 '콘스탄틴 지구'에서 가장 아름다운 건축물 중 하나로 정의하고 있다. 세월의 시련에서 살아남아 거의 손대지 않은 모습을 유지해온 세르디카 평의회의 가장 중요한 회의가 교회에서 열렸을 것으로 추정된다.

로툰다는 3세기 말에서 4세기 초까지 고대 건물들이 밀집한 거대한 복합체의 일부분이다. 붉은 벽돌로 지어져 복잡한 대칭성을 가지고 있다. 중앙에는 둥근 모양의 돔형 로툰다 방이 있고, 사각 베이스에는 모서리에 반원형의 틈새가 있다. 4세기 이후, 그것은 세례식에 사용되어 왔다. 돔은 바닥에서 13.70m까지 올라간다. 수세기 동안 그것은 공공 건물, 종교 건물, 그리고 심지어 대표적인 건물로 사용되어 왔다.

성당 내부 조지, 소피아

벽에는 부분적으로 보존된 프레스코화 다섯 겹이 있다: 가장 오래된 프레스코화는 4세기부터 꽃무늬를 가진 로마-바이잔틴, 두 번째 불가리아 중세풍에 10세기부터 천사와 함께한 불가리아식 중세풍, 세 번째, 11세기에서 12세기까지 예언자와 프레스코화가 그려진 프레스코화, 네 번째 층이 있다. 14세기부터 입구 북쪽에 있는 주교의 기증자의 초상화가 그려져 있으며, 다섯째는 이슬람 장식 모티브가 그려져 있다.

모든 벽화들 중에서 두드러진 것은 10세기의 것으로 아마도 황제 시메온 1세, 피터 1세, 그리고 사모일의 통치 기간 동안에 만들어졌을 것이다. 돔 아래 그려진 천사의 소울풀한 인간 얼굴은 독특하며 제1 불가리아 제국의 황금기 불가리아 예술학교의 높은 숙달의 가장 영향력 있는 사례 중 하나이다.

교회에는 불가리아의 수호성인 라일라의 요한의 성스러운 유물이 보관되어 있었고, 전설에 따르면 비잔틴 황제 마누엘 콤네누스를 치료하는 데 사용되었다고 한다. 유물들은 1183년 베를라 3세 통치 기간 중 헝가리인들이 가져간 것으로 연합 세르비아군과 마그야르군이 도시를 침공, 파괴, 약탈하였다.

천주교 주교가 유물과 음란한 행위를 한 후 대화 능력을 상실한 수도 에스테르곰에서 잠시 머물다 1187년 최근 복원된 불가리아 제국으로 돌아갔다. 성인의 유물은 1469년 당시 수도였던 타르노보에서 라일라 수도원으로 엄숙하게 옮겨졌을 때 이곳에서 다시 쉬게 되었다. 처음에는 여기에 세르비아 왕 스테판 밀루틴이 묻혔고, 그 자신은 구타당했으며, 나중에 그의 유물이 성왕 교회(오늘날, 스베타 네델리아 교회)로 옮겨졌다.

16세기 오스만 통치 기간 동안 교회는 모스크가 되었다. 19세기 중반, 로툰다 성 소피아 교회, 소피아 모스크(오늘날 국립 고고학 박물관)와 함께 이슬람교도들에 의해 버림받았다. 얼마 후 불가리아 정교회는 기독교 교회로서의 종래의 용도를 되찾았다.

그 교회는 작은 규모에도 불구하고 테살로니키에 있는 갈레리우스의 로툰다와 비슷하다. 초기 기독교 시대의 정신과 불가리아 중세 문화의 정신을 짊어진 성 조지는 문화적 영향이 크다. 정교회와 가톨릭 교회 커뮤니티와 저명한 과학문화계 인사들 사이에서 광범위한 연구와 정당한 관심의 대상이 되고 있을 뿐만 아니라 많은 순례자와 일반 관광객들을 끌어들이고 있다.

예외적으로 교회는 엄숙한 군례와 정교회, 클래식 음악회 등을 위한 배경으로 활용된다.

참고 항목

참조

  1. ^ Rizos, Efthymios; Darley, Rebecca (2018), Nicholson, Oliver (ed.), "Serdica", The Oxford Dictionary of Late Antiquity, Oxford University Press, doi:10.1093/acref/9780198662778.001.0001/acref-9780198662778-e-4297, ISBN 978-0-19-866277-8, retrieved 2020-06-12
  2. ^ "Rotonda Sveti Georgi". Archived from the original on 2014-05-20. Retrieved 2013-09-16.

외부 링크