리가 회당 불태우기

Burning of the Riga synagogues
리가 회당 불태우기
Horalas sinagogas monumenta fragments 1.jpg
리가의 고골 거리에 있는 대합창회당의 유적
위치리가, 라트비아
날짜1941년 7월
인시던트형협박, 감금, 방화, 폭도 살인, 임의 처형, 강제 노동, 대량 살인
가해자프란츠 발터 스탈레커, 빅터스 아라즈, 허버트 쿠쿠르스
단체들나치 SS, 아라즈 코만도
메모리얼스리가의 대합창 회당 유적지

리가 회당 화형제2차 세계대전 당시 나치 독일이 라트비아의 수도이자 최대 도시인 가 시를 점령한 첫 날이었던 1941년에 일어났다. 회당에 갇힌 많은 유대인들이 화재로 죽었다. 다른 많은 반유대주의 조치들이 동시에 시작되었고, 궁극적으로 라트비아의 대다수의 유대인들을 살해하는 사건이 뒤따랐다.

독일의 점령

1941년 7월 7일에 출판된 이 독일 선전 사진의 원본 자막은 다음과 같다: "독일군이 리가를 점령했을 때, 그곳의 인구는 의기양양했다. 유혈사태와 공포로 몇 달 동안 고통받고 지난 몇 주 동안 자기 집 지하실에 몸을 숨긴 사람들은 이제 서둘러 도로와 마을 광장을 지나 독일 병사들을 환영하기 위해 몰려들었다."

독일군은 1941년 6월 22일 일요일 새벽에 국경을 넘었다. 전방 내내 소련군은 참패를 당했다. 1941년 6월 29일 점령적군은 당시 독일의 공중 폭격에 의해 리가로부터 흐트러진 철수를 시작했다. 독일군의 진격을 늦추기 위해 후퇴하는 소련은 다우가바 강 위의 모든 다리를 폭파시켜 버렸다. 이 도시에서 가장 높은 성 베드로스 첨탑은 독일 폭탄에 의해 불이 붙었다. 도시에 있는 일부 소련 동조자들은 물통을 세우고 후퇴하는 군대에 빵을 주었지만, 이것들은 군사적 재난 속에서 헛된 몸짓이었다.[1] 1941년 7월 1일 독일군은 리가에 입성했다.[2] 당시 이 도시에는 약 4만 명의 유대인이 있었다.[1]

점령한 독일군은 처음에는 리가의 많은 민간인들에게 호평을 받았다. 1940년 6월부터 1941년 6월까지 라트비아의 소련 정권은 "반소련" 요소에 대한 공포 통치를 단행했다. 리가에서만 수천 명의 남자, 여자, 아이들이 체포되었고, 대다수는 다시는 살아 있는 모습을 볼 수 없게 되었다. 결과적으로, 많은 사람들이 독일의 점령을 덜 나쁜 것으로 인식했다. 또한, 소비에트 정권의 광범위한 숙청 목록에는 랍비, 지식인, 노동 조직 및 시오니즘 조직, 자유주의 및 사회 민주주의자, 도시 전문가 및 상인[citation needed] 등 잠재적으로 "반-소비에트"로 인식되는 직업에서 불균형한 수의 유대인들이 포함되어 있었다. 독일 침공 3주 전에야 결론이 난 1941년 6월 추방 물결은 약 5000~6000명의 라트비아계 유대인을 시베리아 굴라그로[citation needed] 보냈으며, 여기에는 사실상 전체 유대인 시민지도부를[citation needed] 포함했다. 독일 침공 당시 라트비아의 생존한 유대인 사회는 충격과 혼란 상태에 빠져 있었는데, 2차 세계대전에서 나치 치하에 들어온 다른 많은 유대인 사회와는 달리 라트비아에서는 나치의 실존적 위협을 주민들에게 경고하기 위한 계획이나 체계적인 노력이 없었다.

유대인에 대한 행동

1941년 7월 1일 독일군이 이 도시에 진입한 직후 나치 점령 당국은 라트비아 민족주의자들을 선동하여 "포그롬"으로 알려진 치명적인 반유대 폭동을 저질렀다.[3] 석 달도 안 돼 리가와 인근에서 6000명 이상이 숨졌다.[4] 특히 변호사, 의사, 기술자와 같은 전문직 종사자들은 나치의 표적이 되었다. Frida Michelson은 그들이 체포되어 즉시 총살된 다른 유대인들 중 라트비아인 동료 전문가들에 의해 선발되었다고 보고했다.[5] 많은 수의 죄수들이 트럭으로 중앙 감옥에서 비케르니키 숲으로 끌려갔고 그곳에서 그들은 총에 맞았다.[6] 7월 2일 독일인들의 선동으로 붉은색과 흰색 완장을 두른 라트비아 무장 청년들이 유대인을 집에서 끌어내어 체포하는 등 도시를 누볐다.[7] 라트비아인들은 많은 유대인들을 공격했고, 일부는 너무 심하게 죽었고, 다른 사람들은 총을 쐈다. 같은 날 아침 유대인 가정집 전화는 모두 끊겼다.[2]

Prrkonkrusts(Thunder Cross 또는 스와스티카)는 1930년대에 활동했던 라트비아 파시스트 당의 이름이었다. 그 중에서도 빅토르스 아라즈와 헤르베르츠 쿠쿠르스를 포함한 Phrkonkrusts의 회원들은 라트비아의 유대인들을 몰살하는 데 나치에 협력했다.[2] 대학 동창회도 당에 관여했다.[citation needed] 독일 점령 후인 1941년 7월, Prkonkrusts는 그들의 본부로 사용하기 위해 리가의 19 Valdemara Street(소련 통치하의 Gorki Street)에 있는 유대인 은행가 Schmulian의 집을 인수했다.[2][7] 리가 신문 티비자("Fatherland")는 1941년 7월 11일 "유대인 - 우리의 파괴의 근원"[8]이라는 제목의 사설과 같은 반유대주의 선전을 정기적으로 게재했다.

체포된 유대인들은 경찰 본부(또는 "감호원")와 Zentralka라고도 알려진 중앙 감옥으로 끌려갔다.[8] 늙고 병든 사람들은 벌거벗은 채로 끌려왔다. 젊은 여성들은 발가벗겨진 옷을 입고 그들이 강간당한 지하감옥에 감금되었다.[7] 남편과 아이들 앞에서 여성이 성폭행을 당했다는 보도가 나왔다.[7] 전통적으로 수염을 기른 유대인들, 특히 수염을 기른 사람들은 수염을 끌고 다니며 강제로 면도를 하는 등 굴욕의 표적이 되었다.[2] 다른 사람들은 총구를 겨누면서 탈리스(프레이어 숄)와 테필린(필락터리)을 바르고 나서 춤을 추고 소련의 노래를 부르도록 강요당했다.[7] 비유대인을 포함한 사람들은 그들의 적들로부터 "공산주의 활동"[9]이라는 비난을 받았다.

7월 2일 이후 며칠 동안, 현에 있는 유대인들은 강제 노동을 하기 위해 행군되었다가, 밤에는 현에 갇혀 있었다. 라트비아 로버츠 스티글릭스가 현을 책임지고 있었다.[8] 이 중 대부분은 유태인들을 모욕하고 위협하기 위해 고안된 작품일 뿐이지만, 적어도 한 예로는 소규모의 유대인 여성 집단이 들판에서 6주 동안 일하도록 젤가바에게 자세히 설명되어 있었다.[7][9] 카우프만에 따르면, 라트비아인들이 이 모든 시간을 책임지고 있었다고 한다. 그 중에서도 유대인에게 나치 노래와 인터내셔널을 부르도록 강요했다.[2] 라트비아인 폭력배들의 손에 야만성을 당하지 않은 유일한 유대인은 유대인 라트비아 자유전투협회(라트비아인: 라치플라이시스[10])의 회원이었던 사람들이었지만, 이러한 면책특권은 지속되지 않았다.[11] 에저게일리스 교수는 카우프만의 라트비아인들의 활동에 대한 묘사에 대해 이의를 제기하지 않으면서, 카우프만이 다른 장소에서 초기 나치의 유대인 학대의 전형이었다고 묘사하는 것들을 발견한다. 그는 또한 라트비아 인들에 의한 고의적인 살인의 부족은 독일인들이 학살 계획의 근본에 있었음을 보여준다고 추론한다.

회당과 묘지 파괴

Stabu Street에 있는 이 회당은 1941년 7월 4일에 불탔다. 이번 화재의 목격자인 막스 카우프만은 30명의 유대인이 안에서 산 채로 불에 탔다고 진술했다.[12]

유대인들은 둥글게 모여 강제로 회당 안으로 들어갔고, 회당에는 불이 붙었다.[13] 고골 거리에 있는 대합창회당은 1941년 7월 4일 불에 타 20명의 유대인이 지하실에 갇혀 있었다. 역사학자 프레스는 희생자 중 일부는 그곳에서 피난을 간 리투아니아계 유대인들이었다고 말한다.[14] 게르트루드 슈나이더는 피해자들이 대부분 여성과 아이들로 파악됐다.[8] 유대교 회당이 불탔을 때 강제노역 세부사항으로 젤가바 근처에서 일하던 라트비아 유대인 프리다 미셸슨은 리가로 돌아오는 길에 (다른 사람에게 들은) 친구로부터 조랄 회당의 홀과 뒷마당이 리투아니아에서 온 피난민들로 가득 차 있다는 말을 들었다고 보고했다. 퍼콘크루스트와 '다른 라트비아 옷걸이'들이 건물을 에워싸고 사람들을 안에 가두어 불을 질렀다.[15] 회당 화형은 독일인들이 촬영한 것으로 후에 베흐마흐트 뉴스레엘의 일부가 되었는데, "그들의 파괴 작업에서 GPU 통신원들에게 살려두었던 리가의 회당은 몇 시간 후 화염에 휩싸였다"[14]는 내레이션이 나온다. 버나드 프레스(Bernard Press)에 따르면, 라트비아 공군 장교인 헤르베르츠 쿠쿠르스와 그의 깡패 패거리들이 슈타우 가에 있는 회당을 불태웠지만, 이웃집들에서 유대인들을 끌어내어 안에 가둔 후에야 다음과 같이 말했다.[14]

안에 갇힌 사람들이 비명을 지르며 구조를 요청하는 소리를 듣고 안에서 회당 창문을 깨고 밖으로 나가려고 하는 것을 목격자들이 목격했다. 쿠쿠르스는 권총으로 그들을 쐈다.[14]

성스러운 두루마리들은 회당에서 끌려나와 불태워졌다. 언론에 따르면 기도 숄과 탈리스를 입은 유대인들이 두루마리를 구하기 위해 불 속으로 들어갔다가 모두 숨졌다고 한다. 에저게일리스는 성스러운 두루마리를 구하기 위해 불길에 진입한 사람은 아무도 없다고 말하면서 이에 이의를 제기한다.

도시 중심부에 있는 페이타브 회당만이 불에 타지 않았고, 이는 아파트와 교회와 인접한 위치 때문이었다.[14] 그러나 내부는 다른 모든 유대인 예배 장소처럼 뒤범벅이 되어 있었다.[2] 폭도들은 또한 유대인 묘지를 공격했다.[14]

카우프만은 또한 유대인들이 라트비아인에 의해 회당에 갇힌 사건을 다음과 같이 묘사하고 있다.

* * * 무장한 라트비아 자원봉사자들이 탄 차량이 모스크바 교외의 칼루 9번가로 운전했다. 건물의 유대인 세입자들은 모두 즉시 그곳을 떠나 옛 유대인 공동묘지로 끌려갔다. 여기서 그들은 회당에 갇혀서 그 안에서 산 채로 불탔다.[11]

에저게일리스는 유대인들이 대합회 회당에 불이 붙기 전에 갇혀 있었다는 것을 믿을 수 없다고 생각한다. 에저게일리스는 불이 나기 전에 회당에 300명의 리투아니아 난민들이 있었을 수도 있다는 것을 인정한다. 그는 그러나 그들이 회당에 불이 붙기 전에 죽었을 것이라고 추정한다.

유대인 회당 학살로 살해된 유대인 중에는 칸토르 민츠와 그의 전 가족인 랍비 킬로프, 그리고 국제적으로 유명한 21세의 바이올리니스트 사라 라신(혹은 라시나)이 있었다.[16] (또 다른 소식통에 의하면 사라 라시나는 1941년 11월 30일 럼불라에서 살해되었다고 한다.)[17]

1941년 7월 16일까지 유대인들은 더 이상 리가의 전차에 탑승할 수 없게 되었다.[18] 붉은 백색의 완장을 두른 무장한 라트비아 경찰들이 거리에서 유대인들을 체포했다.[18] 체포된 이들은 철도역 인근 경찰현과 다른 교도소로 연행됐다.[18]

유대인에 대한 추가 제한

1942년 리가의 유대인들은 노란 별을 입어야 하고 보도 이용을 금지해야 한다는 것을 보여주는 사진

7월 말에 시 행정부는 독일 군에서 독일 민정으로 전환했다. 민정의 수장은 나흐티걸이라는 이름의 독일인이었다. 민정에 관여한 다른 독일인으로는 힌리히 로세오토 드렉슬러 등이 있다.[19] 독일인들은 이때 유대인들을 통치하기 위해 새로운 법령을 내렸다. '규제 1호'에 따라 유대인은 도시 시설, 공원, 수영장 등 공공장소에서 출입이 금지됐다. 두 번째 규정에서는 유대인들이 그들의 옷에 노란색 6점짜리 별을 입도록 요구했는데,[20] 위반은 사형에 처해질 수 있다. 유대인에게는 또한 비유대인의 식량 배급량의 2분의 1만 할당하도록 되어 있었다.[21] 8월까지 알트마이어라는 독일인이 리가를 맡았다. 그러자 나치는 리가의 유대인들을 모두 등록시켰고, 모든 유대인들은 제2의 노란 별, 즉 이 별을 등 한가운데에 차고 인도를 이용하지 말고 대신 차도로 걸어가야 한다고 더더욱 규정했다.[21] 유대인들은 어떤 비유대인으로부터도 무차별적인 폭행을 당할 수 있다.[22] 두 개의 별을 쓴 이유는 유대인들이 군중 속에서 쉽게 구별될 수 있도록 하기 위해서였다. 후에 리투아니아 유대인들이 게토로 이송되었을 때, 그들은 같은 2성 통치의 대상이 되었다.[23]

공식적으로 게슈타포는 1941년 7월 11일 리가의 감옥을 점령했다. 이 무렵, 라트비아 갱들은 다수의 유대인 수감자들을 살해했다.[19] 게슈타포는 처음에 레인나 대로의 옛 라트비아 농무부 건물에 본부를 설치했다. 유대인 특별 정부가 세워졌다. 게슈타포 고문과 이와 유사한 심문 전술이 이 건물 지하에서 행해졌다. 이 치료에서 우연히 살아남은 사람은 누구든지 감옥으로 보내졌고, 그 곳에서 수감자들은 굶어 죽었다. 게슈타포는 이후 칼파카와 알렉산더 대로 모퉁이에 있는 옛 박물관으로 이전했다.[19] 나치는 또한 당커라는 이름의 라트비아 장군 휘하에 라트비아 괴뢰 정부를 세웠는데, 그는 그 자신이 반은 독일인이었다. 라트비아 경찰현에 "유대인 문제의 부라우"가 설치되었다. 유대인과 비유대인 사이의 결혼에서 사람들을 강제로 이혼시키려 했던 뉘른베르크식 법이 도입되었다. 부부가 이혼을 거부하면 유대인이면 여성은 불임수술을 받을 수밖에 없었다.[19] 유대인 의사는 유대인이 아닌 사람을 치료하는 것이 금지되었고, 유대인이 아닌 의사는 유대인을 치료하는 것이 금지되었다.[6]

리가 게토 건설

7월 21일 리가 점령사령부는 유대인 노동자들을 빈민가에 집중시키기로 결정했다. 모든 유대인이 등록되었고, 유대인 협의회도 설립되었다. 엘자쇼우, 블루멘탈, 민스커 등 쟁쟁한 리가 유대인들이 평의회 위원으로 선정되었다.[19] 그들 모두는 유대인 라트비아 자유 투사 협회와 관련이 있었고, 이것이 그들에게 점령당국을 다루는 데 신뢰를 줄 수 있기를 바랐다. 의회 의원들에게는 인도와 전차를 사용할 수 있는 권리를 주는 푸른 별 다윗이 그려진 커다란 흰색 완장이 주어졌다.[19] 나치는 1941년 10월 25일까지 모든 유대인들은 모스크바 교외 리가로 이주하라는 명령을 내렸다.[19] 그 결과 1941년 10월 말까지 약 3만 명의 유대인들이 모스크바 포슈타트[24] 알려진 작은 지역에 집중되었다. 나치는 그들을 철조망으로 막았다.[25] 철조망에 너무 가까이 접근한 사람은 게토 외곽에 주둔하고 있는 라트비아 경비병들에 의해 총에 맞았다. 단치히 출신의 독일 경찰(워치마이스터)이 경비병들에게 지휘했다. 간수들은 밤중에 마구잡이로 총격을 가했다.[26] 리가 게토가 성립된 지 35일 만에 주민 2만4000여 명이 도시 밖으로 행진해 인근 럼불라 숲을 향해 총을 쏘았다.[26]

메모들

  1. ^ a b 카우프만, 10페이지의 라트비아 유대인의 파괴.
  2. ^ a b c d e f g 카우프만, 라트비아의 유대인 파괴, 11~13페이지.
  3. ^ 216페이지에서 218페이지까지 라트비아의 홀로코스트 에저게일리스
  4. ^ 앙그릭과 클라인, 리가의 다이 "엔드뢰성" 91페이지
  5. ^ 미셸슨, 프리다, 나는 럼불리에서 살아남았다, 49페이지.
  6. ^ a b 미셸슨, 프리다, 나는 럼불리에서 64페이지에서 66페이지까지 살아남았다.
  7. ^ a b c d e f 미셸슨, 프리다, 나는 럼불리에서 48페이지에서 50페이지까지 살아남았다.
  8. ^ a b c d 슈나이더, 테러의 여정 2페이지
  9. ^ a b 미셸슨, 프리다, 나는 럼불리에서 52페이지에서 55페이지로 살아남았다.
  10. ^ 미켈슨, 프리다, 나는 럼불리에서 살아남았다, 26페이지.
  11. ^ a b 카우프만, 라트비아의 유대인 파괴 15페이지
  12. ^ 219페이지의 라트비아의 홀로코스트 에저게일리스.
  13. ^ Michelson, Frida, 나는 Rumbuli에서 60에서 63페이지로 살아남았다.
  14. ^ a b c d e f 프레스, 라트비아에서의 유대인 살해 46페이지
  15. ^ 미셸슨, 프리다, 나는 럼불리에서 살아남았다, 61페이지.
  16. ^ 미켈슨, 프리다, 나는 럼불리에서 살아남았다 62페이지.
  17. ^ "Feigmanis, Alexanders, Latvian Jewish Intelligentsia – Victims of the Holocaust". Archived from the original on June 29, 2016.
  18. ^ a b c 47페이지에서 51페이지까지 미셸슨, 프리다, 나는 럼불리에서 살아남았다.
  19. ^ a b c d e f g 카우프만, 라트비아의 유대인 파괴, 18~20쪽
  20. ^ 미셸슨, 난 럼불리에서 살아남았어, 55페이지에
  21. ^ a b 카우프만, 라트비아 유대인 파괴 16-18페이지
  22. ^ 미셸슨, 프리다, 나는 럼불리에서 68페이지에서 69페이지까지 살아남았다.
  23. ^ 슈나이더, 테러로의 여행 32페이지
  24. ^ 미셸슨, 프리다, 나는 럼불리에서 69페이지에서 73페이지까지 살아남았다.
  25. ^ 앙그릭과 클라인, 리가의 다이 "엔드뢰성" 127페이지
  26. ^ a b 카우프만, 라트비아의 유대인 파괴 23-29페이지

참조

역사학

  • (독일어로) 앙그릭, 안드레지, 클라인, 피터, 리가의 다이 "엔드뢰성". 아우스베우퉁 운트 베르니흐퉁 1941 1944, 다름슈타트 2006, ISBN 3-534-19149-8
  • 에저게일리스, 앤드류, 1941-1944년 라트비아의 홀로코스트— 실종 센터, 라트비아 역사 연구소 (미국 홀로코스트 기념 박물관과 연계) 리가 1996 ISBN 9984-9054-3-8
  • 카우프만, 맥스, 츄르비앤 레틀랜드 Die Vernichung der Juden Lettlands(라트비아의 유대인 파괴), 1947년 뮌헨, Laimdota Mazarins의 영어 번역은 온라인에서 Churbn Lettland The Translation of Latvia의 유대인 파괴(이 글의 모든 참조는 온라인 판의 페이지 번호)로 제공된다.
  • 언론, 베른하르트, 라트비아에서의 유대인 살해 사건 : 1941–1945, 일리노이주 에반스턴 : 노스웨스턴 대학 출판부, 2000 ISBN 0-8101-1729-0
  • 슈나이더, 게르트루드, 테러로의 여행: 리가 게토 이야기, (2d Ed.) 웨스트포트, 코너 : 프래거, 2001 ISBN 0-275-97050-7

전범 재판 및 증거

  • Stahlecker, Franz W., "Comprehensive Report of Einsatzgruppe A Operations up to 15 October 1941", Exhibit L-180, translated in part and reprinted in Office of the United States Chief of Counsel For Prosecution of Axis Criminality, Nazi Conspiracy and Aggression, Volume VII, pages 978–995, USGPO, Washington DC 1946 ("Red Series")

개인 계정

  • 미셸슨, 프리다, 나는 럼불리에서 살아남았다(러시아어에서 번역되어 울프 굿맨이 편집), 1979년 뉴욕 홀로코스트 도서관(ISBN 0-89604-030-5)

뉴스릴과 영화

  • (in German) Fritz Bauer Institut · Cinematographie des Holocaust (describes in detail the Nazi propaganda newsreel DEUTSCHE WOCHENSCHAU // [NR. 567 / 30 / 16.07.1941] ///, which includes scenes which the film says are of war damage in Riga, Latvians lining streets and welcoming German soldiers, NKVD atrocities, Jews forced to clean up war damage, Jews가 성난 라트비아인의 공격을 받고, 대합창회당이 불타는 것)

웹사이트

외부 링크