도를 넘다

Beating the bounds
옥스퍼드에 있는 성모 마리아 대학 교회 교구의 경계를 넘어섰습니다.

경계를 벗어나거나 경계[1] 어슬렁거리는 은 여전히 영국, 웨일즈, 그리고 미국의 뉴잉글랜드 지역에서 행해지는 고대의 관습으로,[3][4] 전통적으로 [2]교구 경계에 대한 공통된 정신 지도를 유지하기 위해 나뭇가지로 지역 랜드마크를 때리는 것을 포함한다.

이러한 의식적인 행사들은 때때로 데이라고 불리는 날에 일어난다; 아갱을 가는 관습은 노르만 [5]정복 이전에도 유지되었다.행사 기간 동안, 영국 교회 교구, 뉴잉글랜드 타운 또는 다른 시민 구역이 될 수 있는 지역사회의 저명한 시민 그룹은 이러한 경계들의 정확한 위치를 기억하기 위해 그들의 지역의 지리적 경계를 걸을 것입니다.현대의 측량 기술은 이러한 의식적인 행보를 거의 무관하게 만들었지만, 그 관행은 시민 지도자들에게 중요한 지역 시민의식이나 법적 요구 사항으로 남아있다.

의식

캠브리지의 밀 레인에서 바운드를 꺾는 것.리틀 세인트 메리 교회의 성직자들과 사람들은 매년 교구의 경계를 돌아다니며 찬송가와 시편을 부르고 주민들과 그들의 활동에 축복을 기원합니다.

지도가 [6]드물었던 옛날에는 승천일이나 왕위계승 [7]주간에는 교구의 경계를 공식적으로 순회하는 것이 일반적이었다.각 교구의 한계에 대한 지식은 교회 보수에 기여해야 할 책임이나 교회 묘지 내에 매장될 권리 등의 문제가 논의되지 않도록 할 필요가 있었다.관련 관할권은 교회 [8]법정의 관할권이었다.교회 관리들과 함께 교구의 신부와 교구 관리들은 보통 자작나무나 버드나무 가지들로 교구의 경계 표시를 두들겨 패는 많은 소년들을 이끌었다.때때로 소년들은 그들이 기억하도록 하기 위해 채찍질을 당하거나 경계석을 세게 부딪히기도 했다.소년들을 데려가는 목적은 국경의 목격자들이 가능한 [7]한 오래 살아남도록 하는 것이다.성직자들은 다가오는 해에 그것의 보호를 위해 기도할 것이고, 종종 시편 103편과 104편이 낭송되었고, 신부는 "이웃의 [9]경계나 돌들을 위반하는 자는 저주받은 자"라고 말할 것이다.찬송가를 부르고, 실제로 많은 찬송가에는 그 역할의 제목이 붙여져 있으며, 영국 시골의 많은 장소에는 가스펠 오크와 같은 이름이 붙여져 있어 경계를 넘어서는 역할을 증명하고 있다.

그 의식은 중요한 실용적인 목적을 가지고 있었다.경계를 확인하는 것은 이웃에 의한 침해를 막는 방법이었다; 때때로 경계 표시는 이동되거나 선이 가려지고, 교구의 진정한 범위에 대한 민속적 기억은 구전 전통에 지식을 포함시킴으로써 국경의 무결성을 유지하기 위해 필요했다.챔피언 국가인 농업 초원 지역에 사는 한 마을 사람에게 조지 호먼스는 "그의 마을의 경계는 그가 [10]알고 있는 가장 중요한 경계였다"고 말했다. 마을과 교구는 동족이었다.현대의 미터법과 경계 체계는 근본적으로 비슷하게 작동하며, 마치 그것을 걷는 것처럼 속성의 산문적 정의를 제공합니다.

1597년 맨체스터에서 존 디는 교황청, 서기, "다양한 나이의 마을"과 함께 총 [11]6일 동안 교구의 경계를 돌아다녔다고 일기에 기록했습니다.도싯의 턴워스에서 교구 등록부는 1747년 동안의 유랑을 다음과 [9]같이 기록하고 있다.

1747. 턴워스 교회에서의 아침 기도 후 어센션 데이, 나 리치드에 의해 턴워스 교구의 경계를 공공연하게 순회했다.코브, 목사, WM.Northover, Churchwarden, Henry Sillers, Richard Mullen 등 4명의 소년과 함께 Church Hatch에서 시작하여 가장 중요한 부분의 T를 자릅니다.추모의 의미로 소년들을 채찍질하고, 반 펜스로 그들의 울음소리를 멈추고, 우리는 다시 교회로 돌아갔습니다, 그것은 지난 5년 동안 행해지지 않았던 것입니다.

포츠머스 시와 같은 몇 가지 사례에서는 경계선이 해안선에 있었고, 그 항로는 [12]도보보다는 보트가 뒤따랐다.

오리진스

영국에서, 그 관습은 알프레드 대왕애설스탠에 언급되어 있듯이 앵글로 색슨 시대부터 시작되었다.그것은 2월 22일 랜드마크의 신인 터미널을 기리는 축제인 로마 터미널리아에서 유래한 것으로 생각되며,[7] 이 축제에는 스포츠와 춤이 경계에서 열리는 동안 케이크와 포도주가 제공되었다.이교에서 유래한 비슷한 관습이 노르드인[13]의해 도입되었다.

영국에서는 순회 후에 파티시에일, 즉 잔치가 열렸고, 이것은 그 인기를 확신시켰다.헨리 8세의 통치 기간 동안, 이 행사는 너무 많은 흥청망청한 것에 대한 변명이 되었고, 한 설교자의 비난을 끌어 모았습니다. "이러한 유일한, 습관적인 행렬과 탄원서는 이제 우악스럽고 혐오스러운 학대로 자라납니다."[7]

도를 넘는 것은 종교적 측면을 가지고 있는데, 그것은 함께 있는 성직자들이 다음 수확을 위해 교구에 의 축복을 기원하는 로고에 반영된다.이 특징은 5세기 비엔의 대주교 마메르투스가 이 날 특별한 기도, 단식, 행렬을 시행하면서 시작되었다.교구 경계선의 사무적인 면은 1559년 엘리자베스 1세의 칙령에 의해 금지된 종교적 행사 중 하나였지만, 교구의 경계 등에 대한 증거를 [14]보존하기 위해 순회 활동을 계속해야 한다는 명령이 내려졌다.

유산은 때때로 경계 구타와 관련하여 행해졌다.예를 들어 월요일 로겐가의 레이튼 버자드에서는 1646년 사망한 런던 상인 에드워드 윌크스의 유언에 따라 그의 연감 관리인이 소년들과 동행했다.유언장을 읽고 맥주와 매실롤을 나눠주었다.유산의 주목할 만한 특징은 유서가 읽히는 동안 소년 중 한 명이 물구나무[7]서야 한다는 것이다.

관찰 사항

잉글랜드

이 돌은 2000년 5월 데본에 있는 말든 교구의 경계를 때린 것을 기념하는 것이다.

비록 현대의 측량 기술이 의식을 쓸모없게 만들지만, 적어도 세속적인 목적을 위해, 많은 영국 교구들은 지역사회를 강화하고 [15]장소감을 주는 방법으로 정기적으로 경계를 두드리고 있다.

런던 타워와 인접한 All Hallows 교구를 둘러싼 타워 리버티 구역은 7세기 이상 이 관습을 지켜왔으며, 두 전통 모두 같은 날에 일어난다.결박자들의 행렬이 모이면,[16][17] 그들은 1698년에 일어난 폭동을 기념하는 모의 대결에 참가한다.

1865-66년 윌리엄 로버트 힉스는 콘월의 보드민 시장이었고, 그 때 그는 마을의 경계를 뛰어넘는 관습을 부활시켰다.이것은 여전히 5년에 한 번 정도 열리며 코니쉬 던지기 게임으로 마무리된다.허링은 보드민에서 한계를 극복하는 전통적인 부분으로 남아 '비트'가 끝날 무렵부터 시작됩니다.이 게임은 보드민 로터리 클럽에 의해 조직되며 [18]2015년에 마지막으로 열렸다.이 게임은 보드민 시장이 "염수장"으로 알려진 수역에 은색 공을 던짐으로써 시작된다.팀은 없고 투구는 정해진 경로를 따른다.목표는 "솔팅 풀"에서 오래된 A30을 거쳐 캘리위드 로드를 따라 공을 운반한 다음 캐슬 스트리트, 처치 스퀘어, 허니 스트리트를 통과하여 포 스트리트의 터렛 시계로 끝내는 것입니다.공이 터렛 클락에 닿을 때 공을 운반하는 참가자는 [19][18]시장으로부터 10파운드의 보상을 받게 됩니다.

전통적인 관습은 최근 콘월,[20] 리치몬드, 요크셔[3] 바킹, 런던,[21] [22]서리주 애들스톤다른 지역에서도 일어나고 있다.

에식스주 브라이틀링시에서는 "물의 축복과 매립"과 함께 경계의 구타가 행해진다.그리고 마을 항구에서 교회와 시민 고위 인사들이 범선을 타고 해안 경계를 여행하며 종소리, 휘파람 소리, 기타 소음과 함께 "din"이 울린다.

뉴잉글랜드

도시 경계를 순회하는 것은 미국 매사추세츠주,[23] [24]뉴햄프셔주, 메인주(특정 도시) 및 코네티컷주([25]특정 도시)[26]에서 선발된 사람들의 전통적인 의무입니다.2020년 2월, 포틀랜드 프레스 헤럴드는 "메인 법은 10년마다 이웃 마을들을 돌아다니거나 그들의 경계를 걷도록 요구했습니다."지난 세기에 이러한 관행은 드물어졌고 1980년대에는 이 요구사항이 명부에서 삭제되었습니다,"라고 Buxton[27]전문 토지 측량가이자 메인 경계 컨설턴트 소유자인 Robert Yarumian은 말했다.

현재 버몬트 주 법령은 도시 경계 [28]주변을 돌아다니는 것에 대해 언급하지 않고 있다.2005년과 2015년 뉴햄프셔 주 의원들은 지역 공무원들이 [29]7년마다 마을 경계선을 지켜야 한다는 규정을 포기한 법안을 부결시켰지만 이를 지키지 않을 경우 처벌은 받지 않았다.

주의 경계

버몬트와 뉴햄프셔의 법률은 두 주 사이의 경계를 순회하기 위해 이들 주의 법무장관이 7년에 한 번씩 만나야 한다고 규정하고 있다.그들은 코네티컷 강을 따라 275마일(443km)을 걷지는 않지만 경계에서 만나 경계의 정확한 위치에 대한 상호 이해를 공식적으로 재확인한다.[30][31]장소는 1933년 버몬트뉴햄프셔 사건에서 미국 대법원에서 논란이 됐었다.

매사추세츠주, 로드아일랜드주, 뉴욕주와 만나는 코네티컷주의 경계는 코네티컷 [32][33]교통부가 10년마다 순회한다.

독일.

헤세비덴코프 마을은 [34]7년마다 그렌츠강이라고 불리는 경계선이 무너지는 것을 목격한다.

「 」를 참조해 주세요.

  • 레이튼 습지(관습이 부활한 지역의 예)
  • 일반 승마(행진이라고도 하며 스코틀랜드에서 말 위에서 행해지는 유사한 의식)

레퍼런스

  1. ^ "Episode 44: Perambulating the Bounds". Hub History. Retrieved 20 May 2020.
  2. ^ Soth, Amelia (2020-05-07). ""Beating the Bounds"". JSTOR Daily. Retrieved 2021-03-10.
  3. ^ a b "Mayor wades in as Yorkshire townsfolk stake claim to borders in ancient custom". www.yorkshirepost.co.uk. Retrieved 2021-03-10.
  4. ^ "Beating the Bounds – Cholesbury-cum-St Leonards". Retrieved 2021-03-10.
  5. ^ 조지 C. 호만족, 13세기의 영국 마을 사람들, 1991년 2월 2일:368.
  6. ^ 영국 전체의 무기 조사는 19세기 초에 시작되었고 조사가 완료되기까지는 수년이 걸렸다.
  7. ^ a b c d e 앞의 문장 중 하나 이상에는 현재 퍼블릭 도메인에 있는 출판물의 텍스트가 포함되어 있습니다.
  8. ^ 테이트, W. E. (1946) 교구 기금.케임브리지:대학 출판부; 73-74페이지
  9. ^ a b 테이트(1946)
  10. ^ 호만 1991:368.
  11. ^ Frangopulo, N. J. (1962) 부자 상속.맨체스터:교육위원회; 페이지 129-30
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  30. ^ 버몬트 주 법령 제1장 제15장 뉴햄프셔-버몬트 경계
  31. ^ "Attorneys General Delaney and Sorrell Will Meet on the Norwich/Hanover Bridge on May 14th for the Eleventh Perambulation of the NH/VT Boundary". New Hampshire Department of Justice, Office of the Attorney General. May 10, 2012. Archived from the original on December 1, 2017. Retrieved November 29, 2017.
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추가 정보

베릭, 데이비드 에이그루지야 노리치의 경계를 깨는 것.Larks Press (www.booksatlarkspress.co.uk), Ordnance Farmhouse, Guist Bottom, Dereham, Norfolk, 영국: 2007.ISBN 978-1-904006-35-0

외부 링크