바젤리오스 아우겐 1세
Baselios Augen I바젤리오스 아우겐 1세 동말랑카라 메트로폴리탄의 카톨릭 신자 | |
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말랑카라 정교회 | |
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참조 | 성 토마스의 성스러운 사도회 |
설치된. | 1964년 5월 22일 |
기간이 종료됨 | 1975 |
전임자 | 바젤리오스 게바르헤세 2세 |
후계자 | 바젤리오스 마르토마 마테우스 1세 |
주문 | |
서품 | 1908 슬리바 오스트하티오스로 |
성결 | 1927년 5월 15일 이그나티우스 엘리아스 3세 |
개인내역 | |
태어난 | 1884년 6월 26일 인도 케랄라 페럼바부어 |
죽은 | 1975년 12월 3일 ( 인도 케랄라 코타얌 | ) (91)
파묻힌 | 인도 케랄라 코타야마 데발로캄 가톨릭 궁전 |
바젤리오스 아우겐 1세는 말란카라 교회에서 17대 말란카라 메트로폴리탄이자 동양의 네 번째 카톨릭 신자였다.
초기 및 교육
1884년 6월 26일 인도 케랄라 주 에르나쿨람 지구의 푸텐크루즈에서 Fr까지 태어났다. 체타쿨라틴카라 가문의 아브라함 말판과 푸텐크루스의 셰루빌릴 발리얄의 안남마. 그의 아버지는 시리아어 학자였다. 메트로폴리탄 파울로스 이바니오스의 세례를 받았을 때 메트로폴리탄에서 마타이(Mathai)로 명명되었다. 이바니오스는 그의 아버지의 시리아크 선생님이자 멘토였다. 영 마타이는 어머니의 집에서 지내면서 푸텐크루즈에서 초등교육을 받았다. 아주 어린 나이에 말란카라 말판(교회의 스승) V. 코나트의 마텐 코르에스코파 목사의 제자직을 받아들였고 팜파쿠다 신학교에서 신학 교육을 받았다. 카다빌 파울로세 마르 아타나시우스 메트로폴리탄에 의해 부집사로 서품되었다. 마타이는 M.D. 신학교인 코타얌에 입학하여 영어를 배웠다.
중동에서
그 시절 마타이는 시리아 출신의 드나 슬레바를 만났다(나머지 슬리바 오스트하티오스 메트로폴리탄). 그들은 함께 말랑카라의 거의 모든 교회를 방문했다. 마타이는 슬리바의 시리아크 연설을 번역하곤 했다. 마타이는 1905년 슬리바와 함께 시리아로 떠나 마르 마타이 다야로(St. 아시리아에 있는 매튜 수도원). 투라브딘에 있는 가장 오래된 수도원 마르 아우겐에 머무는 동안, 마타이는 아우겐이라는 이름을 채택했다. 그는 투라브딘에 있는 마르 아브라함의 수도원에서 안티오키아 총대주교 이그나티우스 압둘 마시히 2세와 함께 며칠 동안 머물렀다. 그리고 마르딘으로 여행을 가서 쿠르쿠마 다야라에 이르러 약 9개월 동안 머물며 시리아크에서 몇 권의 진귀한 책을 연구하였다. 1908년 그는 성에서 이그나티우스 압둘라 총대주교에 의해 람반의 수도원조로 격상되었다. 예루살렘에 있는 마크의 시리아 정교회 수도원.
투라브딘에 머무르는 동안 아우겐 람반은 말랑카라의 몇몇 지도자들과 편지를 주고 받았다. 그는 퇴위한 이그나티우스 압둘 마시히 2세에 대한 정보를 메트로폴리탄 바타세릴 디온시우스에게 제공했다.
인도 반환 및 서품
말랑카라로 돌아오면서 아우겐 람반은 코타야암 체리야 팔리(코타야암의 고대 교회)에서 메트로폴리탄 슬리바 오스트하티오스의 사제 서품을 받았다. 1909년, Fr. 아우겐 람반은 압둘라 총대주교와 오스타디오스 메트로폴리탄 오스타티오스가 방문한 교회들을 동행해 연설을 통역했다. 그는 말랑카라 교회의 파벌 분쟁에서 공정했다. 1912년 이그나티우스 압둘 마시히 2세가 말랑카라에 도착했을 때, Fr. 아우겐은 세인트로 그를 방문했다. 마리아 교회, 니라남 그리고 총대주교와 함께 청중을 열었다. 그곳에서 그는 동 바젤리오스 파울로스 1세의 카톨릭 신자로 폴로스 이바니오스 메트로폴리탄의 즉위식에도 참석했다. 나중에 그는 마드라스로 떠나 그곳에서 신자들을 섬기고 성스러운 미사를 행하였다.
그는 1927년 5월 15일 예루살렘에서 안티오키아 총대주교와 모든 동양인 이그나티우스 엘리아스 3세에 의해 티모테오스라는 이름으로 메트로폴리탄으로 봉헌되었다. 총대주교는 총대주교를 지지하는 파벌을 위해 그를 칸다나드 제4대 메트로폴리탄으로 임명했다.
1930년대 후반에 그는 그 파벌을 떠나 동방 가톨릭의 권위에 굴복한 말란카라 교회의 파벌에 가담했다. 이후 정교회 신학대학원(구 신학대학원) 코타야마 교장이 되었고 칸다나드 교구와 툴파몬 교구의 고발도 맡았다.
동부와 말랑카라 메트로폴리탄의 가톨릭교도(1964-75년)
반세기 동안의 소송을 종식시킨 1958년 대법원 명령 이후 말랑카라 교회의 두 파벌이 다시 뭉쳤다.
1962년 5월 17일 다시 통합된 말랑카라 협회가 니라남에서 만났을 때 아우겐 티모테오스가 동 바젤리오스 게바르게세 2세의 카톨릭 신자들의 후임 지명자로 선출되었다. 게바르게세 2세의 서거에 이어 티모테오스가 말랑카라 메트로폴리탄으로 부임했다. 1964년 5월 22일, 말란카라 시노드의 초청으로 도착한 안티오키 이그나티우스 야쿠브 3세의 방문 총대주교에 의해 티모테오스가 카톨릭교 바젤리오스 아우겐 1세로 정식 설치되었다. 시상식은 코타야마의 M.D. 신학교 예배당에서 열렸다.[1]
총대주교는 즉위 중 연설에서 이 행사를 참관하기 위해 모인 군중들에게 다음과 같이 말했다.
너는 말랑카라에 확립된 평화를 매우 확고히 보존해야 한다. 그것은 나에게 너의 소중한 선물이 될 거야. 더구나 성스러운 영적 생활을 해야 한다. 말랑카라 교회에 존재하는 변종을 근거로 교회나 그 누구라도 말랑카라 교회에 아무런 쓸모가 없을 것이다. 누군가가 이전의 불쾌한 사건을 근거로 문제를 일으키려 한다면, 그들은 롯의 아내의 운명을 갖게 될 것이다.
1964년 11월 20일, 교회의 진척 상황을 고려해 몇 명의 주교들을 더 성결시키기로 결정했다.
교황 바오로 6세 방문
교황 바오로 6세는 자신이 방문한 각국의 교회 수장을 방문하곤 했다. 봄베이에서 열리는 성체대회 참석차 인도를 방문한 교황은 아우겐 1세 가톨릭교회의 말랑카라 정교회 시리아크 최고 책임자와 인사를 나누고 싶다는 뜻을 밝혔다. 교황은 빡빡한 일정 때문에 봄베이에서 케랄라까지 여행할 수 없었고 카톨릭 신자들에게 봄베이에서 카톨릭 신자들이 자신을 방문하는 것이 편할지 물었다. 8월에 나는 동의했고, 회의는 1964년 12월 3일 오전 9시에 열렸다. 가톨릭 봄베이 대주교 궁전의 특별하게 마련된 방에서 열린 회의에는 K.필리포세(필리포세 테오필로스 메트로폴리탄)[2]와 발레리앙 그레이엄 대주교만이 참석했다. 영장류들은 껴안고 함께 앉았다.[3] 카톨릭 신자들은 그의 봄베이 여행이 교황을 만나기 위한 유일한 목적이었다고 알렸다. 교황은 카톨릭 신자들을 초대하여 그의 손님으로 로마를 방문했다. 교황도 케랄라를 방문해 그곳에서 고대 기독교 공동체를 만나고 싶다는 뜻을 밝혔다. K.필리포세 목사는 바오로 6세에게 보낸 아우겐 1세의 433자 전갈을 읽어 교황에게 제출했다. 교황은 인도가 유럽과 동시에 복음을 들을 수 있을 만큼 운이 좋았다는 사실을 즐겼다고 470여 마디로 답했다.[4]
아디스아바바 회의
1965년 1월 81세의 아우겐 1세는 에티오피아 아디스아바바에 있는 동방정교회의 시노드에 참석했다.[5] 시노드는 에티오피아 황제 하일 셀라시에가 소집했다. 다른 동양 정교회 영장류와 함께 안티오키아 야쿠브 3세의 총대주교도 이 자리에 참석했다. 카톨릭 신자들은 말란카라 성공회 신노드 대니얼 필렉시노스, T. C. 제이콥, V. C. 사무엘 박사, Fr.와 동행했다. K. C. 조셉 박사님 카톨릭 신자 Geevarghese 2세는 처음으로 그러한 회의를 소집하고 싶다는 바람을 표명했었다.[6]
회의는 1월 15일에 시작되었다. 야쿠브 2세 총대주교, 아르메니아 수프 카톨릭교 신자 바즈켄 1세, 카톨릭교 신자 아우겐 1세, 질리시아 코렌의 카톨릭교 신자, 에티오피아의 아부네 테오필로스 총대주교가 다이스에 황제의 양옆에 앉아 있었다. 황제가 그 기능을 개시했다. 1월 18일부터, 정교회와 관련하여 총회에서 몇 가지 중요한 결정이 내려졌다.
1월 25일 아우겐 1세는 인도 대표단과 함께 콥트 정교회의 손님으로 카이로에 도착하여 그곳의 중요한 교회와 장소를 방문했다. 이틀 후 그들은 예루살렘으로 갔다. 베이루트와 안텔리아스(칠리시아의 카톨릭교회의 자리)를 방문한 일행은 2월 3일 다마스쿠스에 도착했다. 총대주교 이그나티우스 야쿠브 3세는 카톨릭 신자들과 인도 대표단 구성원들에게 따뜻한 환영을 보냈다. 카톨릭 신자들은 총대주교와 우호적인 대화를 나눈 후 홈스, 알레포, 헤사카, 데릭, 모술 등을 방문했다.
사도 성당의 유물 토마스.
모술에서는 총대주교 야쿠브 3세와 메트로폴리탄 세베리오스 자카(Metropolitan Severios Zakka)가 일행을 받아 행렬로 모술 메트로폴리탄 본부로 데리고 갔다. 모술의 교회 담장(사도 성당의 이름을 딴 이름)을 보수할 때. 사도세자의 성유물인 토마스)가 수행되었다. 토마스는 되찾았다. 이 유물들은 인도교회 설립자의 성스러운 유물이 담겨 있다는 오래된 에스트랑겔라 비문이 새겨진 대리석 상자에 안전하게 보관되어 있었다. 총대주교는 이 유물들을 인도교회에 대한 적절한 선물로서 교회의 재설립 평화를 상징하며, 인도에서 사도 전도를 하는 증인으로 여겼다. 아우겐 1세는 그 교회에서 신성한 기념식을 거행했다. 주교좌는 신전 가운데 성스러운 유물을 찬탈의 특별히 장식된 곳에 놓아 아우겐 1세에게 바쳤다. 성대한 행렬이 있은 후 신성한 행사가 마무리되었다.
이어 카톨릭 신자들과 대표단은 바그다드, 바스라, 바레인, 카타르, 말랑카라 시리아크 정교회 등을 방문했다가 인도로 돌아갔다. 성인의 성스러운 유물. 토마스는 코타야마 데발로캄 카톨릭 궁전에 보관되어 있다.
성직 및 중요 선언문
1966년 3월말까지 아우겐은 코타야마의 마 엘리아 채플을 동방 가톨릭의 공식 트롤론 성당으로 선포했다.
1966년 8월 24일 아우겐 1세는 콜렌체리 성에서 유하논 세베리오스, 토마스 티모테로스, 필립포스 테오필로스 박사를 메트로폴리탄인으로 승격시켰다. 피터스 & 세인트 폴 교회 이 새로 성직된 메트로폴리탄인들은 각각 코친, 말라바르, 앙가말리의 디오케스를 이끌도록 임명되었다.
동양의 카톨릭 신자로서 아우겐 1세는 1967년 12월 21일 구 신학교인 코타야암에서 성무론(지명유)을 봉헌했다.
말랑카라 시리아 교회의 제2차 분열
1970년대 초까지 말란카라 정교회에 제2의 균열이 생겼고, 시리아 총대주교 지지자들인 파벌 갈등이 재연되면서 새로 설치된 카톨릭교 바젤리오스 파울로세 2세의 권위를 받아들였다. 아우겐 1세가 서거한 후 바젤리오스 마테우스 l는 말란카라 정교회의 제5대 가톨릭교회로 선출되었다.
시리아크 장학금
터키와 시리아의 여러 시리아 정교회 수도원에 머물렀던 그는 여러 시리아 학자들과 접촉하여 시리아크 교회 언어를 마스터하는 데 도움을 주었다. 말레이알람어, 산스크리트어, 시리아어 등을 숙달한 그는 성인의 잔치를 위해 시리아어 '펨키사(펜키토) 나마스카람'을 작곡했다.메리와 세인트. 파루말라의 그레고리오스(Gregorios)가 말라얄람으로 번역했다. 그가 시리아크에서 번역한 주요번역은 '프루미요누칼', '발리야 노빌래 나마스카람', '파탐코다 슈슈루샤 크라망갈', '팔리쿠다샤 크라망갈'이다. 그는 또한 '홀리 시노드'를 위한 '호토모'와 '죽은 후 국가'를 작곡했다.
퇴직과 사망
노환으로 인한 건강 악화로 1975년 9월 24일 바젤리오스 아우겐 1세가 왕위를 포기하였고, 바젤리오스 마르토마 마테우스 1세가 카톨릭 신자로 설치되었다.
두 달 후인 1975년 12월 8일 바젤리오스 아우겐 1세가 사망하여 코타야마 데발로캄의 가톨릭 궁전에 안장되었다. 교회는 12월 8일에 카톨릭 신자들의 기념 잔치를 거행한다.[7]
추가 읽기
- H.H. 바젤리오스 아우겐 1세 카톨릭 신자 [1964-1975] 필라델피아 라잔 매튜 박사 편
- K. V. 맘멘 코타칼 & 호세 쿠리엔 풀리여일; 마 아우겐 카톨릭 신자, 카톨릭 신자 뒤에 있는 강력한 원장 (영어로 생물학); 코타칼 출판사; 1976년 5월 출판되었다.
- K. V. Mammen Kottackal; MAR AUGEN BAVA The Guard of Catholicate (മാർ ഔഗേൻ ബാവാ, കാതോലിക്കേറ്റിന്റെ കാവൽഭടൻ - Biography in Malayalam); Kottackal Publishers, Manganam, Kottayam; 세 번째 인상 : 2000년 12월 8일. [pdf - https://web.archive.org/web/20120113054439/http://www.malankaraorthodoxtv.in/Books/Biography%20of%20Augen%20Bava.pdf]
- malankaraorthodoxchurch.in - HH 바젤리오스 아우겐 1세
- 이스트 바젤리오스 아우겐 1세 - oldphotos.marthoman.tv의 카톨릭 신자 사진
- Addis Ababa Conference의 전용 포털로, Orthody Cognate PAGE를 통해 제공
참고 항목
참조
- ^ http://oldphotos.marthoman.tv/?p=417
- ^ http://mgocsmdiaspora.org/blog/remembering-late-lamented-dr-philipose-mar-theophilus/
- ^ http://oldphotos.marthoman.tv/?p=http://oldphotos.marthoman.tv/
- ^ K. V. 맘멘 코타칼 & 호세 쿠리엔 풀리여일; 카톨릭 신자 뒤에 있는 강력한 원장 아우겐 카톨릭 신자; 1976년 5월 출간
- ^ "Oriental Orthodox Research Center Autonomous".
- ^ Thalakkulath, Fr. T. C. Jacob (June 1965). എത്യോപ്യൻ സുന്നഹദോസും വിശുദ്ധനാട് സന്ദർശനവും [The Synod/Conference in Ethiopia and Visit to Holy Land] (in Malayalam). India: MOC Publications, Kottayam. p. 14.
- ^ "The Malankara Orthodox Syrian Church". Retrieved 7 September 2019.[문서 검증]