바알 사이클
Baal Cycle |
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바알 대계(Baal Cycle)는 가나안 신 바알(lit.Owner, "Owner", "Lord")에 대한 우가리의 이야기다.그것은 우가리트어 텍스트 중 하나이다.
본문에서는 바알을 아다드의 북서쪽 셈족의 신 하닷이라고 밝히고 있다.그 이야기들은 북서 셈어인 우가리트어로 쓰여지고 쐐기 모양의 자음 알파벳으로 쓰여진다.그것은 1920년대에 발견된 우가리트의 텔 오브 우가리트에서 발견된 일련의 점토판에서 발견되었는데, 이 우가리트는 현재의 도시 라타키아에서 북쪽으로 몇 킬로미터 떨어져 있고 해안선보다 훨씬 앞서 있다.그 이야기에는 "바알 알리얀의 신화"와 "바알의 죽음"이 포함되어 있다.
기본 개요
 | 이 섹션은 어떠한 출처도 인용하지 않습니다.(2021년 (템플릿메시지 및 ) |
바알 사이클 시리즈는 다음과 같이 요약된다.
- Yam은 다른 신들을 지배하고 모든 신들 중에서 가장 강해지고 싶어 한다.
- 바알 하닷은 Yam에게 반항하여 그를 살해한다.
- 바알 하닷은 아나트와 아티랏의 도움을 받아 엘에게 궁전을 허락하도록 설득한다.
- 바알 하다드는 코타르와 카시스에 궁전을 짓도록 의뢰한다.
- 신들의 왕이자 세계의 지배자는 모트를 정복하려고 한다.
- 모트가 바알 하다드를 죽인다.
- 애너스는 잔인하게 모트를 죽이고, 그를 갈아서 그의 재를 뿌린다.
- 바알 하다드가 사폰산으로 돌아오다
- Mot은 갈고 흩어진 상태에서 회복하여 Ba'al Hadad에 도전한다.
- Ba'al Hadad는 거절하고, Mot은 항복한다.
- 바알 하다드가 다시 지배한다.
바알과 얌
바알과 얌의 전투의 시작은 사라졌지만 신들의 장인인 코타르와 카시스가 강과 두 대양의 합류점에 살고 있는 엘로 소환되었다는 이야기는 처음 듣는다.엘은 그에게 Yam을 위해 궁전을 짓고 Yam이 적대적인 행동을 할 경우에 대비해 빨리 그렇게 하라고 말한다.이 말을 들은 앗타르는 횃불을 내려놓는데, 횃불은 훼손된 텍스트로 인해 목적을 알 수 없지만 샤파쉬와 마주하게 되고 샤파쉬는 엘이 얌에게 왕권을 부여하기 위한 것이므로 반대는 소용없다고 말한다.그리고 나서 아타르는 자신이 설 곳도 없고, 이제 얌의 손에 패배하는 것이 두렵다고 불평한다.샤파시는 그가 너무 어리다는 것을 의미하기 때문에 아내가 없기 때문이라고 그 이유를 제시한다.
다음 텍스트는 사라졌지만, 엘이 연회장에 앉아 있는 것으로 재개된다.여기서 그는 다른 신들에 의해 언급되는데, 그들은 비록 훼손된 텍스트가 이유를 불명확하게 만들지만, 그의 궁전과 관련이 있는 것은 분명하지만, 얌이 수치심을 당하고 있다고 불평한다.신들은 이 상황이 해결되지 않으면 파괴를 일으킬 것이라고 위협한다.엘은 분명히 존경의 표시로 응고된 우유를 그들에게 준다.엘은 지금까지 그의 아들의 이름을 Yaw, 즉 개인 이름이라고 부른다.그리고 나서 엘은 그의 이름이 '엘의 사랑'이어야 한다고 선언한다.그러나 그는 Yam에게 경쟁자인 Ba'al을 자신의 왕좌와 통치 지역에서 몰아내야 한다고 말한다.그 뒤에 잔치가 있다.
이야기가 재개되었을 때, 코타르와 카시스는 해저에 도착해 야마에게 그가 주제넘게 자신의 지위에 올랐으며, 바알은 가만히 있을 수 없다고 말한다.그는 Yam이 마법의 무기에 의해 파괴될 것이라고 위협한다.그러자 얌은 엘의 거처인 렐 산에 있는 엘에게 바알과 그의 심복들의 항복을 요구하는 전갈을 보낸다.그러나 바알은 렐 산에서 이 말을 듣고 사절들을 공격하지만 아나트와 앗타르는 그를 제지한다.
이야기가 재개되었을 때, 바알은 이미 얌과 싸우기 시작했지만, 얌의 힘과 사나운 바다 창조물에 절망한다.코타르-와-카시스는 그가 승리하고 끝없는 왕국을 차지할 것이라고 바알에게 다짐하고, 바알이 사용할 두 개의 신성한 몽둥이를 가져온다.그는 그들에게 마법의 이름을 붙이고, 처음 두 번 직접 Yam을 때립니다.그리고 나서 바알은 Yam을 끌고 가서 그를 죽인다.그러자 앗타르는 바알에게 경쟁자를 흩어지게 하고, 그는 얌이 죽었고, 자신이 왕이 될 것이라고 외친다.
바알 궁전
바알 궁전에 대한 설명은 다음과 같습니다.그것은 제폰 산(현재의 제벨 아크라)에서 바알을 기념하기 위해 열리는 연회에 대한 설명으로 시작한다.텍스트가 재개되면 아나트는 저택의 문을 닫고 우가리트와 그 항구를 대표하는 두 도시가 있는 계곡에서 그녀의 하인들을 만난다.경비병들과 전사들을 죽이고 마을 사람들을 쫓아냅니다그리고 나서 그녀는 그녀의 궁전에서 경비병들과 전사들을 죽이고, 평화를 제의하는 것으로 끝을 맺는다.문자가 다시 시작되었을 때, 바알은 여동생 아나트가 리라와 함께 앉아 그와 그의 딸들에 대한 그녀의 사랑을 노래하는 모습을 상상하며 그의 메신저들에게 연설하고 있다.사신들은 특정한 의식을 행하라는 지시를 받고, 그녀는 그들에게 번개의 비밀인 바알을 위한 중요한 의사소통을 할 것이다.아나트와 바알은 함께 제폰 언덕에서 비밀을 찾을 것이다.그녀는 바알이 하늘에 벼락을 치고 번개를 번쩍일 때만 의식을 행하겠다고 대답한다.그리고 그녀는 제폰에서 바알과 합류한다.
텍스트가 재개되면 아나트에게 집도 없고 다른 신들과 같은 궁정도 없다고 불평합니다. 즉, 그는 아버지 엘과 아티랏의 집에서 살아야 합니다.그래서 아나트는 엘에게 협박을 하고, 바알이 궁전을 가지도록 허락하지 않으면 그의 흰머리가 피로 흐르게 할 것이라고 위협한다.그녀의 발밑에서 발생한 지진 때문에 엘은 그의 방에서 노출되었다.다음 텍스트는 없어졌지만, 이 시도는 성공하지 못한 것이 분명하기 때문에 바알은 이집트에 있는 코타르와 카시스에게 메시지를 전달하기 위해 아티랏의 수행원인 코데시와 암루를 파견한다.텍스트가 계속되면, Qodesh-wa-Amrur는 바알의 메시지를 전한다.그것은 아마도 그녀가 바알의 궁전 입찰을 지지하기 위해 코타르-와-카시스가 아티랏을 위해 선물을 만들어야 한다는 것이다.그는 장작더미 속으로 들어가 멋진 가구, 샌들, 장식된 테이블과 그릇을 생산한다.
텍스트가 계속되면 우리는 아티라트가 해변에서 그녀의 작품을 공연하고 있는 것을 볼 수 있고, 그 때 그녀는 바알과 아나트가 다가오는 것을 볼 수 있다.그녀는 그가 자신의 모든 아들과 친척들을 죽이러 온 것인지, 아마도 폭풍의 신이 아티라트의 많은 아들들을 죽였다고 자랑하는 히타이트 신화의 엘쿠니르사에 대한 언급을 궁금해 한다.그러나 선물을 보면 화가 가라앉아 바알의 입찰을 지지하고, 그녀는 코데슈와 암루르에게 바다에 그물을 던져 손님들을 즐겁게 해 줄 것을 요구한다.그는 그렇게 하고, 우리는 본문이 계속될 때 아나트가 그들이 아티라트에 가까워질 때 그가 영원한 왕국을 갖게 될 것임을 상기시키며 바알을 격려하는 것을 본다.그러나 바알은 여전히 불안해하고 있다.그들은 Athirat의 주장을 설득한다.
그녀는 엘의 집으로 가서 그녀의 주장을 펼친다.그는 마지못해 집을 짓는 것에 찬성한다.그리고 나서 바알은 집을 짓기 위해 삼나무, 벽돌, 귀금속을 수집하도록 지시받는다.코타르-와-카시스는 그에게 궁전을 지어주지만, 바알은 그의 [citation needed]딸들이 도망칠지 모르거나 얌이 다시 와서 그를 괴롭힐지 모르기 때문에 창문이 없는 궁전을 지으라고 주장한다.일이 완성되어 매우 기뻐하고 있다.텍스트가 재개되면, 바알은 Yam에 대한 자신의 승리를 떠올리고, 자신의 많은 도시를 점령하고 행군한다.그리고 나서 그는 자신의 궁전으로 통하는 창문이 있는 것에 동의하고, 그것들을 천둥으로 내쫓음으로써 그렇게 한다.궁전에 앉아 있는 동안 그는 자신에게 자신의 권력에 저항할 사람이 있는지, 만약 저항할 사람이 있다면 죽음의 신 모트에게 그들을 상대하기 위해 전갈을 보내야 할지 자문한다.그는 그를 잔치에 초대하고 그의 주권을 인정하기 위해 Mot에게 두 명의 전령을 보낸다.잃어버린 결말에서 모트는 대답한다.
바알과 모트
바알 주기의 마지막 부분은 죽음의 의인 모트를 상대로 한 바알의 싸움에 관한 것이다.Mot은 이전 절에 이어 ba'al에 대한 답변을 마칩니다.그의 대답은 사막의 사자처럼 인간의 살과 피를 끊임없이 갈망한다는 것이다.모트를 빵과 포도주로 식사 초대함으로써, 모트는 기분이 상하고, 하늘이 시들고 무너져 바알이 산산조각이 나도록 위협한다.그러면 모트는 그를 조각조각 잡아먹을 것이다.텍스트가 계속되면, Ba'al 또는 그를 대신한 연설자가 Mot에 대한 두려움과 두려움을 인정합니다.화자는 구핀과 우가에게 모트에게 돌아가 바알이 영원히 그의 노예가 될 것이라고 말하라고 말하는데, 모트는 이 소식에 기뻐한다.본문이 계속되면 그의 지배권이 모트에게 넘어갈 위험에 처해있다고 엘에게 불평한다.그런 다음 그는 소와 양을 책임지고 있는 셰거와 이헴에게 사자를 보내고, 그들에게 잔치에 동물을 제공해 달라고 부탁한다.교문이 계속되자, Mot에서 온 전령이 신의 집회에 도착하여 바알이 어디 있는지 알려달라고 요구한다.둘 다 엘의 집으로 올라가 엘이 무슨 일이 있었는지를 묻는다.텍스트가 계속되면 아마도 태양의 여신 샤파쉬가 바알에게 말을 건다.그녀는 그에게 그의 이미지에서 대체품을 찾으라고 충고하고 있는데, 그것은 Mot에 의해 발견되어 살해될 것이다.그리고 그녀는 그의 시신을 묻겠다고 약속하고 그에게 지하세계의 입구를 나타내는 두 개의 산으로 가서 그들을 한쪽으로 옮기라고 조언한다.그리고 그는 땅속으로 내려가 숨는다.그는 들판에서 암소 한 마리를 발견하는데, 암소 한 마리와 함께 인간 어린아이를 발견한다. 그는 그의 예복을 입고 Mot에게 선물로 바친다.
텍스트가 계속되자, 구프와 우가르로 추정되는 두 신이 엘의 주거지에 도착하고, 그들은 그에게 그들이 바알을 찾고 있었지만, 죽은 자의 강둑에서 그가 죽은 것을 발견했다고 알린다.엘은 왕좌에서 내려와 땅바닥에 앉아 머리에 먼지를 뿌리고, 베옷을 입고, 턱수염을 깎고, 가슴을 치며 슬퍼한다.아나트도 가짜 시체를 발견했을 때 베옷을 입는다.샤파시는 아나트가 제폰산에 바알을 묻는데 도움을 주고 아나트는 기념으로 황소, 양, 염소, 나귀를 대량으로 도살한다.아나트는 엘로 돌아와 아티랏과 그녀의 가족(많은 이들이 모트와 함께 있었다)에게 바알이 죽었기 때문에 기뻐할 수 있다고 말한다.엘은 아티랏에게 바알의 후임으로 누구를 임명할 수 있는지를 물었고, 그녀는 아티랏을 추천한다.앗타르는 바알의 왕좌에 앉았지만 키가 크지 않아 엘이 자신이 왕좌에 앉기에는 너무 약하다는 의심을 받는다.
그 문자가 다시 왔을 때, 아나트는 오빠의 그늘을 찾기 위해 저승에서 찾고 있다.그녀는 모트가 그를 자신에게 돌려주기를 요구한다.하지만, 모트는 그가 땅 위에서 그를 찾았고, 그가 그의 영역 입구에서 그를 발견했고, 그리고 나서 그는 단지 그를 잡아먹었다고 대답한다.아나트는 인내심을 잃을 때까지 계속 찾아다니다가 모트를 발견하고 그를 공격하여 칼로 공격하고, 그를 흔들고, 불태우고, 그를 찌르고, 새들에게 그의 유해를 던진다.텍스트가 계속되자 아나트는 엘에게 돌아와 모트가 죽었다고 알린다.그리고 엘은 바알이 산다는 꿈을 꾼다.그 직후, 바알이 돌아옵니다.그러나 곧 Mot은 다시 살아나 그가 받은 치료에 대해 불평한다.그는 모트의 형제 중 한 명을 바알에게 넘겨줄 것을 요구한다.모트가 돌아왔을 때, 바알은 그를 추방할 것이며, 그가 배고프면 바알의 하인들을 잡아먹을 것이라고 그에게 전령들을 보낸다.하지만, 이것은 모트를 기쁘게 하지 못했고, 그래서 두 신은 지칠 때까지 제폰산에서 싸운다.샤파시가 도착하여 모트에게 바알과 싸우는 것은 소용없으며 엘은 바알의 편이 되어 모트의 왕좌를 뒤집을 것이라고 경고한다.모트는 두려워하고, 그래서 바알이 왕이라고 선언한다.
해석
Baʿal의 죽음과 모트의 통치 기간 계절적 신화로써 죽음과 환생은 레반트의 여름 가뭄과 가을 비에 책임을 지고 있는 식물을 신으로 Baʿal 표시 여겨져 왔다.하지만, 올덴부르크 이것에 반대, 대신 그것은"가뭄과 불임의 비는 시즌에 이루어지는 것이 아닌 특별한 재앙"을 나타내는 말이라고 주장하고 있다.[1]
레거시
Baʿal와 얌의 대회 지금 비전 성서 도서 다니엘의 7일 장에서 기록에서 원형으로 간주되고 있다.[2][3]
「 」를 참조해 주세요.
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레퍼런스
인용문
참고 문헌
- Oldenburg, 울프(1969년), 이 엘과 Baʿal 사이에 가나안 종교, 라이덴:E. 브릴에.
- 콜린스, 존 J.(1984년), 다니엘:.Apocalyptic 문학, 그랜드 래피즈:Wm.BEerdmans 출판사에 대한 소개와 함께.
추가 정보
- Ayali-Darshan, Noga."그 기타 버전은 스토리 바다 빛 이집트인, 우가 리트의의 안에 있는 Storm-god의 전투, Hurro-Hittite 텍스트".:필기장 고대 근동 Religions 15일의 1(2015년):20–51. doi:https://doi.org/10.1163/15692124-12341268.
- 베투스 Testamentum, Vol55, vol. 나는, 라이덴:E. 브릴, 아이 에스비엔 978-90-04-09995-1 스미스, 이런.(1994년), 우가 리트의 바알 사이클, 부록.
- 스미스, M.S.;(알.(2009년),그 우가 리트의 바알 사이클, 부록 베투스 Testamentum, Vol114에 vol.II, 라이덴:E. 브릴, 아이 에스비엔 978-90-04-15348-6.
