아와바칼
Awabakal| 아와바칼족 | |
|---|---|
| aka : 아와바갈, 아와바, 구리, 민요와, 민요위[1] | |
 미드노스코스트바이오레지온 | |
| 계층 | |
| 언어 패밀리: | 파마-녕안[2] |
| 언어 브랜치: | 유인쿠릭 |
| 언어 그룹: | 구리 |
| 그룹 방언: | 아와바칼 |
| 면적(약 1800평방킬로미터) | |
| 바이오레지온: | 미드노스코스트 |
| 장소: | 뉴사우스웨일스 주 미드노스코스트 |
| 좌표: | 33°5ºS 151°30°E/33.083°S 151.500°E좌표: 33°5【S 151°30】E/33.083°S 151.500.500[1] |
| 기타 지질: | 맥쿼리 호[1] |
| 주목받는 사람 | |
| 비라반 | |
아와바칼 족은 아와바칼 부족과 그 부족인 현재 뉴사우스웨일스 주 헌터 지역으로 알려진 해안 지역에 원주민인 호주 원주민입니다.그들의 전통적인 영토는 서쪽의 울롬비에서 뉴캐슬 근처의 로어 헌터 강 그리고 북쪽의 맥쿼리 호수까지 퍼져나갔다.
쿠링가이라는 이름은 쿠링가이라고도 쓰였는데, 아와바칼과 이 벨트의 다른 여러 부족들의 집단 분모로 종종 사용되었지만, 노먼 틴데일은 1892년 민족학자 존 프레이저가 고안한 임의의 화폐로 그것을 도전했다.Tindale에게 Kuringgai는 Awabakal과 [1]동의어였다.그러나 아서 카펠은 틴데일의 스키마에서 그들이 [3]아와바칼족과 다른 민족임을 암시하는 쿠링가이어의 명확한 증거가 있다고 주장했다.
이름.
그들의 언어로 아와바는 맥쿼리 호수라는 단어로 평탄하거나 평탄한 지면을 의미하며, 더 나아가 그 지역의 원주민들을 가리켰다.아와바칼족은 북서쪽으로 원나루아족, 북동쪽으로 워리미족, 서쪽과 남쪽으로 다키농족에 의해 경계되었다.아와바는 이제 그 지역의 작은 마을의 이름이 되었다.
언어
Awabakal 언어 랜슬롯 에드워드 Threlkeld과 Awabakal 지도자 Birabahn에 의해 'An 호주는 문법이:해당 언어를 오스트레일리아 원주민의 헌터의 강, LakeMacQuarie의 근처, 뉴 사우스 웨일스 지방의 -'and은 이번이 처음 있으며, 어떤 indigen의 가장 종합적인 기록에서 쓰이는 영어의 원리와 자연 규칙을 이해 기록되었다.ous호주의 언어.
뉴캐슬시는 뉴캐슬 물루빈바의 이중 이름 사이트와 전통 언어 역사에 대해 더 넓은 커뮤니티를 교육하는 과정에 있다.
- Whibayganba – 노비스 곶랜드
- 탈빈 – 플래그스태프 힐 (포트 스크래치리)
- Burabihngarn – Pirate Point (스톡턴)
- 요하바 – 포트 헌터
- 코쿤 - 헌터 강
- 칸테린 – 셰퍼드 힐 (더 힐)
- Tohrnbing – Ironbark Creek
- Burraghihnbihng – 헥섬 늪지.[4]
나라
틴데일은 아와바칼 영토가 약 700평방마일(1800km2)[1]에 이를 것으로 추정했다.더 최근의 추정치는 Awabakal 영토가 2870 평방 킬로미터에 이른다는 것이다.
프랙티스
독수리 매나 쐐기꼬리 독수리는 아와바칼 사람들에게 특별한 의미가 있다.그들의 "천생 존재"인 쿤은 원주민처럼 보이지만 비행 중인 독수리 [5][6]매와 닮았다.
아와바칼 사람들은 그들 지역의 환경을 형성하는데 중요한 역할을 했다.그들은 광범위하게 불쏘시개 농사를 지었고,[6] 이것은 그들이 사냥을 하고 해안가를 따라 빽빽한 가시덤불 속을 항해하는 데 도움을 주었다.뉴캐슬의 주요 도시 도로인 와트 거리는 해안에서 [7]언덕 꼭대기까지의 아와바칼 길 위에 지어졌다.어획, 특히 조개류는 아와바칼 사람들의 식단과 문화 식민지화의 중요한 부분이었다.[6]
식민지화 이전 시대에 아와바칼은 강하고 단호한 영토 방어자로 주목받았고, 문화에 대한 이해를 깊게 하기 위해 방어 수단을 탐구할 필요가 있었다.그들은 수천 년 동안 그들의 풍부한 해안 영토를 소유했고, 그 기간 동안 이웃한 가밀라라이 사람들의 침입을 성공적으로 물리쳤고, 와타간 [6]산맥 높은 곳에 방어 장소인 "가상 무기"를 설립했습니다.
오늘은
전통적인 소유주의 후손들, 즉 영국의 침략/식민지 학살에서 살아남은 아와바칼 조상들의 후손들은, 특히 1826년의 토지 점령 기간 동안, 마가렛과 네드 또는 마흐라의 직계 후손들이다.이 후손들은 가족/가정문화를 통해 서로 연결되어 있으며 전통주인의 아와바칼 후손으로 대표된다.
아와바칼 지역의 전통적인 주인인 이 사람들은 적어도 11,800년 전인 지난 빙하기 이후 수천 년 동안 계속해서 웅장한 아와바칼의 땅과 물 시스템을 계속적으로 살아왔다.
그들의 비상한 회복력은 부분적으로 그들의 시민 관계에서의 탁월함 때문이다.C19년에 호주 원주민 지식인 중 가장 중요한 Birabahn에 의해 증명되었다.그리고 이것은 아와바칼 땅과 물가에 새로 정착한 원주민들에 대한 그들의 배려에서 보여진다.
최근 정착한 이 지역의 원주민들은 뉴캐슬, 레이크 맥쿼리, 헌터 지역에서 운영되는 비영리 커뮤니티 관리 조직인 '아와바칼 뉴캐슬 원주민 협동조합'과 같은 커뮤니티 지원 조직에 참여하고 있다.1976년에 설립되었습니다.동사는, 이 지역의 원주민에게 다음과 같은 커뮤니티와 의료 서비스를 제공할 책임이 있습니다.
- Awabakal 의료 센터
- Awabakal Disability Service는 "장애가 있는 청년에게 단기적, 중기적 지원"을 제공한다.
- 문화적으로 적절한 노인 돌봄
- 그리고 보육 서비스.[8]
나비동굴
웨스트 월센드의 버터플라이 동굴은 출산과 관련된 "여성 사업"의 일부이며, 수십 년 동안 여성들의 적극적인 보호의 대상이 되어 왔다.그러나 이 부지는 Roche Group이 소유한 Hammersmith Management가 소유한 주택단지로 할당된 개인 소유 토지에 위치하고 있습니다.2021년 말, 이 부지는 연방 원주민 및 토레스 해협 섬 주민 유산 보호(ATSIHP)법에 의해 보호되고 2013년 [9]뉴사우스웨일스 '아보리날 플레이스'로 인정되었음에도 불구하고, 여성은 소유지를 건널 수 있는 허가를 받아야 한다.
센터
Awabakal 환경 교육 센터는 1976년에 운영을 시작했습니다.NSW 교육 및 커뮤니티 [10]시설입니다.이 센터는 헌터 지역의 교사들과 학생들에게 환경과 자연 [11]세계와의 인간 상호작용에 대해 배울 수 있는 기회를 제공합니다.'식사와 만남의 장소'라는 뜻의 월로투카는 원래 1983년 원주민들을 위한 대학 공부를 지원하고 촉진하기 위한 지원 프로그램으로 시작되었다.울로투카의 모든 원주민 직원들은 2002년 새 건물인 비라반으로 이사했고,[12][13] 2009년 공식적으로 울로투카 연구소가 설립되었습니다.
네이티브 타이틀
2013년에는 아와바칼과 구링가이의 후손들이 메이트랜드에서 [14]혼즈비까지 토지에 대한 원주민 소유권을 주장했다.그 주장은 Worimi와 Wonnarua의 대표자들에 의해 그들의 전통적인 [15]영토에 대한 권리를 주장하는 것으로 반대되었다.2017년 NSW 정부가 청구 단체인 전통 소유주의 후예 원주민이 이 지역 원주민의 혈통을 보여주었지만, 시작 이후 관습법과 관행을 지속적으로 보존하는 것을 보여주지 못했다는 주장이 제기되면서 이 주장은 철회되었다.f 화이트 식민지화.[16]
유명한 아와바칼족
- Biraban – 아와바[6] 일족의 인정받는 우두머리로서 Lancelot Threlkeld 목사가 호주 원주민 언어의 첫 문법을 [17]편집하는 것을 도왔다.
대체 이름
출처 : Tindale 1974, 191페이지
「 」를 참조해 주세요.
메모들
인용문
- ^ a b c d e 틴데일 1974, 191페이지
- ^ Lissarague 2006.
- ^ Attenbrow 2010, 페이지 33.
- ^ "Aboriginal Culture". Archived from the original on 12 April 2021. Retrieved 16 June 2021.
- ^ Threlkeld 1974, 페이지 3, 5, 66.
- ^ a b c d e 2014년 5월, 페이지?
- ^ 던컨 2013.
- ^ 아와바칼.
- ^ 호주 전역의 원주민 성지들은 전통적인 소유주들이 개혁의 '폐쇄'를 당함에 따라 여전히 위험에 처해 있다, 샤니 웰링턴과 커스티 웰라우어, ABC 뉴스 온라인, 2021-12-01
- ^ "Home – Awabakal Environmental Education Centre". awabakal-e.schools.nsw.gov.au. Retrieved 20 May 2021.
- ^ AwabakalEEC.
- ^ Wollotuka1.
- ^ Wollotuka2.
- ^ Kelly 2013.
- ^ 코너 2016, 페이지 111
- ^ 펠너 2017.
- ^ Van Toorn 2006, 43페이지
레퍼런스
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- "AIATSIS map of Indigenous Australia". AIATSIS.
- Attenbrow, Val (2010). Sydney's Aboriginal Past: Investigating the Archaeological and Historical Records. University of New South Wales Press. ISBN 978-1-742-23116-7.
- "Awabakal EEC". Awabakal Environmental Education Centre. Archived from the original on 16 February 2014.
- Connor, Linda H. (2016). Climate Change and Anthropos: Planet, People and Places. Routledge. ISBN 978-1-317-97055-2.
- Dixon, Robert M. W. (2002). Australian Languages: Their Nature and Development. Vol. 1. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-47378-1.
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- Kelly, Matthew (9 October 2013). "Awabakal land claim lodged". The Newcastle Herald.
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- Mathews, R. H. (1897). "Keepara ceremony of initiation". The Journal of the Anthropological Institute of Great Britain and Ireland. 26: 320–340. doi:10.2307/2842007. JSTOR 2842007.
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- Tindale, Norman Barnett (1974). "Awabakal (NSW)". Aboriginal Tribes of Australia: Their Terrain, Environmental Controls, Distribution, Limits, and Proper Names. Australian National University.
- Van Toorn, Penny (2006). Writing Never Arrives Naked: Early Aboriginal Cultures of Writing in Australia. Aboriginal Studies Press. ISBN 978-0-855-75544-7.
- "Wollotuka Institute". University of Newcastle.
